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第一篇：关于导游词结束语
各位朋友!
我们的旅程立刻要结束了，王导也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家7天的共处，算算也有千年的缘分了!接下来这个字是原谅的原，在这几天中，王导有做的不好的地方，期望大家多多包涵，在那里说声对不起了!
再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，小王说声谢谢了!最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，这天好，明天好，此刻好，将来好，不好也好，好上加好，给点掌声好不好!
第二篇：安导游资格证导游词
欢迎词
孔老夫子说：“有朋自远方来，不亦说乎”，各位游客朋友们，大家好！欢迎来到**。首先，我代表**旅行社对各位的到来表示热烈的欢迎，同时道一声大家一路辛苦了。我是大家这次**之旅的导游王平，大家可以叫我小王，在我身边的是司机李师傅，李师傅有多年的驾驶经验，所以大家在行车的过程中可以完全放心。我们的车是蓝白相间的大巴，车牌号12345，请大家一定要记住哦。在接下来的旅程中，将由小王和李师傅为大家提供服务，我们衷心的希望和大家成为好朋友，如果在本次旅行当中大家有什么问题或要求，可以尽管提出来，我们会尽全力为大家去解决，同时小王也希望大家可以积极配合我的工作，我相信，只要咱们共同努力，这次的旅行一定会取得圆满成功！
欢送词
我们的旅程马上要结束了，小王也要跟大家说再见了，在这几天中，小王有做的不好的地方请大家多多包涵，谢谢大家对我工作的支持和配合，临别之际，也没啥特别的礼物送给大家，就俗气一点，送给大家一万块吧，大家想不想要呢？好，那就送给大家一帆风顺，两全其美，三阳开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美，百年好合，千载良缘，万事如意！
九华山风景区导游词
九华山是中国四大佛教名山之一，它以灿烂的佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是国家5A级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山。
九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间，诗人李白曾三上九华，先后写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九大主峰，比作九朵盛开的莲花。因古汉语中“花”通“华”，于是在天宝十三年，九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。
九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉、清幽秀丽的自然美景而闻名，更是以“地藏菩萨道场”而著称于世，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。目前九华山现存寺院99座，其中9座寺院为全国重点寺院，下面就让我们走进九华山的开山主寺——化城寺吧！据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远，小徒饥渴交加，坐在地上不起来了，这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋，徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就是佛祖点化而来的。
在这里，我想提醒大家一下，就是大家在走进寺庙的时候一定要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，这是对佛主的敬重哦，好，现在就让我们一起走进去看看吧。 化城寺是九华山历史最悠久的晋代古寺，寺的建筑依山布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺前高悬赵朴初题写的“九华山历史文物馆”横匾，遒劲秀美。寺内有一口高一丈有余，重约2000斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。
现在请大家顺着我手指的方向看，对，那就是著名的“百岁宫”，一座建在悬崖上的殿堂。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。现在就让我们乘坐百岁宫的地面缆车走近百岁宫吧！据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在东崖峰摩天岭禅居，他戒律精严，刻苦清修，耗用28年，刺舌血拌和金粉抄写《大方广佛华严经》，历时20年，抄完经书81卷。天启三年秋，无暇知道自己时日不多，召来众生告别后安详而逝，终年110岁。众徒们遵照他的嘱托，将他的肉身装入缸中。三年之后，他的徒弟慧广经常见到缸中出现霞光，于是开缸，发现无暇颜面如生，身体完好，于是装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。大家请看，那头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的就是无暇和尚的装金肉身。古人云：“不到百岁宫等于一场空，到了百岁宫万事好成功”这次大家都来到了百岁宫以后肯定会事事顺利的。
