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第一篇：荆州古城导游词
江陵，古称荆州，远在太古，中国方圆九州，荆州就是一个州的中心之地，春秋战国时，楚国把楚国都迁到江陵，这里便成了楚国的政治、军事、文化、经济的中心，楚在此建都400多年，历经20代。
江陵是我国为数不多的有古城墙的城市之一。相传为“刘备借荆州”时关羽所筑。秦汉以来江陵北至长安、洛阳，南下两广，西去四川、云贵的陆上通道必经之路。城南又有长江水运之便，向有“自古兵家重荆州”之说。据《三国演义》载：赤壁之战以后，曹操退回黄河流域，孙权为巩固长江下游的统治势力，占领荆州。孙刘之间的联盟本来就出于一时利害关系上的考虑，双方为了夺取荆州这一块地方，展开了激烈的明争暗斗。孙权采纳了部下鲁肃的'主张，把荆州借给刘备，以便联合抗御曹操。刘备取得四川后，不归还荆州，派二弟关羽据守，关羽出兵襄樊，威逼曹操，孙权乘荆州空虚，派吕蒙袭取荆州，俘杀了关羽。历史上“刘备借荆州”、“东吴赔了夫人又折兵”、“关羽大意失荆州”等故事都发生在这里。孙刘联盟破裂后，刘备、张飞兴兵伐吴，张飞未曾出兵，被部将张达、范疆所杀。“头葬云阳，身葬阆中”.刘备兵败“彝陵”,白帝城托孤。
荆州古城又保存完好的护城墙，成内东西直径3.75公里，南北直径1.2公里，总面积4.6平方公里。
荆州护城河，又称水域，时古城的第一到防御线，护城河全长10500米，宽30米，水深4米。护城河西通太湖，东连长湖，与古运河相连，驾舟从内河可直达武汉。
位于荆州城内的“荆州博物馆”,又出土文物和传世文物12000多件，其中最稀世的珍宝是越王勾践剑和西汉男尸。越王勾践剑，剑厂68.8厘米，剑身饰满菱形花纹，近柄处刻有鸟篆铭文“越王勾践，自作用剑”八个字，剑柄两面分别镶嵌有三色玻璃和绿松石。虽然在底下埋藏了三千多年，仍剑刃锋利，青光闪烁，换然如新。西汉男尸，据墓中竹简记载，该人葬于汉文帝十三年（前167年）五月，死者名“遂”,江陵县市阳里人，终年60岁，生前为五大夫（相当与或略高于当时的县一级官员），身高1.678米，体重52.5公斤。
第二篇：西安古城墙导游词范文
导语：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。以下是小编整理西安古城墙导游词范文，以供参考。
各位游客：
*拥有数百座古代城墙，其中以*、南京、西安的古城墙规模最大，但*、南京古城墙先后被拆毁或严重残缺，而始建于公元1370年的西安古城墙迄今仍保存完整。日本*人员访华来西安时，放着“世界第八大奇迹”秦俑坑不看，却登上了始建于600多年前的西门城楼，领略了这座古代城墙的雄姿。下面请大家跟我一起实地去参观西安古城墙。
【城墙的起源】
各位游客，这几天我们已经在车行晨曦或晚霞中领略了古城墙的多*多姿和古朴深沉。现在我们来到城墙脚下，请大家走上城墙游览。
大家一定想知道城墙的真正含义是什么。“城墙”一词原是从“城”字引申而来。“城”按《说文》解释，是“盛”的通假字，“盛”是纳民，所以“城”字的本义是土围民而成国，由此引出城墙一义。被誉为中华民族脊梁的万里长城的“城”宇，同样是城墙的意思。只是后来随着社会的发展，“城”字又包含了今天城市的解释。“城”字最早出现在周朝的金文中，从字形看活生生地体现了古代城墙的*事用途。城墙的*事作用是保卫私有制，而在意识形态上看，城墙的形体规模又是等级森严的宗法制的严格体现。显然统治者营造城墙，是用它来保护自己，宣示国威。现在我们看到的西安城墙，是*历史上最着名的城垣建筑之一。它从明洪武三年(公元1370年)朱元璋下诏修城开始动工，至洪武十一年(公元1378年)完工，历时8年，是在隋唐京城的皇城基础上扩筑而成的，经过历代修葺，基本上保持着完整的封建社会城垣建筑的面貌，反映了*古代筑城技术的杰出成就。
【城垣规模和结构设施】
各位游客，那么西安城墙到底有多大呢?它的结构又是怎样的?据测算，西安城墙周长11.9千米，其中东城墙2590米，西城墙2631.2米，南城墙3441.6米，北城墙3241米。这样的规模在国内外都是比较少见的。
大家看见城墙四门外筑有护卫城门的小城，那叫瓮城。所谓瓮城，意为敌人一旦进入，就会受到瓮城城墙上面的四面夹击，犹如瓮中之鳖，无法逃脱。瓮城外还筑有拱卫瓮城的小城，古称羊马城。古时候大城门的启闭有规定时间，关闭城门后尚未回城的人可连同自己牵的羊、赶的马等，进入羊马城以及今环城公园地带歇息，等候开城门后再进城。西安的羊马城在清末已全毁。记得1986年在西安城安定门(西门)瓮城北门外约17.5米处发现羊马城北侧门道，长5.5米，宽2.4米。现在大家能看到南门瓮城外侧已修复的羊马城，墙体长198米，高9.5米。
护城河外曾有拱卫四城门的四个夯筑土城叫郭城。据《西安府志》卷九记载：唐天?年间，韩建筑东郭小城和西郭小城。宋、金、元皆因之。明洪武年间拓城时，东郭小城大部分被包在大城内，留在城外的即为东郭新城。明后期西郭小城记。目前，四关郭城墙体仅存部分残段，郭门仅在地名上留有其名称。
现在我们来到西安城内东北处，这里曾经是明秦王府城，简称王城。明初，朱元津封其次子为秦王，命其坐镇西安，加强对西北的控制。整个秦王府城分为两重城墙。外城墙称萧墙，全系土筑成。内城墙因外砌青砖，故称砖墙。明灭后，萧墙被毁。清雍正年间，西安修庙宇，秦王府的建筑多被拆除，砖城改为八旗教场。目前秦王府砖城只存夯土城残段若干处。
