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第一篇：古隆中导游词
襄樊古隆中我们今天要参观的是三国时期著名的古战场——古隆中。我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。俗话说：“到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能増长智慧”。希望各位在参观完隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。三国演义作者罗贯中是这样来描绘古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛，猿鹤相亲，松篁交错”。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化内涵。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。武侯祠始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。隆中诸葛亮故居，现是湖北省重点文物保护单位和风景名胜区之一。
这里清静幽雅，天苍山青水碧。
隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的武侯祠、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代习凿齿。唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和国家领导人董必武更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。”隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地；二是刘备三顾茅庐的所在之地；三是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、武侯祠、野云庵等，被称为“隆中十二景”。
这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物——庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。
话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英
雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世！好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。
古隆中牌坊大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，现为我们古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，此联是诸葛亮的《诫子书》中的一句名言，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着平淡的生活，却胸怀远大的志向，这也成了诸葛亮一生中的治世明言。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，当时人们认为上三代人心贤良，下三代人心不古，但是诸葛亮虽然出生和生长在下三代，但是其为人和修养，以及才能均能够与上三代的贤良相比，所以说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。
两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，伯和仲在古代是指老大和老二的意思，伊吕是指辅汤灭戟（夏）的伊尹，助武王伐纣（商）的吕尚，萧曹是指辅佐刘邦起义，功勋显赫的酇（zan）候的萧何，以及西汉大臣，屡立战功，被封为平阳侯的曹参，这句诗把诸葛亮和古代的其他一些贤人做了对比，称赞诸葛亮的文韬略与伊吕不相上下，他处理政事、军事、外交等国事胸有成竹，指挥作战从容调度，就连萧曹二人都显得有些逊色，赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。小虹桥过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。在三国演义中我们经常看到小虹桥，但是为木桥，而现在我们看到的石板汉白玉的石板小虹桥是1984年重新修建的，清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。