接下来让我们去九华山的天台看看，去天台要经过凤凰松景区。凤凰松位于九华山中闵园，是九华山的一大景观。大家请看，松高7.68米，胸径1米，造型奇特，恰似凤凰展翅，故名凤凰松。主干扁平翘首，如同凤冠，两股枝干一高一低，状似凤尾，根部周围绿草如茵，松尾下有很大的园石，人称“凤凰蛋”。这棵凤凰古松，史载见于南北朝，距今已有1400年的历史，如今仍然枝挺、叶茂、苍翠。凤凰松以其雄姿和传奇故事成为古今众多诗人、画家、摄影家的赞美诗和优美画幅中的主角，被誉为“天下第一松“。
现在让我们上天台看看吧，天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字，此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
下面就让我们到肉身宝殿看看吧，请大家看一下扁额上的的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢？因为在以前月和肉是通假字，所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。
肉身宝殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”，这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，遂尊为地藏王菩萨。走进肉身殿，可以看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽，方证菩堤；地狱未空，誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后也一定能好运常伴。
黄山导游词
相信大家对于黄山都不陌生，上世纪80年代，张明敏一首我的中国心唱红神州大地，歌中唱到长江长城黄山黄河在我心中重千斤，可见，在人们心中，黄山已经成为中华民族的一个象征。黄山之美，令人陶醉，令人神往。
现在我们就一起出发，沿着历代名人雅士的脚步，一探黄山的神奇秀美吧！
大家都知道黄山四绝吧，温泉是黄山的一绝。我们现在就在温泉景区，黄山温泉水温常年保持在42度左右，水质清澈，含有钠钙等多种矿物质，对皮肤，风湿，消化系统等疾病有一定疗效，还能促进血液循环，调节内分泌。具有较高的医疗保健价值。1979年邓小平在此沐浴后，亲题“天下名泉”。等大家爬完黄山下来，再泡一下这温泉，绝对是您今生都难以忘怀的一次享受。
现在我们先要从云谷寺乘坐缆车到白鹅岭。小王也趁这个时间跟大家讲一下黄山的由来。
黄山古称黟山，黟字由黑多组成，顾名思义，因为山石大多是青黑青黑的。相传中华民族的鼻祖轩辕黄帝完成中原统一大业后，在此采药炼丹，沐浴温泉，因而得道成仙，唐朝著名皇帝李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年下了一道诏书改黟山为黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。
好了游客朋友们，白鹅岭到了，请大家走下缆车。白鹅岭向西北方向去，有一个路口，向右你们看到的那座奇秀的山峰就是始信峰。始信峰既有阳刚之气又有阴柔之美，充满诗情画意，所以称为黄山四大名峰之一。
那么到了始信峰，我又要说说黄山奇松这一绝了。黄山奇松奇在哪里呢？首先是奇在他奇特的造型，千姿百态，各具神韵。更令人称绝的是黄山奇松竟是长在岩石之上。它们长在峰顶，长在悬崖峭壁，郁郁葱葱，生机勃勃。始信峰上的奇松是最奇妙的，有“不到始信峰，不见黄山松”之说。现在你们看到的这颗奇松名叫“黑虎松”，是黄山九大名松之一。松高15米，胸径65厘米。传说早先有个和尚路过这里，忽见一直黑虎卧于松顶，一转眼黑虎就不知去向，只有这颗古松，于是就叫它“黑虎松”。在我们的旅程中，还会出现很多奇松，像孔雀松，卧龙松等等，都在前面等着我们呢。大家别着急，在接下来的游览过程中小王会一一介绍给大家。
下了始信峰，咱们现在来到的是清凉台，清凉台有黄山第一台之称，这里是观赏云海日出最佳的地方之一。站在清凉顶，向北望可以看到“猴子观海”，还可以观赏“达摩面壁”。
离开北海向西海前进，直接前往光明顶，途中游客朋友们可以见到飞来石，飞来石高12米，长7.5米，重约360吨。因为巨石和它的基座平台接触面积极小，疑为天外飞来，所以取名“飞来石”。
好了，我们已经说了温泉奇松怪石，那么接下来要说一说这云海了。现在游客朋友们已经站在海拔1860米的光明顶上了，光明顶是黄山的第二高峰。在光明顶可以观日出，看云海。黄山云雾并不是每天都有的，今天大家很幸运，云雾已从山谷里升起来了，大家看，在茫茫大海上，一只惟妙惟肖的巨龟向着陡峭的峰峦游动，那是“鳌鱼驮金龟”。现在鳌鱼还在海里游，只有金龟就在海面上透气呢。
游客朋友们，刚刚咱们登上了光明顶，接下来走过了百步云梯，咱们就要攀登海拔1873米的黄山第一高峰—莲花峰了。登上莲花峰，置身峰顶，环顾四周，看万峰拜在其下，是不是有一种顶天立地，一览众山小的感觉呢？
我们现在已经来到玉屏楼了。大家顺着我手的方向可以看到，那就是黄山的标志，迎客松，你看，他好像伸出一只臂膀欢迎远道而来的各位兄弟姐妹，另一只手优雅地斜插在裤兜里，雍容大度，姿态优美。这里还有陪客松，送客松相伴，极合乎中国的礼仪规范。
其实，咱们黄山还有一个第五绝，那就是冬雪。轻盈的雪花纷纷扬扬，夹带着云雾，伴着山风，在山峦上追逐，在群峰间起舞。千峰万壑接受着冰雪的洗礼，整个黄山就像一个童话世界一样。虽然这一次，我们看不到冬雪，但是我们也不用失望，就让我们给未来留下一个美好的期待吧。
天柱山导游词
今天呢，我们要去游览的景点是国家首批重点风景名胜区、国家5A级旅游区、国家森林公园，世界地质公园——天柱山风景区。看小王我说了这么多头衔，你就可以肯定你们选择来天柱山旅游是非常正确的。天柱山在长江北岸、安徽省潜山境内，其主峰海拔1488米，高耸挺立，如巨柱擎天，因而称为天柱峰，天柱山也因此得名。春秋时这里为皖国封地，山名皖山，水名皖水，天柱山可以说的上是安徽之源了。咱安徽省的简称“皖”就来源于天柱山。
