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第一篇：清明节旅游景点
龙门石窟为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、爱国主义教育基地、世界文化遗产。
龙门石窟位于河南洛阳市区南12公里处，是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一，国家5A景区。
龙门是一个风景秀丽的地方，这里有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”。“伊阙”，自古以来，已成为游龙门的第一景观。唐诗人白居易曾说过：“河南洛阳四郊山水之胜，龙门首焉”。
龙门石窟始凿于北魏孝文帝迁都河南洛阳（公元494年）前后，后来，历经东魏、北齐、北周，到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，共有97000余尊佛像，1300多个石窟。现存窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10万余尊。其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。这些都体现出了我国古代劳动人民很高的艺术造诣。
奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟，长宽各30余米。据碑文记载，此窟开凿于唐代武则天时期，历时三年。洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态0、安详、温存、亲切，极为动人。石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。据佛经说，卢舍那意即光明普照。这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，形态温顺虔诚，二菩萨和善开朗。天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。而力士像就更动人了，只见他右手叉腰，左手合十，威武雄壮。
金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像更加动人，是龙门石窟中的珍品，1953年清理洞窟积土时，在极南洞附近发现的，是被盗凿而未能运走遗留下的。只见金刚力士两眼暴突，怒视前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗犷豪放，雄健有力，气势逼人。
龙门石窟中另一个著名洞窟是宾阳洞。这个窟前后用了24年才完成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像，高鼻大眼、体态端祥，左右二边有弟子、菩萨侍立，佛和菩萨面相清瘦，目大额平，衣锦纹理周密刻划，有明显西域艺术痕迹。窟顶雕有飞天，挺健飘逸，是北魏中期石雕艺术的杰作。洞中原有两幅大型浮雕《皇帝礼佛图》、《太后礼佛图》，画面上分别以魏孝文帝和文明皇太后为中心，前簇后拥，组成礼佛行列，构图精美，雕刻细致，艺术价值很高，是一幅反映当时帝王生活的图画。可惜被美国人勾结中国奸商盗运到美国，现分别藏于美国堪萨斯城纳尔逊艺术馆和纽约市艺术博物馆。而洞口唐宰相书法家褚遂良书碑铭，很值得一览。
