千文网小编为你整理了多篇相关的《汕尾导游词(推荐6篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《汕尾导游词(推荐6篇)》。
第一篇：河源导游词介绍
河源导游词介绍
河源市位于广东省东北部，地处珠江三大支流之一的东江中上游，与广州、深圳构成等腰大三角。北接江西省，东靠梅州市，南通惠州市，东连广州市。1988年1月经国务院批准成立地级市，下辖源城区、东源区、紫金县、龙川县、和平县、连平县。总面积为1．58万平方公里，人口为 337 多万，居民主要是汉族，有1．5万人是畲族。
河源市境内以山地丘陵为主，其中山地占53％，丘陵占36％，谷地和平原占1％，罗浮山脉由和平、连平县沿西南延伸至广州白云山，连平县境内的黄牛石峰海拔1340米，为全市最高的山峰。北回归线在河源市的南部通过，全市为亚热带季风气候，年平均温度为12．3℃，7月份平均温度为28．4℃。温和的气候和幽深的山谷孕育出丰盛的物产。龙川矿泉水、弥猴桃世界闻名，忠信火蒜、三黄鸡、香菇等远销海内外。
河源市交通十分便利，广梅汕铁路、京九铁路贯穿境内，深圳至河源高速公路160公里，105．205国道横贯全市各县。新建设了大中桥梁30座，港口码头4座，全市形成了一个四通八达、方便、快捷的水陆交通网络。河源市山川灵秀、人文荟萃，旅游资源得天独厚，富有特色。有广东最大的人工湖――新丰江水库(万绿湖)；有岭南第一个统治者赵陀的遗迹――龙川陀城，有省重点文物保护单位――正相塔，龟峰塔等。还有陀城坑子里新石器时代遗址、孙中山入粤始祖遗迹、与罗浮山齐名的霍山等名胜古迹，吸引着众多的游客。河源市位于广东省东北部，东江上游，南接惠州、汕尾，北邻江西赣州，东与梅州接壤，西与韶关相连。属亚热带地带，气候温和，雨量充沛。河源犹如镶嵌在东江之畔的一颗明珠，市区别名槎城。东江自北向南流经市区(古称河源水，河源由此得名)，新丰江从西向东绕城而过，两江在市区东面交汇，整个城市三面环水。说到环境质量，河源可是大家旅游度假的好地方，监测数据表明，河源市空气环境质量总体水平维持在国家一级标准，市区空气质量达优级水平，素有“绿色之都”的美誉。河源市客家文化源远流长，采茶戏、花朝戏、客家山歌和龙川杂技，被誉为岭南文化的四朵奇葩。
客家山歌
河源客家山歌，是在河源五县一区300多万人口中流传最久、最广的民间艺术，它属于民间流传的口头文学。河源市共有1800多个自?然村，300多万居民中基本是客家人．只有一个畲族居民约一万八千多人，但他们的习俗也与汉族客家居民相近。因而客家山歌在河源流传最广。另外，客家山歌是用客家方言唱的，所以客家人最爱听，也最喜欢唱。因为它琅琅上口，娓娓动听，是深为人们喜闻乐听的一种艺术形式。千百年来，人们用它歌唱劳动、歌唱情感，抒发思想和激励斗志。它具有鲜明的地方特色和独特的艺术风格。特别是上了年纪的人觉得，唱起山歌来“山歌唱得心花开，山歌解得千年愁”，山里人一唱客家山歌，唱起来就能使人忘了苦和累，使心胸开阔明朗起来，轻松起来。正像客家山歌所唱的：
客家地方客家人，客家风俗客家情：
客家音唱客家歌，客家山歌格外亲。
客家山歌情意长，好比河西麦牙糖：