”这座小桥还有一段趣史。据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，当时正处于大雪过后，黄老先生正骑着小毛驴从女婿家出来，口中吟诗道：“一夜北风寒，万里彤云瘦„„，骑驴过小桥，独叹梅花瘦！”，刘备一看此人衣着狐裘，谈吐不凡，心中早就久仰诸葛亮的文采，误以为诸葛亮，大喜过旺，慌忙参拜，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，难得让人不思索刘备那种“求才若渴”的精神。武侯祠绕过牌坊，拾级而上，便是武侯祠。现存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四层院，一层高一层。正殿有诸葛亮的塑像，陈列有铜鼓及其他石刻文物等。两侧设有配殿，西配殿名“三义殿”，内塑有刘备、关羽、张飞像。
殿前庭院中有一桂花树，据说为明末时植，每年盛花季节清香扑鼻。中设庭院。祠内所陈列的文物中，有一面同治年间在广西出土的铜战鼓。相传是诸葛亮七擒孟获时用过的战鼓。武侯祠外古树参天，松柏滴翠，祠内庭院错落，淡雅幽静。武侯祠大厅的木匾上雕刻着董必武“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”的题词。正厅、西厅、后厅分别陈列着“诸葛
亮生平简介”，后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像，是人们凭吊祭祀的地方。诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙，各地的武侯祠多得数不胜数。目前被列为全国文物保护单位的武侯祠就有七座。
然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争执。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的武侯祠谁为“正宗”之争最为有名。两地的武侯祠，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为武侯祠的正宗而争。为此，还打过不少笔墨官司。“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府，但他这个官可就有点难做，这个官司就闹到他的堂前，可要处事公平，一碗水要端平，若是向着家乡，将武侯祠的正宗桂冠判给襄阳，南阳百姓就叫他这个知府坐不稳。
襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的武侯祠判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，拍案休堂，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联：心在朝廷原无论先主后主；名高天下何必辩襄阳南阳此联一出，双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。
事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。后来中国的专家小组在四川召开了一个研讨会，最终确定在襄阳古隆中，其实这是有很多依据的，我们暂且不说隆中对，首先从诸葛亮的人际关系说起，他的老师水镜先生先生，也就是三国演义中所提到的司马徽，就居住在我们襄阳的南漳县城，故居仍然存在无可厚非；诸葛亮的同窗好友徐庶，就是三国演义中提到的一个被迫一身都在曹营中做官，然而却未跟曹操献一计，俗称“身在曹营心在汉”的人物，他也是住在南漳县城；诸葛亮的妻子黄月英，就是被时间传言丑女的黄阿丑，是襄阳城西黄家湾人氏；还有一位值得一提的人物，就是与诸葛亮齐名，人称伏龙凤雏之一的庞统，他也是襄阳人，而且是住在离襄阳城只有一江之隔的鱼梁州。
另外，据历史专家考证，诸葛亮自称“臣本布衣，躬耕于南阳”指的是南阳郡，并非现在的南阳市市区，只是地理位置的划分罢了，而且，从武侯祠本身来说，我们襄阳古隆中的武侯祠始建于晋朝，公元361年，古朴庄重，历史悠久，而南阳的武侯祠规模宏大，气势恢宏，但它是建于唐代，年代远远晚于我们古隆中，综上原因，武侯祠的正宗纪念地被公认在襄阳古隆中！武侯词是隆中的主要建筑，睹物言情，赵孟若在《书汉丞相诸葛武侯传后》诗中“万古君臣一鱼水，死生不变见英雄”的句子，确切地说明了诸葛亮和刘备的良好关系。诸葛亮自公元207年离开隆中，次年即一举促成了孙（权）刘（备）联盟，他在“羽扇纶巾谈笑间”，使得曹操的强大水军“樯橹灰飞烟灭”。
