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第一篇：介绍景点的导游词
各位游客：
你们好，欢迎你们来到皇城相府，我是你们的导游某某。
山西省阳城县的皇城村（午亭山村），是太行山麓的一座城堡式村落。皇城，枕山临水，依山而筑，城墙雄伟，雉堞林立，官宅民居，鳞次栉比，朴实典型，错落有致，是一组别具特色的古代建筑群。明清两代，皇城科甲鼎盛，人才辈出，述作繁盛，冠盖如林。祖居这里的陈氏家族更是明、清时期享有盛誉的文化巨族，从明孝宗到清乾隆（公元1501年――1760年）间的260年中，共出现了41位贡生，19位举人，并有9人中进士，6人入翰林，享有"德积一门九进士，恩荣三世六词林"之美誉。在此期间，38人走上仕途，奔赴大半个中国为官，足迹遍及14个省、市，且多政绩显赫，百姓称颂，致仕去官时民为立祠。在陈氏家族鼎盛期的康熙年间，居官者达16人之多，出现了"父翰林、子翰林、父子翰林；兄翰林、弟翰林、兄弟翰林"，父子同编一典《康熙字典》的盛况，堪称北方第一文化巨族。 在皇城，无论是踽踽而行，还是驻足瞻观，那浓郁的历史气息无时无处不浸入心脾。清代初叶，就在这一方厚土上，产生了著名的政治家、文化家、理学家、诗人陈廷敬。在陈廷敬的故居，留下了总面积近4万平方米的建筑群，当地人称之为"皇城相府"。
皇城相府是一处官僚巨宅，巨宅中走出来的最为出类拔萃的人物当数清代康熙年间官居文渊阁大学士兼吏部尚书的陈廷敬。陈廷敬既是康熙皇帝的老师，又是当朝宰相，是康熙的近臣、重臣。陈廷敬20岁走出这古城堡，中进土、入翰林，一生升迁28次，参与国家政要军机40余年，成为康熙皇帝的股肱之臣，为清王朝的发展，康熙盛世的形成，尤其是为康熙皇帝文治武功的施展起到了重要的辅佐作用，立下了显赫的功勋。陈廷敬是一位出色的政治家，同时还是著名的文学家、史学家、理学家。他长期担任康熙皇帝的经筵讲官，同时主持编篡了《康熙字典》、《佩文韵府》、《明史》、《大清一统志》等重要的 文化典籍，这位杰出的思想家、文学家的研究成果，极大地丰富了清史研究的学术成就，拓宽了清史研究的学术领域，为中华文化的发展做出了突出的贡献。
陈氏家族是当地旺族，家境殷实，教育得当，因而人才辈出。皇城村陈氏家族中，从明代中叶至清代嘉庆年间，九人中进土，六人入翰林，有作品传世的诗人达33人之多，成为清代北方声名显赫的文化大家族。
《康熙字典》是康熙皇帝在中国文化上的一大贡献，而实际主持《康熙字典》编纂的，却是陈廷敬与张玉书，由于张玉书在康熙下令编纂《康熙字典》的第二年去世，《康熙字典》的主编之责实际留在了陈廷敬一人身上。
公元1710年6月，也即康熙四十九年，陈廷敬受命与文华殿大学士张玉书共同负责主持编纂《康熙字典》。当时的陈廷敬已经72岁高龄，既是内阁宰相，又是当朝老臣，他在接受《康熙字典》的编修工作后，力辞官职获准，康熙命他以原官致仕，留京，专事《康熙字典》编纂。就在这时，文华殿大学士张玉书突患重病，卧床不起，《康熙字典》的编修，全部落在陈廷敬一人身上。
《康熙字典》，是中国第一部用“字典”命名的字书，也是中国历史上第一部官修字典，全书42卷，字数达47035个，比明代《字汇》多13000多字，是中国当时的字书之最。 《康熙字典》是一部宏篇巨著，它对中国古代汉文字的研究与发展产生了巨大的推动作用，在民间流传甚广，影响很大。这部字典取材丰富，文化内涵颇为深、广，具有辞典的作用，可称为大而全。它可以查找到清康熙以前所有字书所失收的字，成为一部经典 传世之作。