又甜又韧又滑口．紧扯紧梆紧甜香
山歌唱出情和爱，唱出人生欢悲伤：
唱尽心中愁与苦，唱得心头亮堂堂。
客家山歌在音律上节奏自由，富于变化。曲调高亢而嘹亮，抒情朴质，既有哲理性又有鼓动性，与古代的“竹枝词”较为接近。 要探讨河源客家山歌的流传。得先从河源客家居民的历史由来谈起。据历史资料记载，西晋末年，中国动乱，有不少汉人从中原地区逃亡南移，来到大江南北，再经江西、福建，再后定居在广东的粤东北山区的九连山脉一带山村。他们把中原地区的风土人情、民间文化中的口头文学，即民歌、民谣，带到这里。后来，与当地的土著居民在生活方式、生产活动，以及文化、语言、习俗等方面。都有了密切的联系，并且长期互相交往、互相帮助、互相影响，而至水乳交融之境。由于文化活动的交流，使河源客家居民不断吸收了当地土著居民的唱腔艺术和表现手法的影响，逐步形成了有地方色彩的客家山歌，客家风俗和客家文化。河源客家山歌，与现在的中原地区一带的山歌，江南山歌比较，具有鲜明的地方特色和独特的艺术风格。河源客家山歌与梅县客家山歌比较，既是客家传统一脉相传，但也有不同的方言唱法，就旋律上、语音上．也各有不同的特点。
河源客家山歌的`流传，还有一种原因。因为他们从中原迁徙来的客家先民，所落居的地方都是居住在山区、人烟稀少的荒山野岭之中，山高、林密，是猛虎野兽纵横的所在地．客家先民在此落居后，从事开垦，耕耘，生产生活非常艰辛，人们上山砍柴、开山种植、下田耕作或过户交谈，都要走一段很偏僻的山间小路，因此，他们一出门就有一种幽僻感觉，或怕遇上毒蛇猛兽的危险。因而就喜欢用大声响气的大嗓子来“吊个声腔”唱几句山歌，一来壮壮自己的胆，惊吓野兽；二来便能呼唤对方得到有个照应，以驱散山里的寂寞．久而久之
，便养成了爱唱山歌的习惯。另外．由于长期以来，居住在偏僻山区的客家人．大部分缺乏文化，尤其是妇女，在封建社会里很少受教育的机会，由于封建社会的束缚，她们只能私下用山歌来表达自己的感情。当时的客家居民风俗习惯是女的只能在家里理家务，或在家里纺纱织布，出外的重活和对外交往全部由男人干，所以女的出门很少，只留在家里料理家务，有的女孩子长大成人后为了表达自己的爱情，只能趁父母长辈不在家．出去溪边挑水、洗衣的空间机会，与爱慕的男青年隔远招呼，互相用山歌来表达相互爱恋之情。所以爱情山歌
在客家山歌中占了很大的份量。过来，由于客家居民大都没有文化．只能看到什么或想到什么就触景生情地联想到唱什么，客家山歌的“比”、“兴”的表现手法就形成了常用的规律。
客家山歌作为劳动人民的一种口头文学，他的素材是在劳动人民的劳动生活中长期积累的，它以劳动人民生产、生活为基础．在生产斗争中反映的是劳动人民的理想和愿望；所表现的形式和手法是劳动人民所喜欢爱好的，它有浓郁的生活气息，有通俗易懂的地方语言和风俗习惯，容易沟通接受。所以有强烈的民众性、地方性、流传性，因此受到客家居民的欢迎和喜爱。
