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第一篇：江西南昌导游词
各位游客：
大家下午好！欢迎大家来到有江西煤都之美誉的城市――萍乡市。
萍乡市位于江西省西部，地处湘赣边界，萍乡市总面积3827平方千米，2008年统计的人口总数为185万。全市的森林覆盖率达到55。4%，并在2009年成功获得了国家园林城市的称号。
萍乡因楚昭王在此地得到萍实而得名，据说春秋战国楚昭王渡江时，江中漂来一物，又红又圆，大小如斗。他问遍了满朝文武都无人知道，于是派使者到鲁国问孔子，孔子道：此物为萍实，集天地精华而成，千年难得一遇，是吉祥物，只有称霸的人才能得到。于是，后人便把楚王得萍实的地方称之为萍乡，即“萍实之乡”。
山水蕴灵秀，人物自风流。有中国保尔之称的吴运铎先生就是出自萍乡，吴运铎是我国兵工事业的开拓者，是新中国第一代工人作家。他撰写的自传《把一切献给党》，曾教育了整整一代人。除此之外，中国共产党创始人之一的张国焘也是出自萍乡。
萍乡的旅游资源也十分丰富，其中有省级风景名胜区杨岐山，水景独特的孽龙洞，此外，安源是中国工人运动的策源地、秋收起义的发祥地和中国少年先锋队的诞生地，红色旅游的资源非常丰富。萍乡保留下来的傩文化之丰富完整全国罕见，具有非常宝贵的文化价值和欣赏价值。
下面我为大家详细介绍一下武功山，武功山风景区位于萍乡市芦溪县东南边境，面积达260平方千米，武功山主峰1918。24米，是江西境内的最高峰，集雄奇峻秀自然风光于一身。武功山是国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家自然遗产预备名录山。景区分为金顶、九龙山、发云界、灵芝峰四大景区。上有着南方罕见的高山草甸十万亩和众多的瀑布群，保存有大量的原始次森林和国家一二级珍稀的动植物资源。历史上武功山曾与庐山、衡山并称为东南三大天柱，是佛道两家的胜景福地，武功山上至今仍保存完整的古祭坛群。好了，武功山就先介绍到这里。
游客朋友们，好酒需要品尝，好景点也需要亲临观赏，祝愿大家在这次旅行中能够玩的开心和尽兴，我相信，大家一定会不虚此行！
第二篇：江西古迹的旅游导游词
中国最美的乡村――婺源，是镶嵌在黄山――景德镇――庐山国际旅游黄金线上的一颗绿色生态与古文化明珠。她东连浙江衢州、南通上饶、西接景德镇、北临黄山，古为文风鼎盛之所，今为交通皖、浙、赣三省要地。全县面积2947平方公里，总人口33万人。境内山多地少，素有“八分半三一分田，半分水路与庄园”之称。这里属中亚热带湿润气候，年平均气温为16。7度，年降水量为1821毫米。婺源古属吴中楚尾，正式建制于唐开元28年（公元740年）。有着深厚文化底蕴的婺源，自古以来，就被誉为“江南曲阜”和“书乡”。由宋而下，文风愈显强劲，有仕宦2665人，著作3100多部，选入《四库全书》172部。一方水土养一方人，百代文气造传世名流，文学家朱弁，哲学家、教育家、理学大师朱熹，明篆刻家何震，清经学家江永，科学家齐彦槐，铁路之父詹天佑，现代医学家程门雪，都从这里走向全国，走向世界。此外，婺源的民间艺术也十分富有，典雅的徽剧是京剧的源流之一，古朴的傩舞被称为“古典舞蹈活化石”，甲路抬阁艺术享有“中华一绝”的美名，独具韵致的茶艺表演风姿迷人......婺源博物馆，馆藏之多，品位之高，国内罕见，有“中国县级第一馆”之称。
婺源生态旅游资源十分丰富。全县有林地面积376万亩，森林覆盖率达82%，是全国十六个生态农业先进县之一。境内处处为景，犹如一个大公园，有人说她是“中国最美的乡村”，也有人说她是“最后的香格里拉”。文公山、鸳鸯湖、灵岩洞国家森林公园堪称“生态奇观”，江湾、李坑、汪口、思溪、理坑、等许多保存良好的古村落，与青山绿水与粉墙黛瓦、飞檐戗角构成一幅幅恬静自如、天人合一的画卷。在婺源，春可赏五色芳菲，夏可探清幽奇洞，秋可观漫山红叶，冬可访平湖鸳鸯。