咱们已经到达天柱山景区了。请大家有秩序的下车跟着我一起进入景区。
首先咱们来到的是野人寨，因南宋末年刘源自号“野人”再次率兵结寨抗元，故名“野人寨”。离开野人寨，咱们来到的是三祖寺，三祖寺是中国禅宗三组传经布法的场所，在中国佛教发展史上占有十分重要的地位。参观完三祖寺接着咱们就要去参观摩崖石刻了，摩崖石刻集中在山谷流泉一带，其中石牛古洞内的山谷流泉摩崖石刻，一数量之多，密度之大，品位之高，年代之久而列各大景区石刻之冠。约300米的石壁上，汇集了唐宋元明清民国现代共300余幅石刻，其中尤为珍贵的是王安石和黄庭坚的真迹。 现在我们要乘坐两道缆车，攀登天池峰了。下了缆车，咱们自己再向上爬一段，就能到达天池峰峰顶了，大家可以看到那座由一整块巨石构成的山峰，山顶上还有一块大石头，那就是飞来峰。飞来峰海拔1424米，我手指的那块石头叫“飞来石”，浑圆如盖压在顶峰，似从天外飞来，像一顶帽子端端正正地戴在峰顶。传说乾隆皇帝来到天柱山，并不相信这个飞来石是从九天之外飞来的。随口说道：“飞来未必是飞来，定是世人胡乱猜。既然飞来又飞去，何必当初要飞来”。话音未落，顿时电闪雷鸣，飞来峰上乌云盖日，飞来石隆隆作响，将要飞起„„吓得乾隆皇帝赶紧改口道：“飞来一定是飞来，不是世人胡乱猜。既然飞来又飞去，何必现在要飞走”。言毕，天空一碧千里，详云绕腾。飞来石又稳稳当当地盖在飞来峰顶。虽是传说，也给飞来峰添上了几分魔幻的色彩。
大家请和我这边来，通过通天谷，我们就要来到神秘谷了。在进去之前啊，请大家往这边看，有一尊石像，人们敬为“皖公神像”。潜山这一代周朝时是皖国，“周王封皖伯大夫治皖”。皖伯大夫执政期间，体察民情，关心百姓冷暖疾苦，深得拥戴，人们尊称他为“皖公”。据说，皖公逝后，他的神灵真的在天柱山作化神像，默默地呵护着天柱山的安宁祥和。我们眼前看到的这个栩栩如生的人像就是皖公的神像了。神像高近两米，五官轮廊分明，面带笑容，顺着皖公侧目眺望的视线，风帆点点，百舸争流，皖江皖水尽收眼底。
现在让我们进去神秘谷看看吧！“华夏花岗岩第一秘府”神秘谷，也被游人称为“天柱一绝”。全长400余米。落差100余米。由54个形态各异的洞穴组成，洞连洞，洞套洞，忽明忽暗，神秘莫测。大洞三处：称龙宫、迷宫、逍遥宫，一宫奇一宫，一宫险一宫。
再加把劲，前面就是峰顶了。好了，大家辛苦了，咱们现在已经到达天池峰峰顶。天池峰，为天柱山的第二高峰,它稍高于飞来峰,海拔1426米。天池峰，一裂为三，由我们眼前这瘦瘦的两段石条连接在一起，这便是著名的“渡仙桥”，有句俗语：“人到桥头皆是仙”。 登上天池峰顶，我们也可以领略一下“会当凌绝顶，一览众山小”的气概。这里视野宽阔无比，景色十分壮丽。大家看，眼前的那座高耸突起的山峰就是天柱峰了，海拔1488米。天柱峰山峰险绝，很难登攀，据记载，至目前为止，作为游客登上极顶的只有两人。大家仔细看，可以看见天柱峰峰顶上有“孤立擎霄，中天一柱”这八个大字。1861年春，清军将领李云麟在潜山药农贺良谋的帮助下，凭借长竹竿和粗绳，登上了天柱峰。题写了“孤立擎霄”四个大字。在它的上方是1944年，国民党将领张济公题刻了“中天一柱”巧合的是啊，帮助张济公爬上峰顶的，正是当年药农贺良谋的孙子。
新四军军部旧址导游词
新四军军部旧址又称皖南新四军军部旧址，位于安徽省泾县云岭乡。云岭东接泾云公路，南依青弋江，西靠黄山，北望长江，风景秀丽。1961年，国务院公布其为全国重点文物保护单位，至今，它是全国新四军纪念地中唯一的全国重点文物保护单位，也是中国近现代八大重要史迹之一。它的总建筑面积达10000平方米。
关于新四军的军史，我向大家简单介绍一下。1937年“七七”事变后，南方八省14地区红军游击队改编为国民革命军陆军新编第四军(简称新四军)。12月25日，新四军军部在武汉成立，并于1938年8月2日进驻云岭，新四军军部在此设立，指挥华中敌后各抗日战场的新四军部队。中共中央东南局也同时在此设立，直至1941年1月。 皖南事变发生后，新四军总结教训，加强了党的绝对领导，部队的正规化建设和抗日根据地建设，成立许多军分区，发展许多地方武装和民兵，至抗战胜利时，新四军主力部队与地方部队发展到31万余人，成为一支不可小视的战略力量。
好了，大家现在所来到的地方就是新四军军部旧址纪念馆。 它筹建于1962年12月，馆址设在种墨园和大夫第两座宅院内，馆内陈列珍贵的革命文物4千余件，1963年陈毅元帅敬题“新四军军部旧址纪念馆”馆名，从此，新四军军部旧址纪念馆正式建立。2001年5月，在有关人员陪同下，江泽民、曾庆红同志来此地视察，江泽民总书记亲题馆名，并强调要始终发扬革命先烈的英勇奋斗精神。
大家请跟我走， 现在我们来到的是种墨园，种墨园原来是座地主宅院，建于清末，有3进47个房间及一座花园组成，整体呈现船型。军长叶挺、副参谋长周子昆等新四军将领及国际友人史沫特莱、音乐家任光都曾在这里居住、办公。
叶挺不仅是著名的军事家，还是一个文人，同时他还是一位造诣颇深的摄影艺术家，在金戈铁马的岁月中，叶挺同志拍摄了很多作品。这里还有当年他为冲洗照片而设有的暗房。他拍摄的作品真实的再现当年的烽火岁月，是新四军军史中不可多得的宝贵史料。
接着我们去大夫第，大夫第建于清末，楼上楼下共64间房间，另有院落、门楼、脚屋10余间。副军长项英在楼房底层居住、办公。参谋处设在此屋厅堂，并在此召开过参谋工作会议。1939年下半年后，秘书处及机要科在此办公。秘书长李一氓也在此居住、办公。厅堂还曾作过机要员宿舍，办过机要员培训班及军部阅览室。1998年，项英同志诞辰100周年之际，“项英同志生平图片展”正式展出，让广大观众了解项英同志革命的一生。