陈廷敬在编纂《康熙字典》的过程中，精选了30多人的编纂班子，日以继夜，呕心沥血，就在字典初具规模时，陈廷敬于公元1712年4月逝于任上。他未能看到《康熙字典》的成书，也未能参与成书时康熙皇帝举办的大型庆典，但他的精神与贡献却留在了《康熙字典》中。在编纂过程中，康熙皇帝曾巡视书局，看到白发老人陈廷敬伏案躬耕的情景，颇为感动，当即泼墨挥毫，奋笔疾书，为陈廷敬写下了“午亭山村”的匾额和“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”的楹联，对陈廷敬的一生给予了高度评价。康熙还动情地说：“朕特书此匾与卿，自此不再与人写字矣”。
经过六年的努力，这部大型字书问世，康熙对这部宇书以“善兼具美”予以评价，同时以自己的年号为这部工具书命名《康熙字典》。于是，《康熙字典》成为了中国历史上第一部以“字典”命名的字书。
皇城相府总面积达6万多平方米，这组规模庞大的古城堡式建筑群是明清建筑文化精品。
皇城相府背倚青山，俯视河川，依山随势建成了层楼叠院。院内，御书楼立于最前端，楼上陈列康熙为陈廷敬题匾“午亭山村”四个大字，同时还有康熙为陈廷敬题词：“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”。相府正门，有高大巍峨的城堡式门楼，上方书有“中道庄”三个大字。中道庄，为皇城相府的旧称，习惯指皇城相府的外城。外城于康熙四十二年修建，主要建筑有外城城墙，家宰第、点翰堂、小姐院、翰林院、书院、花园及功德牌坊等，是一组规模宏大的清代城堡式官居建筑群。这组建筑群落风格别致，空间布局合理，充分体现官居特色，同时又与地 方建筑风韵相吻合，体现着传统的封建礼制文化，又体现着清代官居建筑文化，同时还折射出封建建筑文化，几种建筑文化融为一体，形成了皇城相府的建筑文化理念。
功德牌坊是进入皇城相府后最为醒目的牌坊。入院第一座牌坊是一座大牌坊，四柱三楼，通体石雕而成，基周瑞兽相拥，坊额雕龙刻凤，气势恢宏、壮观，正面上方刻有“冢宰总宪”四个大字，对陈氏家族官文化加以概括。“冢宰”是宰相的别称，“总宪”为都察院左都御史的别称。陈廷敬先后在朝担任四部的尚书，后入阁拜相，成为一代名臣。牌坊两侧刻有“一门衔泽”、“五世承恩”八个大字，告诉人们陈氏一门五代都受到了皇恩，再下边为陈廷敬兄弟、子侄们的官职名称。
再往里进，为小牌坊，仍是通体石雕，两柱一楼，上载从明代嘉靖到清代顺治年间陈廷敬父辈所授官职，这同样成为陈氏一门荣耀的标志。
这两座牌坊，明显地成为封建社会“官文化”的重要标志物。一进门就向人们展示出陈氏家族的仕途荣耀，辉煌历史。尤其是陈廷敬，一生升迁28次，步步登高，仕途的坎坷在他身上几乎看不到，如此顺利，如此青云直上，成为人们难解的一个谜。而展示“官文化”的也并非牌坊一处，还有陈氏宗祠祠堂内的家族世系图谱，更准确无误地告诉游人陈氏旺族的不同凡响，也是一处“官文化”的陈列。
相府大院，是陈廷敬的宅第，名为“大学士第”，为皇城外城的主体建筑，这是一处座北向南的一进四院。相府大门后有“冢宰第”雕刻，有“大学士第”匾额，还有八字影壁。正北大堂是相府大院的主要建筑，门上悬有康熙皇帝御笔手书“点翰堂”匾额。整个房舍是具有地方特色的双层出檐楼房。大院内，斗拱、门窗、楼栏、影壁、柱础等装饰构件工艺精湛，雕工极佳，整个院落气势不凡，富丽堂皇，风格幽雅别致，成为一处“宫文化”的封建礼制与地方传统工艺完善结合的典范。
内城，是陈氏家族明代修筑的城堡式建筑，其中，河山楼颇为显赫，成为皇城相府的标志性建筑物。河山楼，是陈氏家族为了抵御外敌侵扰而建的防御性建筑物，始建于明代崇祯五年，即公元1632年，已有近400年的历史。由于明末天下大乱，烽烟四起，陈家为防御乱兵侵扰，建起了河山楼与藏兵洞。河山楼高百尺，人称百尺河山楼，是皇城相府内最高的建筑物，也是明清时期国内罕见的一种建筑形式。楼分为七层，楼内有楼道相通，可容千余人避难。三层以上有窗户，楼顶建有垛口、堞楼；底层深入地下，挖有水井，备有碾、磨等生活设施，并有暗道通往城外。河山楼建成后，果然遇到乱兵围攻，村中八百多人及陈氏家族避难于楼内，在一个月内抵御了乱兵的侵犯，使千余人的生命受到保护。河山楼全部用石砌成，历时400多年，依然屹立于相府内，雄姿伟岸，可谓是一大奇迹。
