千文网小编为你整理了多篇相关的《张家界导游词(范文六篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《张家界导游词(范文六篇)》。
第一篇：张家界导游词
各位游客：
你们好，欢迎你们来到张家界旅游，我是你们的导游xx。
百龙天梯公司于1999年4月成立，位于世界自然遗产张家界武陵源风景名胜区内，由北京百龙绿色科技企业总公司、英国佛洛伊德有限公司合资兴建。百龙天梯于1999年9月动工，20xx年4月竣工并投入试营运，电梯主要设备由德国Rangger（朗格尔）国际电梯公司研究生产，耗资1。8亿元。百龙天梯气势恢弘，垂直高差335米，运行高度326米，由154米的山体内竖井和l72米的贴山钢结构井架组成，采用三台双层全暴露观光并列分体运行。
目前以“世界上最高的全暴露户外观光电梯、世界上最高的双层观光电梯、世界上载重量最大、速度最快的观光电梯”三项桂冠独步世界而被载入基尼斯世界纪录，是自然美景和人造奇观的完美结合。百龙天梯的建成实现“山上游，山下住”的目标，将袁家界、金鞭溪、天下第一桥、迷魂台等绝世美景从幕后推向了前台，解决了多年困扰景区的交通瓶颈问题，实践证明建设百龙天梯是非常重要的。
20xx年，百龙天梯进行扩容升级，单程运力每小时增加400人左右，速度由3米/秒提高到5米/秒。
20xx年，百龙天梯再次进行升级改造，运力由单梯50人提升至64人，速度由1分58秒缩短至1分32秒。
百龙天梯开通至今，安全运达游客近3000万，是迄今为止景区内唯一一部零事故的交通工具。
百龙天梯给游人提供了交通便利，对景区内的宾馆、居民等接待设施的大撤迁起到了极大的促进作用，并对环境进行了最大、最有效的保护。袁家界，是武陵源世界自然遗产的另一风景集中地。以前，游客要去，必须走三个多小时的艰险山路，如果从山下水绕四门乘车至山上袁家界，奇曲的盘山公路非常险恶，行程要170多公里，费时达五个小时以上。自从百龙天梯建成以后，这个时间被缩短为1分32秒，这不能不说是一个奇迹。国内保护世界自然遗产的专家对百龙进行环境评估得出结论是：保留百龙电梯利大于弊。
第二篇：索溪峪的野教学设计
教学内容
人教版六年级语文上册第四课《索溪峪的野》
教学目标
知识与技能：理解课文内容，了解张家界索溪峪的“野”性美。
过程与方法：学习作者是怎样在描写景物中表达自己的真情实感的。
情感态度价值观：欣赏、有感情地朗读课文。
教学重点使学生了解文章用拟人的写法，不但写出了索溪峪的“野”性美，还表达了作者对纯朴自然风光的向往和赞叹之情。
教学难点
课时安排：2课时
教学方法：自读感悟法
教具运用：录音
教过程
（一）导入新课。
同学们，在前边我们学习了查字典，请查出“野”字是什么意思？在课文中又是什么意思？
（二）简单介绍张家界。
（三）听课文录音。注意本文的写作顺序。
（四）检查预习情况。
1。检查生字、词。
（1）“意念”指什么云。（2）“返朴归真”是什么意思？
（3）“荡涤着我的胸怀”中“荡涤”是什么意思？
2。分析文章的层次。野（山、水、物、人）>荡涤着我的胸怀
（五）默读课文。分小组议论课文的.分段，概括段意。
（六）指四名同学，分别朗读野山、野水、野物、野人这部分课文，其他同学边听边想，作者是按什么顺序写景的？画出课文中每一部分的中心句。
小结：作者这样写，既是总分总的结构方式，文章脉络清晰。
（七）讨论、交流。
1。自己读“野山”的描写。画出课文中描写索溪峪的山的样子和形状的词语。画出描写山的惊险的词、句。
2。读“野水”的美景。
（1）“从深山中蹦跳而出的野孩子”是什么意思？
（2）作者是怎样描写山路和索溪峪的关系的？
（3）说说你觉得作者这样描写野水的景色有趣吗？为什么？
（八）齐读第五部分课文。
1。“全无了市井中的那股俗气”这是什么意思？2。人们总结了一句谚语是怎么说的？
3。课文最后一句话表达了作者怎样的思想感情？