接下来我们来到的是军部大会堂，大家跟我这边走，大会堂位于泾县云岭乡云岭村陈氏宗祠，距军部司令部约1公里。宗祠建于清康熙年间，前、中、后三大厅，建筑宏伟壮观。门前有雕花屏风，中门两侧各有一大理石石鼓，门上有“陈氏家祠”巨字匾额。前厅与中厅之间有青石铺地的大院天井，中厅6根大木柱上精雕细刻着各种图案。新四军军部在云岭期间，这里是各种重大会议和文化娱乐活动主要场所。1939年，周恩来来云岭视察，曾在此做过报告。陈氏宗祠的后进是新四军军部旧址陈列馆，分上下两层，全面介绍了新四军军部在云岭将近三年里的光辉事迹，1940年秋天，国民党掀起了第二次反动高潮，为了顾全大局，共产党决定将皖南新四军移置长江以北，1941年1月4日，叶挺、项英率领皖南新四军部队九千余人，由泾县云岭出发，途经泾县茂林地区时，遭到了国民党八万余人的包围袭击，除两千人突围以外，大部分人壮烈牺牲。军长叶挺谈判时被扣压，项英副、周子坤在突围中遭叛徒杀害，17日，蒋介石诬告新四军为叛军，宣布取消番号，将叶挺送交军事法庭，这就是震惊中外的“皖南事变”。皖南事变发生以后，全国上下一片震惊，各地群众游行示威，纷纷声讨国民党顽固派的倒行逆施行为，周恩来在新华日报上题词：“千古奇冤，江南一叶。同室相戈，相煎何急？”表达了对事件制造者的强烈愤慨。反映这些事迹的陈列展于2000年荣获全国十大精品陈列奖。
天堂寨
天堂寨位于大别山腹地，系长江与淮河的分水岭，淮河的主要源头。天堂寨海拔1729.13米，为大别山第二高峰，有吴楚东南第一关之称。天堂寨森林覆盖率高达96.5%，，它保留了华东最后一片原始森林。动植物资源十分丰富，生态系统保持相当完整，它的资源特点可概括为四句话，这就是：森林物种珍稀，瀑布景观壮美，山石盆景奇妙，空气清馨宜人。
天堂寨在隋朝以前名“衡山”，元朝因山上“晴空飞日，云亦不断”，山顶有一天然大塘，又称天塘山。自春秋战国迄至新中国建立前，历代都有英雄豪杰在此筑寨练兵，反抗暴政。1351年，农民领袖徐寿辉在此揭竿起义，反抗元朝统治，改“天塘寨”为“天堂寨”，寓“吉祥欢乐”之意，从此大别山腹地就有了称作“天堂寨”雄而博大的山峰。
天堂寨的主要亮点是水，清洌甘甜，为地表一级饮用山泉水。“东南第一清白地，山是本色水是源”这是对天堂寨水的真诚赞美。 现在我们的汽车就行驶在去瀑布群景区的盘山公路上。看，虎形地到了，这儿是进入瀑布群景区的门户，沿着石级前行，我们就来到了瀑布群景区， 未谋其面，先闻其声。听到轰隆隆的水声了吗？这就是瀑布群景区中第一个瀑布——九影瀑的轰鸣。九影瀑为常年流水瀑布，瀑高71米，宽约8米，瀑布水帘凌空而下，响声轰鸣。看到此瀑我们真切体会到了李白的名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的真正含义。我们继续向上攀行。看，瀑布群中的第二道瀑布—情人瀑到了，这道瀑布高44米，宽10—15米，为断崖型瀑布，此瀑水势柔和，几度折叠，乘势而下，宛如少女正在拨弄她那秀美的长发。有诗曰：“瀑翠相侍老，渡船修千年”。朋友们抬头再看对面，一棵巨大的毛栗树上，蓬蓬勃勃地生长着一棵小松树，这叫飞籽成林，是山区植物繁衍的通常办法。这也是一景，我们称它为“节外生枝”，天堂寨的植物就是这般奇妙！
让我们继续攀登。朋友们！瀑布群中第三道瀑布—泻玉瀑到了，此瀑高62米，宽12米，也为常年流水瀑，水流其上滚珠泻玉，下跌至石坪上，像不像海浪翻卷白雪呢，站在此处，“俯看绿树染百嶂，仰视银河来九天”。 由泻玉瀑这儿乘索道登山，在索道吊箱里看瀑布，又是别一番景象。故说“要看天堂风光景，神仙最爱架空行”
现在我们到了索道的上站天屏峰。天屏峰一线从盆景园到天成石佛全长3公里，原是为了防火，人工将树木砍去留下的一条防火道，现在又成为皖鄂两省的分界线，正所谓“一脚踏两省，放眼望江淮。”西南而视，荆楚大地，尽收眼底，回望东北，茫茫林海。天屏峰位于瀑布群景区西侧，站在此处，可观赏到金狮啸天、老君赴会、梦笔生花等景点。
让我们一起从龙剑峰徒步下山，龙剑峰位于天屏峰与泻玉瀑之间，整座山峰以石为体，其形酷似一柄巨剑，故名龙剑峰。龙剑峰集奇松、怪石、绝壁为一体，以险、奇著称，特别是过龙脊背时，大家一定要小心。
大家请看这里就是“龙脊背”，脊背长28米，最窄处只有0.3米，两旁均是万丈深渊。在通过龙脊背时，请大家不要相距太近，注意脚下，不要朝两边张望；如果有人恐高，不妨手脚并用，匍匐前进，也是别有情趣的。
各位朋友！不论大家的行姿如何，我们终于安全通过了“龙脊背”。
仁者乐山，智者乐水。现在让我们体验一下峡谷的迷人风姿吧！
峡谷天凿地造，气象万千。谷内深潭遍布，间有瀑布，非常神秘，看如银龙飞舞，听似万马奔腾；溪涧怪石散布，有的像群象戏水，有的如如珍珠散落；谷旁植被茂密，郁郁葱葱，可以听到林海的涛声和珍禽的啼鸣；空气清新，景致如画，风光旖旎。
峡谷之旅，是徜徉在山水画廊间的仙境之旅，休闲之旅。相信幽雅的峡谷景观令会你心旷神怡，让潺潺流水伴你一路欢歌。
大华山——东石笋导游词
大华山位于六安市东河口镇，地处舒城、霍山、六安三县交界处。大华山自然风光优美，禅寺、古枫、圣泉、奇石依山取势，掩映在苍松翠竹之中，此处山清水秀，晨钟暮鼓，香烟缭绕，形成特有的佛国景观。景区内有千亩竹海、古矿泉井和多株70多米高的古枫树，集自然风光，佛教道场于一体，被誉为“江北九华”。 云峰寺始建于唐代。据六安史料记载∶古新罗国太子金乔觉于唐永徽四年西渡中国学经修道，首选六安山为道场。在此建庙云峰寺，苦修三年后，又赴九华山结庵修道，终成正果，故这里被称为地藏王第二大道场。
现在我们面前的便是云峰寺大门，上方匾额“大华山云峰寺”是中国佛教协会会长赵朴初命笔题写。
走进山门，映入眼帘的便是千亩竹海，微风吹拂，绿波翻涌，澄净清香之风拂面。两棵高70余米的古枫挺拔耸立，蔚为壮观，树龄都在千年以上，被誉为“中华第一枫”。在古枫的上面呢，有一口古井，相传古时有一条老龙在此修炼，三年六个月不吃不喝，每天只吸早晨天降甘露。一天大雨倾盆，雷声隆隆，井口放出红光万丈，老龙突然飞腾于古井上方，口吐甘露，滴入水中。从此井水变得清冽香甜，长期饮用有延年益智之效，由此越传越神，每天前来取水的人络绎不绝。目前，已经被科技部门验证为优质矿泉水。
