千文网小编为你整理了多篇相关的《大佛寺导游词(优秀范文五篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《大佛寺导游词(优秀范文五篇)》。
第一篇：大佛寺导游词
各位游客：
佛是一座山，山乃一尊佛，佛瑞坐于千朵莲花之中，千朵莲花护拥着千山大佛，大佛寺因千山弥勒大佛显应降临此地才得以胜名远扬，千山弥勒大佛以大佛寺而成弥勒道场。您来到大佛寺，这里的宗教文化氛围将会把您深深的吸引，弥勒文化、弥勒艺术，弥勒造像，弥勒千佛殿，您会被这分身千百亿的末来佛所护佑，深深的感觉到您并不十份熟悉的佛教故事和那种种让普通人难以体会的出家人宗教生活的神秘。更被那种人间净土般的环境而难以忘怀。
群山翠影，殿宇楼阁，雕梁画栋，斗拱飞檐，塔廊相卫，梵钟乐鸣，一声声佛号，一阵阵微风，这里是自然与人文文化的高度统一，弥勒千佛殿，叠檐重重，阁内的千尊弥勒正是依照佛经中所记载“弥勒真弥勒、分身千百亿、时时示世人、世人却不识。可谓是千佛一佛，一佛千佛，尊尊法相金身，彩分九色。溶汇了古印度，北齐、北魏古法雕塑技巧，将弥勒的法身，报身，化身之法相一一展现给世人，在庄严中体会出弥勒的慈容之心。这里可以称得上是一座弥勒慈氏文化的宝库。
龙华法堂，坐落在大佛广场之中，是弥勒传在华林园龙华树悟道成佛向仙人讲道传法，三次渡化近三百亿的弘法宝地。
弥勒是楚文译音，又可译作“弥帝隶”、“梅低梨”等，弥勒是姓，亦可意译为“慈氏”世称“慈氏菩萨”。藏语称“强巴佛”蒙语称为“麦达勒”。
弥勒的名字，梵文读“阿逸多”意思是“无能胜”属于古印度天竺国人，当年释迦佛亲自为弥勒授记：“我从右肋生、汝弥勒从顶生。如我寿百岁、弥勒寿八万四千岁，我国土土、汝国土金。我国土苦、汝国土乐。”弥勒于华林园龙华树下成佛后，开三番法会，度尽上、中、下三根众生。初会说法九十六亿人得阿罗汉;第二会说法，九十四亿人得阿罗汉;第三次说法九十二亿人得罗汉果。龙华树又是龙宫的宝树、叶放千华。故而弥勒道场弘法之所，非龙华而难命其名。
广场南端，一座宝塔直指云天，这就是释迦如来舍利法堂及舍利宝塔所在地。
第二篇：大佛寺导游词
各位游客：
你们好，欢迎你们来到潼南旅游，我是你们的导游。
潼南县大佛寺是国家重点文物保护单位，位于重庆市潼南县1.5公里的定明山山脚，是潼南县市级风景名胜区--定明山运河风景名胜区中著名的游览胜地。寺创于唐咸通年间(860-873年)，初名"定名院"，又名"南禅寺"。明朝在大雕像之上覆盖七重飞阁以蔽风雨，今尚完好，寺内古壁上存有历代名人题咏，其中飞霞、天开图画等，颇有艺术价值。景区内的摩岩饰金大佛高达27米，是全国最大的饰金大佛，居世界第8位。
大佛寺现在尚存大佛殿、观音殿、玉皇殿、鉴亭四座木质结构古建筑，多系清末遗物。其中大佛殿堪称壮观，殿高33米，依山傍水，高阁飞檐，结构独特。因大佛殿中有一尊释迦尼坐像一尊，周身贴金，金光灿灿。像高27米，结跏趺坐，头系螺髻，袒胸，套双领外衣，左手置于膝间，右手平胸，施无畏印，形态庄严肃穆，双目炯炯传神，气势尤为雄伟。故称之为大佛寺。大佛寺保存着从隋唐至今的儒家、佛家、道家造像104龛，700余尊，并有历朝历代文人墨客，朝廷重臣的题记、诗咏、碑碣、造像等83则;镏金楹联镌刻20则;水文题刻5则;景区内不仅金仙伟岸，而且怪石成趣、侠雨兴云、山清水秀、风景宜人。其中最著名的景观有:玉皇殿、观音殿、大佛殿、石磴琴声、鉴亭、顶天佛字、关羽像、救苦天尊、翠屏秋月、海潮音。
据碑记所载，潼南大佛始凿于唐朝末年，先凿佛首，北宋靖康丙午年(1126年)开雕佛身，至南宋绍兴辛末(1151年)全像竣工，前后历时二百多年，是石刻造像中罕见的珍品，为"蜀中四大佛"之一。寺院区内存有大小造像七百余躯，宋至清朝题刻碑碣83则，是重庆境内石刻艺术宝库之一，为省级文物保护单位。另外，在大佛寺侧的崖壁上，集中了七个年号的洪水题记。题刻始刻于明，续有大明正德十四年、乾隆四十六年、同治十二年、光绪十五年、民国三十四年、1981年历次大洪水标记线和题记。此崖壁集多个年份不同的洪水题刻于一处，可以比较历次洪水在此境内的高程，对探索古代洪水的演变规律，具有较高的科学价值。
大佛寺传承法系为临济宗，传法兴寺祖师有释德修、释蒲智、释界远法师等。另外，道士王了知、居士邓利成亦为著名兴寺大德。大佛寺历史上曾重建三次，前两次(1151年、1278年)分别由邓利成、冯辑、清晖所建;最后一次是民国十一年重建。寺内有八丈金仙为镇寺之宝;乾隆临驾大佛寺时黄罗帐为重要文物;另有僧舍利塔一座，塔主是悟法禅师。
第三篇：大佛寺导游词