小结：通过作者的联想，又一次表现了作者对索溪峪的赞美之情。
（九）总结本文中心思想。
（十）作业。有感情地朗读课文。
教后记
课堂上，我创设情境，让学生充分地朗读，读山的野。读水的野，读动物的野，读游人的野，喜欢哪部分就读哪部分。读出野性的味道来。一场别开生面的朗读比赛就这样轰轰烈烈地展开了。你读，他读，同桌读，小组读，然后全班一起读，喜欢这段的就站起来读。孩子们兴趣盎然，读出了韵味，读出了个性，读出了特色。读得感兴趣了，再试着背一背。学生的情感一旦被激发出来，将一发不可收。这节课，我上得很轻松，而孩子们很快乐。
第三篇：索溪峪，
因溪水状如绳索而得名。这里洞穴奇异，峡湖倚天，飞禽走兽多，植物种类全。景观独特，可以连片纵观，也可以分园细览，可谓景中有景，园外有园，如黄龙洞、宝峰湖等即是。
好了，接下时间里大家自己去游览吧，3小时后我们在这里结合。
第四篇：辽宁冰峪沟的导游词
冰峪沟位于庄河境内，由大连乘旅游大巴差不多2个多小时就能到达。“冰峪沟”也写作“兵御沟”，因为此地地势险要，易守难攻，历来就是兵家必争之地。
冰峪沟的雾非常奇，我们去的那天正好下了大雨，所以，空中有特别浓密的雾，由于风很大，吹得雾气在山间飞快的跑来跑去，真像是天上的仙女飘动的舞裙。游人们都非常兴奋，仿佛来到了人间仙境一般。冰峪沟的水真大啊！在雨水的冲刷下，山上的水滚滚滔滔地流下来，流入山下的英纳河，我们坐在游船上，感觉水好像随时都可能漫进船里似的，真叫人胆战心惊啊，河上的浮桥也被大水吞没了，已经禁止通行了。
第二天，雨停了，水差不多也退了，我们按计划要去爬龙华山了。啊！这里的山真美啊，既有云南石林的奇特，又有桂林山水的挺拔。有的像从地里冒出的竹笋，几乎直上直下，有的像展翅欲飞的雄鹰，惟妙惟肖，最引人注目的是那冰剑峰，它像一把刚出鞘的利剑，直插入云天。
我们爬山的时候，路很滑，路两边林木茂密，绿树成荫，有许多珍稀树种都是以前不曾听说的，果树也很多，随手就能摘到山核桃，山葡萄等野果。树上鸟儿发出悦耳的叫声，叫人心旷神怡。地上长满了大大小小的蘑菇，连罕见的冬虫夏草都长了出来。终于到了山顶――一线天。只见一块巨石立在山顶，真险啊！好像谁一不小心就能把它碰倒似的。从这里向上看，只能看见一小条蓝天。雨水从巨石上往下滴，像水帘一样，壮美极了。
第五篇：张家界天门山的导游词
朋友们：相信大家对天门山并不陌生。1999年11月举行的世界特技飞行大奖赛，完成了人类首次驾机穿越自然溶洞的壮举，天门山的名字一下子走进了世人的视野。多少人希望能一睹天门山的风采，今天，你们终于如愿以偿！
天门山东汉时称嵩梁山，三国时因山壁洞开一门，吴王孙休认为是吉祥之兆而更名为天门山，并拆武陵郡置天门郡。天门山是大自然的杰作，在漫长的地质历史中，它经历海相沉积上升为陆相沉积，形成高山，并经受亿万年风雨剥蚀，尤以三迭纪燕山运动为最甚。白垩纪末，大规模的喜马拉雅山造山运动，使天门山进一步抬升，分别被两条断层峡谷切为孤山，使高山与谷地拉开极大高差，几公里之内高差达1300多米，从而造就了天门山孤峰高耸、临空独尊的雄伟气势。
天门山气象独特，门洞奇绝，植被丰富，历史悠久，是历史文化与佛道文化的神秘载体，是自然景观与人文景观的完美结合。
为了加快张家界旅游开发的进程，天门山正处在规模的开发建设中。有的景点尚未正式开放；世界最长的天门山索道以及天门山寺正在筹建之中。
那么，天门洞是怎样形成的呢？地质学家覃功炯先生认为是“漏斗”溶蚀作用的结果。他认为，天门洞东侧地形微向西倾，西侧地形微向东倾，向斜的核部正对天门洞道。东西两壁为两条走向320度左右节理所切，同时有一条走向40度的节理在天门洞处与其相交。洞顶的两处岩溶漏斗也对岩溶过程起了重要作用。雨水落下后，地表水顺地面斜坡向漏斗流动，一部分涌入土中的水，顺着地层的层间裂隙朝着向斜的核部汇集下流，长期不断的溶蚀过程使局部崩塌，最终使两组溶洞并为一体，形成了天门洞。但是，也有人对此产生异议：天门洞照此理形成，为什么洞的底座是一块巨大的平台，这些岩石能平展展地“崩”出洞外吗？