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第一篇：广西象山公园的导游词-广西导游词
桂林市象山景区位于城市中心，它包括象鼻山、伏波山、叠彩山。三座山相距不过二三千米，濒临漓江，半枕陆地，半沉江流，山水相依，是桂林山水的精华。山得水而活，水得山而秀，加之千年的开发游览，早已成为一方旅游胜地，远近文明。
早在隋唐时期，桂林城中诸山就留下了古人寻芳览胜的足迹，吟咏赞美的诗篇。象鼻山、伏波山、叠彩山更是出现过车马为之堵塞的游览盛况，那满山遍布的摩崖石刻造像就是最好的历史见证。在宋代桂林环城游览水系中，三座名山更是重要节点，古人或由此乘舟，或系舟登岸，或泊舟山岩水洞，扫叶烹茶，把酒临风，览山水之色，探岩洞之奇。时移世易，沧海桑田，许多盛极一时的名山沉寂了，但象鼻山、伏波山、叠彩山三座名山游览之胜却千年不衰。我们是否还记得，在刚刚过去的二十世纪的后半叶，对桂林山水的集体记忆，或者说高度概括是什么？回答是“三山两洞一条江”。与古人的文雅情趣相比，这样的归纳或许过于直白，但它毕竟在很长一段时间内代表了桂林山水的含义并主导着桂林的旅游，其中的“三山”就是指象鼻山，伏波山，叠彩山。
“三山”中的象鼻山位于桂林城南的漓江西滨，桃花江与漓江的交汇处，是桂林城的象征，桂林的城徽即以象鼻山为标志，也简称象山。象山海拔220米，高出水面55米，由3亿6千万年前海底沉积的纯石灰岩组成。山形孤拔陡峭，岩石古苍。在象鼻与象腿之间有一水月洞，有如一轮明月静浮水上，形成著名的“象山水月”。此景集清山、秀水、奇洞、美石、倒影于一体，成为历代诗人吟咏不绝的千古题材，是游人至桂的必游之地。
“三山”中的伏波山位于桂林城中心东北部，孤峰突起，海拔213米，半枕陆地，半插漓江。山体高出平地63米，陡然直立，如刀劈斧削一般，尤其是临江一面，给人以壁立千仞之感。漓江流经此地，被山体阻挡，形成巨大的汇流，古人取其“麓遏澜洄”，制服波涛之意，称其为伏波山。而民间传说伏波山的得名则是因为汉代伏波将军马援曾于此山射箭退敌，削石试剑的缘故。
“三山”中的叠彩山位于桂林市中心偏北部，由三亿六千七百万年前沉积的石灰岩和白云质灰岩组成，石质坚硬，岩层呈薄层、中厚层及厚层状，一层层堆叠起来，如同堆缎叠锦，唐代文学家元晦因“按《图经》，山以石文横布，彩翠相间，若叠彩然”，因而将其命名为叠彩山。
天生丽质的桂林经过了世纪之交的城市大建设，触目皆景，一桥一路，一花一树，一江一湖，皆有可观。加之桂林旅游圈的景点开发，桂林的旅游景观更是异彩纷呈，早已不是一句话能概括，更不是“三山两洞一条江”所能涵盖。但当我们历数桂林的观光景致时，我们发现，桂林的“三山两洞一条江”仍然是桂林旅游线路的轴心。备受世人瞩目、独具桂林特色的两江四湖景区，更是将三座名山纳入了它的范围，漓江从象鼻山到叠彩山段游程更是两江四湖游览、尤其是夜游的高潮和重点。
第二篇：张家口水母宫导游词
水母宫整个格局大致呈半圆对称形，主殿立于弧顶，前为牌楼，左右各一耳房，左供三皇五帝，下弧两侧各有一组建筑供奉各路神仙，出入之地便设在下弧之端。入口门楼很小，亲近得像邻家小院的门楼，门槛木已被磨踏四裂，上面的铁钉砺得镫亮，曾几何时，这里香火旺盛，接踵的人群感激涕零地膜拜水母娘娘的恩赐，青墙朱柱，画栋雕梁，蹩脚的彩画开始剥落，檐椽的图案在这里竟让想起了鱼眼，就是吧，在水母的圣堂鱼虾理应恣意地游动，游上画椽又有什么不可呢？不算精细的牛腿雀替在檐影下黯淡，倒也觉着可爱，几簇殷红的许愿丝带悬在檐下，随风飘动，平添了不少生气。左耳房顶长了好多野草，一如的枯黄，给灰色的瓦顶抹上一道亮色，野草把主殿上的山花半遮着，隐约间的精致。水母宫建筑古朴灵秀，青砖牌坊上书“水母宫”三字，庙内塑有峨冠彩披的水母娘娘像，庙下一股泉水喷涌而出。水母宫公路内还建有爱国将领冯玉祥的别墅与塑像，并开辟了吉鸿昌烈士纪念馆。人们在这里可以缅怀发生于1933年的察哈尔民众抗日同盟军可歌可泣的英勇壮举，从中受到鼓舞和鞭策。
水母宫卧云山主峰老虎头下边的白龙洞保存完好，冯玉祥将军率部抗日时的指挥部曾设于此。水母宫林木从中有一馆舍，馆内有东西两个大厅，造型古朴，又廊环绕，这儿是冯玉祥将军时常居住和办公的地方，据此不远处矗立着冯玉祥的雕像，将军目光坚毅，直识前方，令人肃然起敬。宫前为青砖牌坊，上书“水母宫”三个金色大字，两侧“有求”“必应”，镂空的花墙，宛如锦带。宫前朱檐悬匾，“风调雨顺”、“有求必应”、“保我赤子”，笔力遒劲，气势如虹。宫内，除水母娘娘和侍女塑像外，两侧大型壁画《出入回宫图》把诸多天神出宫施雨的繁忙景象和雨后回宫的人疲马乏，描画得淋漓尽致。其创作内容从开天辟地、三皇五帝、历代名人轶事到神话故事，无所不有。其中《昭君出塞》、《文姬归汉》更表达了当时蒙汉友好、贸易往来的热闹景象。