河源客家山歌经过长期的流传、演变和不断发展，既保留它的民间文学传统，又在各个发展阶段，按照历史风貌不断有所创新和进步，从传统的口头文学中推陈出新．发展到文字记载，并且在音乐旋律上，也不断得到创新和发展。如：客家山歌的“赋”、“比”、“兴”和“双关”“对偶”、“排比”、“夸张”等表现手法。以及四句七言格式的音韵和常见的山歌引歌号子，尾驳尾，五句板，发展到山歌小演唱、山歌表演唱、山歌说唱、山歌剧等客家戏。因为它的语言丰富、通俗易懂、形象生动、情深意切，直接反映了地方风土人情，有丰富的思想内涵，使当地群众容易接受。如全国独有的戏种、紫金的客家花朝戏，就是从客家山歌长期发展 创新、提高、提炼出来的艺术形式。建国以来，河源客家山歌在“百花齐放，百家争鸣”的“双百”方针指引下，把传统性的山歌艺术创作手法，结合党的各个时
期的各项方针政策，创作出新的内容，为社会主义建设时期各个中心工作服务，既宣传了党的各项方针政策，又丰富了群众文化生活，受到政府部门的重视、社会的关注、群众的好评。七、八十年代原河源山歌剧团编导陈旋辉、陈勋华同志创作的客家山歌剧《林区人家》曾获得了中南地区文艺汇演一等奖；文化干部黄东同志创作的山歌剧《花香密甜》；刘暹辉创作的山歌小演唱《做猪斗》、《刘二叔》等等都获得了县和惠阳地区作品评选一等奖……
(山歌故事)
从前，村里有个刘贵仟，因为他嗜酒如命，成日喝得昏昏大醉，脸上红得像火烧屎缸桥，因此，人们给了他个外号，叫“酒鬼癫。”有一日，一位同乡，问他喝不喝酒。他说：“我醉不喝了。”同乡说：“你再不喝了?”因为客家方言“醉”与“再”是同音)他解释说：“我是讲喝醉了以后就不喝，不醉时还要喝哩。”他每逢圩日常常赴圩饮酒，往往饮得叮当大醉而回。曾经有人劝过他，但他不听。都说醉了就不喝。有一日，他赴圩因饮酒过量，回家时口里哼着山歌，疯疯癫癫，左摇右摆，走起路来，口中哼道：“好酒喝来唔知醉，好戏看来唔知累；好妹嬲来难分手，唔肯与你拆阵归。”唱完后忽然跌倒在路边的洼地上。正巧这时，来了个村妇扶起他来，他昏醉中随口编唱出一首山歌：“喝酒喝得醉连连．失脚跌在大路边；无情阿妹身边过．有情阿妹双手牵。”扶他的村妇也立即以教育的口气用山歌答道：“喝得酒多发酒癫，幸得跌倒妹身边：今次跌倒妹牵起，下次跌倒哪人牵?”他睁开眼睛一看，看见竟是自己的老婆，原来她是寻找丈夫而来的。他听着她在歌中动之以情，讲之以理的劝说，劝他不要再次饮酒过量损坏身子的坏习惯．他听后惭愧得很。感激地对老婆说：“你的山歌使我醒酒了。”从此，他便下决心改正了嗜酒的坏习惯。以后，朋友叫他赴圩喝酒时，他记着前次的教训．口编山歌回答道：
上次喝酒遭大难．
跌在路边湿水滩：
好得老婆来扶起：
争点报到去阴间。
(山歌故事)
【苏家围客家乡村旅游区】
讲解线索：
【简介】一【迎亲桥】一【迎亲坪】一【客家乡村性别文化展区】一【苏公祠】一【光化堂】一【山歌台、古榕】一【苏氏学堂】一【义江古庙】一【娘家作坊】一【客家婚俗表演区】一【历史标语文化展示区】一【农事四季廊】
【简介】
接下来我们游览的是河源苏家围客家乡村旅游区。该景区位于河源东源县义合镇苏围村。为什么叫苏家围呢?因为这里是北宋文豪苏东坡后裔的聚居地，因而得名。在这里，有江风、竹韵、老屋i古榕、渔船、水车，游客可以体验乡村
的轻松和休闲；而浓厚的历史文化则使苏家围更具魅力，苏氏文化、客家文化、乡村文化在这里交汇，形成了一个具有浓郁文化特色的南中国画里乡村，定会令您的苏家围之行不仅是一次休闲之旅，更是一次知识之旅!