明代建西安城时，全城城门有4座：“长乐”、“永宁”、“安定”、“安远”。门名刻于大城门洞外的青石门据上。大城城门上所建的楼房称城楼，也叫正楼，是守城指挥官的指挥所。瓮城城门洞上所建之楼称箭楼，因楼壁辟有箭窗，是当时发箭防御之用。到了*时又开辟了4座城门，俗称小四门：中山门(小东门)，在现在的东新街东端，是为纪念孙中山修建的;勿幕门(小南门)，在今天的四府街南端;玉祥门(小西门)，在莲湖路西端，解放后，此门被拆;解放门(小北门)，原名中正门，在解放路北端，当年因为陇海路通车到西安而修建，到了1952年因扩建火车站而被拆除。西安在解放后也开辟了新城门，南墙有建国门、和平门、文昌门、朱雀门、含光门。北墙有尚德门。东墙有朝阳门。
一般游客知道明代建筑西安城墙时有98座敌台，台上均建有敌楼。但1982年西安市城墙管理所实地调查发现，那些古敌楼没有留下一个，只有部分尚存础石。之后，西安重建敌楼12座，为砖木结构，歇山顶式，重檐二层楼，底层周设回廊。
古代城垣设施不仅修建敌楼、箭楼作用武之备，还修建魁星楼以祭把主宰文运之神魁星。西安魁星楼建在南门城楼东，后遭兵火毁坏。后来在原址上复建魁星楼，值得一看。
【焕发新颜的古城墙】
各位游客，经过十多年的整体开发，古都西安已把位于市中心的残破的明代城垣，改造成颇具特*、中外罕见的环城旅游风景区。1983年，西安市开始了建国以来规模最大的文物保护开发，到1997年底累计投资2.27亿元，不仅全面修缮了城墙，填补了大小洞穴1650个，还重建敌楼四座、角楼2座以及南门月城、闸楼、吊桥各一处，同时对环城河、林、路进行了全面整治。现在，从14条被修复的马道缓步登城，能见到长13340米的城垛，还有11500米的女儿墙也全部修复。站在高12米的城头上举目远眺，南边的终南山、北部的渭水河遥遥相望;俯首四顾，城内城外市容尽收眼底。城上还陈列弓*。滚木、擂石等防卫工具，城下复设吊桥、云梯，供人使用参观。从城墙下到环城河边，修建了20多座桥，城河到城脚之间的环城绿化带，成了西安最大的绿化公园，茅屋瓦舍，仿古亭廊，诗碑雕塑，应有尽有。
各位游客，西安古城墙的开发，受到了中外人士的高度评价：过去把古城墙看作是妨碍现代化城市发展的枷锁，如今它却成了使古城增添姿*的花环。专家们还评价，秦始皇兵马湘的发掘，一举成就了世界奇迹;而西安明代城墙的维修，同样引起了世界瞩目。联合国教科文组织的专家来此后，一致同意推荐它列入“世界遗产名录”。
第三篇：湖北荆州市导游词介绍
荆州古城又名江陵城。是我国历史文化名城之一。 南邻沙市，傍倚长江。城墙盘旋于湖光水色之中，依地势而起伏，顺湖池而迂回，蜿蜒伸展，状若游龙。巍巍古城，已有2000多年历史，自秦汉起，耸有城廓，五代十国后，始建砖城，宋、元、明几毁几修。现保存完好的古城墙，为清顺治三年(公元1646年)依明城垣所建，近年来，沿城墙内外修建了许多新景点。
大家都知道《三国演义》里的刘备假意哭荆州、关公大意失荆州的故事。这里就是“兵家必争之地。”的荆州。这个著名的文化名城，座落在辽阔富饶的江汉平原的西沿。汉朝的时候，全国划分为三十六州，这里因北有荆山而得名。东晋以后，有几个皇帝在这里建都，使这座城池成了历代王朝屯兵置府的重镇、兵家必争之地。
荆州城由于地处江湖之会，是连接东南西北水陆交通的枢纽，这里土地肥沃，气候温和，特产丰富，而且还曾是全国重要的商业中心之一，在西汉时期，名列南方五郡之冠。
荆州这个名称，是上古大禹治水时所定的九州(冀、衮、青、扬、荆、豫、梁、雍)之一，以当时境内荆山得名。三国以后，荆州城一直是州、郡一级的治所，有的还曾在此建都立国。
荆州古城分为三层，外边是水城，中间是砖城，里面是土城。据说当年为防止城基下陷，洪水泛城，右城脚条石缝中浇灌糯米浆，因而城墙特别坚固。传说三国蜀将关云长镇守荆州，忽遇九位仙女下凡。传王母娘娘旨意，说荆州刀兵动得太多，要收回置于神地，不准凡人争夺。关公忠于其兄不让荆州，于是想了一个计策，说：“你们在西北，我在东南，各筑一城，城周五千步，天黑始，鸡鸣止，谁先筑好，谁就管理这个地方。，九仙女用衣裙兜土，关公伐芦苇筑城。关公城就，九仙女城差一隅，鸡尚未鸣。关公振动鸡笼芦席，公鸡啼鸣，九仙女羞愧地上天去了。这就是现在荆州城北门外九女琢的来历。又传说张飞也挑担土来帮二哥筑城，可是来晚了，便将土倒在东门外，现今人们都把这两座小口山似的土叫“张飞一担土”。这些都是神话传说，然而关公为了防范东吴，在汉代旧城旁筑了一座新城，都是有历史记载的。
荆州城北十华里，是春秋战国时代中国南方最大城市的遗址――“楚纪南故城”。楚国有二十个国王，前后四百一十一年在这里建都。故城地上、地下、城内、城外，蕴藏着丰富的楚国文化。在这里随手都可以拣到两千多年前的瓦片和陶片。
在荆州古城内有关三国的古迹，还有关公行军的大铁锅、养马槽;有吕蒙袭荆州时，守军丢盔弃甲的掷甲山等等。城外，八岭山中有关众多有关三国关羽传说的遗址。我们步下八岭山南端的落帽台，向山中进发，穿过层层松林，来到关公刨泉处。泉边碑文记载：“刘先主困当阳时，关公引师救之，取道过此，人马俱困，忠义感泉涌出，传诵至今。”现在，这口泉的泉水，或为茶亭取水泡茶以待游人;或为酒厂取水酿酒，以款宾客。
悠久的历史，给荆州留下了难以数计的古文物，现保存在荆州博物馆内的就有三千多件。以卧薪尝胆闻名的越王勾践，他所使用的一把宝剑，一九六五年在荆州城北出土。剑上有乌篆铭文：「越王勾践，自作用剑」八个大字。剑身满是菱形花纹，镶嵌著三色玻璃和绿松石。剑刃极其锋利，至今仍能吹毛断发，削铁如泥。
由于上学的原因,来到了这个古城,荆州虽不能与北京,上海那些大城市比,但它有它独特的韵味,在荆州,最常见的就是它的古城墙了。这里共有7个城门,整个城市就是被城墙包围着的。三月里,春暖花开,结伴一起骑着脚踏车,迎着暖暖的春风,把我们青春的脚步留在城墙脚下,也留下我们美好的回忆!
荆州还有很多有名的景点:桃花岛,荆州长江天鹅洲白暨豚国家级自然保护区,万寿宝塔,春秋阁,金凤腾飞,三国公园,荆州博物馆等等。现在正是去桃花村的大好时机呀,品尝着农家菜,看着片片桃花,心情豁然开朗的许多,在这里远离城市的喧闹,好似来到了世外桃源呀!!
