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第一篇：北京故宫导游词
各位朋友：过一会儿我们将参观故宫博物馆，现在我先为大家简单介绍。
故宫是世界上现存规模最大的古代皇家宫殿建筑群，故宫又叫紫禁城。“紫”是天上君王居住宫殿的颜色，那么人间的帝王当然要与“紫”字沾边。“禁”是指当时那里守卫森严，不要说是普通百姓，即使是高官大员没有皇帝的召见也不能私自入城，否则就会引来杀身之祸，是皇家“禁”地，所以又称为紫禁城，整座城池建成于1420年，位于天安门广场北侧。故宫平面呈长方形，南北长960米，东西宽750米，全面积72万平方米。整座紫禁城被宽52米的护城河所环绕，城墙高10米，可谓是“城高池宽”。在故宫城楼的四周各有一座被称为九梁十八柱七十二条脊的精美角楼。
故宫开四门，坐北朝南，南门为午门，即正门，北门为神武门，东为东华门，西为西华门。整个院落分为两大部分，即“前朝”和“后寝”。“前朝”是皇帝举行盛大典礼的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主。“后寝”是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方，主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。除此之外，故宫内还有很多其它各式各样、用途不一的大小宫殿。据说当年紫禁城共有宫殿九千九百九十九间半，够多吧！打个比方说吧，如果一个婴儿从哇哇坠地开始每晚住不同的房间，等他住遍所有房间后已经是一个27岁的年轻人啦！如此规模的建筑群，所用的人力、物力、财力是可想而知的，故宫自1407年开始筹建，至1420年完工，历时十余年。
施工中征集全国著名工匠10万多名，民夫100万，所用的材料也都是来自全国各地。自故宫建成后先后有明清24位皇帝在此执政。
第二篇：天坛导游词
各位游客朋友，大家好!欢迎大家来到天坛参观游览。我是此次天坛之行的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解天坛。
天坛始建于明朝初期，至今已有近600年的历史，原是明清两朝皇帝祭天祈谷的场所，是我国也是世界上现存规模最大、形制最完备的古代祭坛建筑群。每年孟春祈谷大典在内坛北部祈谷坛举行，冬至祭天在内坛南部圜丘坛建筑群进行。明清共有22位皇帝在这里举行过祭祀大典654次。在历史上有三位皇帝对天坛的建造起了重要的作用。第一学习网位皇帝是明朝的永乐皇帝。明成祖朱棣在营建北京宫城的同时，在北京正阳门外正南5里偏东丙位建天地坛。于明永乐18年竣工，占地面积达到了273公顷。初建时这组建筑为天地合祀，称“天地坛”。明朝有9位皇帝在天地坛举行过合祀天地;第二位皇帝是名词的嘉靖皇帝。嘉靖年间，世宗朱厚骢在天地坛的南郊新增了圜丘坛，用于孟冬祭天，把原来的大祀殿改为大享殿，专门用于孟春祈谷。并且在北京城的北郊修建了地坛，专门祭地，天地分开祭祀。第三位皇帝是清朝的乾隆皇帝。乾隆年间，高宗弘历对天坛进行了大规模的改造，改建了斋宫，改造了天坛的内外坛墙，扩建了圜丘坛，改祈谷坛大享殿为祈年殿，增辟了圜丘坛门，改建皇穹宇。1911年清帝溥仪逊位，祭天制度废止。1914年袁世凯又在天坛举行过几天大典。1918年，新年元旦天坛正式对外开放。1961年天坛成为第一批全国重点文物保护单位，1998年天坛被联合国教科文组织列入世界文化遗产保护名录。今日的天坛已经成为了北京著名的旅游景区。