相府内的内墙城墙，建于明代末年战乱年代，墙体周长705米，墙厚2―3米不等。城内遍布藏兵洞，城头建有垛口，东南、东北二角设有文昌、关帝二阁，整体构造坚固、雄伟。据测算，内城城墙用3000多万块砖，土石料20多万立方，用工15万多个，工程规模相当大，七个月时间建成，成为一处雄伟巨制建筑，今日在城墙上游览，内城外城建筑历历在目。皇城相府城墙的建筑规模、档次，在民宅建筑中是罕见的，其观赏价值不言而喻。
相府内城，也称为“斗筑居”，城内外府院相连，125间“藏兵洞”层层叠起，“荣山公府” 、“御史府”、“陈氏宗祠”、“世德院”、“树德居”比肩而立，形成了内城的庞大规模。也成为今人游览的主要目标。
这里要特别提到的是“南书院”，原名“止园书堂”，位于相府城南，居于相府“止园花园”内，“止园花园”为古建筑群中面积最大，园林设施最多的公用花园，南书院是其中的一个组成部分。
南书院建于明末崇祯十五年，即公元，1642年。这个书院的建成，为陈氏家族子弟提供了一处学习深造的园地，这里成为了培养陈氏家族人才的摇篮。陈氏子弟在这里受到了严格的文化教育，陈廷敬兄弟及其族中成员，大都是在这里接受教育进而走向仕途进入清廷官宦行列的。这里，当然就成了陈氏家族教育基地，也成为了培养官僚的学习基地，更是山西著名的陈氏家族这一文学巨族发祥地。
相府院内，内城外城，建筑颇多，“西花园”、“西山院”、“紫云阡”诸多建筑物，既有北方建筑的豪气，又有江南建筑的园林氛围、文化气息，成为一处令今人叹为观止的建筑群。在这一建筑群内，砖雕、木雕、石雕随处可见。这些雕刻艺术品，工艺精湛，雕镂细致，一件件跃然壁上，成为相府大院一道亮丽的风景线。名门旺族的大气，建筑成就的辉煌，文化氛围的浓郁，成为皇城相府大院特有的文化内涵。
外城完工于康熙四十二年（1703年），建有前堂后寝、左右内府、书院、花园、闺楼、管家院、望河亭等，布局讲究，雕刻精美。外城又称"中道庄"，由于筑于清康熙太平盛世，其修建在很大程度上表现的是"一品光禄大夫"的门第容耀，但总体建筑结构远远未达到居大学士之位应享有的荣耀。"中道庄"内石板铺路，沿路建有石牌坊两座。其主要院落包括冢宰第、点翰堂、东书院、内府、内宅、小姐院和花园。冢宰第西南有管家院，城墙以南又建有南书院、花园、九曲桥、状元桥、快哉亭、魁星阁、飞鱼阁、转毂楼、八卦亭、祖师庙等。山顶还有文峰塔。
冢宰第始建于康熙三十六年（1697年），大门开于正南，入大门影东折为一狭长庭院，东侧建如意门通东书院，南面为一侧座，北为二门，门两侧施八字形影壁，雕刻精细，栩栩如生，且有西方乐可可式建筑风格。明间内柱间设木质屏风，此为主人及贵宾的通道，平时封闭。入二门为一宽敞的文武庭院，正北厅堂悬有康熙御笔牌匾"点翰堂"。相传康熙南下巡视时，曾两次驾临皇城，并御笔点定陈廷敬之子陈壮履为"新科翰林"，之后，前堂遂改为"点翰堂"，康熙走过的正门也称为"御道"，百官司吏及庶民一律改走东西次间偏门，其风韵至今犹存。入大门西折往北沿一狭长通道可通花园，其假山、鱼池等遗迹如今仍历历在目。花园往北就是专为陈氏女眷居住而建的小姐院。小姐院前后均辟门以通花园，并有踏道通城上之望河亭。
"中道庄"西门外有御书楼一座，是陈廷敬三子陈壮履为炫耀其家皇恩浩荡而特建，楼内现有康熙御匾"午亭山村"及楹联"春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香"。御书楼的建造，表现了陈氏的人生面、价值观和道德取向已经完全适应了封建礼教文化的客观要求，而其修房建宅的格局及形态更是对传统礼制文化的一种肯定和诠释。