第四篇：台儿庄古城导游词优秀
台儿庄古城导游词！！（转）
来自:大众论坛-大众社区 作者:bluefoxtyufo 发表于:2011-5-30 23:35 查
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台儿庄古城导游词
导入语 （旅游车上介绍）
各位游客，大家好！
欢迎您到运河古城台儿庄参观游览。
现在，我利用大家乘车去台儿庄的机会，简要地介绍这里的基本情况。 首先介绍枣庄市。
枣庄市位于山东省最南端，是鲁南经济带和淮海经济区的重要城市，有“江北水乡·运河古城”之称。枣庄市由古滕县和古峄县合并而成，峄县为兰陵旧疆，滕县则有“善国”的美誉，这两个古老的县份，擎起了枣庄这个活力城市的天空。现在的枣庄，建市于1961年，辖五区一市一个高新区，总面积4550平方公里，383万人口。
枣庄历史悠久，文化灿烂，我们的陈伟市长概括为“四个数字”：7300年的始祖文化，境内的“北辛文化”遗址是迄今为止黄淮地区考古发现最古老的文化；4300年的城邦文化，是先秦时期都城分布最密集的两个地区之一；2700年的运河文化，境内最早的运河开凿于春秋时期；130年的工业文化，是近代民族工业文明的发源地，我国历史上第一家股份制企业——中兴公司在这里诞生，并发行了我国第一张股票。枣庄自然风光秀美，可以概括为“四个最”：中国最大的国家级湖泊类湿地——微山湖公园；华夏最长的地震大裂谷——熊耳山国家地质公园；世界上最大的石榴园——十二万亩的“冠世榴园”；最负盛名的“天下第一崮”——抱犊崮国家森林公园。因此，枣庄被誉为“万年家园，千年古郡，百年城市”。
枣庄历史上名人辈出，炼石补天的女娲、造车始祖奚仲、科学圣人墨子、工匠之祖鲁班、勇于自荐的毛遂、养士三千的孟尝君、为汉朝制定礼仪的叔孙通、凿壁偷光自学成才的匡衡、《金瓶梅》作者兰陵笑笑生，都是枣庄人。共和国时代，枣庄出了十几位赫赫有名的将军，《白毛女》的作者贺敬之，也是枣庄人。 台儿庄是枣庄市下辖的县级行政区，位于山东省最南部，与江苏省接壤。按照行政级别和面积，台儿庄不过是历史上的一个镇，可是，她却赢得了“天下第一庄”的声誉。 这不是台儿庄人的夜郎自大，“天下第一庄”的美誉，出自乾隆皇帝的御笔，他一生六下江南，走水路时必经台儿庄。第四次路过台儿庄时，留下了“天下第一庄”的墨翰。而明清两代和20世纪的文化积淀，又为这座城市赋予了历史的厚重。
万里长城在中国广袤的土地上，画下雄浑的一撇；京杭大运河画下遒劲的一捺。这巨大的人字，成为人类历史上规模最大的文化遗产。长城为防御游牧民族的入侵而建，今天，只剩下象征意义，没有了实用功能。而京杭大运河，这个沟通中国南北的伟大工程，至今仍然发挥着交通运输和优化生态的功能。途经台儿庄的运河，是三千华里运河上保存最为完好的一段，是“活着的古运河”，有人说，“观长城去八达岭，看运河到台儿庄”，可谓真知灼见。
台儿庄地势低洼，如果把微山湖比作一口大锅，这里比锅底还低十八丈。为了防止汛期储存的湖水通过运河一泄而下，治河官员想出了建闸储水的办法。明朝万历年间，从微山湖口至台儿庄，先后建起了八座节制闸。北上的官船和商船，经过这些船闸，需要在台儿庄等待半个月的时间。这个特殊的漕运枢纽，留住了大量流动人口，使得台儿庄迅速繁荣。从晚明至清末，台儿庄始终保持着“商贾迤逦、一河渔火、歌声十里、夜不罢市”的繁荣景象。
台儿庄是一个移民城镇，明清两代属于峄县辖区，南来北往的商贾借助台儿庄的商机创造财富，安家置业，修桥铺路，建庙办学。到清代的康熙年间，台儿庄的常驻人口已经达到6万，流动人口16万以上。由于这些人来自四面八方，他们在营建自己的商铺和住宅时，带来了各地的建筑风格，使得台儿庄城里集中了京派、晋派、陕派、江浙、徽派、闽南、鲁南、宗教等八种风格的建筑；接纳了儒教、道教、佛教、基督教、伊斯兰教等中外各大宗教和不同的民间信仰。据文献记载，大战前的古城台儿庄，大小庙宇多达72座。由于台儿庄富有商机，吸引了官员、军人、儒生、商贾、僧道、郎中、农夫、匠人、武侠、梨园、术士、杂耍、艺妓、掮（qian）客等三教九流在这里发展，使古城台儿庄成为不同文化的汇集之地。
1938年春天，这里爆发了震惊中外的台儿庄大战，使这座古城“无土不沃血，无墙不饮弹”。坚固的城墙、威严的衙门、宽敞的会馆、庄重的庙宇、华丽的商铺、朴素的民宅，基本上被夷为废墟。据战地记者回忆，6000栋商铺和民房保存下来的不到十分之一。战后，国民政府在《中央日报》上公开宣布，要重建台儿庄。可是，由于战事紧张，加上后来的内战，这个承诺一直没能兑现。台儿庄的居民，在断垣残壁上重建的商铺和民居，已经无法显现古城往日的辉煌。 2006年以来，市委、市政府动议重建古城。这不仅仅是复活一座被战争摧毁的城市，而是向世界昭示战争与和平的主题，是为人类保存文化遗产的壮举。因为，在反法西斯战争史上，台儿庄大捷具有经典意义：它是鸦片战争以来，中国军队在抗击外侮的正面战场上打的第一次胜仗；也是明治维新以来日本军队在正面战场上的第一次败仗，这场战役，11984名日军被我击毙，打破了军国主义不可战胜的神话；同时，还是世界反法西斯战争全面爆发前夕，正义力量给军国主义敲响丧钟的战役。在“亡国论”甚嚣尘上的时刻，台儿庄大捷打出了中国人的士气，打出了中华民族的国威，为爱好和平的力量注入了必胜的信心。由此，台儿庄成为维护世界和平的神圣之地。台儿庄古城的重建，属于全人类的精神文化工程。 台儿庄是运河文化古城，是民族扬威之地，是南北水运交通枢纽，这里有：国务院批准的国家首个海峡两岸交流基地、国家级文物保护单位、国家级湿地公园、国家级红色旅游景区、国家级爱国主义教育基地、国家级水利风景区等国字号的多处风景名胜。
今天，我们参观游览的景点有：台儿庄大战纪念馆、李宗仁史料馆、贺敬之文学馆、重建后的台城旧志景区。
到达现场之后，各景点的导游员会给各位作具体介绍。 我的介绍就到这里，谢谢大家！
台城旧志景区 （现场讲解）
各位游客，大家好！
欢迎您光临大战故地、江北水乡、运河古城——台儿庄参观游览。
台儿庄古城，是一座二战遗迹保存最多、被世人誉为“中华民族扬威不屈之地”的历史名城；是古运河畔唯一一座八大建筑风格融为一体，七十二座庙宇汇于一城，南北交融、东西合璧的文化名城；是京杭大运河上唯一一座完整保存了古码头、古驳岸等水工设施，被世界旅游专家称为“活着的运河”的运河古城；是中国唯一一座拥有14华里古代水街水巷，乘坐舟楫能够遍游全城的东方水城。在申请世界文化遗产的系统工程中，台儿庄是一处重要的节点。
台儿庄古城规划面积为两平方公里，按照“大战故地、运河古城、江北水乡、时尚生活”的城市发展定位，确定11个功能分区、8大景区和29个景点。遵循“存古、复古、创古”的理念，将保存下来的大战遗址、古城墙、古码头、古民居、古街巷、古商埠、古庙宇、古会馆、古纤夫村等历史遗产，科学地进行修复，重现“一幅清明上河图，十里画廊卷不住”的壮丽景象。台儿庄古城集“运河文化”和“大战文化”为一体，融“齐鲁豪情”和“江南韵致”为一域，是极具人文魅力的旅游目的地，是沿运独有、世界知名的旅游休闲度假区。
