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第一篇：介绍河南的导游词范文
朱仙镇岳飞庙，俗称岳王庙。庙址在河南省开封市西南二十二公里朱仙镇上，始建于明成化十六年（1470年）秋九月。该庙占地二十七亩，座北朝南，外廊呈长方形，三进院落。经明、清多次整修和重建，整个殿堂恢宏壮严，碑亭林立，刻绘塑铸，丰富多彩，曾吸引于谦、乾隆皇帝、杨成武、朱穆之、等历史名人到此赡分留墨。与汤阴、武昌和杭州岳飞庙统一称为全国四大岳飞庙，享誉中外。
朱仙镇岳飞庙位于开封城南22公里。相传朱仙镇是战国时魏国义士朱亥的故里，明、清时更是成为全国四大名镇之一。朱仙镇的全盛时期是明末清初。当时全镇面积为25平方公里，人口二十多万，民商四万多户。镇内街道纵横、百货云集。贾鲁河将全镇分为东镇和西镇。明清两代东镇是重要市街。乾隆以后，因黄河决溢，镇中屡遭水患，东镇地势较低，商贾多由东镇移至西镇。南宋初年，抗金英雄岳飞曾率兵在此大败金兀术。岳飞庙始建于明成化十四年，是明代全国四大岳庙之一。解放后重新进行修葺，现已修复山门、门前照壁和“五奸跪忠”铸像。庙内以碑碣最为有名，有《道紫崖张先生北伐》、《满江红》等碑，字体苍劲奔放，为碑中上品。
据《祥符县志》引明成化碑记："集岳庙始建于鄂，再建杭，三建于汤阴，今建于梁城南之朱仙镇。在鄂者王开国地；王冤白时，已建于杭者王墓存焉；在汤阴者王田之邦；而朱仙镇者王之功于杭者王墓存焉；在汤阴者王者也。"朱仙镇岳飞庙曾吸引了于谦、乾隆皇帝、杨成武、朱穆之、等历史名人到此赡分留墨。此庙经明、清多次整修和重建。
第二篇：新郑市黄帝故里导游词
游客朋友，大家好：(致欢迎辞)
【沿途讲解】
各位朋友，大家一定都知道，咱们华夏儿女喜欢称自己“炎黄子孙”，炎黄指的是黄帝和炎帝。
黄帝，姓公孙，名轩辕，号有熊，为五帝之首。早在我国新石器时代的中晚期，有熊氏部落曾在新郑一带定居。其部落首领“少典娶有f氏女，生黄帝、炎帝”。黄帝是少典的次子，生于轩辕之丘(今河南新郑西北)，故称轩辕氏。黄帝幼时聪明异常，既长见识渊博，才干出众，遂继承父亲少典被拥立为有熊部落首领，故又称有熊氏。
五千多年前，以黄河中下游为中心的我国中原地区，氏族林立，大小部落成千上万。当初炎帝部落势力强大，最有威望。各部族听从他的号令，相安而居。到了黄帝时代，炎帝部落势衰。部落之间不断发生磨擦，甚至互相侵伐掠夺，侵占土地，抢劫财货，虏杀人口。炎帝不能禁止，人民生活不得安宁。黄帝修德整兵，习用干戈，以道义促使部落之间相安友好，以武力征伐强暴，制止侵略。许多部落慕其戚望，前来通好，仰仗归从。当时炎帝侵凌周围部落，黄帝在阪泉(今河北涿鹿东南)与之三次交战，打败了炎帝，使其归顺于已。这时，东方九黎部族兴起，强悍凶横，炼铜制作兵仗刀戟大弩，侵略其他部落。其首领蚩尤更是凶神恶煞，每次出征作战都身披斑斓虎皮，头带双角铜盔，所向披靡。其他部落闻听蚩尤到来，惊魂落魄，溃散四逃。蚩尤在东方扫平诸部落后，一路西上，侵占炎帝部族。炎帝与之交战，竟一败涂地，于是丢弃境域，率领部族奔往涿鹿，向黄帝求救。黄帝亲率部族，九次与蚩尤交战而不能胜，就联合以熊、罴、貔、貅、shu、虎为图腾的六个部落，会合炎帝部族，在涿鹿郊野与蚩尤展开决战。传说，蚩尤有八十一个兄弟，个个铜头铁额，凶猛无比，又惯使刀戟弓弩等武器，炎黄兵卒战胜不过。黄帝即命风后制作战车，采用战车合围战术冲杀。蚩尤大败逃至中冀，被黄帝大将应龙擒杀。
黄帝平定蚩尤，威名大蕖８鞑孔宥运张宓梦逄逋兜兀恢掠荡魉柯淞耸琢臁４哟搜谆撇孔逯鸾ト诤衔弧＝幼牛频塾执虬鼙狈角袄辞秩诺幕珏鞑孔(匈奴族的前身)，在釜山(今河北怀来东)召集“万国”首领，庆贺天下太平，并“邑于涿鹿之阿”，休整士卒，养息生民。后来，他为了氏族的安全，又率领部族复归故里，“都于有熊”(今河南新郑)。为安抚百姓，他曾巡行四方，东至于海，南抵长江，西及崆峒(今甘肃陇右)，北至河北燕山，初步奠定了中国的规模。