从而赢得了著名的赤壁之战。赤壁之战后，诸葛亮辅助刘备取得荆州四郡，整顿赋税，充实军备。公元211年，盘据益州（四川）的刘湾派法正迎接刘备入蜀，共同抵御曹军。诸葛亮则从荆州率领张飞、赵云溯江而上，与刘备会师成都。此后，刘备自领益州牧，任命诸葛亮为军师将军，署左将军事，总揽军政。刘备据有荆、益，初步实现了隆中决策的战略布署，“吴有长江之险，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之势。在这短短的七年之中，诸葛亮运筹帷幄，竟然使无立锥之地的刘备，有了一块不小的根据地。后来，荆州失陷，刘备领兵出三峡，进到夷陵（今湖北宜昌东），舍舟登陆，“树栅连营七百里”，兵力分散，遭到吴的沉重打击，刘备一败涂地。清退到白帝城（今四川奉节）时，已经病危。
临终他对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之，如其不才，君可自取。”刘备虽是一番真心话，而诸葛亮那“勤勤陈说扶汉室，慷慨感义许驱驰”的初衷，却始终不变。公元223年，刘禅继位，诸葛亮以丞相辅政，封武乡侯，开始治事，又领益州牧，政事不分大小都由他决定。他“受任於败军之际，奉命放危难之秋”。而他尽力辅佐刘禅，一直到自己停止了呼吸，体现出一位伟大政治家的高风亮节。公元227年，以汉中为大本营，诸葛亮亲自率师10万出征，北伐曹魏，谋求蜀汉的统一。临行前写下了传诵千古的《出师表》，希望刘禅发奋图强的一片苦衷，至今读来仍能使人“寒涕垂”。在北伐曹魏期间，他已是统帅，遇有用人不当，贻误军机，他就弓；咎自责，以谢国人。
他在挥泪斩了“言过其实”、爱说大话的马谡以后，恳切上书，承担全部责任，表明自己是“不能训章明法，临事而惧”；是“授任无方”，以致“恤事多阁”，自请降级三等，以示惩戒，还颁发《劝将士勤攻己阙教》，要求部下勤於批评，随时指出他的缺点错误。公元234年8月，诸葛亮积劳成疾，病死在陕西五丈原郭氏坞（在今岐山县西南），终年54岁，葬於定军山。“出师未捷身先死”，蜀汉军队不得不撤回汉中。目空一切的司马懿在巡视了诸葛亮所布置的阵地后，也不得不叹服他是“天下奇才也！”诸葛亮在从政方面，是以国为重，毫无利己之心。刘备托孤时，刘禅才17岁，他悉心辅助刘禅，常劝他不要“塞忠谏之路”，如果“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国家之害也。
”他希望刘禅注意做到“纳言之政”。说是“为政之道，务於多闻。”只有这样才能实现“万物当其目，众音住其耳。”否则举国“惟争一人”，后果不堪设想。而他自己“任重才轻，故多阙漏”，需要广开言路，鼓励人们多提不同意见。而且他不许亲人干预政治。所以，他“行君事而国人不疑”“行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨”。诸葛亮在生活上也很俭朴。死后，的确做到了不使自己“内有徐帛、外有赢财”。他在上表刘禅时曾说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有徐饶。”诸葛亮以身许国，说到做到，在中国历史上确是难得的可贵。诸葛亮无论从政、治军都堪称千古奇才，道德又清高，故很早就受到人们的崇敬。西晋时，镇南将军刘弘到了隆中，“观亮故宅，立碣表其阎。
”在宋代以前，隆中就建起了供人们祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄阳的襄简王未见淑，看中了隆中这卧龙伏凤的绝好风水，竟攫为自己的墓地，使诸葛亮故宅的建筑俱毁无遗。现在的武侯词，是清代康熙年间重建的，砖木结构，飞檐叠瓦，前后三进，中设庭院。1958年正殿经过修缮，至今保护得很好。殿内正中悬挂的“汉武侯像”拓片，是明代万历年间的雕刻。后殿供奉着诸葛亮的塑像，真是“山中有遗貌，矫矫龙之姿”。三顾堂武侯神祠的右下首，便是三顾堂,顾名思义就是为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。据说刘备三
顾茅庐时在这里拴过马。后人依此建一四合院，名三顾堂。堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。三顾堂内有刘备、关羽、张飞的塑像。门前的三棵古柏，相传是刘、关、张挂马的。
原材自然早已死了，现存的为后人所栽，当无可置疑。唐代冯志韵草庐诗说：“卧龙人去远，此地尚名冈。身应营星陨，心期国祥长。老臣犹有像，炎汉已无光。所幸遗民在，凭君一劝耕。”他写诗的时候，草庐当还完好，而今草庐已无故迹可寻，留下的只有一个隆起的巨大山包。山包前那个由后人建造的六角形庐亭，覆盖红、绿、黄三色琉璃瓦，多少弥补了当年草庐的情趣。踏进大门，一股花香扑面而来，院内花木清幽。两旁廊壁上砌嵌着数十块石碑，分别刻有隆中全景图、诸葛亮的《前出师表》、《后出师表》和《隆中对》，还刻有一些古人诗词，以示孔明一生功业。草庐亭三顾堂后面，就是人们赞美的“南阳诸葛庐”的草庐，亭旁古树缠藤、垂柳依依，别是一番风光，传说这里是诸葛亮的故居，刘备三顾草庐的处所。