万佛洞在宾阳洞南边，洞中刻像丰富，南北石壁上刻满了小佛像，很多佛像仅一寸，或几厘米高，计有1500多尊。正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上。束腰处有四力士，肩托仰莲。后壁刻有莲花54枝，每枝花上坐着一菩萨或供养人，壁顶上浮雕伎乐人，个个婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上还有一座观音菩萨像，手提净瓶举尘尾，体态圆润丰满，姿势优美，十分传神。
古阳洞也很出名。这里有丰富造像题记，为人称道的龙门十二品，大部分集中在这里。清代学者康有为盛赞这里的书法之美为：魄力雄强、气象浑穆、笔法跳越、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、骨法洞达、结构天成、血肉丰美。
还有一个药方洞，刻有140个药方，反映了我国古代医学的成就。把一些药方刻在石碑上或洞窟中，在别的地方也有发现，这是古代医学成就传之后世的一个重要方法。
龙门石窟不仅仅是佛像雕刻技艺精湛，而石窟中造像题记也不乏艺术精品。龙门石窟造像题记遍布许许多多的洞窟，约有3600品，其中龙门二十品，是我国优秀文化遗产的一部分，在国内外学术界、书法界有很广泛的影响。龙门二十品，十九品集中于古阳洞，另有一品在西山中部偏南老龙洞崖壁的慈香窟里。古阳洞是龙门石窟中开凿最早的一个窟，凿于北魏孝文帝迁都河南洛阳前一年。洞内小佛龛琳琅满目，雕刻精巧。
龙门石窟保留著大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此，它堪称为一座大型石刻艺术博物馆。它与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为中国三大石刻艺术宝库。2000年11月河南洛阳龙门石窟被联合国教科文组织遗产委员会列入《世界遗产名录》。
地址：河南洛阳市洛龙区238省道
类型：古迹历史建筑世界文化遗产
等级：AAAAA
游玩时间：建议3-5小时
电话：0379-65980972
开放时间：
2月1日-3月31日、10月8日-10月31日：售票8:00-17:00，闭馆18:00；4月1日-10月7日：售票8:00-17:30，闭馆18:30；11月1日-次年1月31日：售票8:00-16:00，闭馆17:00。
第二篇：导游词个性导游词
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最新山陕甘会馆导游词
各位朋友大家好，欢迎您来到山陕甘会馆，大家一路上辛苦了，我是您这次行程的讲解员，大家叫我小刘就可以了，山陕甘会馆导游词。非常荣幸能为大家提供服务，希望我的服务能够给大家带来一段愉快的旅程。
那么现在展现在大家面前的这座建筑就是照壁了，他素雅大方，雄伟壮观，高8.6米，长16.5米。照壁又称照墙、影墙，俗称影壁墙，它主要是作为建筑物前的屏障，挡住外人的视线，使之不能对院内的情况一览无余，同时又作为人们进入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外，照壁还具有两个功能，防止金钱外漏和挡住小鬼进屋，因为传说小鬼只会直着走，用照壁的形式挡他一下他就进不来了。
那咱们会馆的照壁呢从上到下分为三个部分，最上面是庑殿顶。庑殿顶是中国建筑等级最高的一种屋顶形式，在故宫当中很多建筑都采用这种形式的屋顶，它是由一条正脊和前后左右四坡相交而成的四条垂脊构成，所以庑殿顶又叫做四阿顶或五脊顶。咱们会馆的木雕、石雕、砖雕技艺精湛、内容丰富，被成为会馆三绝，其中砖雕就主要表现在照壁上。咱们顺着房檐向下看一点儿，那四个突出的圆圆的叫做寿字纹梁头，它们将此部分分成了5个部分，中间又有两个龙形耍头把每个部分又分成了三个部分，所以砖雕的区域从左到右一共为15个部分。