外城所有清代建筑，装饰一改明代质粗务实的风格，大量运用了制作精细的构件。其柱础及门枕石，花饰多样，富有变化，制作精美。冢宰第和南书院影壁的幼狮滚绣球、麟等雕塑图案生动有趣，动感极强。门窗以六抹隔窗为主，棂花有多种图案。室内装饰承袭了明代落地罩的做法，但茶较明代丰富。勾栏多不设栏板，饰楼空几何纹图案。从明代的简粗到清代的奢华，这种巨大变化和显著差异，不能不说与陈氏家庭社会地位的提高、财富的增加有着直接关系。 整个皇城（午亭山村），包括内城"斗筑可居"和外城"中道庄"，从整体平面来看，似一头北尾南的神龟，轮廓鲜明，因有"龟城"之说，寓千秋永固之意…… 纵观皇城相府（午亭山村），总面积36580平方米，有大型院落19落，房屋640余间，设9道城门，四通八达，有关卡可守，形成了外城包内城，内城套外城，内外连环套，稳固保安全的坚固堡垒。城墙总长1700余米，平均高度12米，宽2。5米至3米不等，城楼、堞楼、角楼互相关照，垛口星罗其布，组成了一道坚固的防御线。
皇城相府的成名，除去自身的文化底蕴厚重外，还得益于多种形式的广泛宣传。其中，影响最大的，还是电视连续剧的鸿篇巨 制《康熙王朝》。
《康熙王朝》全面展示出了皇城相府的景观风貌、城墙气势、文化风韵，多方位、多角度、多层次地把皇城相府推进了《康熙王朝》的剧情中。其中，从陈廷敬这一历史人物的塑造上，也给皇城相府增光添彩。尤其是陈廷敬在康熙王朝的政治斗争中，展示出了不凡的政治才能。陈廷敬一生居官恪真清勤、自律严己，才华出众，严行操守，众望所归，能在宦海中遨游50多年，善始善终，而且生前死后朝野好评如一，是中国古代首辅大臣中所罕见的。《康熙王朝》影视片中的陈廷敬，也是这样的形象与性格塑造。展示陈廷敬，又展示皇城相府，成为《康熙王朝》的一大特色。
为了拍摄《康熙王朝》，让皇城相府与陈廷敬进入角色，皇城相府所在皇城村的领导人：山西省农业劳动模范张家胜，对皇城相府发展高瞻远瞩，有着经营者的战略眼光，他和村内领导人商定，投入巨资参与《康熙王朝》的拍摄。《康熙王朝》的播出，使皇城相府知名度大增，皇城相府立即热了起来，火了起来，成为了晋城市甚至晋东南的旅游热点。皇城相府的宣传意识，市场营销意识，文化传播意识，成为今日皇城相府火爆的原因和起点，同时，皇城相府人的包装意识，文化挖掘意识，也使皇城相府走上了文化旅游景点的大舞台。《康熙王朝》热，点燃了皇城相府的旅游热，这种文化现象越来越引起了人们的广泛关注。影视作品与旅游景点合理结合，使双方受益，成为当前的一种旅游文化与影视文化的结合点。
当然，皇城相府的旅游火爆，绝非《康熙王朝》一剧导致，是多种因素形成结合力而引起社会关注的必然结果。
皇城相府如今成为了一处影视基地，近两年内，陆续在这里拍摄了大型电视连续剧如《契丹英后》、《双城古堡》等。至于专题影视片，多集文化影视片更是多不胜计。
《契丹英后》，是介绍北宋时期北方少数民族之一的契丹族辽国萧太后的连续剧。历史上与北宋对抗的辽国，在北方称雄一时，是北宋的强敌。而辽国的主宰者却是这位鲜为人知的萧太后。萧太后，今山西北部朔州市应县人，也堪称一代英杰。这一历史题材电视连续剧的拍摄，又为皇城相府的对外形象展示提供了一个舞台，一个大屏幕。众多的影视剧组介入皇城相府，使之成为拍摄基地，自然也是看中了这里的建筑文化内涵，而高品位建筑文化进入影视舞台，也会提高影视作品的文化档次，受到社会的关注。
第二篇：何园导游词
何 园 导 游 词
〔何园概说〕
各位游客，大家好！
我们现在将要参观的这座园林，位于扬州古运河畔的徐凝门街77号，是全国重点文物保护单位。它建造于1883年，也就是清光绪九年，是扬州大型私家园林中最后问世的一件压轴之作。因为建筑手法独特多样，艺术风格上南北兼容、中西合璧，成为扬州园林的经典代表，被誉为中国晚清第一名园。