苏家围客家乡村旅游区是广东省重点旅游扶贫项目，它既是广东三大旅游扶贫示范点之一，也是全国农业旅游示范点。
【迎亲桥】
如同黄山的迎客松一样，迎亲桥是游客到苏家围的第一个景点。这里所说的“迎亲”是迎接亲人到来之意：每一位来苏家围的游客都是苏家围人的亲人，过了这座桥大家就是自家人了。今天，我代表好客的苏家围人尽地主之谊，带亲人朋友回家看看。
【迎亲坪】
过了迎亲桥，来到迎亲坪，进门就是自家人。这迎亲坪包括丰收坪、水车园和桃花林，若是在节假日，还可以看到难得一见的金龙起舞。苏东坡并不一定来过苏家围，但他的后人是如何找到东坡居士一生向往的充满田园诗意的乐土呢?不用着急，听我慢慢讲来：大家都看到了这一片紫色的植物吧，这是紫苏草。700年前苏东坡第七世孙苏天荣在番禺当官，从江西顺东江南下，夜宿合水江边。当晚他做了个梦，梦见五个老人指着一棵大树告诉他，这是紫苏。我们都看到了，紫苏只不过是一种草本植物，怎么会长成大树呢?苏天荣很奇怪地问：“紫苏怎么能长这么大?”五个老人说“树得其土”就消失了。苏天荣醒了之后上岸一看，．果然有一棵大树，枝繁叶茂，四周也是风景宜人，回想紫苏成大树一梦，认定这就是能使苏家大红大紫的福地，于是嘱后人在此定居，开创了苏家围的历史。自苏天荣途经合水至今已有7 00多年的历史。苏家围人为纪念苏天荣的梦兆卜居，追溯天荣为始祖，至今已发展到28代；若追溯东坡为始祖，则已有3 5代。
第二篇：广东导游词
尊敬的各位游客：
深圳欢乐谷是华侨城集团新一代大型主题乐园，首批国家AAAAA级旅游景区，占地面积35万平方米，总投资17亿元人民币，是一座融参与性、观赏性、娱乐性、趣味性于一体的中国现代主题乐园。
1998年开业以来，深圳欢乐谷经过一期、二期、三期的滚动发展，已成为国内投资规模最大、设施最先进的现代主题乐园。 十年来，深圳欢乐谷共接待2250万游客。
全园共有九大主题区： 西班牙广场、 魔幻城堡、冒险山、 金矿镇、 香格里拉森林、 飓风湾、 阳光海岸、 欢乐时光和亚洲首座荣获国际水公园协会“行业创新奖”的玛雅水公园，100多个老少皆宜、丰富多彩的游乐项目。
从美国、荷兰、德国等国家引入众多全国乃至亚洲独有的项目： 如世界最高落差的“激流勇进”、 中国第一座悬挂式过山车“雪山飞龙”、中国第一座巷道式“矿山车”、 中国第一座“完美风暴”、 中国第一辆“仿古典式环园小火车”、 亚洲最高，中国第一座[惊险之塔]“太空梭”、 亚洲首座集视觉、听觉、触觉于一体的“四维影院”、 世界轨道最长的水战船“丛林水战”、以及国际一流水平、 国内第一条高架观光游览列车“欢乐干线”……
每当夜幕降临，欢乐剧场里神奇而高雅的大型魔术舞剧《欢乐MD》将带给游客无尽的惊奇和超凡的享受;灯红酒绿的欢乐大街，让你充分领略中西名点，灯光夜市和酒吧构筑了欢乐美食文化。加入奇妙的欢乐之旅，皮皮王--欢乐使者，将为您带来无穷欢乐。
这些游乐项目赋予了逼真而完美的主题包装，营造出环境优美宜人，具有美国西部和中国藏北风格的景观。一次次惊心动魄的历程，一个个扑朔迷离的故事，让游客仿佛进入一个亦真亦幻的神秘境界。