在武侯祠和三顾堂前面数十米的地方，却有一座龙首龟座的大石碑，正面刻有“草庐”二字据称出自明代著名书画家唐寅的手笔。背面刻着“卧龙处”三字。这是隆中现保存下来的一块年代较早的碑刻。“草庐亭”旁边的“六角井”是诸葛亮的汲水井。野云庵（又称卧龙深处）在草庐亭北100米处的半山腰处，我们可以看到一个四合院建筑，这是后人按想象建筑的一座诸葛亮的卧堂，被人们称为下“卧龙深处”。据传，当年诸葛亮常常在此高卧，饱览隆中风光。雍正七年（1729年）襄阳郡守尹会一初建，后经重修。隆中古迹很多，他们或背山迎月，或亭桥相映，或绿树环抱，或古朴雅致。如果是春暖花开季节或金秋叶黄之时，景色更加宜人，游人达数千人之众。抱膝亭站在野云庵举目远眺，滔滔的汉江，像一条玉带，蜿蜓东流，古城襄阳，历历在目。
出野云庵沿石阶而下，越过横卧的山梁，就看见一座三层六角的“抱膝亭”，登其上可观隆中全景。当年诸葛亮常在此地抱膝长吟，后人即于此建亭。现有的亭子为光绪十八年（1892年）重建。其他景点抱膝亭下沿溪两侧有一块块平整的土地，是诸葛亮耕种过的田，名为“躬耕田”。在隆中的四周还有诸葛亮当年引水灌田的“老龙洞”，依岩放歌《粱父吟》的“梁父岩”，对溪赏月的“半月溪”等名胜古迹。这些古雅的建筑，秀丽的景色，简直令人流连忘返。好了，不知不觉中我们游完了古隆中。同时，也欢迎大家的再次光临！
发言稿3分钟（共9篇）
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北海导游词（共9篇）
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感恩演讲稿3分钟（共9篇）
第二篇：云台山导游词
游客朋友您好，欢迎您到云台山观光游览。我是导游王美丽，很高兴能为你提供导游讲解服务，希望我的真诚服务能换来您的满意笑容。也希望大家在云台山度过一个开心愉快的假期。现在就请大家跟我一起，开始今天的云台山之旅。
景区总面积240平方公里，现在，在您的前面是仙人桥，仙人桥是云台山具有代表性的一个景观，传说魏晋时期，寿至338岁的活神仙王烈，在云台山一带活动时，在此桥上，多次为红石峡的美景所迷醉，因此称为仙人桥。
接下来的是凤凰岭。凤凰岭原名古枫岭，位于茱萸峰主峰东南方，沿山路拾阶而上就可到达凤凰岭。凤凰岭上有两株千年五角枫树长势非常奇特，一棵在坡上，一棵在坡下，相去虽距10米。但树身向相倾斜，对向生长，如雌雄相依，分别享有枫王枫后的美誉。呈现出前年风求凰的奇观。
第三篇：云台山的导游词
各位游客：
今天我们一起来游览北国的名山圣水――云台山。
云台山位于河南省修武县以北12公里处，主峰是茱萸峰，海拔1304米，因为山势突兀，好像一口大锅，覆盖在群峰之上，在古代被称为“覆釜山”又因为它山势高耸，森林茂密，山间常有云雾缭绕，因此又被称为“云台山”。从地理学的观点看，云台山在地形上是属于南太行山地的一部分，故又称“太行云台山”。
云台山自古就是豫北名山，现在已建成了云台山风景区，也是国家级森林公园和国家级地质公园。现在开放的主要景区有：温盘峪、茱萸峰、老潭沟、小寨沟等。
好，朋友们，我们现在进入了温盘峪景区，它是由于地壳断裂运动遗留下来的断裂构造痕迹，看上去是很狭窄的线状峡谷，这就是“一线天”。我们要沿崖壁栈道进行游览，所以大家在欣赏景色的同时还要注意安全。
进入峪内，各位是不是感觉比外面要暖和一些呢？大家请看，两测试悬崖绝壁，四周群山环抱，这样就使峪内外空气不易流通，因而造成了峪内独特的气候特点，就是冬暖夏凉，全年平均气温在10℃左右，因此被称为“温盘峪”。
温盘峪全长近1公里，宽有3―10米，峪内溪流清澈见底，溪里面有一些奇形怪状的石头，在两侧的丹崖长墙上，有一挂挂珠帘式的泉瀑，竞相倾泻，形成断崖飞瀑景观，再加上青苔、野菊花及其他植物的点缀，显得生机盎然，令人赏心悦目，因此被人们称为“盆景峡谷”。
好，游客们，我们继续向西前行，经过了子房湖和漫水桥，映入大家眼帘的有一座山门，上写“老潭沟”三个大字。相传有位天河龙王为解救民间干旱之苦，不顾玉皇的旨意，私自降雨，被贬下凡间，栖身在这里的一个深水潭中，人称“龙潭”，这道沟被称为“龙潭沟”，后有人为表示对龙的敬意，将“龙”字改为“老”字，就成了“老潭沟”。
由于地质，历史上这里曾发生过剧烈的断裂构造，形成了东西走向的“U”形断崖，因而这里出现了东西走向的沟谷景观，还有又高又陡的崖墙地貌景观，大家请看，这里峰高瀑急，山雄水秀，可见大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。
在老潭沟的尽头，就是著名的云台山瀑布，它落差达到314米，宽约5―7米，是亚洲目前发现的落差最大的瀑布，因此，又被称为“天瀑”，它也是云台山景观之最。大家请看，瀑布上端朵朵白云，又好像团团棉絮，悠悠飘落，连绵不绝，下端宛如飞花溅玉，溅起1米多高的水花，又化成一团水雾，把瀑布罩在蒙蒙的雾中。它既表现了力量，又体现了柔美，让人感觉充满了活力。