其实，何园最早不叫何园，而叫寄啸山庄，因为园主人姓何，人们都习惯叫它何园。何氏家族和中国近代史上几个赫赫有名的大家族关系十分密切：与北洋大臣李鸿章、光绪皇帝老师孙家鼐是同乡加儿女亲家，进退与共；与光绪皇帝另一位更有名气的老师翁同龢以及清廷重臣、洋务派代表人物张之洞也有姻亲关系。何园主人何芷舠少年得志，官运亨通，暗地里也捎带着经营盐业，拥有巨额财富。何芷舠四十九岁那年，从湖北汉黄德道台任上辞官归隐扬州，投入巨资良材，打造了这座宅园一体、居游合一的大型私家园林。
何园占地面积14000多平方米，建筑总面积7000多平方米，建筑部分占全园面积的50%。这样的建筑密度，对于园林来说是太大了，但人们置身园中，不但没有拥挤感，反觉得处处收放有度，疏密有致，小中见大，层次分明。这种效果，靠的正是造园者在建筑布局上的匠心独运，平中造奇。
何园整体区划上包含住宅、后花园和小花园几大部分，是私家园林的完整形态，它的各个部分既独立成章，又环环相扣、互相渗透，组成一个内外有别、居游两便、天人合
一、中西合璧的人居空间，中国私家园林的审美需求和实用功能在这里达到了完美结合。
长期以来，我国现、当代一批著名的古建园林专家都对何园备加推崇，称赞它独特的造园手法，是“江南园林中的孤例”。国内影视界也把何园当作拍摄取景的天然基地，《红楼梦》、《青青河边草》、《还珠格格》续集、《上错花轿嫁对郎》、《苍天有泪》等近百部影视剧，都在这里摄取了大量亭园风光的美妙镜头。 通过以上简介，相信大家对何园已经有了初步印象，下面，就让我们一道来细细品赏这座中国名园的江南孤例。
〔东园概说－贴壁山－牡丹厅－桴海轩－翰林公子读书楼〕
历史上何园的正门是开在花园巷的南门，现在作为主要入口的东门，是园林对外开放时兴建的。进门后首先参观的是何家后花园的东园部分。迎面月洞门上镌刻的 “寄啸山庄”门额，是当年园主人亲自题写的园名。“寄啸”两个字，分别取自东晋大诗人陶渊明《归去来辞》中句子：“依南窗以寄敖，登东皋以舒啸。”表达的是诗人寄情山水田园、不与黑暗官场同流合污的志节情怀。何园主人与陶渊明有着辞官归隐的相似经历，寓意不言自明。
扬州无山，但园林中不可无山，所以扬州园林中常常采用平地叠石的手段来 造山，“扬州以名园胜，名园以叠石胜”的说法就是这样来的。东园最壮丽的景观，是右边一座长达60多米的贴壁山，它就象嵌在墙上一样，沿着墙面走向一路攀缘，状若游龙腾蛟，搅动万千气象，把原本封闭压抑的高墙深院，变成了一座抱拥天地自然山川的“城市山林”。东园贴壁山是江南园林中享有盛名的登楼 1
贴壁山，也叫扬派贴壁山。贴壁山的山腰里，藏着一条高低盘旋、曲折迂回的石
阶小路，一直通往翰林公子读书楼。通过它，我们可以真切领悟扬州叠石艺术的
精髓。
转过玲珑剔透的石屏风，首先敞开山门迎客的是牡丹厅。它的特色和名称，
来自东墙歇山顶尖上的一幅砖雕山花。山花题材取自传统的《凤吹牡丹》，乍看
上去好像没有新意。但仔细观察就会发现，它在创意、布局、章法、刀法各方面
都有着与众不同的特点，整幅作品大拙中见大巧，细密中藏神奇，是一件精品。
牡丹厅周围有牡丹池。牡丹是何园园花，园子里见缝插针广植牡丹、芍药，
品种繁多，每年4·18日至5·18日，是一年一度的“扬州‘烟花三月’旅游节”，
何园“游名园，赏名花”主题游园活动也缤纷开幕，届时一片姹红嫣紫摇曳春光，
把何园妆扮成了一个雍容华贵五彩世界。
牡丹厅北的一座厅堂，在构造装饰上比牡丹厅更精致、更华丽，它就是东园
建筑群中最具创意的构撰—— 桴海轩，也叫船厅。因为厅的造型像一艘船，厅
周围的地上用鹅卵石、瓦片铺成波光粼粼的水面，厅正前方一条方石板甬道像是
登船的跳板，厅檐下低低的台阶好比船上的甲板，厅两旁廊柱上悬挂着 “月作
主人梅作客，花为四壁船为家”的楹联，厅西侧廊壁间镶嵌着目前国内保存最为
完好的苏东坡手书《海市帖》刻石„„每一个细节都和船有关，和水有关，造园
艺术中的旱园水做法，在这里被运用得炉火纯青。
不过最有意思还不是船厅的建筑，而是藏在建筑景观背后的故事。这座名为
桴海轩的船厅，就是主人身世的象征，它与园主一生的命运和追求之间，有着某