第三篇：广东导游词
尊敬的各位游客：
大墩村位于从化城郊街向阳村大墩社。南宋末年，邝氏从江苏宣城往南迁居古番禺，择地建村，因村两边都有一个大土墩，故名。
“船型”村庄是大墩古村的历史印记。据了解，初建时大墩村的整体建造，以笔直而幽深的小巷相隔，是以“船”为造型意念，有些居民还把祠堂称为“船厅”。祠堂左侧是两列与祠堂垂直的长屋，地势略低于祠堂，老人们称之为“左船舷”，祠堂的另一侧是与左侧相对应的两列长屋，被称为“右船舷”，中间除了祠堂外，还有五列布局整齐形式统一的民房，被誉为“船”的“中间甲板”，其中，最中间那座民房的前墙的墙角使用了大块长方体红砂岩。
起初时，村子正面所有房屋的前墙都没有设立窗户，大门一关，房子变得“水泄不通”，但是由于“船”的造型巧妙，房屋与房屋之间的设计合理，即便身处在屋内也不觉得昏暗，走出屋外即可望到远处的田园美景，不难想象几百年前生活在这里的人们悠闲自乐的模样。
第四篇：广东导游词
尊敬的各位游客：
佛山祖庙位于广东省佛山市禅城区，祖庙从北宋元丰年间始建，至清代初年，这里逐渐成为一座体系完整、结构严谨、具有浓厚地方特色的庙宇建筑。光绪二十五年祖庙大修，形成今日的祖庙建筑群。佛山祖庙与肇庆悦城龙母庙、广州陈家祠合称为岭南古建筑三大瑰宝，现为国家级重点文物保护单位。祖庙的正殿里庙内还陈设了许多珍贵的艺术品，如70件30种兵器铜墙铁壁仪仗，直径1.31米的巨型铜镜、大型铜鼎、铜钟和香炉。这些陈列品集中反映了明清时期佛山高超的工艺技术。无怪乎，一些前来参观的外国朋友将祖庙誉为"东方民间艺术之宫"。
在祖庙三门的北侧，有一座两层仿清代青砖镬耳建筑，那是占地五千平方米的黄飞鸿纪念馆。走进黄飞鸿纪念馆，馆内设有陈列馆、飞鸿影院。陈列馆内，有一幅目前国内仅存的黄飞鸿真人照片，很多游客到了这里必须要和大师的照片合影。"十三姨"莫桂兰的真人照片，也陈列在馆内。并制作了一个"宝芝林"的复制品，与电影里的场景很相似。颇令游人兴奋。纪念馆里有个很大的演武厅，每天都有一场武术表演在这里进行，黄飞鸿的门人们将精湛的武艺呈现给游客。飞鸿影院则不停地播放黄飞鸿的电影录像，拳脚声不绝于耳与武术表演相得益彰，仿佛又见黄飞鸿当年矫健的身影。据说，祖庙的工作人员地毯式收集了1000多件黄飞鸿的文物，近百部黄飞鸿电影以及黄飞鸿功夫的真人演绎，才形成了这座凝聚全世界38万黄飞鸿门人寻根拜祖的纪念馆。
黄飞鸿在《中华奇人大辞典》里，只有一句话的介绍，但"黄飞鸿"这个题材却被充分利用，并被演绎得传奇神奇，可见人们对正义的追求。为满足海内外华人的愿望，纪念馆已经整理出的《黄飞鸿大事年表》，刻成了石碑，放在馆内供人解读。是祖庙的灵气哺育了黄飞鸿，而黄飞鸿的民族气节和传奇经历又给祖庙添了荣耀。在纪念馆的左侧，每天进行一次的南派舞狮表演。队员们在铁柱和木桩上闪展腾挪，将高超的岭南狮艺展示给游客。据说：这支舞狮队由黄飞鸿传人组成的，每年还要到海外华人聚集的地方表演好几次。大概是出于对黄飞鸿仰慕，或者对舞狮艺术的崇拜，当舞狮者摆出一个造型"定格"时，游客就纷纷往大开口的"狮子"嘴里放钱。