所以说，天门洞的形成至今还是未解之谜。（天门山寺）天门山寺最早建于唐代，古称云钵庵、灵泉院、嵩梁堂，明代时，因择址不当而屡遭风摧又常遭水荒，才将天门山寺从东部山顶迁移至此。以前这里古木参天，浓荫蔽日。古寺门楣上刻有“天门仙山”四字，大门两边的对联是：“天外有天天不夜，山上无山山独尊”，传为李自成部将野拂撰书。进门为大佛殿后面有观音堂，两边六间平房，最后一栋是祖师殿，规模宏大。民间概括为“三进堂、六耳房，砖墙铁瓦锅如圹”。山寺原建筑十分讲究，飞檐翘角，雕龙画凤，并塑有佛道神像菩萨等。还有大鼓一面，千斤大钟一口，一座七级石塔和一个大化钱炉。据碑刻记载，自清乾隆至*五年的163年间，天门山寺共修葺过七次，香火曾盛极一时，湘鄂川黔边境十多个县的信徒络绎不绝，都来这里进香拜佛。现天门山旅游股份有限公司正在大规模地修复天门山寺，昔日的繁华又将重现。（龙头岩）这叫龙头岩。以前在石塌上安有石雕的可以转动的龙头。龙头岩面临百丈悬崖。据说过去有不少香客为表示求神拜佛的诚意，手抱龙头绕悬崖转一个圈，只要心诚，保你无事。后来，龙头被人掀下悬崖，现只能看到安放龙头的石坑。龙头岩是观日出去海的最佳观景台。明代岳州知府李镜有天门山唱和诗咏赞：小山历尽到高峰，万仞天门咫尺通。仰望蓬莱红日下，远瞻庐阜白云中。苍崖突兀松杉古，曲经迢遥马迹空。欲造最高峰上立，飞腾须是仗天风。（赤松峰金水池）这个小水池，长约1.3米，宽0.6米，深仅几公分，无论怎样干旱，池水终年不涸，据说这是远古时期神农皇帝的雨师赤松子炼丹的金水池。北面绝壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰顶时有云雾缭绕，像灶膛升起的青*，相传是赤松子炼丹用的灶。前人有诗：“荒*杳露处，昔有仙人处。遗迹留丹灶，还疑常来去。”丹灶峰下有雷洞和电洞，传说赤松子炼丹，除了用金水池的水，还要借助雷、电才能达到一定的火候。（野佛藏宝处）天门山有许多稀奇古怪的事儿，说不清道不明，其中有四大古谜，代代相传，没有人破解。一是天门洞开之谜，二是鬼谷子显影之谜，三是山顶翻水之谜，四是野佛藏宝之谜。传说这大榉树下就是当年野佛藏宝处。清光绪《永定县乡土志》“天门山”篇有这段文字“明季野佛自夹山寺飞锡此山。野佛为闯贼余党，事发，削发为僧，竟逃天诛。”（鬼谷洞）相传李自成部将野拂当年上山时，带了100多人马和许多金银财宝，雇乘九只木船逆澧水秘密潜入大庸境内，神不知鬼不觉上了天门山。野拂这次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔剑登坛”，准备有朝一日“恢复中原”、“扫平寰宇”。但形势急转直下，农民*土崩瓦解，清廷建立，野拂终于忧患成疾而逝。据说，临死前，他将带来的财宝全部分散秘藏于天门山中几个秘密去处。并用毒酒将藏宝民工全部毒死。数百年来，不知有多少*洋大盗、香客和天门山的神秘僧人都借故上天门朝拜，实际上是为偷窥地形，寻找宝藏，但都空手而归。财宝究竟藏在哪里？始终是个谜。
第六篇：索溪峪的野教学设计
一、教材简析：
《索溪峪的“野”》是小学九年制义务教育教材的第十一册第六单元的课文。这篇课文，通过描写索溪峪的奇丽风光，赞颂了索溪峪天然野性的美，表达了作者畅游其间无比愉快的心情。课文最突出的表达特点，是抓住事物的主要特点，采用先概括叙述再具体描写的表达方法。
文章紧紧围绕题目展开叙述和描写。首先把走进张家界索溪峪的整体感受概括为一个“野”字；接着，分别描写索溪峪山的野、水的野、动物的野、游人的野；最后，作者说由于索溪峪的天然野性荡涤胸怀，使自己感到从未有过的快慰和清爽。
二、重难点分析：
第六单元的课文，它的训练重点是在理解课文内容的基础上，引导学生领悟作者的表达方法。这也是本课的学习重点和难点。
三、学情分析：
本课是六年级的一篇文章，学生基本能根据一定的目标收集相关的资料，图片来进行学习，但还不能如何选择有用的资料来学习，因此，老师要注重学法的指导。