今天，我们就要去我们的老祖先黄帝的出生地去拜访一番。
黄帝故里景区位于新郑市区轩辕路，占地面积100余亩，黄帝故里祠始建于汉代，后曾经毁建，明清修葺。清朝康熙五十四年(1751年)，新郑县令徐朝柱立有“轩辕故里”碑。黄帝故里景区共分五个区域：广场区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。
各位，现在我们已经到达黄帝故里广场区门前，请大家关好车窗，带好自己的贵重物品，下车随我游览。
【景区讲解】
首先我们看到的是黄帝故里的广场区。这里又叫“祠前广场”，后面的那座建筑就是故里祠了。
这第一座石碑坊，是香港中华民族国际友好协会为庆祝“中华民族子孙千禧年黄帝故里寻根大典”而建，全国人大副委员长蒋正华书题：依具茨溱洧起波涛，滨颍淮有熊降轩辕。溱洧，是指溱水和洧水，是新郑的两条历史名河，这副楹联是说轩辕黄帝降于具茨山下，溱洧河畔，轩辕之丘。
这个乾坤浮雕盘是集日晷、太极图、四灵象、八卦图、十二生肖和二十八宿为一体的中华文化荟萃。(日晷是古代观测天象的工具;太极图是由阳鱼和阴鱼构成，用来研究自然和社会的法象图;四灵象是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武;八卦图是由三个分别代表阳爻和阴爻的八个符号组成的图形，用于天文、地理和社会各个领域;十二生肖是十二地支与十二种动物相配合的物象;二十八宿是周天黄道恒星的二十八个星座，分别与五行日月和二十八种动物相对应，用于观测天象和日月星辰)
这第二座石坊楹联镌刻的是中国伟大的革命先行者孙中山先生的诗：中华开国五千年，神州轩辕自古传。横幅篆刻的是薄一波为黄帝故里题写的：“轩辕故里”四个大字。
现在我们进入了故里祠区。首先请大家看一下轩辕桥，下面的这条河为姬水河。修建这座桥与河有三奇 ：一是轩辕故里扩建前想挖一条河道，挖开后此处正好有一条古河道;二是将桥起名为轩辕桥，开挖之后，挖出的原桥，桥名就叫轩辕桥;三是新开挖河道与桥，正好照准原河道与桥之上。确实是巧中之巧。山门南边的那座就是轩辕古桥了。
这条河名姬水河，是一条象征性的河，真正的姬水河在新郑市区南约10公里，汇入淮河。关于姬水河的来历，这里流传着一个故事：传说天上的轩辕星奉玉帝之令，下凡降到熊国的轩辕丘做了熊国的首领。天上一位宫女爱慕轩辕，就私自下凡来到人间，投胎到白龙潭附近一户姓王的人家，取名叫玉姬。后来，这里大旱，河水断流，禾苗枯死。玉姬为拯救有熊国的百姓，上天偷下玉帝的一面天鼓。这天鼓可奇啦
第三篇：纪念馆导游词
百色起义纪念馆位于广西自治区百色市迎龙山公园内，1999年12月11日建成并开馆,占地100亩，建筑面积5500平方米，馆藏文物4000件。百色风雷、革命英杰等7个展厅再现了70多年前邓小平在广西右江少数民族地区领导的百色起义的壮烈历史场面。
百色起义纪念馆的三幅浮雕，气势恢宏，栩栩如生。
纪念馆的展厅设计犹如“时光遂道”，展线迂回曲折，象征着百色起义革命前辈所走过的曲折而光辉的战斗历程。
百色起义纪念馆是全国爱国主义教育示范基地之一。始建于1961年，设在中国工农红军第七军军部旧址粤东会馆里，原名“右江革命文物馆”，1996年9月更名为“百色起义纪念馆”，同年11月1日，中共中央总书记江泽民同志题写了“百色起义纪念馆”馆名。
如今参观的百色起义纪念馆于1999年12月11日，即百色起义七十周年纪念日正式开馆，位于座落在风景秀丽的后龙山公园，形成馆园结合，园中有馆，馆寓于园，观中有游，寓教于乐的独具特色的体系。园中还有百色地区正式的标志-百色起义烈士纪念碑。
