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第一篇：天水伏羲庙导游词
天水伏羲庙导游词
伏羲庙位于天水市秦城区。占地面积 1.3万平方米，建于明正德年间，庙堂为一座两进三门的建筑群，自南向北有牌坊、庙宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，特别是古柏按六十四卦排列。“先天殿”内有伏羲塑像、屋顶有六十四卦图，大殿通高26.7米，纵深13.5米，面宽7间，通长26.4 米，是一座典型的明代风格建筑。
自1988年开始，天水市政府每年在伏羲诞辰日农历五月十三日(传说中龙的生日)举办规模盛大的公祭典礼，吸引了众多的海内外炎黄子孙前来拜祭
伏羲，炎黄儿女共同敬卯的仙祖，中华民族悠久历史的先明，正是由于耸开天名道，诏起文明，才有了我们这个在世界文明史山占据举足轻重地位的古老而伟大的民族。伏羲庙，又名太吴官，俗称人宗庙，是目前我国规模最宏大，气势最雄伟，保存最完整地伏羲氏礼祭祀庙宇。1963年被列为甘肃省重点文物保护单位，今天已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖地重要地点。走进伏羲庙，但见庭院疏阔，古树森森，相传院内原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列种成，遗憾的是现在只剩37 棵，这些古柏苍劲挺拨，冠盖参天，自然得到园林专家的称赞，喻为国内罕见的.古木殂品，明静清雅的环境衬抚出伏羲庙的周易，堪称一部世界性经着作，它不仅对哲学、宗教、军事学产生过重大影响，而且对数学、物理、天文、地理遗传不科领域也起到了推动作用，近代和现代一些重要科学技术的进展，都与周易的思想有着密切关系，正是由于伏羲以上古文明的伟大贡献，所以我国祭祀伏羲之礼世代绵延，经久不衰，每年春秋两次，每年正月十六为伏羲诞辰，实为春祭，农历七月十九，为伏羲祭日，举行秋祭，昔皇故里天水对这位人文使祖的祭祀更加重视，每年春秋二季都在伏羲庙隆重举行，在这里多次举办伏羲文化节，吸引海内外各界人士前来旅游观光，寻幽访古，唱着我的中国人，迎着月是故乡明怀着浓浓的乡情，与深深的敬意，海峡两岸的专家学者，侨居异国的炎黄子孙一批批越过万水千山，轻轻地步入伏羲庙寻根祭庙，，显示了优秀的传统文化在华夏儿女中产的强大凝聚力和向心力。
第二篇：吃樱桃一年级作文
五一劳动节，我在乡下的奶奶家赶鸟。
三年前，我和妈妈一起在奶奶家的后院种了四棵樱桃树，没想到如今就开花结果了。树枝上挂满了黄的、绿的、红的樱桃，可惜红的樱桃大部分被小鸟吃了，只剩下樱桃核挂在枝上。我和妈妈看了很心痛。
我连忙把小椅子搬出来，坐在椅子上赶鸟，但只听见小鸟的歌声，却没看见小鸟的身影。我回去休息一会儿，小鸟就来吃樱桃，我一个箭步冲出去，小鸟就被我赶走了。我又重新坐到椅子上，小鸟又躲起来了，就像跟我捉迷藏。正当大家无可奈何的时候，我灵机一动，做了个稻草人，让稻草人来管理。我们就去吃饭了，可是小鸟知道稻草人不会动，就又来吃了，小鸟真机灵也可恨。爷爷买来了网，我们一起用网罩住樱桃树，这下小鸟只有呆呆地看着樱桃，而吃不到又红又甜的樱桃了。
我们成功地“赶走”了小鸟，保住了樱桃。我终于有机会吃到又红又甜的樱桃了。
第3篇：吃樱桃作文
叔叔送了我一袋樱桃，我打开一看，哇！樱桃真漂亮！它们有的是黄*的，有的是红*的，个个小巧玲珑，晶莹剔透的，怪不得人们经常用它来比喻‘樱桃小嘴’。它们实在是太可爱了！看着就让人垂涎欲滴。
看着樱桃迷人的模样，我忍不住把它们全洗了，想快点尝尝它们的味道。洗好了，我拿起一颗就往嘴里送。哇！那味道甜丝丝的，略带一点点的*，太好吃了！我吃了一颗又一颗，味道永远是那么的鲜美。我一下就吃了很多，可是它们那么小，里面还有那么大的核，我还没有吃过瘾呢，就被妈妈制止了。
妈妈说：“不能再吃了。”“为什么”我不明白妈妈的话。心想：妈妈是不是想独吞这些樱桃呀？妈妈说：“你一下吃了那么多，不怕拉肚子呀？剩下的放*箱里，等一会再吃。”唉，我只好迫不得已放下樱桃，因为我最怕拉肚子了。拉肚子的感觉是很不好的，肚子很疼。
樱桃真好吃！那甜丝丝的味道我永远也不会忘记。
第三篇：伏羲庙导游词
大家好！此刻我们来到了人文始祖伏羲的祭祀地――天水伏羲庙。
天水是中国历史文化名城，古称成纪、秦州，8000余年的悠久历史，创造了光辉灿烂的古代文化，成为华夏礼貌的.摇篮。这块秀丽富饶的土地哺育了中华民族人文始祖伏羲，开创了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我国历史上位居三皇之首，代表了我国原始社会的一个历史阶段――伏羲时代。伏羲的传说在中国源远流长，最早见于先秦典籍《尚书》和《易经》等书，都对伏羲事迹、功德进行高度概括，从而奠定了伏羲在在中国古史中的首席地位。
根据我国古史记载，伏羲又称庖牺、宓羲、炮牺等多种称呼，它们均有“伏化牺牲”的意思。因此，我国著名史学家范文澜先生认为伏羲是我国原始社会渔猎畜牧经济时代的杰出代表。