沿着许公塔继续前行，有一上尖下宽的巨石卧在路边，名为拴马石，上面有一圆洞，即用来拴成绳的，因为寺庙为圣地，不许牲畜入内，所以人们在朝拜时，都要把马匹拴在此处，古人曾说过，来到此地“文人下轿，武官下马”，以表示对清静之地的尊重。过了拴马石，古迹斑斑的古塔就是八仙塔，高为十三米，六角十一级，塔的四周有八仙的浮雕，正面是南
极仙翁，此塔建于清康熙年间，是由开山祖师刘太琳的俗家师弟洪将军为其打坐而修建，但每一次刘太琳在此打坐时都是心神不宁，之后才恍然大悟，自己的功德再高也不能居于八仙之上，于是放弃此塔，至今成为无量观中为数不多的风景塔之一。在八仙塔之上有座洁白素雅飞弥漫着道教气氛的白塔为“葛公塔”，建于民国土8年，是由爱国将领张学良将军和一些国民党高级将领为葛月潭道人所修建的，此塔高为8.78米，为密檐卷云式建筑，从塔基至塔顶全部使用细晶花岗岩修建，六面塔壁镶嵌着用汉白玉雕刻的葛公生前亲手绘制的兰草和幽竹的浮雕，塔前刻有“淡泊宁静”四字，是出自于诸葛亮的一副“淡泊以铭志，宁静而志远”以代表葛公一种超脱的境界。“海为龙世界天是鹤家乡”是说自己象云野鹤一样脱离了军阀混战年代世俗的纷争，最终来到仙境无量观。
第四篇：大佛寺导游词
各位游客们：
大家好，我是导游xx，欢迎来到浙江大佛寺，一起去看看这里的美景吧！
浙江大佛寺坐落在浙江省新昌县西南的南明山，大佛寺创建于东晋永和年间(345―356)，原名石城寺，宋初改名宝相寺，清初又称南明寺，民国十四年(1925)始称大佛寺。南朝齐永明三年(485)，开窟凿小石佛千余尊，次年(486)扩开凿大石佛像，至梁天监十五年(51)石弥勒大像方始完工。隋开皇十七年(579)，智者大师圆寂于大石佛像前。
大佛寺因石雕弥勒大佛像而名扬中外，民间称其为弥勒道场。大佛寺自明万历年间起，以临济为宗，大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄宝殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大师纪念法塔”、两个放生池以及东西厢房等。
大佛寺与日本佛教天台宗有着源远流长的关系。日本比睿山天台宗开祖最澄于唐贞元二十年(804)入唐求法，到此参学。大中七年(853)，最澄的弟子义真之徒园珍、园载入唐历访名刹，于公元885年到石城寺。此后，日本佛教界凡到天台国清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝礼大佛和智者大师塔。
1983年，大佛寺被定为汉族地区全国重点寺院。前来游玩的游客也越来越多，
好了，各位亲爱的团友，今天的游览在这结束了，感谢大家的配合与支持！希望下次还能一起到这里来游玩。
第五篇：大佛寺导游词
张掖大佛寺源于汉晋，创于西夏，兴于元明，是古丝绸之路上的一座千年名刹。东晋时期，涅盘宗师昙无谶到河西走廊一带弘法，涅盘教义在张掖广为传播。
西夏时期，国师嵬咩在“迦叶如来寺”故址掘得古涅盘佛像，并在原址重修寺院，建大雄宝殿，塑涅盘佛像，形成大佛寺雏形。宋元之际，宋恭宗赵显降元后曾避祸大佛寺，元始祖忽必烈和元顺帝妥滋蓝荽汲錾诖蠓鹚拢霰亓业纳副鸺笏篮笤畎泊蠓鹚隆
明洪武、宣德、成化和万历时期对大佛寺进行了大规模的扩建和维修。当时的大佛寺主要建筑有前山门、牌楼、钟楼、东阳楼、西阳楼、金刚天王殿、卧佛殿、大乘殿、轮藏殿、弥陀千佛塔、后山门、内外圆殿、北庑、南庑及原迦叶如来寺遗存的建筑，仅东西中轴线上就有9座建筑，真正体现了“九五之尊”的皇家气魄。明正统年间，英宗朱祁镇将《大明三藏圣教北藏》(共收经1621部，6361卷)颁赐大佛寺。时任钦差镇守甘肃等处总兵、御马监兼尚宝监太监、鲁安公王贵以名贵绀青纸和金银粉书写600卷《大般若波罗蜜多经》一并入藏大佛寺。至此，大佛寺以大殿、大佛、大藏经名闻天下。
清康熙、雍正年间，张掖大佛寺虽屡有维修，但寺院已辉煌不再，开始走向衰败。著名诗僧卜舟于康熙末年重游大佛寺时感慨之余，写下了“那堪牲牧厂，驼马践苔斑”的诗句。
新中国成立后，特别是改革开发和西部大开放的实施，张掖大佛寺迎来了新的发展机遇期。为切实加强大佛寺保护，从1985年开始，原张掖市在大佛寺原址先后修复牌坊一座、钟鼓楼两座、山门一座、金塔殿一座、南北配殿各一座、大成殿一座、藏经殿一座，并修复了因地震损坏的土塔塔顶，使张掖大佛寺这座历经千年的西夏国寺，得以重现历史原貌。1986年，张掖市被国务院公布为历史文化名城，1996年和2005年，张掖大佛寺先后被国务院公布为全国重点文物保护单位和AAAA 级旅游景区。