有人说，看水乡去周庄，看古城去平遥，两者兼顾去丽江。但是，周庄有水却不是大战故地；平遥的建筑古朴却没有大运河；丽江有城有水，却没有台儿庄这样厚重的文化积淀。来到台儿庄古城，既看了古运河，又亲临了战地现场，触发了思古幽情，还领略了古老文化，享受了时尚生活。台儿庄半日游，等于同时去了周庄、平遥和丽江。有位网友说：“周庄是怀旧，平遥是疗伤，丽江是艳遇，台儿庄是梦乡。”
今天我们参观游览的是重建之后的台城旧志景区，占地面积38155平方米，建筑面积30295平方米，约占古城一期核心区的十分之一。主要有参将署、天后宫、翠屏学馆、台庄驿、日升昌记、文汇酒楼、谢裕大茶行、扶风堂、天水堂、三恪堂、鲁南民居、闽南民居、久和客栈、临水商铺等不同风格的明清建筑。 大门口
中国古代思想家认为，世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五种基本物质生成的。这五种物质，称之为“五行”，五行之间，形成生与克的动态关系，维持着世界的平衡。五行之中，水占有重要的地位，它是生命之源，世间因为有了水，山有了灵性，草木因此生长，动物得以繁衍，作为万物之灵长的人类，登上了历史舞台，创造了多姿多彩的文化景观。孔夫子说“仁者爱山，智者乐水”，老子说“上善若水”，是因为水能屈能伸，能升能降，变化无常，容纳一切，滋养一切，成就一切。台儿庄是一座水的城市，让我们走进这座东方水城，领略水的景观，水的魅力，解读水文化的内涵。 水门
台儿庄在战国时为楚国的田庄，汉代发展为集镇。台儿庄城建于明代万历年间，当时的规模是，东西长5华里，南北宽3华里。清咸丰七年（公元1857年）加固城墙时，建有城门六座，水门一座。这座水门，是进入古城的水上通道，有了这一通道，城内的水街水巷，与京杭大运河的主航道实现了连通。水门旁边的西城门，在台儿庄大战期间，曾经是第二集团军司令孙连仲将军的临时指挥部。 城内有衙门街、顺河街、月河街、丁字街和纵横交错的水街水巷，这些水旱街巷，也是台儿庄大战的主要战场。 关于台儿庄名字的由来，说法很多。
2009年深冬，原中纪委书记吴官正同志来运河古城考察，他回忆起早年听到的一个故事。
吴官正同志说，鲁班有一个徒弟，名叫泰山。这个徒弟聪明伶俐，却不守规矩，经常惹师父生气。有一天，鲁班把他赶出家门，不再承认这个徒弟。当时，在枣庄一带，已经有了粉碎粮食的石磨，比淮南王刘安发明的石磨，早300多年。那时候的石磨，底层的圆心轴，是在打造石磨时留下的石轴，鲁南人称为“磨脐子”，很容易碰断，磨脐子一断，那盘磨就作废了。鲁班为此发愁多年，没有想出解决的办法。有一天，鲁班见到有人用加上铁环的木轴代替了石轴。木头韧性大，铁环耐磨，解决了石轴易断的缺陷。鲁班对此惊叹不已，询问这是谁的发明。有人告诉他是泰山发明的。鲁班说：“我真是有眼不识泰山啊！” 泰山的家乡，就在台儿庄。因为徒弟超过了老师，成为名人，人们就把他的家乡称作“泰家庄”，后来，出现音转，称作台家庄，运河开通之后，南方人又把这里称作台儿庄。
这条街道，是台儿庄的衙门街。 参将署
影壁照麒麟，足以祥光推五省；
雄风安水陆，威扬箭道胜三军。（大门）
这座官式建筑是参将署，俗称大衙门，始建于清康熙二十二年（1683年），为清朝正三品参将行署。参将统领600兵马，负责管辖220华里运河河道的工程防护和漕运治安。1937年1月，国民政府在此设立山东峄县警察局台儿庄分局。1938年初，为第3集团军副司令沈鸿烈的军火库。在台儿庄大战中，这批军火发挥了作用。现为“台儿庄古城重建博物馆”。
清代的参将为副总兵，相当于现在的大军区副司令员。一个沿运城镇，为什么委派这样一位高官进驻呢？这是因为，从微山湖湖口至江苏骆马湖这段运河，盗匪横行，官船和商船经常受到抢劫。据史书记载，顺治皇帝继位后，令江南织造赶制了一套龙袍。运送途中，在台儿庄以南的骆马湖遭到抢劫。从此，朝廷对这一带的河道安全异常重视，设立专门机构，委派三品参将负责防务。
乾隆十五年，一位名叫德昌的镶黄旗参将来到台儿庄。这里有个号称“天下第一刀”剃头师是地方一霸，连续三任参将因为收拾不了他而被革职。德昌参将有意到那里剃头，与他过招。剃头师手拿锋利的剃刀，用中指往上一弹，剃刀飞起一丈多高，在空中转个身，带着寒光迅速落下，剃发师稳稳接住，为参将大人剃掉一缕头发。他用这种方式为参将剃光了头，头皮没有丝毫擦伤。参将定神看看剃头师得意的样子，说：“我看，你的头也该剃了，我让你领教领教老爷的箭法。”随从把剃头师拉到十丈开外，参将拉弓搭箭，对着剃头师射去。箭头沿着头皮，刺啦一声，头发掉下一缕。参将连射四十九箭，收起弓，说：“我的下属，个个都是好箭法。老爷特意在你后脑勺上留了一撮毛，让我的随从给你收拾。”话音未落，已经有人放箭，把那缕剩下的头发射了下来。
这件事，在方圆几百里传开，都知道这位参将的厉害。从此，沿运一带的盗贼再也不敢作案了。 牌坊
南来北往，灯影桨声，河蕴人间千古景；
神荡心驰，水乡渔火，世称天下第一庄。（牌坊正面）
一湾江北水；
多彩鲁南风。 （牌坊正侧） 天风浩荡，水韵悠扬，桨摇齐鲁千年月；
漕运繁忙，渔歌起伏，帆织京杭万里霞。（牌坊背面）
岸柳河桥，要平摊邗水二分明月；
桨声灯影，岂独让秦淮十里轻歌。 （牌坊背侧）
文脉北乘辉赵壁，
雄风南彻淬吴钩。 （牌坊背侧）
这座牌坊为台儿庄“水陆通衢”牌坊，她见证了台儿庄往日的繁荣。这条街道被称为衙门大街，1947年，驻守在这里的国民党军队，把衙门街改为繁荣街，建国后继续沿用这一街名。重建古城时，恢复衙门街的旧名。
台儿庄虽然建城较晚，但是在古代，就是交通要道。当年，屈原联齐抗秦，晏子使楚，经过的就是台儿庄。荀子的学生李斯、韩非，在兰陵深造之后，到秦国实现政治理想，也要经过台儿庄。还有张良、韩信、曹操、徐霞客，都在台儿庄一带逗留过。 拐角楼
这座拐角搂，为京津冀地区的建筑风格，南北两侧的弧形卷棚，体现了这种建筑的开放性。拐角楼占地766平方米，建筑面积1514平方米，南楼经营珠宝，北楼经营茶艺。 久和客栈
这座白墙黛瓦、马头出墙的徽派建筑，名叫久和客栈。清代康熙三十年（1691年），由徽商胡文广建造。重建后的久和客栈，占地2415平方米，建筑面积3554平方米，作为快捷客栈使用。古城内有许多店铺、民居为这一风格，见证着徽商在台儿庄的创业历史。
胡文广原先是一位书生，乘船去北京参加科举考试。途经台儿庄，看到了这里的商机，于是放弃科考，留在这里经商。他的经商理念是“和为贵”、“和气生财”，没过几年，就成为台儿庄的富商。他把堂号取名“久和”，希望后人永远恪守和为贵的理念。 临水商铺
对面的两座商铺，是典型的南面临水、北面临街的江南水乡建筑，占地面积1092平方米。左边这座名为“可意楼”，通过这幅“花径未曾缘客扫，蓬门今始为君开”的楹联，我们能够猜到这是明清时期的青楼。右面这座名为“可风楼”，告诉人们这座商铺虽然紧靠青楼，它的主人仍然洁身自好，“可作风范”。 金玉满堂