婺源的物产中外驰名。“四色”（红、绿、白、黑）是与“四古”（古村、古洞、古建筑、古文化）一样有着悠久历史和独特文化内涵的地方特色产品，红是“水中瑰宝”――荷包红鲤鱼，它肉嫩味美，具有食用、药用和观赏价值，被选入国宴；绿是婺源绿茶，它以“汤碧、香高、汁浓、味醇”等特色扬名天下，黑是“砚国名珠”龙尾砚，其“声如铜，色如铁，性坚滑，善凝墨”的特征广为世人所知；白是江湾雪梨，体大肉厚，松脆香甜，当属果中上品。此外还有甲路工艺伞、竹编、刺绣、木雕、根雕等民间工艺品，清华婺酒、赋春酒糟鱼、香菇、笋干、干蕨等特色山珍食品，均为馈赠亲友的.上等佳品。
婺源的交通也较为便利。营运班车已直达上海、杭州、深圳、广东、温州、宁波、金华、常熟、南昌、九江、黄山等地，有旅游车队一家，从县城大型停车场到达各景点，每20―30分钟就有一辆公交车，交通十分便利。通讯上实现手机乡乡通，各景区均有电话。
婺源现有三星级宾馆一家，准三星宾馆二家，二星级宾馆五家，旅游定点宾馆十八家，还有许多经济实惠的小宾馆和住宿楼，目前县城已达床位5000多个，各旅游景区也有980个床位。婺源旅游定点购物场所四家，这些购物场所，地方特色浓厚，种类繁多，品种齐全，任君选购。具有婺源风情的休闲娱乐场所8家，旅游服务机构――旅行社10家，婺源文化与生态旅游区，2002年获评为国家3a级旅游区，2003年能过iso9000质量体系论证、iso14001环境体系认证，婺源的旅游业将迅速走向成熟，成规模化，婺源旅游市场逐渐走向繁荣、兴旺。
第三篇：江西旅游景点导游词
位于南昌市西郊西山梅岭脚下，距南昌市区60公里，昌北机场35公里。可乘南昌至石鼻的客车通过南安一级公路直达景区。属于以明清古民居为主要特色的生态旅游区。景区由京台、罗田和水南三个自然古村落组成，三村呈鼎足之势，总面积约3平方公里，有一千二百至一千五百多年的历史，至今保存有明清宅院古屋120余幢。景区内古民居规模宏大，装饰考究，雕刻精美。有古街、古井、古樟、古牌坊、古戏台、寺庙、祠堂、香火堂、祖先堂十余处，还有保存完好的世大夫第宅院、四十八天井豪宅以及400多年前形成的极为科学的排污、排灌工程等，渗透着浓郁的赣商文化气息。
古罗田为永修吴城的各地商人去万寿宫朝拜的进香古道，也是安义至南昌的必经之地，形成的集镇有前街(各类商铺)、横街(茶馆饭庄)、后街(仓库客栈)，至今仍保存完整，街道下面拥有布局完整、合理且贯通全村的排水系统。“世大夫第”为黄秀文历时三十八年建成，占地约5000平方米，拥有48个天井。在赣派建筑中，以天井的数量显示主人的财富，如此多的天井数的建筑非常少见。保存完好的主体建筑，气势恢弘的正中堂(接官厅)门楣上还保存完好的官帽状的三层石雕：鲤鱼跳龙门、状元打马逛街、丹凤朝阳。水南村现存有20多栋古民居，民居内的雕刻精美、别致，有“百花图”、“百鸟图”、“百鼠图”、“百福图”、“诗对联”等，构思奇妙，被专家誉为“中国古木雕一绝”。
闺秀楼位于迄今已有180年历史的“余庆堂”的后堂，装饰精美，花窗雕刻图案精美。古代赣西北民间习俗，名门闺秀16岁开始上秀楼，习练琴棋书画、女工刺绣，18岁择如意郎君出阁。京台村“曦庐”的“墨庄”为景区中规模最大的私塾。历时三十年建成的“曦庐”拥有48个天井，现今“曦庐”主体建筑破损较为严重，附属建筑“墨庄”则保存相当完整。有四间教室、先生居室、书屋、“养拙斋”(藏书室)、“守诚斋”(练习室)。
目前，安义千年古村群已被评为江西历史文化名村、江西省爱国主义教育基地、南昌“新豫章十景”和江西“十大乡村美景”。
第四篇：江西旅游景点导游词