今日的天坛是通称，它实际上是由两个坛组成，南部为圜丘坛，北部为祈谷坛。天坛有内坛、外坛之分，内外坛墙南方北圆，象征天圆地方，苍璧礼天。天坛的建筑特点可以用一组数字“一、三、五、七、九”来概括。其中“一”是指一条中轴线。这条中轴线上分布着天坛里最主要的建筑。自南而北分别是昭亨门、圜丘坛、皇穹宇、成贞门、丹陛桥、祈年门、祈年殿、皇乾殿、北天门。“三”指三道坛墙，分别为外坛墙、内坛墙和分隔圜丘坛与祈谷坛之间的东西向坛墙。“五”是指五组主要建筑，分别为圜丘坛建筑去群、祈谷坛建筑群、斋宫建筑群、神乐署和牺牲所建筑群。“七”是指祈谷坛东侧的七星石。“九”是指原天坛的九座坛门，分别是圜丘坛的四个门：泰元门、昭亨门、广利门、成贞门;祈谷坛的三个门：东天门、西天门、北天门。以及皇帝祈谷时所走的祈谷坛门和皇帝祭天时所走的圜丘坛门。
圜丘坛周围有4座门，南为昭亨门、北为成贞门、东为泰元门、西为广利门。这四个门的名字出自《易经・乾卦》的卦辞“元亨利贞”。“元”为元始本原，“亨”为无不亨通，“利”为和谐有利，“贞”为正固持久。这四个字赞美的是天的本质，也称之为“天之四德”。
进入昭亨门，我们首先看到的是具服台。天坛有两座具服台，南为圜丘坛具服台，北为祈谷坛具服台。冬至祭天大典前，具服台临时搭起幄次，就是帐篷，供皇帝在此盥洗和更换祭天礼服，祭祀完毕再回到这里更衣，起驾回宫。皇帝在祭天时穿的是天青色礼服，祭日时穿的是大红色礼服，祭月时穿的是月白色礼服，其他祭祀均着明黄色礼服。
在往前走是内外两道们剑们绞侵附ㄖ镏芪У陌健Ａ降们骄锰烨嗌鹆吒哺牵笳髯盘臁Ｄ们轿残危们轿叫危笳魈煸驳胤健Ｄ谕们降乃恼桓饔腥牛灿24座，称“棂星门”。内外们侥厦娴牧降黎敲诺拇笮∈遣灰谎模屑涞淖畲螅腔侍焐系鬯弥;东面次之，是皇帝所走之门;西面的最小，是陪祀人员走的。
圜丘坛上层台面中心的圆石叫“天心石”，围绕天心石共环铺九圈扇形石板，第一圈为9块，第二圈为9的倍数18块，以此类推，直到第九圈81块。第二层也是九圈扇形石，从第十圈到第十八圈。第三层从第十九圈到第二十七圈，每圈扇形石的数量均是9的倍数。九为极阳之数，强调了天的崇高、神圣。
祈谷坛建筑群位于圜丘坛建筑群北面，从南到北四次是成贞门、丹陛桥、三座砖门、祈年门、祈谷坛、皇乾殿。祈谷坛东侧是长廊、北神厨、北宰牲亭，七星石。成贞门是圜丘坛建筑群的北门。恰巧这座门又是从圜丘坛建筑群进入祈谷坛建筑群的重要通道，从建筑学的角度来看，成贞门也可以视为今日祈谷坛建筑群的南门。进入成贞门就是连接两个祭坛的一条大道称丹陛桥，也叫做海墁大道，其北端高出南端2米，由低渐高将两组建筑有机地连接起来，使天坛的总体显得更加完美。桥长108丈，桥面中间的是“神道”，东边是“御道”，西边是“王道”。而它作为通道为什么又要称桥呢?这有两种说法，一种是说路面南低北高，步步高升，意为与天地相接;而另一种就是说路面下边建有晋升的通道，所以称之为桥。丹陛桥北端，有一条东西走向的券洞，叫走牲道，祭祀用的牲畜从牺牲所赶到宰牲亭，必经走牲道。牲畜一旦经过此通道，再无生还的可能，所以俗称“鬼门关”。沿丹陛桥再往北走东侧就是祈谷坛具服台，面积约300多平方米，祈谷大典前在台上搭设方形幄次，内设龙椅、取暖和盥洗器具。皇帝在此后盥洗。祈谷典礼结束后，再次来次更衣后返回紫禁城。