那我们先从左往右数，在第二个区域中呢，我们看到一朵牡丹花插在花瓶当中，大家都知道，牡丹是富贵之花，那花瓶呢?在中国语言中啊有一种特殊的现象，就是我们把音相同的字认为是同意字，因为花瓶的瓶与平安的平相谐音，所以呢，牡丹花插在花瓶当中呢，就是富贵平安的意思了。那我们往右看第三区的位置，我们看到一只小狮子驮着一个宝瓶，狮子的狮与世代的世音相谐，所以狮驼宝瓶就是世代平安了。还有它旁边的那幅，也就是第四区的位置，我们看到两本书。其实这是古代商人记账所用的账本，上面开着的是进账的账本，下面合着的是出账的账本，进账账本压着出账账本，代表只进不出，也是表达多多赚钱，好运连连的愿望了。
从左往右数在第六个区域当中我们看到花瓶之后出现了一把宝剑，那这也很好理解，就是保平安的意思了。商人们在外经商，尤其是像咱们会馆都是山西、陕西、甘肃的商人可以说不远万里的来经商，出门在外，当然最希望的就是自己的家宅平安、财产平安了。那咱们接着向下看，就能够欣赏到咱们会馆的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已经看到照壁中心的这个图案了。它是一幅二龙戏珠图，这幅图里面是圆的，外面是方的，外圆内方呢这也是对古人天圆地方说的一种具体反映了。我们看这两条龙爪托着的这颗珠子呢既不是珍珠也不是宝珠，也不是中国传统意义上的月明珠或者火焰珠，那如果大家仔细观察的话可以发现，它是一只有眼睛有嘴巴而且还倒挂着的蜘蛛。这蜘蛛，在古代又称为蟢子，是中国传说当中的喜乐之神，二龙戏蟢子，寓意着喜从天降、喜事到来。
还有一种说法是蜘蛛吐丝结网，这同商人的商业网络是非常相似的，也表达了商人网罗全国的愿望。旁边的忠、义、仁、勇四个大字是我市著名的青年书法家也是我市的副市长陈国桢先生精心书写的，这四个字也是对关羽一生的高度概括，说的是关羽一生对国忠、待人义、处事仁、作战勇，这也是为什么人们千百年来崇尚关羽关圣帝君的原因了。大家看身后的这座建筑，上面写着关庙俩字，其实呢这座山陕甘会馆最早是在清朝乾隆年间，由山西和陕西的商人共同集资修建的，后来随着光绪年间甘肃商人的加入，于是改名为山陕甘会馆。会馆的主要收入是靠商户的捐摊，其次就是靠房屋和土地的租赁收入了。当时的山陕甘会馆共计有房屋300多间，土地200多亩，我们现在所能见到的就是关帝庙的部分，还不到当时的五分之一。
参观完照壁后咱们继续向前走。穿过甬道后我们看到的左右两边对称的建筑就是钟鼓二楼了。古代重镇和大型的寺院内都设有钟鼓二楼。咱会馆这钟鼓二楼平面呈正方形，通高12.14米，是由四根通柱擎撑，二层以上又设有12根柱子，为重檐歇山顶，十分的华丽。咱们山陕甘会馆的是开封经过战乱水祸后唯一保存下来清代钟鼓楼，建于清道光年间，您在其他景点看到的都是后来才建造的。我们知道，古人是没有钟表之类的计时工具的，所以人们就以早晨敲钟、晚上击鼓的方式提醒人们时间，这就会让我们自然而然的想起晨钟暮鼓，又仿佛回到了那个日出而作、日落而息的年代。那鼓楼啊还有一个特殊的用途。据记载，鼓楼最早是北魏年间由县令李崇所建，当时是作为擒贼捉盗时传递信息的工具来使用。那咱们都知道烽火狼烟，它和鼓楼的作用也是相同的，但是却没有鼓楼这么方便。可以说，鼓楼是咱们中国人在信息传递上继烽火狼烟之后的又一大创举。
那看完鼓楼二楼以后呢，咱们回过身来看看咱们身后的这座建筑。刚才通过甬道时咱头上面的这个呢就叫做戏楼，上面的就是戏台了。一般较大的会馆都会有戏台，古代的戏台分为两种，一种是三面开口凸出式戏台，长什么样子呢，就是咱们会馆戏台的样子。观众可以从三面观看演员的演出。另一种为一面开口镜框式戏台，跟咱们现在舞台非常的相近。那咱们会馆的戏楼也有它的特别之处，它分为上下两层，上面演戏、下面可供行走，有行走演出两不误的功效。清代和民国的时候有许多名角都在这里演出过，尤其是在清代的时候，每逢正月十