种神秘的关联。
何家祖籍安徽望江，是个三面环水一面靠山的地方，这里的出生的何芷舠从
小就和船结下了不解之缘；他名叫“芷舠”，含义是一只盛着香草船；二十岁步
入仕途，当的是盐官、粮官直到江汉关监督，始终在和形形色色的运输船只、船
务打交道„„身为江汉关监督，何芷舠在处理洋务的过程中经常被卷进华夷尖锐
冲突的旋涡，多次为了维护国家的主权和民族尊严而忤逆清政府屈从洋人的意
旨。面对晚清政府的腐败无能，他担心长此下去非但自己的爱国抱负不得施展，
只怕连身家性命也难以保全。再三权衡利弊，他选择了急流勇退，把自己的人生
之舟停泊到了绿杨城郭的古运河边上。
船厅为什么又叫桴海轩呢？两千多年前，孔子乘坐着牛车周游列国推行自己
的主张时说过：“道不行，吾将乘桴桴于海。”意思是说，如果人们都不接受我的
主张，我就乘船到海外去。这船厅不正是何芷舠心目中的“桴海轩”么？
让人不能不感叹的是，十八年后，已经七十多岁高龄的园主人又作出了一个
和当出辞官归隐同样惊人决断：抛弃何园，起锚扬帆，载着全家驰向十里洋场的
上海去弄潮。何芷舠这只神奇的小船开走了，一去不复返。却把他的化身桴海轩
留守在故家的宅园。向后人讲述着主人的心情和主人的故事。
船厅后面的西北角上这座不起眼的小楼，曾经是何园最风光的建筑。当年何
家大公子何声灏在这里三更灯火五更鸡发愤攻读，从江南乡试中脱颖而出之后，
又一举闯过会试、殿试、朝考大关，步祖父何俊的后尘，被皇帝钦点翰林，成就
了一门祖孙两翰林的巨大荣耀。也给何园留下了一座“翰林公子读书楼”。读书
楼里简朴清寒的陈设、威严肃穆的家训和工工整整的试卷、热烈醒目的捷报陈列
在一起，相映成趣，对人们讲解着“学而优则仕”的古老真理。读书楼东接贴壁
山的嵯峨登道，南临“桴海轩”的万倾涛波，不知是有心设计，还是无意巧合，
它的环境景观正是一幅著名的古代治学楹联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作
舟。”
翰林公子读书楼是何园文脉的象征。何氏家族从何芷舠父亲这辈起通过科举
作了大官，也留下了厚学重教、诗礼传家的门风。先后出现了祖孙翰林、兄弟博
士、父女画家、姐弟院士„„他们的故事，分别陈列在玉绣楼何氏家族史料陈列
馆里。
〔西园概说－复道回廊－壶上春秋－汇胜楼－桂花厅－湖山－花窗〕
花园，是私家园林的华彩乐章，对于前来欣赏何园这部乐章的观众来说，东
园只不过是序曲，西园才是高潮。西园是何园精心打造的山水空间。这里层楼幽
谷，廊道迂回，山环水绕，古木参天，月白风清，鸟语花香，交织成天人合一的
立体画卷，来到这里，让人不由自主地生出一种幻觉，好像误入了传说中的世外
桃源、神仙洞府。
从西园看复道回廊是最佳角度，何园复道回廊全长1500米，它腾挪、缠绕
于园中建筑之间，复道凌空，内外分流，回廊曲折，高低错落，构成了园林内部
的四通八达之利与回环变化之美，把廊道建筑的功能和魅力，发挥到了登峰造极
之境。复道回廊是何园特色建筑之冠，在江南园林中绝无仅有，它造就了何园独
一无二的串楼景观，享有“天下第一廊”美誉，建筑专家更把它看作是立交桥的
雏形。晴明天气，日出月落，复道两边的透空雕花栏杆交错投影，流光溢彩。不
管是烈日炎炎，还是雨雪霏霏，借助这条廊道，人们就可以无忧无虑徜徉园内，
悠闲自在流连美景。
神话传说里有海上仙山名叫方壶的记载，扬州园林中喜欢借用这个典故，在
园中挖池为海，筑亭当山，虚拟海上伸山的意境。与众不同的是，经据专家考证，
西园水心亭壶上春秋同时还是一座水心戏台，主人把戏亭建在水里，在上面演戏
拍曲，轻歌曼舞，可以巧妙借助水面与走廊的回声和光影，增强音响与视觉效果。
水池北面是汇胜楼。楼上供来收藏古今典籍、名家字画，楼下蝴蝶厅是主人
的宴客场所，厅内墙上装饰有宋苏东坡竹石图、明唐寅花鸟图、清刘墉书法和郑