这面“金玉满堂”装饰画旁边的照片，是一位战地记者拍下的，记录了我军官兵由西门进入台儿庄城的瞬间。背景是大战前夕的建筑风貌。 有人会问，1938年的这场会战，为什么是在台儿庄而不是在徐州呢？这是由当时的局势决定的。“七七事变”之后，日本侵略军一路渡过黄河，占领了济南、泰安、兖州；一路攻占了上海、南京，制造了惨绝人寰的南京大屠杀。然后，企图会师徐州，打通津浦和陇海铁路，实现全面占领中国的野心。由于南下日军在临沂、滕县遇到我军的殊死抵抗，企图从连云港登陆攻占徐州的日军，遭遇中兴公司自沉商船填塞港口的阻拦，于是把枪口对准了台儿庄。时任第五战区司令长官的李宗仁，把台儿庄的六千栋商铺和民房作为掩体，在台儿庄与日本侵略军展开了血战。
运河税史馆与三恪堂
这座建筑为鲁南风格的民居，是台儿庄富商陈家的府第，建于清末民初，名为三恪堂，俗称陈家大院。三恪的意思是对待天、地、人，都要谨慎恭敬。陈家先祖从安徽泾县迁来，主人陈扶清官至六品，清末时出任税务官。陈家在台儿庄大战前达到鼎盛，现存“陈万祥”商号。
这样的私人府第，只有大户人家才能建成。一般的鲁南民居，是土墙草顶，冬暖夏凉，适宜居住，只是不坚固，每隔几年就要维修。那些经商赚了大钱的，往往大兴土木，建造豪宅。鲁南民居，宅院无论建得多大，门头都要收敛。陈府的门头不大，可是在大门西旁，建了几间面朝衙门街的门市，使院落与院门保持匀称。这临街的门市，如今成为运河税史馆。
我们再来看看这些廊柱，它与其他的廊柱略有不同：其他廊柱，柱子下面是石鼓，鲁南建筑，廊柱下面的基石上有一点凸起。这是什么原因呢？
据兰陵籍美国作家王鼎钧先生考证：古代，皇帝建造宫殿，百工云集，大家昼夜忙碌，情绪紧张。木工师傅求功心切，发现徒弟偷懒，狠狠地责打了小徒弟。徒弟为了泄愤，把师傅的木尺偷偷锉去一分。结果，根据这把尺子做成的柱子，比实际需要短了一寸。这意味着，在限期内不能建成宫殿。皇帝知道了，必定勃然震怒。木工师傅大哭，他知道自己必死无疑。
石匠是鲁南人，他想出了一个办法：在打造廊柱的石头墩面时，留出凸起，弥补了廊柱被截短的不足。工期没有耽误，皆大欢喜。
这一创意，既增加了美感，又避免了阴雨天廊柱下存水容易腐烂的毛病。后来，在建造有廊柱的楼房时，纷纷效仿这种方法。再往后，人们发现在基石上留出凸起，既费料又费工，于是改为石鼓。
鲁南人为了纪念石匠的智慧和他的团队精神，在建造有廊柱的房子时，仍然采用在基石上留出凸起的方式。 台庄驿
漕粮北上，烟云齐楚千年水； 信使南回，鱼雁京杭万里舟。 （大门两侧） 信使九州，驿道犹闻帆橹疾；
名扬四海，游人竞访马车欢。（大门两侧）
万里烟霞经此驿；
一河云水绕台城。 （ 院内亭台）
这座建筑为台庄驿站，是京杭大运河上一处重要的水驿。
驿站是古代飞报军情、接送客人、运输军需的中转机构。历代王朝都十分重视邮驿，称之“国之命脉”。驿站的功能，一是供过往使臣投宿，相当于现代的机关招待所。凡持有“驿关”证件的官员，可按官阶高低及仆从多寡，免费享受驿站提供的住宿、膳食、舟车、伕马。二是邮送过境公文。在主要邮路上，一般每隔十华里设有一个邮铺，次要邮路间隔二三十里。台庄驿为水驿，是伴随着漕运发展而设立的。明朝万历三十四年，河漕总督御史曹时聘在台儿庄设立驿丞一人。清乾隆七年，编制增加到五人。
1923年5月6日，一辆从浦口开往天津的国际列车，途经枣庄境内的临城镇沙沟村，被自称救国军的山区土匪孙美瑶部队劫持，三十多个外国人和上百中国人被拉到山里，作为向北洋政府提条件的人质。这起劫车案，震惊中外，被称为“民国第一案”。据当事人回忆，在发生临城劫车案之前，孙美瑶的军师孙桂枝，曾在这里与孙中山的心腹张锦湖接头。张锦湖是枣庄人，当过孙中山的贴身保镖，蒋介石就是通过他与孙中山认识的。临城劫车案发生前夕，张锦湖从上海来到台儿庄，与孙桂枝接头，是不是策划了“民国第一案”，我们不得而知。但是，被劫列车经过临城的时间，可能是由张锦湖提供的。
台儿庄水驿占地面积1108平方米，建筑面积530平方米，为苏州园林风格。现在作为驿站文化展示区，以详实的资料、丰富的图片、真实的文物，向游人展示中华民族三千年邮驿文明史及地方驿站发展历程。 翠屏学馆
跬步休轻，可酬胸内摩云志；
寸阴莫误，请听门前流水声。 （大门）
这座庙堂式建筑是古城的一所私塾学校，名为翠屏学馆，始建于清乾隆八年（1744年），为义塾，对外收徒。该私塾1938年毁于战火，现在原址重建。 私塾产生于春秋时期，除秦朝曾短暂停废外，作为私学的一种，成为官办学校黉（hong）学的重要补充。私塾在漫长的传统社会绵延不衰。它与官学并驾齐驱，共同传承中华传统文化，鼓励学子辛苦耕耘，不懈奋斗，为培养人才做出了不可磨灭的贡献。台儿庄的私塾学校，光绪年间有32处，培养出许多文化名人。辛亥革命志士尤民，抗日运河支队创始人孙伯英、赵静波，著名诗人贺敬之，著名戏剧导演郑亦秋，历史学家胡绳武、张玉法，军旅作家贺茂之，台湾美术教育家金哲夫，儿童文学作家郁化清，江苏著名画家贺成等知名人士，都是台儿庄私塾教育体系的受益者。 活水一河凭鲤化；
好风万里任鹏抟。（西厢房）
春秋气象参天惠地； 孔孟精髓贯古通今。（大殿）
门庭未敢期桃李，
社稷还求有栋梁。 （东厢房）
私塾是通向官学的初级教育，许多举人和进士，都经历过私塾阶段。相传，这所私塾里，出过一个神童。在乾隆皇帝第四次下江南的时候，在运河上听到唢呐声声，经过询问，知道有一家人在办喜事。于是派人送来三枚铜钱，一联喜帖。写的是：“三枚铜钱贺喜，嫌少莫收，收者爱财。”主家和执喜者看了这个上联，不知如何是好。不收三枚铜钱，意味着嫌万岁爷给的钱少，那是犯下欺君之罪，收了三枚铜钱，又赚了个“爱财”的恶名。就在许多饱学之士为此发愁的时候，在私塾里读书的一个孩童跑了出来，挥笔写出下联：“一间茅屋待客，嫌贫莫来，来者爱吃。”乾隆皇帝看了此联，冒着“爱吃”的恶名赶来，询问是谁对出如此智慧的下联。主家叫出那个只有十岁的孩子。乾隆皇帝大喜，封他为七品官。这个孩子，在皇帝面前为族人争了面子，父辈们抬着他，满城游行。因为这件事，外乡人把这个城镇说成是“抬儿庄”，后来演变为台儿庄。这是台儿庄名字由来的又一说法。
这所私塾，占地面积1197平方米，建筑面积680平方米，为私塾文化和古玩字画、文房四宝和古本图书展示区。 小广场
水岸铺开千里锦； 桨声唤醒一河春。（凉亭）
各位游客是否知道，《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生，也是台儿庄人？他的真实姓名叫贾三近，生于明代嘉靖十三年，隆庆二年在会试中考取进士。官至巡抚保定的都察御史、光禄寺卿、兵部右侍郎。晚年创作了《金瓶梅》这部“天下第一奇书”。