三、五月十三和九月十三都会在这里演大戏来祭祀关羽。大家来看，这座建筑上最有意思的就是旁边的这两幅对联了：幻即是真，世态人情，描写的淋漓尽致;今世犹古，新闻旧事，扮演的毫发不差。台上笑，台下笑台上台下笑惹笑;看古人，看今人，看古看今人看人。由此看来戏楼确实演绎了人间百态。那我们会发现咱站在这里看戏呢时间久了就会感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑结构合理著称的中国古典建筑怎么会犯这种错不是错误，那么最佳的观赏位置又是在哪里呢?那我在这里先给大家买个关子，答案咱们待会儿揭晓。
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精选香山导游词
山公园位于北京西北郊西山东麓，东南距市中心28公里。最高点为香炉峰，海拔557米，俗称鬼见愁。
香山山顶有巨石两块，叫乳峰石。其形酷似香炉，周围又常有云雾弥漫，如袅袅升空的香烟，香山由此得名。 香山景色秀丽，名胜遍布，风光旖旎，极富自然野趣。秋来黄栌换装，漫山红遍，如火如荼，此即香山红叶，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每当冬雪初晴，一片银妆素裹，分外妖娆，旧燕京八景之一的西山晴雪就指这里。
香山寺，在香山公园内蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗赐名大永安寺，为香山诸寺之首，静宜园二十八景之一。后遭英法联军和八国联军焚毁，仅存石阶，石坊柱、石屏等遗迹，唯有寺内的听法松依然屹立。 香炉峰，俗称鬼见愁。在香山公园西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰顶可饱览香山全景。近年已建有缆车索道，牵引登山。 双清别墅在香山公园内香山寺下。这里原有两股清泉，相传金章宗时称梦感泉。清乾隆在泉旁石崖上题刻双清二字。
1917年熊希龄在此修建别墅，并以此为名。别墅淡雅幽静，山水树石顺其自然。清泉大聚一池，池边有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀丽非凡。在此春日赏花，酷夏避暑，秋观红叶，寒冬踏雪，四季景色绮丽，称为香山园中园。 眼镜湖，在香山公园北门内。两泓平静的湖水由一座白石拱桥相联，形似眼镜，故此得名。湖的北侧山石叠嶂，峰峦崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠帘垂挂的水帘洞。山花芳草在沟壑石缝和小溪池水旁争奇斗艳，古柏苍松、老槐垂柳交汇成一片清荫。 见心斋在香山公园北门内西侧，毗邻眼镜湖。建于明嘉靖年间，几经修葺，是座颇具江南风味的庭院。
香山庭院中心是一平圆形水池，清洌的泉水从石雕的龙口中注入，夏来新荷婷立，金鱼嬉戏。池东、南、北三面回廊环抱，内有一小亭伸入池中。池西有轩榭三间，即见心斋。斋后山石嶙峋，松柏交翠。整个庭院清静幽雅，使人留连忘返。当年乾隆帝曾在此读书和赐宴臣僚。
关于福建莆田九鲤湖导游词
各位团友，大家好： 现在由我为大家服务。
我们现在到达的九鲤湖景区位于仙游县东北隅约25公里的万山之巅，面积29平方公里，平均海拔590米。(因在万山之颠，道路崎岖、陡峭大家要注意安全，互相帮助。)这里以湖、洞、瀑、石四奇著称，尤以飞瀑为最，自古以来有鲤湖飞瀑天下奇之誉;明代大旅行家徐霞客把它与武夷山、玉华洞并称福建三绝。