前行不远就可以到达古山门，这里砖雕彩结，是典型的徽派建筑。大家知道这座古山门为什么始终是紧闭的吗？这其中还有一个故事呢，传说此门一开，它直面的六安城便有火灾，为了避免这种情况的发生呢，僧人们便从侧面开了一扇小门，以供出入。
穿过这座古城门，我们便来到了弥勒殿，眼前的这尊“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人”的佛像就是弥勒佛，而在背面供奉的就是佛教护法神——韦陀。大家请看，大殿由30根巨柱支撑，殿内有20块木质浮雕，上面多可有佛经故事，大家可以近距离的看看。
大雄宝殿是寺内又一座庄严的佛殿，殿内不仅有三座大佛，更有十八罗汉和千相观音。进入大殿，是不是有庄严肃穆的感觉呢？
结束了大华山之行，我们将前往下一站——毛坦厂镇。 毛坦厂镇是深山古堡，热土明珠，有着久远而光荣的历史。在不同的历史时期创造了闪光的业绩，形成了独具特色的山城文化和徽派古建筑群，被列为全省红色旅游精品线路景点。 毛坦厂明清老街是皖西地区迄今保存得最为完整的一处古民居。走进老街，苔痕斑驳的卵石街道上，两旁那鳞次栉比的明清阁楼像一道灰黑的峡谷，透出缕缕苍凉；而大街上热闹非凡，使人仿佛置身于一个熙熙攘攘的中世纪城堡。还有那街内店铺上半个世纪前的标语，无不昭示着这里是一个访古，赏古，怀古的好去处。涂氏家庙在老街的北侧，这里曾是刘邓大军的三纵指挥部，陈锡联将军在此坐镇指挥张家店之战。
出了老街，乘坐大巴车约十分钟，我们就来到了这中华第一笋的东石笋景区。景区山水相映，四季长青，最高峰海拔760多米，风景秀丽，环境清幽，集奇花异草、奇峰怪石、流泉飞瀑，亭、廊、水榭、寺庙和徽派建筑于一体，堪称旅游观光、怀古揽胜中的一绝，被喻为“安徽的九寨沟”。
进入景区大门，首先来到的就是玉盘湖，过了湖呢，就是古钓鱼台景区。左侧有三叠水面，叫做泻翠浦，水面的左侧又有一株千年老树，当地人相传这株古树树叶能治百病。
这里是九龙谷，位于景区的中段。在谷的绝壁处悬挂着一高百余米的瀑布，下雨时更加壮观。越过瀑布，穿过林荫小道，东石笋就出现在眼前。清朝诗人闻行之曾写诗曰：“乱石水深急，鸟轻天地空。平原树尽处，去拥一孤峰。”是对石笋恰如其分的评价。风景区的山石结构非常的怪，它不是一座山整体矗立在平地上的，而是由一片片的片状石垒成的，是自然景观里很奇特的一种现象，而东石笋就是这种岩石的典型代表，石笋擎天更是六安十景之一 而更传奇的呢，是在六安霍山境内还有一座西石笋，两侧生有两个小石笋，颇具特色。东西石笋隔山相望，宛如一对恋人。大自然的鬼斧神工真的让我们叹为观止啊！
万佛湖风景区
万佛湖是国家AAAA级风景区，原名龙河口水库，位于舒城县中部，总面积50平方千米，容水量达8亿立方米，水质清冽，达国家二级水标准，是淠史杭工程的重要组成部分，为皖西五大水库之一，有“安徽千岛湖”之誉。
首先大家先来到松渡码头乘船游湖，从湖上看，万佛湖四面都被青山环绕着，水面波光粼粼，还有很多鸟积聚在湖滩上，湖中港湾纵横曲折，岛屿星罗棋布。
大家注意了，看到前面那个宏伟壮观的大坝了吗？这就是堪称世界之最，用人工肩挑方法建筑的万佛湖大坝，坝长1000多米，高75.4米.大坝是在新中国成立初期舒城人们为了抵抗旱涝灾害建成的，大家想想在新中国刚成立，技术缺乏，设施不完备的情况下，却建成了如此声势浩大的工程，我们不得不钦佩当时的劳动人民万众一心，齐心协力的精神啊！大坝坝面的栲栳山连接着“五老观太极”，五老观太极是五座坐北面南的山峰，山上有周瑜祖先的墓地。相传曾有5位高人化妆成5位聋、哑、瘸、瞎、傻者，对周瑜百般刁难，以试周瑜心胸气度，最后再传授其军事秘籍，并赠送5件宝物，即:羽扇、纶巾、瑶琴、无字天书和鱼肠神剑，使周瑜称为名垂千古的军事英才。
在万佛湖北岸，五老观太极的西侧有大梅山和小梅山，“梅山晓烟”为龙舒八景之一。在万佛湖北岸还有一处奇石景观，为临湖岩石。因风雨剥蚀而形成的形态各异的奇特景象，有象鼻石、人头马、神龟望月等。这些奇石是大自然赐予万佛湖的瑰丽宝藏。看到这些奇石，大家是不是也感叹大自然的鬼斧神工呢？
大家现在看我手指方向，位于湖中央像飞燕一样的岛是燕子岛。岛上有孔雀苑、百草园、垂钓台等景观。其中孔雀苑中的绿孔雀是国家一级保护动物，如果大家谁遇到孔雀开屏，那可是个家庭幸福、事业兴旺的好兆头啊! 大家再看我手指的那个是风情岛，岛上建有佛光亭、三友亭和大理三塔等民族风格的微缩景观；还有许多坐花轿、推彩车和抛绣球等民俗活动，傣族、苗族和布依族等民族服饰展；山歌、秧歌和庐剧、黄梅戏演唱等。优美的自然风光与浓郁的民族风情相结合，所以这里被称之为 “仙境万佛湖，梦中风情岛”。
万佛湖的岛屿有很多很多，比如龙王岛、桃花岛等等，如此多的岛屿构成了迷人的万佛风光。看完这么多的岛，接下来咱们就要去万佛山啦！
趁咱们的旅游车还没开到目的地，我先给大家简单介绍一下万佛山！万佛山是国家森林公园，旅游区总面积50平方公里，森林覆盖率95%，以林、松、石、瀑奇异多姿为其自然景观。万佛山因主峰老佛顶似弥勒大佛西南盘座，气势宏伟，群峰环绕四周，形成诸佛拜祖之景观，上有诸佛寺，因而得名万佛山。
好了，各位旅客们，万佛山森林公园到了，大家请下车，带好自己物品，跟随我一起走进公园吧。