《金瓶梅》是我国第一部严格意义上的批判现实主义小说。作品通过西门庆的发迹史和覆灭史，隐喻了晚明社会的历史走向，折射了当时的政治黑暗，被称作“晚明社会的百科全书”。小说中有许多正面的性描写，警世中有伤大雅。但是，作者的创作手法，给了曹雪芹积极的启示。有人认为，没有《金瓶梅》，就没有《红楼梦》。据世界知名金学家张远芬先生考证，《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生，就是台儿庄作家贾三近。
张远芬认为，《金瓶梅》是用明代“官话”写成的，里面夹有很多方言，大部分方言词是枣庄一带所独有的。比如，《金瓶梅》里面有“戳乎漏”这个词，难倒了很多学者。其实，台儿庄人一听就明白，它的意思是“捣鬼”，形容有些人喜欢招惹小是非，对别人进行不含恶意的挑衅。这个记音词，不能作字面理解，只能放在特殊的语境里意会。《金瓶梅》第51回，就出现了这个方言词。还有“浑深”，外人也不能理解。这是一个加强动词，用途是对他人进行敦促。“浑深”也是记音词，有时候也写成“浑是”。至今，在台儿庄人的口语中，还在普遍使用。家长敦促孩子，“你浑深走啊！”“你浑是吃啊！”“你浑是写作业啊！”所以，张远芬认为，《金瓶梅》只能是鲁南人创作的，在《金瓶梅》成书的时间里，鲁南一带唯独贾三近具有这种能力。 日昇昌记 谋利以天下为计， 聚财乃义中所求。（大门）
这个大院为日昇昌票号的分号，为典型的北方建筑风格。据文献记载，清光绪年间，山西人吴玉章从太原阳谷带职来台儿庄，开设“日昇昌”分号，俗称吴家票号，为各路商贾办理汇兑和存放金银业务。这样的票号，在台儿庄有七家之多。吴家票号虽为山西人所建，却是典型的鲁南风格。
日昇昌记南面临河，北面临街，门侧为门市房，亦称柜房，是从事汇兑业务的主要场所。这两侧的房间分别是伙计的休息室和二掌柜的会客室，楼上是办公室和存放账目的房间。正堂是东家、大掌柜与客商洽谈业务的场所。正堂的侧间是银库。
日昇昌记占地997平方米，建筑面积650平方米，设计功能为票号文化展示。主要通过实物、图片陈列，多媒体场景再现等手法，用货币、契约、商标、印鉴、戥（deng）秤、税单、股票等商业实物、资料，展示明清到民国时期的台儿庄商贸文化，讲述台儿庄的商业文化变迁，特别是票号发展的历程，从不同角度折射台儿庄商业文化的流金岁月。 文汇酒楼
春在楼头，来时且赏风情远； 云生槛外，醉罢还留字句香。
这座京派建筑名为文汇酒楼，原名“聚奎楼”，为守备署守备瞿翼龙的后裔于乾隆四十四年（1780年）建造，经营沿运地方名吃，因乾隆第五次下江南时在此用膳而名声大振。台儿庄大战胜利后，更名为文汇酒楼，现为大战文化展示区。 京派建筑有两种风格：一是高大宏伟、具有皇家气象的宫殿；二是朴素内敛的四合院民居。这处京派建筑，把两种风格融为一体。它占地1279平方米，建筑面积940平方米。台儿庄大战期间，《文汇报》每天都用头版头条报道战况，既真实、客观，又鼓舞国人士气。我们集中了报道大战的全部《文汇报》，让游客体会大战的激烈。
酒楼东面的徽派建筑和对面的临水商铺，规划为商业区，重点发展地方特色美食。 谢裕大茶行
品茗且登楼，与卢陆襟怀仿佛；
开轩犹见水，比苏杭韵致如何？（大门两侧）
这座木雕茶楼，最初由浙江茶商沈绮(ji)于雍正十年（1732年）建造。沈绮有茶园百亩，因台儿庄商运兴盛来这里销售茶叶，兼开茶馆。咸丰七年（1857年）因衙门街改道，茶楼在此重建。咸丰时的茶楼，毁于1938年的战火，因为是全木质结构，大火三天不灭。现在原址复建，为茶艺文化展示区。 烟景媲苏杭，看梦里水乡，雨奇晴好；
茗香醉齐鲁，品杯中风月，怀畅骨清。 （楼内楹联）
中国是茶的原产地和茶文化的发源地。不同品种的茶叶，陪伴着中华民族走过五千年的风风雨雨。这里所展示的茶艺文化，独具台儿庄特色。清代中叶，台儿庄的饮茶习俗呈现出丰富多彩的景象，仅茶叶品种，就有绿茶、青茶、白茶、黄茶、红茶、黑茶。由于品种不同，饮法不同，季节不同，饮者的境界品位不同，对茶的功能要求不同，饮茶中派生出来的艺术表现不同，产生了台儿庄特色的茶文化，成为东方艺术宝库中的奇葩。在这里，你将体味到“一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙”的眷眷情谊。 水街
这是台儿庄古城特有的水街，当地人称它为“广源河”。台儿庄特殊的气候，使这里的年降水量在1000毫米以上，由于地势低洼，历史上曾经是洪水走廊，老百姓在此筑台而居，取土时挖出了18个大小不等的水汪和14华里长的沟渠，成为水街。这些明沟暗渠把18个水汪串在一起，与京杭大运河相连，形成纵横交错的水网。水街旁边，建有许多私家码头，成为古城特有的景观。重建后的台儿庄，恢复了古城的水街水巷，复原了古城水系，形成了城水相依、碧水灵动、以河带路、以船代步的东方水城风貌。游客可以乘船游览古城的任何景点，充分感受江北水乡的迷人风情。 迎驾石舫 一舷清梦萦云水， 两岸翠姿映月河。
天上清风盈袖， 人间喜雨润怀。
江山永固 碧水长流
这座石舫名为“迎驾舫”，原建于清康熙四十六年（1707年）。是当地富绅为了为迎接康熙皇帝第六次南巡捐资而建。康熙、乾隆皇帝六下江南，只要进城，都从这里登岸。石船舫用花岗岩雕凿而成，雕工精细，通体圆润。1938年，我军的敢死队在这里集结，日军飞机从空中投下重磅炸弹，企图把他们全部炸死。由于敢死队先行一步，躲过大劫，而石舫被炸得粉碎。现在我们看到的石舫，是按原型复制的。 天后宫
这座庙宇是天后宫，清朝初年由福建商行集资兴建，后来成为福建会馆。 天后又称天妃、妈祖、海神娘娘，是船家的保护神。相传，天妃是五代时期闽王兵马使林愿的第六女，公元906年3月3日，生于福建省湄洲岛，因降生后不哭不叫，取名为“默”。幼年的时候，她就神通广大，能乘席过海。二十多岁那年，升天化为海神，护佑海船。妈祖信仰最初在福建流行，后来演变为全国性的海神崇拜，清朝初年传到台湾。
天后宫在沿海一代称“妈祖庙”，内陆供奉天后（妈祖）的庙宇不多。台儿庄有天后宫存在，是闽商在运河流域从事经商活动的见证，也是妈祖信仰在运河沿线传播的见证。这一民间宗教建筑，折射了当年台儿庄舟船云集、经济繁荣的盛况。 广汇桥
俗称“拱桥”，系花岗岩单孔全环形石拱桥。清顺治五年（1648年），由赵家出资兴建，桥长11.5米，高3米，跨度5.7米，桥面宽2.96米。1938年毁于战火，后搭建为简易石板桥供人行走，现在原址复建。这座“广汇桥”，取“汇八方商贾”之意。
乾隆二十二年，乾隆皇帝第二次下江南，驻台参将赵登高陪同他游览了台儿庄城。 当乾隆皇帝一步步走上这座拱桥时，一位在台儿庄经营绸缎的苏州女子说：“步步高。”
乾隆皇帝走到桥上，问：“这‘步步高’是什么意思？”
女子说：“万岁爷洪福齐天，国运步步高扬，我们这些黎民百姓跟您享福。” 乾隆皇帝狡黠地一笑，问：“再往前走又有什么说法啊？” 女子脱口而出：“万岁爷，后头更比前头高啊！” 乾隆皇帝说：“你真是一张巧嘴。”
后来，城里人把这位苏州女子称为“巧嫂子”。关于这位巧嫂子的故事，到万家大院扶风堂再作介绍。 民居