九鲤湖的由来，还有一段传说：相传汉武帝时，安徽芦江有一个叫何任侠的人生了九个儿子，但除了老大额中间有一只眼睛外，其余八人双目失明。他们不肯参加淮南王刘安的叛乱，而被刘安派人追杀， 历尽千辛万难，来到今天九鲤湖所在的山峦之颠，并在此隐居下来修道炼丹、普济众生。有一天风雨大作、雷电交加，突然从湖中跃出九条鲤鱼，身的两侧长出翅膀，九兄弟知道鲤鱼吃了他们的仙丹要升天了于是各乘一条鲤鱼冲天而去，成了神仙。九鲤湖因此而得名。各位团友，现在展现在我们眼前的这座颇具中华民族特色的桥，被称为通仙桥，意为通往人间仙境之桥。也是为风景区的路口。
请大家往下瞧，溪床上那些奇形怪状的溶洞，大家看这些溶洞像什么形状?是不是像仙人炼丹时用的物品形状呢?传说这是仙人炼丹是留下的遗迹。有人曾经把染上颜色的稗谷倒进溶洞里，后来在莆田三江口林兰溪入海处发现了这些稗谷，你们说奇特不奇特?那这些溶洞究竟是什么原因造成的呢?其实这些溶洞乃是大自然的杰作，距今大约7000万年的燕山晚期，由于地壳深部的岩浆侵入，形成了花岗岩体，而花岗岩所含的矿物，经过发育后形成各种形态，在漫长的地壳变迁过程中，在外力的作用下，才形成如今这些溶洞。
团友们，眼前就是九鲤湖。整个湖呈圆形，直径67米。面积不到杭州西湖的十分之一，却可用小巧出雅四个字来形容。清晨、旁晚、入夜都有它的特色美景。为了纪念何氏兄弟而修建的这座祠宇，称为九仙祠。重建于宋淳熙年间，距今已有800多年的历史了。九仙祠又名显灵庙。
据说，九鲤仙人十分灵验，会给虔诚的人托梦指点迷津。因而历代以来,香客络绎不绝,连自称江南第一才子的唐伯虎在考场失意后,千里迢迢来到九鲤湖祈梦。据说，他在此梦得九鲤仙人赠给他一个装有一万条墨锭的囊袋。自此以后,他写的诗更加清新明丽,画的画更为传神。各位团友,九鲤湖的湖水虽迷人,何氏兄弟的故事虽然动人,但我们的九鲤飞瀑却更为吸引人。你们瞧,那石湖上方的进水处,就是第一祭-雷轰祭。此祭落差最小,但由于河床奇特,又不满溶洞,以致水流冲下的时候,发出深沉的轰鸣,声如洪钟,故称雷轰祭。现在请看,这就是石湖的尽头,由于巨石横卧,挡住了湖水的去路。湖水就怒气冲冲向前撞。因而这祭人们称之为瀑布祭。
各位团友,这便是珠帘祭和玉柱祭。大家知不知道黄山有个人字瀑?水在下落时被石脊分为两股,极像一个人字,古人称人字瀑。而玉柱祭的水向下流时,被一块突出的巨石截断。水下落时被溅起来的水珠在阳光的照耀下,像万穿断了线的珍珠飞落下来,珠帘也就因此而得名。玉柱祭以下,尚有五祭瀑布, 石门祭怪石嶙峋,一水斜回,有二石亭亭如门,欲合不合,欲开不开,下涌奔泉上凝云影。五星祭有五块巨石相拥如星,惟妙惟肖,因此得名。飞凤祭因泉水声如鸟语且有飞凤峰而得名。棋盘祭中有一巨石如棋盘,盘有一石如童子在观棋而名之。将军祭中有二石酷似两位勇士当关,故名之。
第三篇：藏族晚会主持词
香格里拉文化艺术节各高校巡回展闭幕式文艺晚会主持词 尊敬的各位领导各位来宾，亲爱的同学们大家下午好！
这里是由云南民族大学校团委学生社团联合会主办，藏族文化研究协会承办的香格里拉文化艺术节各高校巡回展闭幕式文艺晚会的现场，欢迎各位的到来。
品藏族文化，绚藏协风采。藏族文化是世界文化宝库中一颗璀璨的明珠，有着悠久的历史渊源、文化内容丰富多彩。
藏族人民似雄烈火焰燃烧，热情豪放。如清泉明净，淳朴好客。在欢快的舞台中五十六个民族亲如兄弟，民族团结友好。
弘扬藏族传统文化，引导同学们在自然回归和对话的同时，建立起人与人、人与自然的美好和谐与信任，继而在人们的意识中形成热爱家园，热爱祖国，维护民族团结。
相信今天精彩的文艺表演、藏族同胞们的豪情一定会点燃我们所有人的激情，让我们释放自己，释放激情，与藏族同学一起欢歌悦舞！
接下来请允许我们向大家介绍光临本次文艺演出的领导和嘉宾，他们分别是：
让我们以热烈的掌声对各位领导和嘉宾的光临表示最衷心的问候和感谢！
第一篇章民韵天籁