板桥竹石图等木刻壁画。体现了主人的雅好和品位。
池西桂花厅坐落在山石桂树丛中。厅上有戊戌变法领袖康有为手书 “桂花
飘香”匾额，何园一万多平米的园区中有地植、盆栽桂花七八十棵，其中仅百年
以上的老桂就有十余株。中秋到何园赏桂、赏月，是扬州二分明月节的重头戏，
届时何园夜游，浴桂香，赏明月，啜芳茗，观看水心戏台地方传统曲艺表演，品
尝精致可口的维扬风味小吃，尽情感受城市山林的良辰美景，又是别一种风味。
西园建筑景观到桂花厅为止，接下来过渡到山水景观，水池南面这座湖石假
山，是何园的制高点，望去悬崖峭壁，奇峰飞谷，呈千丘壑万千之势；山上古树
名木，苍翠蓊郁，有拔地参天之姿。古人叠石掇山讲究人性化，所谓“七分主人
三分叠”，西园湖山的立意布局，俨然就是一幅唐代大诗人王摩诘的诗意图：“空
山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流。”它所传递出的那种山林深
深深几许的幽渺意境，与园主何芷舠避祸归隐，寄啸山水的心境十分切合，
不知大家在参观中是否留意，东南两侧楼廊的上下廊壁间各有一排什锦花
窗，在此提醒大家，品味花窗和花窗赏景，也是何园的又一特色。花窗在中国园
林艺术中扮演着极其独特而重要的角色。如果把成功的园林比作一手好诗，花窗
就是它的锦词佳句。何园花窗不但数量多，而且制作精，样式美。它们集中分布
在花园与住宅之间的廊壁上，组成一条条优雅别致的花窗带，不但自己成为赏心
悦目的景观，而且实现了不同空间相互借景，人们透过花窗，就像在观看一幅幅
流动的框画，移步换景，迷离多变，十分赏心悦目。
〔园居概说－怡萱楼－玉绣楼建筑－家族史料馆－骑马楼－与归堂〕
从复道曲折南行，就进入了何园的住宅区――园居部分。何园建筑在继承了
中国传统造园艺术精华的同时，汲取西洋建筑要素，构造了一个东方传统精神与
西方生活观念交相杂糅的园居系统。主要表现在建筑布局上追求变化，不拘一格，
没有采用传统中轴线式的横路纵进、前堂后屋形式，而是因地赋形，自成面目。
走进玉绣楼、怡萱楼、骑马楼三位一体的园居空间，这里所具有的变化、活力以
及浓郁的时代气息，是人们在纯粹旧式园林中找不到的。
转过西园湖山，先到怡萱楼，也叫赏月楼。这里是当年园主人专门为吃斋念
佛喜欢独处的母亲专门建造的居所。围绕着奉亲的主题，楼前地面，用鹅卵石子
铺设着福禄寿喜图，从法国进口的铸铁栏杆上镌着“益寿延年”字样。目前这里
已经辟为陈列室，展示何氏家族的世系谱牒和近代有功名祖先的礼服容像。复道
回廊在怡萱楼再次分流，一是与院中假山石阶组成回环盘旋的上下通道，一是入
怡萱楼通往玉绣楼。
主人居住的玉绣楼，是两栋前后并列的住宅楼的统称，玉绣之名，来自庭院
中栽种的广玉兰和绣球树。玉绣楼的主体建筑采用中国传统串楼理念，四周用回
廊围成院落。楼内设计采用一梯一户带有拉门隔断的独立套间，与中国住宅传统
的厅厢结构完全不同，房间里点缀的吊灯、壁炉等装饰细节和楼外立面的雕饰，
也都处处洋溢着欧式风情。所以，从前何家人称呼它为“洋房”。
何园的精彩，包含着景观与人文两个方面的内容。来到玉绣楼何氏家族史料
陈列室，可以帮助我们真切具体地感知一个近代大家族的兴衰历史和家族人物们
缤纷曲折的命运故事。在北楼展馆里，有何园主人何芷舠富有传奇色彩的人生经
历；有何家大少爷何声灏发奋读书成就了祖孙翰林的砺志路程；有二少爷何仲吕
继承父亲兴教办学遗志，扶持两个儿子――世桢、世枚两位美国密昔根大学的洋
博士兄弟在上海创办持志大学的轰轰烈烈的历史；还有三少爷何声润捐助“鸿船”
救生义渡的慈善故事。在南楼展馆里，有王承书、何祚庥这一对表姐弟中科院院
士为祖国科学事业和民族精神的重建而作出的业绩和贡献，有国画大师黄宾虹与
何家四代人结下的长达60年的书画情缘。
出玉绣南楼沿复道回廊向东入骑马楼，骑马楼是何园的客舍。当年，国画大