青石铺路，斗拱飞檐，清音萦绕，曲径回廊，祖庙的内涵实在是过于丰富，以致于再多，再深沉，再华丽的文字去描述她都是隔鞋挠痒，徒流遗憾而已。只有亲自去体验，去感受……方能领略其中妙处。
第五篇：广东导游词
亲爱的游客朋友们：
“大家好，很高兴能在这个风和日丽的日子里和大家相识，我姓李，大家可以叫我小李。今天我将带大家一起去广东清远看看，那儿有一座神奇的玻璃桥，而且还有茂盛的龙眼林和可口的小吃，怎么样？大家感兴趣吗？让我们乘车向旅游景点出发！”
“首先，我们看到的是一座玻璃桥，它是广东省最长的玻璃桥，也是珠三角地区首座高山峡谷玻璃桥。这条玻璃桥全长316米，垂直高度达168米。从远处看，就像一条龙，它“惊心动魄”地连接在峡谷高崖之上。由于桥面透明，加上桥体悬空，走在桥上有种在天上行走的感觉，据说雨后初晴，云雾缭绕之时，完全就是在云中穿行，好像深入仙境。桥面采用声、光、电营造出6D破裂效果，给游客步步惊心的体验。人的脚只要一踩上去，玻璃立即就呈碎花样“碎”。人之恐惧通常来自未能脚踏实地的空落感，尤其是面对足下深渊和微微晃动的桥身，不踏实的感觉更明显，这也是玻璃桥的魅力所在。”
“游览完美丽的玻璃桥后，请大家跟随我继续游览茂盛的龙眼林。”
“走进龙眼林的大门里，哇，里面全部是茂密的龙眼树，让我们打开一颗龙眼，里面全是洁白的果肉，咬一口下来，那浓浓的汁水一下子流入你的嘴中，再把那饱满的果肉咽下去，十分爽口。大家谁有兴趣可以买一点哦！一颗5角。”
“观赏完神奇的玻璃桥和茂盛的龙眼林后，大家一定饿了吧！让我们一起去繁华的小吃街吃晚饭吧！”
“哇，走进小吃街，有各种各样诱人的小吃，叉烧包、双皮奶、钵仔糕、糍粑……每一样都让人“飞流口水三千尺，疑是美食落九天。”让我先品尝双皮奶，它是一种粤式甜品。清朝时起源顺德，用水、牛奶作原料；现遍布于广东、澳门、香港等地，一碗上佳的双皮奶，其状如膏，其色洁白，质感细腻嫩滑，口味甜香清淡。”
“吃完口感细腻的双皮奶，再来品尝一下当地早茶必不可少的叉烧包。”
“叉烧包是广东地区具有代表性的特色传统西关名点之一，是粤式早茶的“四大天王之一”，它实际上是一种带叉烧肉馅的开花馒头，一笼通常有3或4个，是当地最受欢迎的美食。接下来，大家就尽情品尝美食吧！”
“亲爱的朋友们，开心的旅程总是短暂的，今天的旅游到此结束，请大家回宾馆休息，明天我们的旅行将会更加精彩……”
第六篇：广东导游词
各位团友：
小楼仙源是增城八景之一，今天我们参观的景点有：历史悠久的何仙姑家庙、何仙姑纪念塔、观音山神仙洞、东南亚藤类之冠的盘龙古藤。另外，在参观过程中还可以体味一下三个至今未曾解开的谜：一是为什么何仙姑家庙方圆几里的井水都略带咸味，唯独仙姑井水清纯甘洌?二是为什么仙桃生长在缺土少壤的瓦顶屋脊上，不需浇水施肥，依然枝繁叶茂?三是为什么盘龙古藤找不到根?