尼玛队主，迪庆州德钦县人，从小热爱音乐，从事音乐工作多年，曾参加09年青年歌手大赛，2010年快乐男生，都取得了优异的成绩，现为云南民族村主唱歌手，歌声优美动听，深受藏区儿女的追捧。
纳西族舞蹈：《河灯祈福》
我心中的思念与祝福，就像蜿蜒的小溪连绵不绝，放下一盏河灯，许下一个心愿，把祝福随着涓涓溪流带到您身边，心中的彼岸是爱的祝福，祝福你我一切美好，祈福天地人和，和谐美满。
桑布扎组合
2009年，桑布扎组合参加云南省青年歌手电视大赛，以两首原创歌曲《藏文字母歌》、《归来的骏马》和热情、阳光的表演赢得了评委和观众的一致好评，取得2009年云南省青年歌手电视大赛流行组金奖，获邀参加2010年青海藏语电视藏历晚会及2011年青海藏语电视藏历晚会和康巴卫视藏历晚会，广泛获得了藏区观众的好评。
桑布扎组合和朋友一起创作的原创作品现有《藏文字母歌》藏、汉语版，《归来的骏马》，《飞鸟情歌》藏、汉语版，演唱的有《舍不得》，《姑娘我爱你》发烧碟版等歌曲。
第二篇章：魅力香格里拉
弦子舞（女子群舞）
弦子舞是一种优美抒情的藏族舞蹈，具有“长袖善舞”的特点“三步一撩、一步一靠”是弦子舞的基本律动特点，每逢喜庆佳节，集会野营、劳动之余，人们聚集在一起跳起弦子舞，体现出男子的豪迈，还体现出女子的柔美。
央金拉姆藏族女歌手，演员。曾主演电视连续剧《寻找香格里拉》。2001年推出个人首张专辑《卓玛的故乡》。2002年发行个人第二张专辑《香格里拉女孩》。2003年发行个人第三张专辑《相会在香格里拉》同名主打歌获年度中国十大金曲奖。2004年发行个人第四张专辑《央金在歌唱》。2005年发行个人第五张专辑《美丽姑娘@牧羊女》同年在西藏电视台藏历新年晚会中获最受观众喜爱女歌手奖。2007年被“民族时报“杂志评为云南十大美女。2008年初第六张专辑《月下弦子》
《阿尺目刮》傈僳舞蹈
梦回三江，神韵阿尺木刮。阿尺木刮动作及声音都明显模仿山羊及游牧生活中的一些事，具有浓厚的原始性和自然性。它留传于迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县叶枝镇的同乐、新乐一带，是当地传统的自娱性民间歌舞。它用音乐和舞蹈的形式，讲述了傈僳族在漫漫历史长河中的发展历程，表达了傈僳族人民热爱大自然、向往幸福生活的质朴情感。
时装走秀台词
香格里拉藏族服饰丰富多彩，古朴典雅，体现了藏族人民的性格、特点、风俗、习惯，审美观、价值观、生活情趣，是藏民族特殊的文化标志。它的起源、形成和发展与藏族长期居住的自然环境、气候条件、生产生活方式及其历史、文化发展有着密不可分的关系，始终体现藏族人民的集体智慧和创造力。由于香格里拉藏族所居地的自然环境不尽相同，也因为受周围民族影响程度不同，使藏族的服饰不仅反映出本民族的风格，也表现出多元多彩的特色，被人誉为是藏族服饰的橱窗。
第三篇章：心中的日月
索旺拉姆
来自香格里拉的藏族女歌手，一直追求藏族民间音乐的收集创作与传承，有着天籁般的嗓音。2007年发行个人首张专辑《雪域妙音》。2008年出访韩国等国家演出，深受外国观众的喜爱。2009年荣获云南青年歌手电视大奖赛昆明赛区金奖。2010年9月第六届康巴艺术节迪庆州民族团结节中获得最佳歌手奖等。
《欢聚一堂》藏族舞蹈
诗歌朗诵
第四篇章：雪域赞歌
《红河谷》男子群舞
嘉宾：雪之子组合演唱
雪之子组合
来自香格里拉的雪之子组合，参加2007年云南省旅游歌手大赛获金奖，同年参加云南省青年歌手电视大奖赛雪之子组合的一曲《雪山人》，高亢嘹亮，赢得全场的喝彩，刘晓耕评委给予他们“和声丰满现十足”的极高评价，并且获得青歌赛的金奖。2010年成功发行雪之子组合首张专辑《雪之子》。深受藏区人民的喜爱.。
《一个妈妈的女儿》唱歌
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