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第一篇：故宫导游词宝座导游词
故宫博物院——宝座
各位游客朋友大家好，欢迎来到故宫博物院，我是导游小陈，故宫，本名紫禁城，始建于明朝永乐四年（1406年），是明清两代24位帝王的宫殿，也是600年来中国皇权的象征， 紫，是古人心目中的王者之星——紫薇，来自天上。禁，是权力，来自于人，也施之于人。城，是这一片占地72万平米的宏伟建筑群。相传紫禁城有宫殿9999间半，实际上是8700多间，是我国也是世界上目前规模最大、保存最完整的宫殿建筑群。作为皇权的集中代表，这里的一土一木、一砖一瓦，无不投射出君临天下、皇权神授的气魄。
我想，最具有代表性的物件，莫过于我们眼前这座霸气十足的髹金漆云龙纹宝座了，这是故宫现存做工最讲究、装饰最华贵、等级最高、体量最大、雕镂最精的宝座。我们可以看到，它设在太和殿中央七层台阶的高台上，后方摆设的是七扇雕有云龙纹的髹金漆大屏风。它是明朝嘉靖（1522—1566）年间制作的，通高172厘米、宽158厘米、纵深79厘米。椅圈上共有13条金龙缠绕，其中最大的一条正龙昂首立于椅背的中央；椅面之下没有通常的椅子腿，而是一个须弥底座，在束腰的地方透雕双龙戏珠，满髹金漆。周围摆设象征太平有象的象驮宝瓶，象征君主贤明、群贤毕至的甪端，象征延年益寿的仙鹤，以及焚香用的香炉、香筒。而殿内靠近宝座的六根明柱和梁、枋上的群龙彩画，全用沥粉贴金。宝座上方的蟠龙衔珠藻井，也统统罩以金漆，更显出“金銮宝殿”的华贵气氛，足见坐上这个宝座的人是何等尊贵。
其实，宝座作为皇帝的专用坐具，无论在前朝还是后宫，也无论在紫禁城还是在离宫别苑，凡是皇帝所到之处，都要陈设宝座。有的宝座固定在殿宇中央地平上，与屏风配套，体形硕大；有的只是后宫暖阁木炕上设置的坐垫。其形式不同，规格有别，但体量明显大于一般坐具。宝座用材，多为紫檀木、黄花梨、酸枝木，装饰图案主要有龙纹、云纹、山水、花鸟等。明代的宝座在北京西华门外果园厂御用监制。清代宝座除了在造办处制作以外，还会由宫里出图纸到地方上去做，并由宫里派到地方的织造等官员来督办。宝座作为帝王的象征，被赋予了极高的地位。据说雍正皇帝还专门就宝座颁布过一道上谕。有一次，雍正帝发现，几个新进宫的太监在扫地的时候，挟持笤帚从宝座前昂然直走，全无敬畏之意。于是传谕乾清宫等处首领太监：要求凡有宝座之处，所有人经过时必存一番恭敬之心，急趋数步方合礼节，否则将严惩治罪。由此可见，在统治者心目中，宝座是何等神圣之物，见宝座如见皇帝。
那我们在参观故宫博物院时，不管是在三大殿，还是乾清宫、养心殿，或是在东西六宫，请各位在欣赏古代建筑、文物珍藏时，可对其他的宝座多多留意一下，注意观察一下各宫殿中各式各样不同的宝座，相信会有收获的。好了，关于宝座，我先介绍到这里了，接下来我们去看一看其他的珍贵文物。
第二篇：镇江金山风景区导游词
江苏镇江金山风景区导游词
来到镇江，首选的景点必定是金山。因为金山不仅地势独特，“万川东注，一岛中立”，号称“江心一朵芙蓉”，更重要的是山上建筑精巧，山和寺相互辉映，浑然一体，山是一座庙，庙是一座山，山因寺得名，寺为山增色，因而以“金山寺裹山”著称于世。
在前往金山途中，我先来介绍一下金山的形成情况。金山位于镇江市的西北，山高44米，绕山一周约520米。它原是大海之中的一座悬礁孤岛，随着沧桑变迁，由于长江在流向变动中多次冲击金山北岸的瓜洲，到清朝光绪元年（1875年），整个瓜洲全部塌入长江，就这样泥沙把金山与陆地联成一片，形成了金山的雏形。