东南侧的建筑是闽南民居和鲁南民居，这些红黑相间的建筑，充分体现了台儿庄“和而不同”的风格。这些民居的设计功能为中档客栈和美食餐馆，那里的羊肉汤和辣子鸡，是最具枣庄特色的美食。 天水堂
辉煌不乏怀金梦； 富贵常凭种玉田。（大门）
这座建筑为赵家的府第，名为天水堂。房主的祖籍在甘肃天水，所以用天水堂作为堂号。明朝万历年间，赵家迁入台儿庄，开始以制陶为业，兼营瓷器外运，富甲一方。后来以漕运为主业，兴盛时有大小船只20多艘，并开设了“华丰布庄”等30多家店铺，有官银80万两。曾经斥资兴建了四十万码头至卡房码头之间的石壁，铸造重达4000斤的大铁锚停船。在康乾时期，为台儿庄四大家之一。赵家大院有四合院、穿心院、偏正套院、过庭院，布局合理，建筑精巧。现为四星级特色会所。 广济桥
俗称“丁字桥”，原为木桥，清咸丰七年（1857年）由万家出资修建为石桥。桥长11.8米，高3.1米，跨度5.8米，桥面宽2.7米，桥石为皇宫专用的苏州木渎金山石。邑人感念万家周济大众的慈善之情，称其为“广济桥”。 鲁南民居
这些住宅为鲁南民居，设计功能为中档客栈，也可以从事餐饮业经营。“泰山石敢当”是鲁南地区地方信仰与外来信仰的融合，有镇宅避邪的功能。 扶风堂
名高四大家，胤嗣新风传孝道；
叶茂三千岁，公孙老树佑福门。 （大门）
这处宅院为晋派建筑，俗称万家大院，由台儿庄四大家之一的“四十万”兴建。万家在清朝康熙年间由山西迁至台儿庄，因漕运而发迹，鼎盛时期有店铺商号20余家，官银40万两，被称作“四十万”。这座建筑，以四合院为基本结构，采用青砖青瓦的梁柱式砖木体式，楼高院深，墙厚基宽，设计精巧，雕刻考究。有四合院、过庭院、偏正套院，60多间房屋，其豪华程度为台儿庄之最。台儿庄大战期间，一度成为我军掩体，战役打到第四天，遭到日军轰炸。现在我们看到的扶风堂，是在原有的地基上重建的，被称为“文化基因复活的成功范例”。 大门外：前面这条河就是古运河，明万历二十一年动议开挖，三十二年通航，400年来未曾断流。台儿庄大战期间，池峰城破釜沉舟，下令炸掉的浮桥，就在这个位置。1959年，国家对京杭运河进行改造，将原运河取直，这段运河保留在旧城内，成为景观河。
四十万码头：为万家私人码头，建于清乾隆二十八年（1763年），用于货船装卸货物，兼具汲水、洗菜、洗衣等生活功能。古城内现有此类码头13座，这些古码头，在准备拆除的时候，因为陈伟市长的发现，被保留了下来，成为见证“活着的运河”的历史遗存。
大门上方的木雕：门楼设计为两层，上面的木雕做工精美，人物、风景栩栩如生。古人对大门的要求很高，被称为“识礼之门”，通过大门向外人展示生活品味，表达美好意愿。门楼上面的雕刻为诗、琴、书、画，下面是人物，为全家和美、孩童欢愉形象，展示家庭的祥和美满、富贵幸福。 拴马桩：大门两侧的石柱为“拴马桩”。
角柱石的石雕：上面图案是“狮子”和“球”，寓意“世世得逑”。功能是护墙的作用。据说，没当过朝廷命官的人家，是不允许在门口放石狮子的。因为清亲王将领僧格林沁为剿灭幅军，座镇台儿庄，受到万家盛情招待，赐给十岁的孩童七品官衔。所以才有门前的石狮子。
大门两侧的砖雕：一面是“芙蓉”，一面是“荷花”，象征富贵、和谐。 垂带石：图案为抬头祈福，步步高升之意。
柱础石：四面均为狮子，寓意“四世同堂”，功能是防潮。 抱鼓石：最早的形状像鼓，所以叫“抱鼓石”，俗称“门档”。
门簪：俗称“户对”，和抱鼓石均起到固定大门的作用。同时，也是家庭身份的象征。
“门当户对”的说法就来源于此。
银杏树：又名白果树、公孙树，银杏科，银杏属，裸子植物，雌雄异株，是世界上最古老的树种之一，被称为“活化石”。院中原有两棵银杏树，一棵毁于1938年的战火，留下的这一棵，连续七年没有结果，直到抗战胜利，才重新结果。现在，每年结果200多斤。
木雕：厢房两侧额匾上的木雕，讲述了万家的发家史。
万家的先人，是一位郎中，他治好的病人不计其数，基本上是手到病除。因为悟性好，他把治病当作一门艺术，从不墨守成规。有一位朝廷重臣，受到和珅的诬陷，由一品降为三品，并发配到南方。途经台儿庄时，因为郁闷，得了臌胀病，上岸请万郎中为他医治。
万郎中摸清了这位官员的病因，没有给他开药，而是给他讲笑话。没过几天，他的病不治而愈。
也就在这时候，皇帝降下御旨，恢复这位官员的一品官衔，总理运河漕务。这位一品官大喜，给万郎中送来四个金元宝，以示感谢。郎中婉言谢绝，要求搭载官船做几趟生意，漕务官满口答应。这位行医出身的人，把兰陵美酒、峄县石榴、山亭干果运到南方，换来茶叶、丝绸。因为搭载官船，不用报税，也不用花运费，几趟下来，就赚了四十万。
万家有了钱，建了这个豪华的大院。大家可以看出这些木雕、石雕和砖雕，做得特别奢侈，简直是弄巧成拙。在规划重建这处大院时，本着尊重历史的原则，原样恢复。
大门内侧的砖雕：一边是喜鹊和梅花，寓意“喜上眉梢”；一面是青青翠竹，寓意“节节高升”。 木雕(花饰斗拱、撑拱和雀替):有婆媳、公孙和王羲之，取其谐音，喻为婆媳相惜、公孙相惜，家庭和睦美满，王羲之有喝酒的习惯，意为和睦关系长久。顺便告诉大家，书圣王羲之有三支后人，一支在绍兴，一支在临沂，一支在台儿庄。其中，台儿庄这支人口最多。
木雕（窗子）：为“百福”和“百寿”。卐字（万字文）在梵文中读作“室利靺蹉”（shi li mo cuo），意为吉祥之所集。相传释迹牟尼胸部有此“瑞相”，后来用作吉祥的标志。武则天长寿二年（693年）规定该字读万。象征万寿升平、国泰民安、百业兴旺、国富民强。
元宝（院中）：上圆下方，代表天圆地方，一种对天的祈福，希望永久富贵、永世传承。
鸱吻（音chi wen）：为“祥云”，祥云落在房子上面，寓意“紫气东来”。 过厅门楼（半亭）：门厅雕有松鼠和成串的葡萄，寓意是“送子”、“多子多福”、人丁兴旺；两个仙童手持“如意”，意思是“送如意到人间”，祝福“万事如意”。
垂带石：南瓜造型，藤蔓相连，寓意子嗣延绵，男丁兴旺。
两边窗户的木雕：为梅、兰、竹、菊四君子。兰象征谦谦君子，菊象征品格高尚，竹象征高雅，梅象征坚忍不拔。
砖雕：房子上的砖雕是“二十四孝”故事，弘扬中华民族“百善孝为先”的传统美德。
砖雕下面的木雕：这些雕刻为松竹梅鹤，松竹梅被人们称为“岁寒三友”，寓意做人要有品德、有志向、有气节。“鹤”寓意长寿。
窗子上的木雕：“倒蝙蝠”寓意“福到”，“花瓶”代表“平安”，以及长“寿”等祈福图案。
孩童：象征家丁兴旺，合家欢愉，富贵相传。
祚胤永锡：意思是忠孝富贵永远相传。永锡一语出自《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡其类。” 西跨院
砖雕：墙上的砖雕是《西厢记》图案。讲述张生与崔莺莺这对有情人冲破礼教终成眷属的故事。