百色起义纪念馆内藏了百色起义和左右江革命根据地大量的革命文物和史料。 馆内陈列内容有《百色风雷》、《革命英杰》、《邓小平与百色》、《建设新百色》四个部分，共七个展厅，面积共2200平方米。陈列革命文物和图片资料1400多件(幅)。展示形式新颖，借助声光电高新技术以及场景、影视等多种展示手段，使游客感觉仿佛超越时空，回到那群情激奋，战火纷飞的战争年代，可受到一次“血与火”的洗礼。
百色起义纪念馆展厅指南：
《百色风雷》：介绍百色起义、红七军光辉的战斗历程和右江各族人民为夺取民主革命胜利在进行的英勇斗争。
《革命英杰》：介绍百色起义的英雄豪杰，其中有为革命流因牺牲的英烈，有红七军培育成长的将领和时代英才。
《邓小平与百色》：反映邓小平与百色革命老区人民心连心，鱼水情的关系。
《建设新百色》：反映百色老区人民在党的领导下，特别是在以江泽民为核心的党的第三代领导集体的亲切关怀下，弘扬
百色精神，战天斗地 ，奋发图强，建设美好家园取得的伟大成就。
红七军军部旧址：
中国工农红军第七军军部旧址包括百色起义纪念馆、粤东会馆和清风楼。1977年8月17日邓小平同志挥毫为红七军旧址题名：中国工农红军第七军军部旧址。1988年1月13日，国务院又把红七军军部旧址列为“全国重点文物保护单位”。
百色起义历史
1929年6月，当时主政广西的俞作柏、李明瑞有意与我党合作。我党抓住这一时机，于同年7月，派邓小平以中共中央代表的身份，化名邓斌到广西领导革命斗争。同时，中央还派张云逸、陈豪人等一批同志到广西工作。
9月，中共广西省第一次代表大会召开，在邓小平的领导和主持下，会议决定在广西开展土地革命，武装农民，推翻国民党的统治，建立苏维埃政权。
邓小平从当时广西的实际出发，卓有成效地对俞、李开展统战工作，成功的将广西警备第四大队和教导总队共1000多人的武装掌握在我党手中。
1929年10月初，俞作柏、李明瑞反对蒋介石的行动失败，广西政局动荡。邓小平审时度势，决定把工作重点从中心城市转移到群众基础较好的广西右江地区。同时向中央汇报了准备武装起义、建立红七军和开辟右江革命根据地的计划，并得到中央批准。
百色地处右江腹地，是滇黔桂三省的交界处，远离中心城市南宁，敌人力量比较薄弱，又是韦拔群领导的广西早期农民运动比较活跃的地区。
韦拔群1925年9月从毛泽东举办的广州农民运动讲习所学习回到家乡东兰县武篆乡后，在这个被称为“列宁岩”的山洞内，开办了广西农民运动讲习所第一届培训班。此后，右江地区11个县先后建立了各级农民协会和农民自卫军。
1929年10月17日，邓小平、张云逸率领已掌握在我党手中的广西警备第四大队和教导总队1000多人从南宁出发，开赴百色，与韦拔群领导的农民武装汇合。
邓小平、张云逸率部到达百色后，立即着手起义前的各项准备工作。“粤东会馆”是百色起义的指挥部，邓小平和张云逸就住在这间小阁楼上。1929年10月23日，邓小平在百色召开中共广西军委会议，制定了武装农民、发动群众斗争、加强士兵工作、撤换反动军官、扑灭反革命武装的斗争策略。
1929年10月28日，张云逸以设宴为名，智擒广西警备第三大队大队长熊镐。接着，福建导游词，收缴了百色公署警察局、禁烟局及城镇商团的枪枝。
第四篇：黄帝故里导游词
好了各位游客，现在我们来到的是中华姓氏广场。该广场是07年(丁亥年黄帝故里拜祖大典前)建的，它长宽各130米，是一个正方形广场。广场四周种植着被称为“活化石”的水杉，这960棵水杉，象征着中国有960万平方公里的土地，日夜承载着中华民族的每一个子民。
叶落兮归根，故里兮牵魂。我们60万新郑人民热忱欢迎海内外炎黄子孙前来寻根拜祖。由于时间的关系，今天的讲解到此结束，感谢各位对我工作的配合，有什么服务不到位的地方请多指教。祝愿大家在以后的日子里身体健康，万事如意，希望大家有机会再来河南，再来黄帝故里。谢谢大家!