四、设计理念：
阅读教学是学生、教师、文本三者之间进香对话的过程。因此，对文本的教学，我的设计以文本为主，以网络为平台，以读为主，让学生在读中去体会、去想象、去感悟、去练习表达，利用网络环境，以“野”为线索，通过欣赏索溪峪的一系列图片等资料，让学生走进索溪峪、走进课文。在阅读中发展语言、积累语言，老师作为学生学习知识的引领者，要立足教材，引导学生入情入境讨论探究，培养学生热爱大自然的情怀。
五、教学目标：
（1）知识和技能目标
1？正确、流利、有感情地朗读课文，感受索溪峪风景区天然野性的自然风光。
2？领悟作者抓住景物特点、先概括表述再具体描写的表达方法。
（2）能力目标
训练学生的理解能力和言语表达的能力。培养自学能力。
学会收集资料，应用资料，利用网络来自主探究、合作学习，为自己获得新知拓宽渠道。
（3）情感目标：
通过本课的学习，使学生受到热爱大自然的教育，陶冶美的情趣，热爱生活，热爱祖国大好河山。
六、学习资源的设计及使用
制作成超大信息量、多元互动化的教学网件。教师、学生均可根据各自实际情况选择合适的内容及方式进行教学活动。充分利用网页课件，实验声音、图象、文字的有机组合，营造出索溪峪奇丽风光和天然野性的美。
七、教学策略
引导学生自读自悟，鼓励学生主动参与，把阅读与生活接轨，实施语文实践性教学。
１、由“野”设疑，作为切入口。存疑激活学生的思维，使教学开始学生就处在跃跃欲试的状态。
２、由“景”牵引，走进文本。学生通过个性化的阅读，个性化的心知活动，达到课文语言的内化。
３、由“活动”拓展，课外作业，使课堂走向生活，呈现出丰富性、多变性。
八、教学设计
（一）、创设情境，设下悬念，激情导趣
先出示题眼“野”。
激趣导入：同学们，看到野，你会想到什么？出示课题，解读课题。那么索溪峪的“野”又是指什么？当你走进索溪峪会有什么感受？
（教师帮助学生把握题眼，开门引路，学生入情入景，以问题的焦点启开学生的思维，明晰文章的主线。）
（二）、由“景” 牵引，探究文本
（个性化的阅读，个性化的心知活动，学生的自主学习成为贯穿阅读的全过程。）
导入：张家界森林公园，是我国第一个森林公园，它与天子山索溪峪构成了山奇、水奇、石奇、云奇、树奇的武陵源。这里千峰竟立，争奇斗研，山势之雄伟，山色之秀丽，让人称奇叫绝。这里哪儿都是一副如诗如画的天然绝景。其中的索溪峪，更是别具一格，有着其他景点无法比美的魅力。
（出示文本）
第一步：整体感知“野”
1、朗读课文：索溪峪给作者留下了怎样的印象？是从几方面写的？
2、交流： 读课文第一节和最后一节（“快慰”、“清爽”是什么意思？此时作者是什么感情？）
3、这种感情是怎样产生的？ （他被索溪峪的野深深吸引陶醉了）
第二步：重点指导学“山的野”这一独特的景
1、索峪的山很特别吗？举例说说。
（开放了学生的思维空间，激发学习兴趣，体现语文学习的感悟、积累。）
2、引导学生根据以上内容读、议。
3、（出示图片）用书上的语句来描述图片，斑竹学生理解相关词语与句字，如“一线天”……
4、出示长句：“这是一种随心所欲、别具一格的美……好似窈窕淑女……”
5、反复读：体会山的特点（想象山的形态，用上“有的……有的……有的……”说一说。）
出示这一长句的另一种排列 ：
直插云天，敢戏白云。
横拦绿水，敢弄倩影。
旁逸斜出，则崛起巍巍“斜山”。
抱成团伙，便高筑峰上“平原”。
相对相依，宛如“热恋情人”。
亭亭玉立，好似“窈窕淑女” ……
6、俨然是一首精巧的诗，多美呀，让学生从不同的形式来感悟语言文字的美，练习朗读。
7、小结：这样的长句，不是作者信手拈来，使我们不仅了解了索溪峪的山的各种形态，更使我们看到作者由于仔细观察、考究用词，给我们展示了诗画般的语句。
（改变学生习惯的思维形式，引导学生去发现。把读、议、探究贯穿始终，体现“以人为本、以创新为本”的特点。鼓励学生感悟、思辩，与作者交流，与文本交流，接近距离，感作者所感。使学生与文本达到更深刻的沟通。）
