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第一篇：冶春茶社导游词鉴赏
土生土长的扬州人都知道，扬州人讲究早上皮包水，晚上水包皮。而皮包水正是早茶的写照。而冶春茶社则是扬州最有名的早茶铺子。
亲爱的朋友们，大家好。欢迎来到古城扬州，我是您的导游员金晶。余秋雨说扬州是文人的梦，于丹说扬州是梦中的天堂，那么各位朋友，提到扬州，您又会想到什么呢?
扬州美景?扬州美女?还是，扬州美食?今天，我要带大家去的是一处既有美景又有美人，还有美味早点的百年茶馆，冶春。大家请看，临水边那一组飞檐翘角的水榭便是冶春了。
冶春最具特*的就是这组水榭，水榭分为东西两座，东榭为水绘*，西榭为香影廊，两榭之间有朱栏曲廊相连接。它临水而建，一半水中，一半在在岸上，檐角起翘，显得轻盈欲飞，颇有所谓伊人，在水一方的优雅。尤其可贵的是水榭屋顶覆盖着茅草，显得淳朴而自然，这是现代城市里多么难得一见的田园风光!朋友们，让我们再细细品味这些水榭的名称，水绘*，香影廊，餐英别墅，问月山房，仿佛佳人的姓名一样令人唇齿留香，原来扬州的美就连名字都会让您深深陶醉!
各位朋友，现在就让我们一起走进冶春去感受一下吧。我先给您一个小小的建议，不妨找一个靠水的位置，点一壶清茶，再配上几道细点，在此凭窗闲眺，窗外，水关桥东嵌着河中树影婆娑，不时还会有俊俏的船娘荡着小船从身边悠悠而过;日午画船桥下过，衣香人影太匆匆。
景美，人美，味道更美。再给大家说说这里的早茶。今年，*电视台的大型纪录片中，详细的介绍了扬州的各类美食，而它的开篇便是以独具气质的冶春早茶开始的。来，先尝尝这蒸饺，带着一种虾仁或蟹黄的味道，这里的三丁包子做得也不错，馅心咸甜适中，然而最让人难忘的还是这道烫干丝。朱自清先生在一文中生动描述了烫干丝的过程，厨师将干子切为细丝，放在小碗里，用开水一浇，干丝便熟了;逼去了水，抟成圆锥似的，再倒上麻酱油，搁一撮虾米和干笋丝在尖儿，就成。
说到早茶，我给大家说一段我们扬州的民谣:早上起来日已高，只觉心里闹嘈嘈，茶馆里头走一遭。拌干丝，风味糕，蟹壳黄，千层糕，翡翠烧卖，三丁包;清汤面，脆火烧，绿杨春茶香气飘。 从民间的俚语中颇能感悟到早茶的丰盛和扬州生活的雅致。
都说扬州人懂得生活，享受生活，从这早茶文化就能体现出来，您看这一处小小的冶春将园林的秀美，茶肆的悠闲，早点的精美巧妙的柔和在一起，这对早茶的讲究蕴含着的不正是扬州人对生活对生命的态度吗?如今快节奏的都市生活让人喘不过气，但幸福的扬州人，总是能在喧闹中找到有一份低头微笑的恬美，在繁华中又保留一份返璞归真的乡情，就像这座冶春，地处闹市，却独辟一处幽静。
朋友们，就让我们在这细细品味这一壶茶，一道茶点，品出滋味，品出文化，品出生活。
第二篇：广州陈家祠导游词
广州陈家祠是中国清代宗祠构筑。原称陈氏书院。在广东省广州市中山七路。清代中叶往后，广东各县多在广州建书院，以供同长后辈念书或介入科举测验,又是祭祖的宗祠。该祠局限弘大，装饰绮丽，是广东地域生涯较完备的富有代表性的清末民间构筑。1988年中华人民共和国国务院发布为世界重点文物掩护单元。
陈氏书院，俗称陈家祠，建于清光绪十四年至二十年(1888~1894年)，它是其时广东省七十二县陈宗亲合伙兴建的族祠。陈氏书院以其精深的装饰工艺著称于世，在它的构筑中普及回收木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、彩绘和铜铁铸等差异气魄威风凛凛的工艺做装饰。镌刻技既有简洁粗放，又有精雕细琢、彼此映托，使书院在庄重淡雅中透出华美堂皇。