大家了解何仙姑其人其事吗?根据《全国古今图书集成仙部》、《中国人名大辞典》、《安庆府志》、《会仙观记》、《全唐诗外集》、《辞海》、《增城县志》等古今书籍都记载：何仙姑，原名何素女，又叫何二娘，增城小楼仙桂村人，生于唐朝开耀二年(682年)，自幼性情柔静，秉承孝道，勤奋读书，过目能诵，擅长绣织，深受邻里夸赞。唐景龙元年(707年)因反抗父母包办婚姻，投井后成仙。话说何仙姑在迎亲之日骤然不见了，家人惊慌失措，见家井旁遗留素女的绣花鞋，父母深知大事不妙，命人下井打捞，谁知捞不见尸。男家碍于面子，上县衙打官司，提出不见活人要尸骸的要求。而何仙姑成仙后腾云仙游蒲田(今福建省内)，获悉父母受屈，巧逢蒲田县令即将调增城赴任，就恳求县令允许她随官船返增城为父母沉冤昭雪。县令答应了她的请求，当启航之时，未见何仙姑到来，但见船舵后方水中，有一女尸逆水追随而至，尸至增城，果然是何仙姑真身。“逆水流尸”一事当然难以置信，县官就署批“升仙得道”了结此案。
此外还传说在唐朝玄宗年间，汉钟离、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子和蓝采和等七仙，准备于三月三赴瑶池，参加一年一度的王母娘娘圣诞，为了凑够八仙向王母娘娘敬酒，吕洞宾决定下凡遍游天下，最后寻觅超度何仙姑成仙。
何仙姑成仙之事惊动了当年的唐天后武则天。武则天赐赠何仙姑三件宝：一是在其家乡建祠奉祀;二是赐紫霞一袭;三是在唐天宝十年下旨建一碑以作纪念。
各位团友，何仙姑家庙到了，让我们一起进庙参观。
【何仙姑家庙前】何仙姑家庙是增城市重点文物保护单位。始建于明朝，因战乱，屡经修建。最后一次重建是清咸丰八年(1858年)。家庙砖石台梁式结构，第一、三进13架出前廊为封火山墙;第二进四柱一间五架拜亭为硬山顶，其正脊和垂脊均有反翘装饰。大家请留意，庙正面山石门镌刻的隶书门额：“何仙姑家庙”，为咸丰八年戊午嘉平黄培芳所书，山门镌刻的行书石对联：“千年履舄遗丹井，百代衣冠拜古祠”，出自当年吏官王映门手笔。上联中“履”，“舄”二字均指绣花鞋，意思是一千年前何仙姑投井，她的绣花鞋留在井边的故事。下联反映了何仙姑家庙历史悠久和人们对何仙姑的崇敬。
现在让我们入庙参观。恭候大家的是屏风上的仙姑彩画，是广东著名书法家麦华三和增城著名书画艺术家陈水源的联作。绕过屏风，庙二进正堂就是供奉何仙姑的地方。何仙姑像用樟木雕塑而成，高约七十公分，原为唐朝村姑装束。现何仙姑身上披的绣花袍由泰国善信赠送，头上的珍珠头饰为香港善赠送。时代在变，何仙姑也跟上了潮流，但何仙姑的法力不变。在此求签许愿，都有求必应，灵验非常。堂上高挂着林林总总的锦旗是马来西亚、泰国、日本、新加坡等地善信答谢何仙姑的信物。家庙有两大节庆，每逢农历三月初七，仙姑诞;农历八月初八，仙姑得道成仙日，庙内的香火盛极一时。瞻仰完何仙姑像，请大家转身，我们看到的是天花井。
【何仙姑井】天花井又名何仙姑井，是何仙姑投井成仙的地方。井边的石鞋模型就是当年何仙姑投井遗留绣花鞋的地方。那么另外一只鞋去了哪里呢?一说在风光秀丽的百花山庄度假村;二是在荔枝生态主题公园--盈园。井台用花岗岩石凿成八角形状，上面铭刻“仙源涓涓，饮者万年”八个字。古井深达数丈，并不为奇，奇的是家庙方圆几里的井水都略带成味，唯独这里的井水清澈甘例。用井水沏茶，特别香醇清润，常饮此水能强身健体。
【麻姑仙桃】绕过何仙姑井往右边走，大家看到瓦背屋脊上这棵桃树，已有一百多年时间，人称“仙桃”。传说为麻姑献寿的仙桃。它虽生长在缺土少壤的瓦背屋脊上，而且从不需要施肥淋水，却依旧枝叶繁茂。传说曾有三五好事之徒，爬上屋顶，企图拔掉仙桃，但费了九牛二虎之力都没成功。其中有一个人因气愤，折断了枝叶，结果此人立刻肚痛不止，最后非得本人在何仙姑像前赔礼道歉，才解除了痛苦。大家可登上梯子观摩仙桃，但千万不能以身试犯。何仙姑的灵气为众人所折服，吃了仙桃的人更加福寿延年。因此，每颗仙桃价值连城，许多善信都下重金提前订购，购得者无不祈求平安顺境，延年益寿。