第三步：由扶到放、学生自主、合作选择想要了解探究的其他索溪峪的“野”。
抓住主线：你对索溪峪的什么最感兴趣？来学习索溪峪其他的野。
根据学生的喜好灵活安排学习段落（学生自由点击网络学习）
1、先教给学生如何利用网络来自主学习的方式。
2、学生自主小组合作学习：索溪峪的水、索溪峪的物、索溪峪的人的不同的野。
交流：根据学生的合作探究的结果随机的进行文本的学习。
※水
过渡：索溪峪的山是如此的美，索溪峪的水又是怎样的呢？你用什么方式来了解的？
3、学生讲自己小组的学习情况，（演示汇报）
老师指导：画出溪水的不同形态。引导学生个性朗读，悟味。
4、你还能画出哪几种溪路？
（将学习目的转化为学习主体的内在需要，形成合作学习的态势，放飞孩子，放飞思维，展示学生的个性，使文本留给读者的空白，在阅读教学中用学生的想象去填补。既重“文本”，又超“文本”。）
5、把自己对索溪峪的水的认识通过朗读表现出来。
※物
1、读第四小节
2、学生讲解自己小组的学习情况，）（演示汇报）。
3、索溪峪的物野在哪里？让学生进行表演。
（内化文本语言，在表演中对话。学生在演练中既体会到了大大小小猴子的顽皮的特点和动物们的野性十足，并在演练中培养了学生的合作学习能力。演的像不像，完全取决于对文本的感悟，理解的程度。）
4、在演练的基础上再来练习朗读，就读出味来了。
※人
1、读课文第五小节，在如此无拘无束的氛围下谁都会忘情，谁都会无拘无束，都会变野
2、学生讲解自己小组的学习情况，演示汇报。
3、充分想象，抓重点词语，练习说话
出示： 姑娘们 ；花甲老叟 ；
人们全都 ；是因为 。
（可以通过说话训练，把对文本的认识转化为自己内在的语言。让学生结合自己的生活实践，多角度的去体验，去想象，不必拘泥于教材，发挥自己的想象力。）
4、小结：因为此时人们再也没有规矩呀、整齐呀、考究呀……人们远离了城市的喧闹，人工的粉饰，有的则是真、是朴。此时的山水在我们的眼中还仅仅是山水吗？它们已是一个充满灵气的孩子，充满朝气的青年。那样率真、自然用自己的纯真荡涤着游人的情怀。如果我们置身其中，把自己的感情赋予这美丽的山川，就仿佛成了大自然的宠儿。
（三）由“活动”拓展，使课堂走向生活
（使课堂教学与生活接轨，通过创设生活化的氛围，呈现丰富性、多变性。同时，突现了学生的多元感官，从文本到课外，再到文本，达到课文语言的真正内化。）
1、当一回解说员。如诗如画的美景，你向往吗？请你选择自己喜欢的角色（导游、游客）进行组内交流。每小组在山与水的图片中，选择彝族图片，以第二、第三自然段的内容为主，利用网络资源，必须符合图片，先在小组内试说。
2、导游：向朋友介绍索溪峪的美景。 可以演示课件。
游客：你会在那些美景前留下自己的倩影。
3、组织全班交流。让学生自己喜欢的来说。
学生评价，肯定优点，指出需要改正的地方。教师给予恰当的评价。
（四）自主作业（任选一题做一做）
1、 通过浏览学习网站，将你新的收获发表在留言版上。
2、 摘抄文中的优美词句。
3、 选择自己喜欢的段落背一背。
教学设计评价：
1、 突出主体，展现个性。把课堂还给学生，让他们自主学习，凭自己的知识积累，思维方式，内心感受去选择读的权利，选择说的权利，这样一来，学生的心灵是可以放松的，性情是可以轨枕的，思维的触角是可以延伸的。
2、 文章词语教学很精彩，由于学生没有切身体会，所以难以有身临其境的感觉，利用课件出示图片，让学生用书上的语言来形容它，描述它，从而用只管的形象巧妙地突破了难点，可谓别具匠心。
3、 注重口语交际能力的培养，表演，练说给了学生一个个语言实践的机会，一个语言交际的场合。我们创设充满情感的教学氛围，一是利用多媒体，二是用充满激情的语言，学生在这种良好的氛围中，审美情趣得到了陶冶，审美能力得到了提升。
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