万佛山景区目前对外开放的主要是飞龙潭和老佛顶景区，现在让我们先去飞龙潭景区看看。大家跟我来，看前面在那弯弯曲曲的山路间分布着九道瀑布，注意看每条瀑布下面是一个深潭，潭盛着瀑，瀑咬着潭，盘曲回旋，就像九龙戏珠。这就是飞龙九潭瀑。再往前走，看那位于徐大坪瀑布与咚咚岭之间的两颗松树，它们与黄山松是同属同种，树龄约250年。两松如姐妹，如情侣，并立悬崖之上，长臂轻舒，欢迎游客，因两株古松酷似黄山迎客松，所以叫二仙迎客松。旁边像凤凰展翅一样的是黄山松孔雀开屏，此外还有很多松树都非常的奇特。现在我们已经登上了老佛顶，它是万佛山的主峰，海拔1539米，从山北望山峰形似猪头朝西天，故俗名“猪头尖”，有“站在猪头尖，伸手摸到天”之说。大家登上秀览亭，向下看有一个像沙漠骆驼站在岩石之间的是神驼石，往上看有一巨石长20米，石背浑圆，头上翘，就像巨龟登山敬香拜佛一样的是金龟朝佛。此外还有狮子石、鹦鹉石、童子拜佛石等等。所以万佛山又有“ 三十六峰、七十二松、一百零八石”一说。
寿县导游词
寿县，古称寿春、寿阳、寿州，战国时曾为出国都城。它位于安徽省中部，淮河南岸，依山傍水，风景秀丽，是安徽省唯一保存完好的古城池。它历史悠久，文物众多，地理位置十分险要，是历代兵家必争之地。1986年被国务院批准为国家历史文化名城，同年安徽省人民政府公布古城墙为省级重点文物保护单位。
悠久的历史形成了首先独特的人文景观。全县文物古迹遍布，共有160余处，所以寿县被誉为“地下博物馆”。
既然是文化名城，那我们来这旅游主要是欣赏它的什么呢？对，当然是文化。寿县在历经千年的洗礼之后，早已沉淀成一本耐人寻味的书。所谓，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。寿县城小，文化精深。在接下来的一天里，希望通过我的努力能够给大家留下一个快乐的回忆。
游客朋友们，现在咱们的旅游车正在前往寿县古城墙的路上，寿县的古城墙，是全国唯一保存较完好的一座宋代城墙，周长7147米，高7米多。寿县城墙屡毁屡建，到了宋代才得以全面修复，它虽然没有明长城的宏伟壮观 ，却也经历了千年的风雨考验。在今天，我们仍然可以在城内看到印有“建康都统许俊”字样的砖墙呢。 好了游客朋友们，咱们今天的第一个目的地到了。现在请大家有秩序的下车，跟我一起去近距离接触一下寿县古城墙吧。寿县古城设有四门，以东门宾阳门保存最为完好，沿着云梯咱们就可以登上宾阳楼，“宾阳楼下古战场，牧童拾得旧刀枪”，公元383年的秦晋淝水之战，就是发生在这里。这场战争，是我国军事史上有名的以少胜多的战例，同时也给后人留下了许多的历史典故，比如像“投鞭断流”“风声鹤唳”“草木皆兵”等等。
下了云梯，便来到瓮城。宾阳门城门与翁城门不在同一水平线上，而是呈交角处理，寿县城门除南门外，西门，北门的瓮城也是如此，即西翁城门朝北，北瓮城门朝西。这种门向的特殊设置，不仅有利于军事防御，使攻城士兵进入瓮城以后，会瞬间失去攻击方向从而被“瓮中捉鳖”。同时更兼防水功能，来势凶猛的洪水一旦冲破外门进入瓮城侯，水流受挫，由势不可挡的巨大惯性直线冲击形成瓮城涡流，水流受阻，就减轻了对城门的冲击。这是古人在城墙建筑中，对力学原理的实践。
古城墙还有一个特殊之处，就是城墙外侧壁脚处加筑了一道石堤，这是明代寿州御史杨瞻创造的护城泊岸，以保护城墙不被水冲蚀，堪称“城外之城”。99年那场百年不遇的洪水围城长达50多天，古城墙坚如磐石一样，守卫了城内十万多人的生命和财产安全。讲到这里，我想大家肯定都和我一样，感叹当初修筑寿县城墙的古代劳动人民的伟大智慧吧。
再看寿县的山头——八公山，位于淮南与寿县的交界之地，瞰淮河，临淝水，历来为兵家必争之地。主峰仅有242米，和桂林的山一样小巧秀气 。可是“山不在高，有仙则名”、“一人得道，鸡犬升天” ，相信大家都不陌生。西汉淮南王刘安都寿春，刘安笃好神仙黄白之术，宾客众多，门下八位贤士，号称“八公”。八公聚此炼丹，丹药方成，刘安因被告谋反，后传说汉武帝派人前往抓捕，刘安吞服丹药与八公携手升天，剩下的药鸡犬啄食也随之升天。你看，这一下子不知出了多少的神仙，他能不出名吗？八公山上现在尚留有他们当时留下的升仙台，还有后人们为纪念他建的淮南王庙以及淮南王墓。
说到淮南王墓有句话不知大家有没有听过，“南方才子北方将，西安的黄土埋皇上。”那咱们寿县的黄土埋的全是王侯和将相。都有哪些呢？有咱们刚才提到的“豆腐鼻祖”淮南王刘安，赵大将军廉颇墓，一代贤君春申军墓，楚烈王墓等等。
好了，参观完八公山，咱们就要去下一个景点安丰塘了，安丰塘旧称芍陂，始建于楚庄王时期，是当时的楚相孙叔敖所造，至今已有2500年的历史了。是我国古代著名四大水利工程之一，被誉为“天下第一塘”。千百年来，安丰塘在灌溉、航运、屯田济军等方面起过重大作用。新中国成立后，政府多次投入资金对安丰塘进行维修，充分发挥古塘效益，灌区农业生产有了很大发展，寿县也被列为全国商品粮生产基地县。一些国内外专家学者先后到此参观，对安丰塘水利工程历史之久长，设计建造之科学而且至今仍发挥着巨大效益评价极高。
第三篇：大足石刻导游词
圆觉洞
在圆觉洞的洞口外侧伏卧着一尊雄狮。狮子造像在国外是呈自然状态的居多，而在我们中国，它蕴涵的人的意识和精神方面的东西要多一些。它在佛教中是起着使人正心不起邪念的作用，同时也象征佛说法如狮子吼，能威震四方，让众生豁然开朗。圆觉洞深十二米，宽九米，高六米，是大佛湾内最大的洞窟造像。在洞壁的两侧俨然整齐地排列着文殊、普贤、普眼等十二位觉行圆满的菩萨。他们在修菩萨行的过程中，遇到许多疑难问题，正轮流跪于佛前请示，佛各别作答。这一问一答记录形成的《大方广修多罗了义圆觉经》便是这窟造像的经典依据。
在道场的正前方刻着结跏而坐的三身佛。在三身佛前长跪着一合掌菩萨，为十二圆觉菩萨的化身。这尊化身像的处理是比较别致的，如果没有他，就不易表达主题，而流于一般的说法构图了。而且，从任何一个座位上搬下一尊菩萨都会造成整窟造像内容和构图上的不完美。因此，匠师们大胆立意，多打一尊像在中间，以示十二位菩萨轮流问法。同时，为了突出“问法”这一主题，匠师们还刻意把进口的甬道拉长，并且处理得外小里大，形成狭梯状，使洞内光线暗下来，然后在洞口上方开一扇天窗，由天窗射入一束强光，把观众的视线引到佛前长跪的菩萨身上，正如舞台上的聚光灯一般，巧妙地点明了“问法”这一主题，同时又烘托出窟内斑驳陆离、别有洞天的神秘气氛。人在洞内随着视觉的逐渐适应，周围的菩萨便在淡薄微明的光影中浮现出来。随着光线的折射、扩散，菩萨和山石竹林，祥云缭绕的背景之间，还会产生出丰富的明暗层次来。高明的艺术家们就这样巧妙地调配光影，借助观者的心理感受，创造出了一个梦幻般的佛国仙境。