《西厢记》是元代的爱情戏，由剧作家王实甫根据前人的作品改编而成。在台儿庄一带，有“老不看三国，少不看西厢”的古训。认为老年人经验丰富，再读《三国演义》，谋略更多，让年轻人惧怕。年轻人感情容易冲动，读了《西厢记》，渴望自由恋爱，偷尝禁果。所以，在私人住宅里是忌讳《西厢记》图案的。万家在西跨院雕刻这样的内容，那是另有原因。
水井：井上篆写“清渫”二字，代表主人的品格，洁身自好。 友兰堂 守先正格言为善， 遵古人明训读书。
这是万老爷的书房，名曰“友兰堂”。另有一种说法，主人是为了私会情人建造的。在书房里，挂着一幅中堂，一面书写“春风大雅能容物，秋水文章不染尘。”一面书写“春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。”
在经过广汇桥时，讲过巧嫂子的故事。这位巧嫂子是一个来自苏州的单身女子，在万老爷初来台儿庄行医时，她给了这位郎中无微不至的照顾。后来，万郎中成为富豪，建起了深宅大院，从故乡接来家眷。万夫人紧紧盯着万老爷，不让他与巧嫂子来往。万老爷为此扩建了这个苏州风格的跨院，并在房屋后面建了一座私人码头，夜深人静的时候，接巧嫂子过来与他见面。万老爷私会情人，不是因为钱多而越轨，而是“苟富贵无相忘”，是情与义的体现，我们应该理解他。这种庭院后面的私人码头，被邻居效仿，成为台儿庄的一景。 水榭： 月朗云无意； 风清水有情。（水榭）
金蟾吐水：三腿的蛤蟆被称为“蟾”，传说它口吐金线，是旺财之物。古代有一位刘海，跟着吕洞宾修道，他功力高深，喜欢周游四海，降妖伏魔，造福人世。有一天，他降服了长年危害百姓的金蟾妖精，金蟾受伤断其一脚，所以日后只余三脚。自此，金蟾臣服于刘海门下，为了将功赎罪，便使出绝活，口吐金丝，帮助刘海救助穷人。
金蟾的造型很多，一般为蹲坐于金元宝之上的三足蟾蜍，背负钱串，体型肥硕，透出富贵自足的样子。有“吐宝发财，财源广进”的美好寓意。放置此物于家居或商铺之中，能够财运亨通，大富大贵。 柱础石的石雕：“琴棋书画”和“梅兰竹菊”。 西南院：这进院子是厨房和佣人居住的地方。
门上的木雕：上为古时的“罄”，下为“鱼”的图案，寓意为“吉庆有余”。 中国最古老的乐器是磬，目前出土的古代乐器中，编钟和编磬最为珍贵。据《礼记·乐记》记载：“泗滨浮石可为磬。”在黄河没改道之前，台儿庄属于泗河流域。十多年前，枣庄有两位音乐家用这里的八音石，复制出了“泗滨编磬”，获文化部科技发明一等奖。
西门两侧的狮子：雄狮抓球，意为扭转乾坤；雌狮抚摸小狮子，意为母仪天下。 西侧鲁南民居
万家大院西侧的建筑为鲁南民居，占地面积1092平方米，建筑面积1000平方米，为台儿庄民俗展览区。
台儿庄在清代为峄县所辖的“特区”。《中华全国风俗志》认为，峄县属于杂糅文化，“其质直怀义类鲁，其宽缓豁达类齐，其轻剽任气类楚。虽洙泗之教犹在人心，而染于诸国者，亦多有之。”意思是，峄县一代的民俗，既有鲁国的质直怀义，也有齐国的宽缓阔达，还有楚国的轻剽任气。尽管圣人的礼教保存在心，却染上了不同地方的风俗。这一观点，可谓一语中的。在台儿庄民俗展示区里，你将看到不同的风俗文化在这里交融，生成富有活力的文化景观。 广源桥
又称“玉带桥”，始建于清康熙二十五年（1868年），由时任参将赵登高主持兴建，寓有“财源广进、兴旺发达”的之意，故称“广源桥”。桥长13.9米，高3.25米，跨度6.2米，桥面宽2.2米，是古城中所有拱桥中跨度最高的单孔石拱桥。
结束语
（离开古城时介绍）
刚才，我们参观游览了参将署、天后宫、翠屏学馆、台庄驿、日升昌记、文汇酒楼、谢裕大茶行、扶风堂、天水堂、三恪堂、久和客栈、临水商铺等风格迥异的明清建筑。我想会给您留下深刻的印象。
台儿庄古城的重建，不仅是台儿庄人民的大事，也是枣庄城市转型的标志性建设项目，是枣庄文化旅游的起爆点，是为中华民族保留文化遗产、为人类留下了反法西斯战争遗迹的一项壮举。目前，世界反法西斯战争的重要城市，保留下来战争遗迹的，已经寥寥无几。据我所知，像华沙这样的二战城市，仅仅保留下来一两处战争遗迹。在台儿庄，原汁原味保留下来的，就有五十多处。这些遗迹，都在古城的在建区域，各位游客下次再来的时候，会有亲密接触。
运河古城台儿庄，是在浴火中重生的城市。而这座古城的重现，却来之不易。可以说，这座古城，是抢出来的，逼出来的，挖出来的，创出来的，换出来的。 所谓抢出来，2006年11月7日，陈伟市长来台儿庄考察，听说这里准备投资5亿元进行商品房开发。陈市长说，在没有把古城的情况弄清楚之前，不要冒然实施，我们要对历史负责。这一叫停，使五十多处二战文化遗产得以保留。如果陈市长晚来台儿庄一个月，这些遗迹就不复存在了。
所谓逼出来，是我们找到历史学家、古建筑专家、旅游专家，请他们设计重建方案。他们认为，地方志中没有古城的详实记载，绝大多数建筑都毁于战火，重建方案无法做出。在这种情况下，逼着我们的市长与广大建设者们，亲自设计了重建方案。
所谓挖出来，是陈市长与市、区两级领导和文化学者，利用周末休息时间，到台儿庄深入调查。陈市长走过了所有的街巷，踏过每一块青石板，走访了27位八十岁以上的老人，挖掘出台儿庄古城的文化基因，掌握了古城重建的第一手材料。他阅读了上百本关于运河文化的典籍，并通过外交途经，征集了各国记者当年留下的照片和视频资料。靠着这些田野调查和文献资料，构建出台儿庄古城的整体轮廓。
2007年一年的52个星期，陈市长有47个周末在台儿庄度过。他不带秘书，脚穿布鞋，身着便装，深入街巷、民居进行考察、拍照。为了不惊动台儿庄区的负责同志，中午饭，花三块钱在地摊上吃一碗黄花牛肉面。那时候，他来枣庄不久，老百姓还不认识他，看到这个神采奕奕、对破旧街巷兴趣盎然的年轻人，充满好奇。有人凑上来问他是干什么的，他说我是游客，来台儿庄观光的。有一次，一位中学教师兴冲冲地来到他面前，问：“你是陈市长吧？”还没等到回答，那位老师改口说：“你肯定不是陈市长。”陈伟反问道：“为什么？”那位老师说：“陈市长绝对不会在地摊上吃牛肉面。”
所谓创出来，不是创造假古董，而是本着存古、复古、创古的原则，不拘泥于战前的原貌，在不违背历史真实的前提下，挖掘古城的文化基因，进行创意和创作，恢复康乾盛世的古城风采。在重建中，保存了所有的旧建筑，修复所有能够修复的设施，使重建后的古城，凝聚了中华民族的精、气、神。这样，我们在400年前兴建、150年前衰落、70年前被战争摧毁的基地上，复活了台儿庄古城。
所谓换出来，是指现代商业运作。动工之前，陈市长请五位民营煤矿公司的老板吃饭。老板们问市长是不是要钱？陈市长说不要钱，请他们每家拿出10万吨煤入股，建一座古城。这样，陈市长把50万吨煤，变成4亿元启动资金，完成了旧城拆迁。拆出来的土地，升值为16亿元，台城旧志景区建成，这里的资产升值为30亿。整个古城的建设，不要政府一分钱的投资。在今年的北京“两会”上，一位拿出10万吨煤的老板说：“我以前卖了半辈子煤，都变成了二氧化碳，这一次，变成了文化遗产。常言道，没有百年老店，但有千年古城，这是我做过的最有意义的一笔生意。”许多人认为，这样的运作，这样境界，只有陈伟