师黄宾虹就住在这里。度过了让他一生念念不忘的一段客居时光。骑马楼从外面
看上去四平八稳，仿佛一览无余，走进去才发现它的右边楼里藏着三进院落。厅
堂栉比，门扉交错，廊道迂回，犹如迷宫。
坐落在全园最南面的与归堂。是我们要参观的住宅部分的最后一个建筑，如
果我们从花园巷18号的正门入园。它就是迎宾第一厅。与归堂是何园的主堂正
厅，也是园主人对外交往的正式场所。 “与归”二字，典出范仲淹《岳阳楼记》
“微斯人，吾谁与归”，体现的是何园主人要以先辈隐者为范、以归隐之举为荣、
欣然加入归隐行列、不与腐败官场同流合污的思想意愿和价值取向。
一座住宅的厅堂，就是这个家庭的脸面。一定程度上代表着这个家庭所拥有
的实力及其社会地位。何氏家族与中国近代史上赫赫有名几大家族人物有着纵横
交错的姻亲关系，何园自然少不了“贵人轩”的出入往来。与归堂也是目前扬州面
积最大、保存最完好的楠木大厅，它在中国传统厅堂构造的形式上融入了西方建
筑理念和表现手法，高大庄重的梁柱构架，配上四围通透装饰华丽的玻璃墙面，
一扫中式厅堂的封闭、古板和沉闷，扬溢着开放、敞亮和明快的气息。
〔片石山房概说－建筑－人间孤本－镜花水月〕
何园自来就有大花园、小花园的之说。小花园，指的是片石山房。就在南大
门东侧这座小小的青砖门楼里，收藏着一段历史悠久的历史和一院别有味道的风
景。
何谓片石山房？让我们先来听听石涛和尚的故事，石涛和尚俗名朱若极，是
明朝皇室的后裔。刚满10岁时就遭到国破家亡之痛，明亡后，躲灾避祸，隐姓
埋名，出家为僧。他钟情山水，师法自然，从事作画写生，一生遍访名山大川，
“搜尽奇峰打草稿”，领悟了大自然的一切生动之态，开创了中国画坛绘事的一
代风尚。石涛和尚不仅是中国画坛的一代宗师，也还是一位叠石造园的高手。他
在四十一岁时结束云游生涯，侨居扬州，创作了叠石杰作片石山房。它也是石涛
大师留在人间的唯一叠石作品，所以称为孤本。清光绪九年，何芷舠从吴姓人家
手里买下片石山房，把它变成了何园的一部分。
入片石山房，过“注雨观瀑”门景，东行有水榭三间静卧波上，开轩待客。
这里别出心裁地设有迷一样的琴、棋、书、画四景，十分耐人玩味。水榭东面是
有着400多年历史的 “天任馆”，也是扬州现存最早的明代楠木厅，堪称何园最
老的建筑。天任馆西山墙有不系舟半亭，上面置石桌椅，供游人赏院景、观游鱼，
体验水动船行的意趣。厅东面墙上，镌有“片石山房”横排石刻一幅，字体飞动，
古色古香。
湖山西段那座奇崛兀立的石峰，就是大师的人间孤本，它并非自然而超脱自
然，出自人工却巧夺天工，峰高 9.5米，作傲视群雄状，在江南园林中前无古人。
所以被人们称誉为冠盖园林叠石的“天下第一山”。人间孤本的腹内，藏有石室
两间，上有凌空栈道，下临瀑布深潭，人们从这座屹立不倒400年的人间孤本上，
感受和领略着石涛大师博大精深的艺术造诣和山水情怀。
游片石山房，还有一处景观不可忽略，这便是镜花水月。
您是否留意到片石山房西边廊壁间嵌有一面大方玻璃镜？无论从哪个角度
观看，这面镜子都能将园中景色收入自己的怀抱。与镜子遥遥相对，东北湖山脚下的水潭中，则藏有一轮白日明月，它跟随着观赏者人行步移，从满月到月牙，依次变幻出赢虚百态。这两处景点合起来，就是片石山房著名而奇特的佛理景观：镜花水月。用心揣摩，自有一番智慧人生的大知大觉。
〔结束语〕
百年因胜迹，向楼台深掩处，觅一段西风逸兴；
千古赖名园，对山水洞开时，味十分东土闲情。
走进何园，宛如走进一幅自然历史人文的旖旎画卷；天人合
一、中西合璧的近代造园艺术的孤本特例在这里异彩纷呈，一个近代大家族丰富多彩的人物故事在这里生动展现，有这样一种说法：欲访中国园林艺术之胜，不可不到扬州；欲得晚清名园自然人文之真谛，不可不来何园。各位游客，最后让我们大家一起来欣赏我国已故著名园林专家陈丛周先生的这首诗：
江南园林甲天下，二分明月在扬州。水心亭下春波綠，览胜来登一串楼。