如果说这个洞内的采光把大家引入了一种幻化奇妙的境界，那么它的声响效果则是为这种境界增添了一种神秘的气氛。每当一场大雨之后，步入洞内您就会听见“叮咚叮咚”的水声。但却只闻其声，不见其形，这是古代工匠师把排水工程和艺术造型进行了巧妙结合的缘故。大家请看，在靠山的右壁上，刻着一条长卧的龙，这条龙的龙身便是窟顶的排水渠道。在龙头下面刻着一位高擎钵盂的老僧。下雨之时，雨水从窟顶的岩隙渗透下来，通过龙身汇向龙头，再通过龙嘴滴入老僧的钵盂内，并发出“叮咚叮咚”的声响。老僧持钵的手臂是镂空的，水通过他镂空的手臂往下流，然后通过石壁上的暗道和大家脚下的水沟排出洞外，形成一个周密完整的排水系统，真可谓巧夺天工。我们现代人搞的排水工程大多比较简单呆板，而古代的艺术家却能巧妙的把简单呆板的工程与所有的装饰布景融为一体，让它隐藏于山石云彩，神龙吐水的图案之中，这是科学和艺术的高度融合，它充分显示了古代匠师们深厚的艺术涵养和卓越的创造才能。另外，这个“叮咚叮咚”的滴水声在洞内所产生的那种奇妙的音响效果，加上迷蒙的光线和温差因素，会让人很自然地产生一种身心清凉，万念俱息的感觉。那份外的宁静和深幽能让你真切地体会到“鸟鸣山更幽”的意境。古代的艺术家们很擅于创造典型环境，他们刻意在此营造出一种氛围，让每一位前来朝拜的信徒都有置身佛国仙境的感受。
整个窟内的造像，可称为宝顶石刻艺术之精华。菩萨们头戴的花冠精巧玲珑，大都为镂空雕刻，她们身挂的璎珞细珠，历经八百多年仍然粒粒可数；她们身上的袈裟舒展柔和，如行云流水一般搭在座台上，极富丝绸的质感，看久了之后，就象微风徐来，亦会“满壁风动”一样。下面的石香案，也被处理得极富木质感，达到了乱真的地步。这里的造像从形象到神韵，到意境都被表达得细腻而准确。十二位菩萨个个端庄典雅，风姿飘逸。她们柔和的目光，微微后收的嘴角以及弥漫于脸部，那洞察一切的浅浅微笑，无不透露出她们内心的恬静优雅，显示出她们超凡绝尘的气质。她们脸部的肌肉丰满细腻，具有童颜肌肤的质感，就好似在细润的肌肤下有血液在缓缓流动一般。她们的轻沙薄裙、璎珞飘带都随着身体的起伏转折而微妙地变化，她们整个形体结构所表现出的那种优美的韵律感令人陶醉，可以说，古代的艺术家们赋予了这些冷冰冰的石头艺术的生命力！
另外，更难能可贵的是，这个洞内的所有造像都与大地浑然一体。圆觉洞并非是一个天然洞窟，它是匠师们在坚硬的岩壁上一锤一锤凿出的洞。八百年前，匠师们的工具非常粗陋，当时又没有爆破技术的广泛运用，这样人工一锤一锤凿出这个精美的洞窟，必须要求工匠师除了具有高度的智慧、严谨的态度和娴熟的技巧之外，还必须付出艰巨的劳动才行。我想，是一种信仰的力量让工匠师们创造了奇迹。
圆觉洞是古代艺术家们超人的智慧和巧夺天工技艺的结晶，它不愧为是“宝顶山石刻艺术之冠”。
正觉像
这尊造像手结外缚印，头上有“平顶金刚印”，据考证，是赵智凤的老师柳本尊的成佛像。在佛头顶的两道毫光之间，刻有柳本尊的居士像。
在正觉像之右，有一通碑，名为《重修宝顶山寿圣寺碑记》。碑上追叙了大佛湾石刻的来历，简介了赵智凤的生平事迹。
碑上载：“传自宋高宗绍兴二十九年七月十有四日，有曰赵智凤者，始生于米粮里沙溪。年甫五岁，靡尚华饰，以所居近旧有古佛岩，遂落发剪爪，入其中为僧。年十六，西往弥牟，云游三昼。既还，命工首建圣寿本尊殿，因名其山曰“宝顶”。发弘誓愿，普施法水，御灾捍患，德洽远近，莫不皈依。凡山之前岩后洞，琢诸佛像，建无量功德……。初，是院之建，肇于智凤，莫不毕具……”
这是迄今为止所发现的直接反映赵智凤生平事迹唯一的文字资料。此碑为明洪熙元年，大足儒学教谕刘畋人所书。它是研究大佛湾石刻造像来历的一块极为重要的史料碑。
结束语
佛教造像作为佛教文化的一个极为重要的组成部份，在我国这块以佛教信仰为宗教信仰主流的土地上分布很广，几乎各地都有。但究其造像目的，则多是秉承统治者的旨意，为发愿祈福，以供瞻仰而造，所以造佛和菩萨像的居多，造经变相的很少。而赵智凤苦心营建大佛湾的目的是为了要“阐释教义、弘扬佛法、教化众生”。所以，在造像的选材、布局上，他有意识地将佛教教义系统地贯穿起来，使之构成一个完整的体系来进行宣传。
第一龛刻“护法神”以示道场森严；接着开宗明义，以“六道轮回图”阐述佛教核心教义；以“广大宝楼阁图”为众生指明解脱之道；以“华严三圣”展示修行之果；用“千手观音”表示智慧普照、法力无边；以释迦的一生来展现“究竟涅”的最高境界；用“孔雀明王 ”来表示诸毒不浸。这几组造像是对众生实行佛教信仰的教育。然后，以“毗卢道场”中的毗卢佛说法为纲，次第演绎“父母恩重经变像”，“大方便佛报恩经变像”，表现父母育子和佛行孝之德；中间穿插“雷音图”借大自然的威力来强化孝道；然后再诱人以天堂之乐，骇人以地狱之苦；天堂与地狱之间以“六耗图”为界，以示天堂、地狱仅一念之差，教众生缚心猿锁六耗，早升极乐免坠地狱。这几组造像是对众生实行伦理道德规范的教育。然后再以“牧牛图”表示领会佛法，调伏心意；以“圆觉道场”表示修得菩萨之果；以“正觉像”表示修行圆满正等正觉。这几组造像是告诉众生修持实践的过程。所以，有人说大佛湾如一部气势连贯、图文并茂的佛教基础理论教科书。观者只要一龛一窟细细读过，对佛教的基本教义就可了解不少了。
赵智凤耗费了毕生精力，把他超度苦难、救治时弊的大愿倾尽在了这山谷的浮屠世界之中。而要完成这些巨幅大作，需要的不仅是艺术家们博大的胸襟，非凡的天份与深厚的功力，其严密的构图还需要艺术家们具有科学家的精细，需要艺术思维与科学思维的融合。这里的造像从形式的设计到施工，从内容的筛选到组合，每一个环节都浸润着科学思想与审美情趣的结合，凝聚着古代艺术家们的心血和智慧，从而使大佛湾成为浓缩宋代历史和民族文化的艺术宫殿，也使大足石刻成为具有中国风格的石窟艺术的典范。