位于南昌市西郊西山梅岭脚下，距南昌市区60公里，昌北机场35公里。可乘南昌至石鼻的客车通过南安一级公路直达景区。属于以明清古民居为主要特色的生态旅游区。景区由京台、罗田和水南三个自然古村落组成，三村呈鼎足之势，总面积约3平方公里，有一千二百至一千五百多年的历史，至今保存有明清宅院古屋120余幢。景区内古民居规模宏大，装饰考究，雕刻精美。有古街、古井、古樟、古牌坊、古戏台、寺庙、祠堂、香火堂、祖先堂十余处，还有保存完好的世大夫第宅院、四十八天井豪宅以及400多年前形成的极为科学的排污、排灌工程等，渗透着浓郁的赣商文化气息。
古罗田为永修吴城的各地商人去万寿宫朝拜的进香古道，也是安义至南昌的必经之地，形成的集镇有前街(各类商铺)、横街(茶馆饭庄)、后街(仓库客栈)，至今仍保存完整，街道下面拥有布局完整、合理且贯通全村的排水系统。“世大夫第”为黄秀文历时三十八年建成，占地约5000平方米，拥有48个天井。在赣派建筑中，以天井的数量显示主人的财富，如此多的天井数的建筑非常少见。保存完好的主体建筑，气势恢弘的正中堂(接官厅)门楣上还保存完好的官帽状的三层石雕：鲤鱼跳龙门、状元打马逛街、丹凤朝阳。水南村现存有20多栋古民居，民居内的雕刻精美、别致，有“百花图”、“百鸟图”、“百鼠图”、“百福图”、“诗对联”等，构思奇妙，被专家誉为“中国古木雕一绝”。
闺秀楼位于迄今已有180年历史的“余庆堂”的后堂，装饰精美，花窗雕刻图案精美。古代赣西北民间习俗，名门闺秀16岁开始上秀楼，习练琴棋书画、女工刺绣，18岁择如意郎君出阁。京台村“曦庐”的“墨庄”为景区中规模最大的私塾。历时三十年建成的“曦庐”拥有48个天井，现今“曦庐”主体建筑破损较为严重，附属建筑“墨庄”则保存相当完整。有四间教室、先生居室、书屋、“养拙斋”(藏书室)、“守诚斋”(练习室)。
目前，安义千年古村群已被评为江西历史文化名村、江西省爱国主义教育基地、南昌“新豫章十景”和江西“十大乡村美景”。
第五篇：江西南昌导游词
我们出外旅游时，常说“将下榻酒店”。这“下榻’’二字是出自何处呢？王勃的《滕王阁序》中有“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”句。其意思是说：江西灵秀的土地造就了俊杰的人才，徐孺子是其中的代表。当时的豫章太守陈蕃极为敬佩徐孺子的才学和人品，喜欢与他畅谈，至深夜不止。为此专备一副床榻，供徐孺子留宿用，而且只有他才能用，别人不可，他一走，便将榻悬吊起来。“下榻”就出自这里。那么徐孺子又是谁呢？他为什么如此受人尊敬呢？接下来我们要去游览的景点是孺子亭，到那里以后我再向各位介绍。
我们现在来到了南昌老城区的西湖畔，西湖是南昌城的内湖之一，湖面不大，在一片繁华的闹市中辟出一块安逸的洞天，可谓是闹中取静。各位请看．西湖水一泓清碧，湖岸绿柳成行，在绿柳掩映中，一座八角亭台悄然而立，这便是始建于1700年前的孺子亭。此亭是为纪念东汉末年南昌名士徐稚而建，各位可前往观赏。这个亭子在建筑风格上很难说有什么独特之处，重要的是千百年来，它在提醒着人们，古代的南昌曾孕育过一位非凡的人物――徐稚。
徐稚(97～168年)，字孺子，世居南昌，家境贫穷，自幼勤耕，兼事磨镜，求知好学，熟读《春秋》、《易经》、《尚书》等经典著作，兼通天文、星象、算历、河图、七纬、推步等经籍。他学问渊博，见识深远，而且品行高尚；他曾游学长安，师从黄琼等名儒，广交学友，声名远播海内，时称“南州(江南)高士”。
东汉延熹二年(159年)，陈蕃向桓帝推荐徐稚登“三事”，即出任三事大夫，陈疏表称赞他能“左右大业”，如若启用，必能“增光日月”。桓帝准奏，征召徐稚为官，但徐稚不肯出任。桓帝在位时，徐稚曾五次拒聘到宰相府任职，四次拒受荐举为孝廉，朝廷征聘他为太原太守，他也坚决辞谢。汉灵帝刘宏初登基时，欲以蒲车迎聘，但那时他已在家病逝，终年72岁。