关于天坛的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，按照计划的时间回到这里，祝大家玩得愉快。
第三篇：北京故宫导游词
北京故宫御花园导游词
见过众小主，各位小主安好。呵呵，大家好，我是今天带领各位游赏故宫御花园的导游刘波，你们可以叫我小刘或刘导。想必大家对最近火爆的电视剧《甄执泛苁煜ぃ穸勖侨サ牡胤秸歉髑骞笙分械某Ｓ贸〉亍ㄔ啊５绵希巯谢吧偎担敫餍≈魉嫖业皆爸幸惶骄烤埂
顺着这坤宁宫向北溜达，穿过坤宁门，咱就来到了御花园，紫禁城的后院，这园子因为在后院，所以明朝时叫“宫后苑”，雍正大帝登基后才叫御花园。真不愧是皇家林园，瞧瞧这气派，东西宽130米，南北长90米，占地面积近12000平方米。您瞧见没，在坤宁宫正对面的那个大殿，叫钦安殿。在钦安殿的前面，您能看到两棵长得很奇特的柏树。这两棵树的根和干儿都是分着的，但从树桠上就长在一起了。人们称为“连理枝”，古代人把这种树叫“合欢树”、“夫妻树”，把树比作是情深的夫妻。明清时期这里供奉玄武大帝，他是水神，因为皇宫都是木制结构且都高大，非常怕火，过去由于没有避雷针，曾多次着火，所以封建帝王们特意在宫中专门找一个宫殿供奉水神，祈求保佑皇宫的安全。咱们刚经过的门是天一门，《易经》上说“天一生水”，于是就取了这个名儿，用水镇火，图个吉利。当然都是心理安慰罢了。
好嘞，咱出了这钦安殿往西走着!过四神祠，穿千秋亭，这眼前的两层小阁楼就是当年选秀女的地方。每年蒙汉满八旗官员的女儿凡是13岁到17岁的都来这参选。候选的女孩子先由太监从神武门领到
这御花园北门候着。选时一到，再将那些女孩子引到这延辉阁前站好，让坐在阁子里的皇帝、皇太后挑选。被选中的秀女，有的成为皇帝嫔妃，有的指配给皇室宗亲，更多的是守在这深深禁苑中度过苦寂一生。在2005年四月，故宫迎来一位重要客人―前中国主席连战，他也曾在这人间四月天中在御花园流连，那一年故宫博物馆成立80周年，终于在这一年迎来离家多年的游子。连主席是幸运的，他在有生之年还能够回到故土，而更多的人只能临终长叹，故土不可忘，故家未曾归。各位朋友，你们还记得三年前的两会吗?温家宝总理在会上表示，希望分藏在海峡两岸的山水画《富春山居图》能合璧联展，此番话引起各界再度对《富山春居图》的高度关注。2011年台北博物馆与浙江博物馆等方面合作，推出“山水合璧：黄公望与富春山居图特展”，终于让稀世国宝合二为一，古画分离百年尚能合一，人生不过百年何尝不可归故土。钦安殿前古柏不同根可枝叶相连，树犹如此，人何以堪，看这故宫殿宇深深，盛了多少女子思家泪;海峡水湾浅浅，却阻了多少游子踏归程。1933年故宫博物馆为躲避日军侵略南迁，由于历史因缘际会，这部分南迁的文物移至台湾，存放在今天的台北故宫博物院。原来两地博物馆竟是80年前的一家，然而对于大陆大多数民众来说，台北的博物馆既熟悉又陌生，熟悉是因久闻其名，陌生是因为多数人都未经历。台湾大陆一脉同源，但至今仍分隔两岸，这故宫中的斑驳墙影、老树苍苔默默向游人述说宫廷世事百年沧桑，两岸情缘千丝万缕。
朋友们，我们来自全国各地，今日有缘这里相聚，我们愿他日能与台湾的兄弟姐妹们共游故宫，再续血脉。今天的游程到此告一段落，祝大家生活愉快，再活五百年!
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