有关伏羲的出生有一段十分美妙而神奇的传说。相传他的母亲华胥氏，感孕一个巨大的足迹，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年为一纪，伏羲的诞生地也就被称为成纪。这是我国古代最早的感孕神话，反映了我国母系氏族社会“只知其母，不知其父”社会阶段。
相传伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，闻一多先生考证，“蛇身人首”实际上是我国远古时期龙图腾的遗迹，因此伏羲是中华民族龙的祖先。考古发掘证实，天水是龙图腾的起源地，天水史前文化曾发现我国最早的人首蛇形图案，被认为是伏羲的化身。
伏羲是中华民族的先民们由野蛮向礼貌时期过渡的最杰出的代表之一。他仰观天象，俯查地理，对自然和人类社会的客观规律进行科学总结，创画了八卦，来教导人们趋吉避凶，表现万物的变化法则，对人类作出了重要的历史贡献。伏羲创造了书契，代替了结绳记事的方法，之后促成中国文字的产生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻礼制，确立了礼貌社会一夫一妻制的基础。伏羲发明了渔猎生产工具网和罟，极大地提高了劳动生产率，使我国原始渔猎经济得到飞速发展。除此之外，伏羲还用八卦易经的原理治理社会；作历度，定节气，总结了24节气；钻木取货，教民熟食改善先民们的生活质量；尝百药，制九针，创立医学；制琴瑟，作乐曲，开创了中国最古老的音乐艺术。他为中国古代文化发展作出了多方面贡献，不愧为伟大的中华文化英雄。
根据超多的史籍文献和现代的考古成果证实，天水是伏羲的诞生地，因此，天水自古以来被称为“羲皇故里”，历来是人们朝圣祭祖的圣地。明代在天水专立伏羲庙祭祀，成为展示伏羲文化的物质载体。
天水伏羲庙，又称“太昊宫”，当地百姓俗称“人祖庙”，为全国重点文物保护单位。根据庙内碑刻记载，伏羲庙建于明成化十九年至二十年间（1483――1484年），明清曾九次重修扩建，最后构成了这样一座整肃宏伟、布局严谨的古代建筑群。
第四篇：伏羲庙导游词
各位游客：
大家好！
伏羲庙位于天水市秦城区。占地面积1.3万平方米，建于明正德年间，庙堂为一座两进三门的建筑群，自南向北有牌坊、庙宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，特别是古柏按六十四卦排列。“先天殿”内有伏羲塑像、屋顶有六十四卦图，大殿通高26.7米，纵深13.5米，面宽7间，通长26.4米，是一座典型的明代风格建筑。
自1988年开始，天水市政府每年在伏羲诞辰日农历五月十三日(传说中龙的生日)举办规模盛大的公祭典礼，吸引了众多的海内外炎黄子孙前来拜祭
伏羲，炎黄儿女共同敬卯的仙祖，中华民族悠久历史的先明，正是由于耸开天名道，诏起文明，才有了我们这个在世界文明史山占据举足轻重地位的古老而伟大的民族。伏羲庙，又名太吴官，俗称人宗庙，是目前我国规模最宏大，气势最雄伟，保存最完整地伏羲氏礼祭祀庙宇。1963年被列为甘肃省重点文物保护单位，今天已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖地重要地点。走进伏羲庙，但见庭院疏阔，古树森森，相传院内原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列种成，遗憾的是现在只剩37棵，这些古柏苍劲挺拨，冠盖参天。
自然得到园林专家的称赞，喻为国内罕见的古木殂品，明静清雅的环境衬抚出伏羲庙的周易，堪称一部世界性经著作，它不仅对哲学、宗教、军事学产生过重大影响，而且对数学、物理、天文、地理遗传不科领域也起到了推动作用，近代和现代一些重要科学技术的进展，都与周易的思想有着密切关系，正是由于伏羲以上古文明的伟大贡献，所以我国祭祀伏羲之礼世代绵延，经久不衰，每年春秋两次，每年正月十六为伏羲诞辰，实为春祭，农历七月十九，为伏羲祭日，举行秋祭，昔皇故里天水对这位人文使祖的祭祀更加重视，每年春秋二季都在伏羲庙隆重举行，在这里多次举办伏羲文化节，吸引海内外各界人士前来旅游观光，寻幽访古，唱着我的中国人，迎着月是故乡明怀着浓浓的乡情，与深深的敬意，海峡两岸的专家学者，侨居异国的炎黄子孙一批批越过万水千山，轻轻地步入伏羲庙寻根祭庙，，显示了优秀的传统文化在华夏儿女中产的强大凝聚力和向心力。
第五篇：柳州三江导游词
三江侗乡位于湖南、贵州、广西三省毗邻地带，临河沿溪一带，会有许多极富民族特色的民舍木楼，这就是保留完整的侗乡民居，它们带有浓郁的传统民间文化和神秘色彩，令人向往。
以低山和丘陵地貌为主的三江县，属云贵高原的雪峰山、越城岭和苗岭山脉的延伸地带，县境内山岭叠翠，蜿蜒起伏；在这里生活的主体民族是侗族，占全县人口的`53.6%。由于侗族同胞的衣、吃、住、行都具有十分突出鲜明的民族特色，再加上侗乡神奇秀丽的自然风光以及丰富多彩的传统节日，使三江成为桂中地区民族风情与风光旅游的一个热点。
第六篇：什么是导游词？
导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
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