徐稚一生隐居务农、执教。他弟子众多，且多属贫寒子弟；他发明了用竹筒引水灌溉农田的技术，创造了家禽棚养的方法，为农业进步做出了重要贡献。徐稚为人谦和，乐于助人，邻居无不敬仰他的品德。陈蕃知道徐稚清贫，常派人送去衣物和粮食，但他只收下粮食，衣物则悉数退回。原来他把全部粮食转送给贫苦人家，自己“非自力而不食”。
徐稚虽有旷世之才，但拒不出来当官，是不是说他不愿施展自己的才华，为国家、为百姓效力呢？其实这除了与他淡泊名利的思想有关外，还有更深层的原因。他看透了当时政局的混乱和朝廷的腐败，在他看来，自己无力回天，与其出来做官，还不如从教、务农对老百姓的帮助大。有一个故事颇能说明问题，他有一个好朋友叫郭泰，一次他来到郭泰府上，正碰上郭泰在磨斧子，准备砍掉庭院中的一棵大树。徐稚问起砍树的原因，郭泰说：“我的房子是一个四合院，中间长了一棵大树。四合者，口也；树者，木也；口中一木，岂不是一个‘困’字，我要砍去口中之木，为解困也。”
原来郭泰和徐稚同是当时儒林泰斗黄琼的学生，郭泰还是太学生的首领，他反对朝廷宦官专权，指责朝纲失控，痛恨官场腐败，因而屡遭排挤，为此他思想极为困惑。今天他借物抒情，想以砍树之举排解愁闷。徐稚看出了他的心境，于是劝他说：“你去掉庭中之木，人却仍在庭中，口中一人，岂不成了‘因’吗？”郭泰听了，想了好大一会儿，大声说道：“我郭泰宁为困，不为囚！”撂下斧子，令家人摆酒待客。席间徐稚进一步开导说：“大厦将倾，一绳岂能维系？你们几个书生，徒劳无益。重要的是百姓，我等以一己之力，重教兴学，让黎民自强足矣！”
时局果然被徐稚言中，公元166年至169年，东汉朝廷相继发生“党锢之祸”，宦官挟持皇帝迫害异己，陈蕃、李膺等一百多位“党人”被下狱，最后被处死，他们挽救汉室危局的希望彻底破灭。郭泰却因听从了徐稚的劝告，隐居乡里，不就征召，以执教著述为业，弟子多达数千人，不仅躲过了“党锢之祸”，而且造就了一批有用之材。
徐稚还是一个极重慵义的人，他“磨镜吊恩师”和“万里吊郭母”的故事广为流传。
东汉延熹七年(164年)，朝廷大臣黄琼去世，安葬在他的家乡江夏安陆(今湖北云梦)。黄琼是徐稚的授业恩师，官至太尉、司空，曾推荐徐稚去朝中为官，被他婉言拒绝。黄琼在朝中官居高位时，徐稚与他没有交往，但师生之情却深藏心中，得知老师去世，他悲痛万分，立即动身前往江夏吊唁。江夏离南昌有千里之遥，而且徐稚是步行而去，其艰辛可想而知。他按照乡俗，杀鸡一只，烘烤干熟，再用丝絮渍酒紧紧缠裹，作为祭品；又装干粮一袋，草鞋数双，作为旅途之需；另外，还带上一块砺石。原来徐稚有一手祖传磨镜绝技，砺石是他磨镜的工具。他沿途走村串户，替人磨制铜镜，以解决食宿，在无人烟的地方，才用干粮充饥。这样，用了近一个月的时间，才到达江夏安陆。到达后徐稚没有去黄家，而是直接到黄琼墓地哭祭，最后连名也没有留下，就匆匆返回。黄家人还是事后才猜测出是他，于是派人追赶，追上后，他也不肯回转，来人只好在路上用酒菜招待一番。
还有一次是他的好友郭泰的母亲病逝，徐稚得知后，经过上万里路的长途跋涉，来到太原介休(今属山西)凭吊。在墓前置青草一束，不等主人来就走了。众人见此，议论纷纷。郭泰得见后深感道：“《诗经・小雅・白驹》有言：‘生刍一束，其人如玉。’此乃徐孺子所为，受此重礼，我何敢当啊！”急忙派能言之士茅容追至半途，置酒款待。
徐稚的崇高人品博得了后人的高度景仰，真可谓是名垂千古。在他辞世后约90年，人们在南昌他的西湖旧居遗址建了一亭，表示纪念。这个亭子曾称为思贤亭、聘君亭、高士亭，现称为“孺子亭”。此亭在历史上曾多次毁坏并重修，我们现在看到的是1930年重建并经多次维修保存下来的，已被列为省级文物保护单位。