万姓同根，根在人祖。中华民族的历史如同一棵开枝散叶的大树，虽纷繁冗杂，但脉络清晰。每个姓氏都是这棵生命之树的春华秋实。每个炎黄子孙都不该忘记这棵生命之树，都应该记住自己是这棵大树上的哪根枝条，哪片树叶。这就是修建中华姓氏广场的根由。
矗立在我们面前便是中华姓氏鼎坛，这个气势恢弘、硕大无比的鼎叫黄帝宝鼎。鼎坛高3.9米，宝鼎通高6.99米，重24吨，直径4.7米，全部由青铜铸造而成，比进入世界吉尼斯纪录的广东肇庆青铜鼎还高出0.39米，重8吨，为“天下第一鼎”。
我们穿过马路这座便是仿汉阙，是最古老的门。用石雕刻而成的阙，是用来记官爵、功绩和装饰。阙的主要功能是挂旌(劲)旗、贴告示用的。
(故里祠门口)
好了，游客们，我们穿过牌坊过了轩辕桥，站在姬(几)水河，请看前面便是故里祠，
在我国大多庙宇和祠殿前一般都安放狮子，寓庄严、威武、平安吉祥之意。但这里却把熊作为镇祠之兽。熊，是一种很威武、强悍的动物，黄帝父亲少典氏领导的部落为了表示对它的崇拜，就把有熊作为自己部落的图腾。后人为纪念黄帝的根基有熊氏部落，特在黄帝故里祠前塑了这对石熊。
(故里祠前厅)黄帝故里祠是我们这个景区最古老的建筑，也是整个景区的核心部分，里面供奉着我们炎黄子孙的伟大始祖轩辕黄帝和他的两个夫人嫘祖和嫫母。好了请进去参观一下吧，我们看到的大殿和东西配殿始建于汉代，轩辕黄帝作为中华人文初祖、中华开国的第一大帝，世代为人们所敬仰，历代贤人和平民百姓都来此寻根问祖，烧香还愿。至今在西配殿山墙上还留有为修复大殿留下的功德碑。
(大殿)请看大殿里敬奉的就是轩辕黄帝的金身塑像。上面的匾额，是全国人大副委员长程思远的题词“人文初祖”。殿内四周的壁画，生动地展现了黄帝一生的丰功伟绩。
这一幅是“黄帝诞生”。五千多年前，在嵩山东麓新郑一带，居住着一个以熊为图腾的有熊氏部落，其首领为少典。
这一幅是“创造舟车”。黄帝修德治兵，创造舟车。请看这个是民用车，中间的是指南车。这里是打造的各种兵器和民间用具。这个是驯兽的场面，中国最早的家禽饲养就是从黄帝开始的。最上面是我国最早的船只。当时人们用石头把大圆木中间凿空放在水里，用来载人载物。
这一幅是“黄炎结盟”。当时居住在陈丘(今河南淮阳)一带的神农氏炎帝部落势力强大，各部族都听从他的号令。到了黄帝时代，炎帝领导的神农氏部落逐渐衰落，而黄帝修德治兵，创造舟车，以道义促使部落之间相安友好，以武力征伐强暴，制止侵略。许多部落慕其威望，前来通好，仰仗归从。当时炎帝侵凌周围部落，黄帝率有熊部落的军队在阪泉(今河南扶沟县，一说河北涿鹿)与炎帝经过三次激烈的交战，打败炎帝，使之归顺于已。从此后，炎黄部落和睦相处，结为联盟，奠定了中华民族的基础。
这一幅就是大家熟悉的“征战蚩尤”。当炎黄结盟之时，东方的九黎族部落兴起，其部落首领蚩尤更是凶暴残忍。其他部落闻听蚩尤到来，都吓的惊魂落魄，溃散四逃。黄帝九次与蚩尤交战而不能胜，就联合以熊、罴、貔、貅、豹、虎为图腾的六个部落，会合炎帝部落在涿鹿郊野与蚩尤展开决战。
这一幅是“建都有熊”。黄帝战胜蚩尤之后，又挥师北上，驱赶走向南方扩张的荤粥族，天下有不顺者，进行征伐，然后班师回有熊新郑，诏告天下，并在西泰山(今新郑龙湖镇)大会诸侯，定鼎建都(河南新郑)，举行开国大典，各部族首领共尊黄帝为天子。