总的来说，大足石刻开凿于我国石窟艺术发展的晚期，掀起了我国石窟艺术史上最后一次高潮，被誉为“中国晚期石窟艺术的优秀代表作”。大足不仅有规模宏大、意象万千的宝顶山石窟，也有美神荟萃、形若画廊的北山石窟，仙风道骨、神系完备的南山道教石窟，释踪仙迹、佛道合一的石门山石窟，还有稀世罕见，可谓凤毛麟角的儒、释、道三教合一的石篆山石窟。它集儒、释、道三教为一体，纳民族文化与外来文化为一炉，博采兼收，推陈出新，开拓了中国石窟艺术的新天地。凡是目睹其风采的人无不为之赞叹折服。一位外国领导人曾这样说：“这个地方刻有丰富的中国历史，这个地方让人思考生命的意义。”大足石刻不管在精神感受、意识联想，或者在实体接触和形象观赏等各个方面，都能让您得到美的享受、美的教育和真的启迪。透过它的光华，我们能看到蕴藏其中极为丰富的智慧和自立于世界之林的民族精神！
在宝顶山大佛湾内多处刻有赵智凤的誓言：假使热铁轮于我顶上旋，终不以此苦退失菩提心。可见其艰苦卓越之志。他用一种入世的精神，创造了他伟大的佛教事业，如果今天我们能遵照这种矢志不渝、勇往精进的精神来创造我们明天的事业，那么，我们的民族一定会不断走向强盛，我们的祖国一定能蒸蒸日上，繁荣富强！
第四篇：佛教名山九华山的个人观后感300字
今天，我和爸爸妈妈还有刘贝一起去游玩了九华山。这里的风景十分壮观。山，绿绿的。花，红红的。水，清清的。
我们启程了，过了三个小时到了安徽。我们先买票，在排队。大厅里人山人海，人都挤来挤去，把我挤的热死了。在车上，我喜出望外的东看看、西看看。心里有一种说不出的幸福。
在九华山上，到处是庙，我都不耐烦了。我忽然看见了天台，我和刘贝猛的冲上去了。哎，吃苦头了。听爸爸说，去天台的路长3592米。可是，我已经爬了半山腰了。忽然，爸爸插嘴道：“待会儿我们可以坐缆车下山。”
山很陡，走上去也很累。我看见有人热得把上衣都脱了。终于，我们上了天台。那里景色十分美丽。我们本想去坐缆车，可是去坐缆车要排三个小时的队，我们只能自己走下去了。忽然下了一阵蒙蒙细雨。因为路很滑，我摔了一跤，我战战兢兢地走到了山脚，然后走了。
虽然爬九华山很累，但是爬得很开心，你也一定要去爬哦!
第五篇：大足石刻导游词
各位贵宾:
欢迎各位来到我们世界文化遗产--大足石刻，我是这里的导游。相信各位经过长途跋涉来到我们大足，那颗对世界遗产一睹为快的心都已经蠢蠢欲动了吧？别着急，大家有的是时间。等一下我们将先进入宝顶山石刻参观，在参观之前请大家允许我先对我们大足石刻做个简要的介绍好不好？大足石刻是大足县境内石窟寺及石刻造像的总称，是集儒释道三教造像于一体的大型石窟造像群，与敦煌，云冈，龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。在1999年大足石刻更是被列入世界遗产名录中。大足石刻以宝顶山，北山，南山，石篆山，石门山为主要结构，共6万多尊造像。
好了，那么前面就是宝顶山石刻的入口了，大家可以一边参观一边听我讲解，不过千万不要被我们大足石刻精美绝伦的雕刻技术迷住了忘记了脚下的石阶啊，大家小心脚下，我会放慢讲解速度，每到一处景点也会留给大家足够的时间，千万不要在拥挤的人群中拉住了别人的老婆还不知道啊！还有大家一定要认准我们的旅游团哦，不要看到别人家的导游长的漂亮就跟着去了啊！
民间有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说，在每年农历二月十九，六月十九，九月十九观音的三个生日期间，会有成千上万的信男善女拜在她的足下。宝顶山有一个别名叫“香山”，可能就是因为历来香火旺盛，有“香焚宝鼎”之说而得来的。宝顶山主要有万寿寺，大佛湾和小佛湾，其中，大佛湾的摩崖造像更是宝顶山石刻的精华所在。在这个山石相连的马蹄形山湾内，刻着500多米的宗教艺术画廊。来到宝顶山大部分导游都会重点推荐大家参观六道轮回图，华严三圣、千手观音等远近驰名的造像，不过我个人更推崇大家去观看《父母恩重经变相》。《父母恩重经变相》是大足石刻摩岩造像中，宣扬儒家孝道思想，歌颂父母含辛茹苦养育子女的典范之作。它极为生动地刻画了十组生动逼真的画面，表现儒家孝道观念的父母十种恩德，把家庭生活的丰富内容和各种情感表现得淋漓尽致，生动地再现了人间的世俗生活。谁言寸草心报得三春晖，父母对我们的恩泽不是我们能偿还的。小时候自己好调皮，老是惹父母生气经常是在棍棒下还一副不屈的样子。我们长大了父母老了，那时我们才明白父母的苦心。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。每次来到大佛湾总是忍不住在《父母恩重经变相》前长久的驻足停留。
好了大家走了这么久要不要休息一会儿拍拍照啊？我们就在原地休息10分钟好不好？在休息的同时呢，我想提出一个问题来我们探讨一下：大家说，为什么我国西南部特别是四川一带有特别多的佛教造像呢？呵呵，看大家一脸迷茫我就透露一点吧。大家都知道佛教是从印度传入中国，张骞出使西域的丝绸之路想必都家喻户晓了，可是朋友们，你们可曾想起了茶马古道呢？好了我就透露这些了，实在还有疑问呢我们下来再讨论好不好？想必大家也休息够了拍照也拍得差不多了吧？我们就继续向前面进军了哦？好的请大家带上你们的名贵相机矿泉水瓶和零食口袋，我们出发吧。大家小心脚下哦，特别是上下阶梯时不要急也不要挤，千万不要因为壮丽景观就将安全置之脑后了啊？如果发生什么紧急情况希望大家可以第一时间通知我，我将尽自己最大努力为大家服务。如果各位对我的工作有什么宝贵的意见和建议，欢迎大家批评指导。
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