陈家祠堂坐落于广东省广州市中山七路。陈家祠堂又称"陈氏书院"，民族风情，始建于清光绪十四年(1888年)，光绪二十年(1894年)竣工，它是由清末广东省七十二县的陈姓连系制作的，是广东省闻名的宗祠构筑。陈家祠堂的构筑布局可分为三轴、三进，构筑面积达8000平方米。祠堂的每进之间既有庭院相隔，又操作廊、庑奇妙地联接起来，共有九座厅堂和六个院落，祠堂的整体机关上下对称，殿堂楼阁，虚实相间，气魄宏伟。"聚贤堂"是陈家祠堂中轴线的主殿堂，也是陈家祠整个构筑组合的中心，堂的正面是一座宽广的石露台，周围用嵌有铁花的石栏板环抱。祠堂建成之初时的聚贤堂是供族人会议之用，其后改作宗祠，双方的侧房供书院行使。
第三篇：泰山碧霞祠导游词
“碧霞祠”创建于宋真宗东封泰山的时候，后世有过多次重修。碧霞祠最开始的时候是叫昭真祠，金代叫昭真观，明代扩建以后改称碧霞灵佑宫，碧霞祠的名字，很可能是清乾隆三十五年重修后改称的。碧霞祠现在有二进院落，五间正殿。它在建筑上最大的特点是殿顶有瓦垄360条，象征着全年360天。
碧霞祠主祀碧霞元君，道教尊称为“天仙圣母碧霞元君”，传说为玉皇大帝的女儿。在清代张尔吱的《篙庵闲话》曾经记载过这样一个小故事：说汉时仁圣帝时，泰山上曾经有一对石刻的金童玉女，五代的时候大殿塌了石像也坏了，小童不知道散落到了哪里，而玉女则沦于泰山顶的“玉女池”中。宋真宗东封泰山，在玉女池中洗手的时候，一尊石人浮出水面，洗干净之后，原来就是曾经跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司为玉女建立祠堂，号为圣帝之女，封号天仙玉女碧霞元君。“民间则俗称”泰山老母“，相传是保护妇女、儿童的神仙。我们来祠院中碧霞元君的大殿，殿堂五楹，重檐八角，飞檐画栋，宏伟壮丽。
碧霞祠的五间正殿由于山顶上狂风暴雨较多，加以冬季特别寒冷，陶瓦很易破裂。因此正殿的盖瓦，檐铃都是铜的。左右各三间配殿和五间山门的盖瓦，都是铁的。殿前有香亭一座，亭内神像、摆设也都是铜质的。铆固瓦当的是水兽，用来防止火灾。正殿外的匾额由乾隆题字：”赞化东皇“、内匾由雍正题字：”福绥海宁“，殿内供奉的就是碧霞元君。东西配殿供奉的分别眼光奶奶和送生娘娘，据说，这碧霞元君、阳光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她们姊妹三人在老年妇女中特别有威望，而这也正是很多老年妇女执着登山的重要的原因。就好象我们的现实生活中，这做领导的有没有威信，关键就看他是否能得到群众的拥护一样，这神威不威，看来也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。
好，继续参观碧霞祠。
在大殿的前面是”香亭“，里面供奉着元君的小铜像，大概是泰山奶奶为香客”开小灶“的地方。亭的两侧是两块巨大的铜碑，这两块东西对峙的巨大铜铸大碑俗称”金碑“，东面的一块是明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》；西面的呢是天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前的是明代嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。
南边的大山门，门的里面分别列有四尊铜像即，青龙、白虎、朱雀、玄武四位门神。左右两边是两座钟鼓楼。南楼的门上曾设有歌舞楼，看来啊，元君奶奶也是爱听歌看舞的。大门的外面是金藏库，俗称”火池“，是元君奶奶收集善款的地方，整日香烟缭绕，纸火升腾。考试大收集
我们知道道教是以泰山为”群山之祖，五岳之宗，天地之神，神灵之府“，故碧霞祠的声望远播海内外，香火非常旺盛。1982年，碧霞祠被定为道教的全国重点宫观之一。
好，各位朋友，我们现在参观完了这座”天上宫殿“，现在我们继续前行，到别的.观光点继续游览泰山。