这一幅是“高擎(请)龙旗”。黄帝统一万国部落以前，以熊为图腾，统一天下以后，采用有代表性的部族图腾特征，荟萃成新的图腾——龙，作为有熊帝国的族徽和旗帜。龙是各部族大融合、大团结的产物，因此五千年来，炎黄子孙把龙作为中华民族的象征。
这一幅是“肇(照)造文明”。黄帝和他的臣下有许多发明创造。如发明创造房屋、衣裳、车船、阵法、兵器、音乐、文字、算术、历法、图画、医药、祭祀、婚丧、铸铜等等。世界古代文明四大标准中的文字、城堡、铜器、祭祀等，黄帝时代都已发明创造，使中国与埃及〕古巴比伦、古印度比肩成为世界四大文明古国。
黄帝在位百年，死于荆山(今河南灵宝)，葬于桥山。据史书记载，黄帝族后裔在各地先后建立了70多个国家，繁衍了600多个姓氏，炎帝族在各地先后建立了20多个国家，繁衍了247个姓氏。黄炎二支发展到853个姓氏，在与其他民族融合中总计发展到8000多个姓氏。因而，后世子孙共尊黄帝和炎帝为祖先，称自己为炎黄子孙。
(轩辕丘)这个高大的土丘，就是象征性的轩辕黄帝的诞生地——轩辕丘，丘下有当今世界独一无二的建筑——轩辕黄帝纪念馆，总建筑面积4000平方米，其造型为仰韶时期即黄帝时期的大房子造型，房子一半在地上，一半在地下，呈巨大“人”字形，好像是从地底长出来一样，寓意为黄帝出生之地。
(黄帝纪念馆)纪念馆内为客家文化展、领导名人书法展、炎黄子孙拜祖展等内容。地宫内有8幅画像石，是仿岩造型的浮雕图，分别反映了黄帝出生、访贤问道、战蚩尤、升龙旗、铸宝鼎、分封诸侯、选贤妃、肇造文明等内容。
黄帝故里景区的参观活动至此结束。最后，愿始祖黄帝永远保佑各位来宾事业发达、合家欢乐、万事如意!好了现在给大家30分钟自由活动及拍照留念，之后哪，我们去品尝一下新郑的特产——大枣。
第五篇：黄帝故里导游词
好了各位游客，现在我们来到的是中华姓氏广场。该广场是07年（丁亥年黄帝故里拜祖大典前）建的，它长宽各130米，是一个正方形广场。广场四周种植着被称为“活化石”的水杉，这960棵水杉，象征着中国有960万平方公里的土地，日夜承载着中华民族的每一个子民。
叶落兮归根，故里兮牵魂。我们60万新郑人民热忱欢迎海内外炎黄子孙前来寻根拜祖。由于时间的关系，今天的讲解到此结束，感谢各位对我工作的配合，有什么服务不到位的地方请多指教。祝愿大家在以后的日子里身体健康，万事如意，希望大家有机会再来河南，再来黄帝故里。谢谢大家！
万姓同根，根在人祖。中华民族的历史如同一棵开枝散叶的大树，虽纷繁冗杂，但脉络清晰。每个姓氏都是这棵生命之树的春华秋实。每个炎黄子孙都不该忘记这棵生命之树，都应该记住自己是这棵大树上的哪根枝条，哪片树叶。这就是修建中华姓氏广场的根由。
矗立在我们面前便是中华姓氏鼎坛，这个气势恢弘、硕大无比的鼎叫黄帝宝鼎。鼎坛高3.9米，宝鼎通高6.99米，重24吨，直径4.7米，全部由青铜铸造而成，比进入世界吉尼斯纪录的广东肇庆青铜鼎还高出0.39米，重8吨，为“天下第一鼎”。
我们穿过马路这座便是仿汉阙，是最古老的门。用石雕刻而成的阙，是用来记官爵、功绩和装饰。阙的主要功能是挂旌（劲）旗、贴告示用的。