好，游客朋友们，云台山就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持！
第四篇：焦作云台山导游词
尊敬的游客朋友：
您好，欢迎您到云台山观光游览！我是导游员xx，很高兴能为您提供导游讲解服务，希望我的真诚服务能换来您的满意笑容。也希望大家在云台山度过一个开心愉快的假期。现在就请大家跟随我一起，开始今天的云台山之旅。
百家岩综合服务大厅 现在我们所处的位置是综合服务楼一楼大厅，大厅正前方是大型生态停车场，2005年5月1日正式启用，停车场面积35万平方米，共设停车位4998个，其中大车位998个，小车位4000个。彻底解决的游客“进不去，出不来”的问题。现在我们所在的位置是云台山多功能服务大厅。这里有售票处、验票处、游客服务中心、休息室、医疗室、餐厅、洗手间、购物区、话吧。其中游客服务中心可以为您提供咨询、行李免费寄存、景区风光片播放、触摸屏导览、语音导游、广播、纪念品、雨伞、婴儿车、轮椅、手机加油站、投诉、临时休息等服务。
温馨提示 在这里，我给大家一些提示：景区门票是通票制，分景点验票，两日内有效，但不能重复游览同一个景区，其中小寨沟景区包含三个景点潭瀑峡、泉瀑峡、猕猴谷，一次性验票。目前，景区实行的是电子门禁系统，每人一张电子门票，请您保管好各自的门票，不要丢失、弯折、浸水。验票时，请把门票上的条码在闸机上扫描一下，享受优惠票的游客，同时请您主动出示一下相关证件。验票后请您乘坐景区的绿色观光巴士进行游览，两日内，您可以凭票在指定的停靠点上下车。
游览时，一请按照指定的登山线路游览，注意游览标志；二请您配合我们的工作，维护景区的环境卫生和游览秩序；三护林防火、保护环境，请大家到专门设立的吸烟亭内吸烟。景区共有五个服务区，都可以为大家提供就餐和住宿，在那里您可以享受到一种家庭式的居住环境，品尝到一些山村风味和地方特产。如果您还有什么不清楚的地方，欢迎您询问我们的工作人员，景区还设有咨询热线0391―7709001。
穿过验票厅，咱们大家必须换乘景区的绿色观光巴士，云台山景区从宇通公司量身订购了150台豪华客车，尾气排放达到欧Ⅲ标准。并且在全省范围内招聘了高素质的司机和讲解员，为社会就业缓解了压力，也成为云台山一道亮丽的风景线。
第五篇：云台山导游词
游客们：
大家好！我是云台山的导游，现在我带你们去名山圣水之地――云台山。
我们沿着石径走，就到老潭沟了，传说这里年年干旱，有一位龙王因为没听玉帝的旨意，私自降雨被贬下凡间住在这里，所以这里也被称为龙潭。
我们接着向前走就会看到：小潭沟、红石峡、不老泉、龙凤峡前面就是不老泉了传说喝了不老泉的水可以长生不老，现在大家可以在拍拍照或是品尝一下不老泉甘甜的泉水。
云台山真是三步一泉，五步一潭，十步一瀑。我们现在已经到了龙凤峡了，龙凤峡最有名的就是龙凤壁了，因为它有一个美丽而又凄惨的传说：天上有一龙一凤，一位蝴蝶仙子看他们很般配，就给龙凤做媒，让它们两个在云台山的龙凤峡前见面，可是这件事不幸被王母知道了，王母娘娘特别生气就带上神鹰去抓它们。神鹰和龙凤斗了几个回合实在支撑不住了，王母心想：大事不妙，就马上摘下头上的簪子在龙凤之间画了一道天河让它们永远不能见面，还让神鹰看守龙凤，并把蝴蝶仙子贬下凡间。
好了，我就介绍到这，剩下的时间大家拍拍照，给自己留下一个永恒的记忆！
第六篇：云台山导游词
各位游客，你们好，欢迎大家来到小雪旅行社，今天我们一起来游览北国的名山圣水――――――云台山，我姓王，大家叫我王导好了。
好了，我们现在已经到了云台山脚下，云台山属太行山系，是豫北的名山，因山势险峻，主峰孤密秀叠，形状似一口大锅，兀覆在群峰之上，山间常斗云雾缭绕，故得名云台山。
云台山位于河南焦作市东北三十公里的修武县境内，北邻山西省，东接辉县市，西与方山对峙，南面是一望无际的平原。这里有大小名峰三十六座，峰峦叠翠，雄奇险梦。主峰茱萸峰有一片茂密的树林，为国家级森林公园，堪称“园中园”。景区规划总面积约55平方公里。分为三大体系：一峰岳景飞，茱萸峰，三度峰叠彩洞，浓秀谷，二沟谷景飞，温盘谷，平房湖，老潭沟，三宗教景飞；真庆宫，万善寺、玄帝观、百家岩。这里自然景观优美，人文景观丰富。汉献帝刘协、魏晋“竹林七贤”、唐朝孙思邈、唐太宗李世民及其大将尉迟敬等均在此留下了历史遗迹。
云台山山险水秀，气候凉爽宜人。这里泉源丰富、植被茂密，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外，还有闻名全内外的四大怀约，以及茱萸、当归等200多种。
下面我们的行程结束，希望大家快乐！
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