金山的闻名还与金山寺的建造密切相关。早在东晋末年，金山上就建起了一座泽心寺。到了唐朝，有个名叫法海的禅师在此开山得金，重建了古刹，更名为金山寺，规模十分宏大，香火一直绵延至今。美丽的金山还流传着许多动人的传说，《白蛇传》中的“水漫金山寺”一段故事，更为金山增添了一层神秘的色彩。下面就让我们去游赏金山吧！
【江天禅守：山门—天王殿—大雄宝殿】
我们现在来到了金山寺山门，大家朝正方看：山门上悬挂着一块“江天禅寺”的横匾，这是清康熙皇帝来金山观光时亲笔题写的。山门气象森严，两只明代石狮雄踞两旁。不知各位有没有观察到，我国寺庙的山门一般是朝南的，而金山寺的山门却是朝西的，这是因为金山原来耸立在江心，长江由西向东奔流，寺门向西，站在寺门口可以看到“大江东去，群山西来”的壮观气势。这也反映了我国古代建筑师别具匠心。金山寺最初建于东晋，距今已有1600多年的历史了，原名泽心寺。自唐以来，人们统称金山寺。全盛时期有和尚3000余人，参禅的僧侣有万人之多，在佛教禅宗寺庙中有着卓著的地位。
好！请各位随我进入山门。这是天王殿，是一座单檐歇山顶的五开间宫殿式建筑，中间供奉的是笑口常开的弥勒佛，背后是佛门的护法神韦驮，两侧是四大天王。走出天王殿，迎面这座重檐歇山顶大殿，就是“大雄宝殿”，它由中国佛教协会会长赵朴初题写殿名。于1989年10月建成，总面积800平方米，黄墙红柱，金色的琉璃屋面，白石柱础栏杆，使整个大殿既有北方寺庙雄浑富丽的气势，又兼有南方园林精美雅致的风格，显得格外巍峨壮丽，金碧辉煌。进入大殿，正中三尊金身佛像并列而坐，分别是释迎牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛；两旁站立十八罗汉，形象高大，栩栩如生。左右阁楼上坐着56天尊。我们再来看背面，“五十三参”海岛群塑中，正中为观音菩萨，左为善财童子，右为龙女，左前方文殊菩萨骑着青狮，右前方普贤菩萨跨着白象，正上方地藏王菩萨坐骑揭谛兽，正中顶上为如来佛，四大天王分布下方左右。海岛上下四周，分布着大小不一，形态各异的被善财童子参拜过的53位菩萨的彩塑。特别引人注目的是，金山寺中的德云比丘，以及金山寺海岛也在其中。来到这里，我们仿佛进入了一个美妙的佛国世界。
【夕照阁—观音阁—“金山四宝”】
请大家随我从大殿后侧登山，进入夕照阁。阁内有保存完好的乾隆南巡金山时留下的7块御碑。这些石碑记载着乾隆六下江南对金山胜景的评价，还留下了一个颇有趣味的传闻：乾隆不是其父雍正皇帝所生，他6次来到金山寺，目的就是来寻找自己的生身父亲。观赏了乾隆的御碑，由夕照阁上行至观音阁，去参观四宝室。室内珍藏着金山的镇山四宝：“周鼎、铜鼓、玉带和金山图”。先请各位来看“周鼎”：这是2700多年前，周宣王奖给北伐统帅遂启棋的青铜器，因而全称“周朝遂启棋大鼎”。1884年湖北汉阳叶志光赠给金山寺收藏。接着看“东汉铜鼓”：这是清代镇江知府魁元赠给金山寺的。相传为诸葛亮所创制，正面可作战鼓，反面能做炊具，民间称之为“诸葛鼓”。然后再请欣赏“东坡玉带”：相传是宋朝苏东坡与佛印和尚打赌输给金山寺的，带上缀系着长方形、圆形、心形等形状不同的白色玉片。玉带虽经900余年，仍然光洁如鉴。最后请大家观赏《金山图》：它是由“明四家”之一文徵明所绘。画中江水苍茫，金山中流，左有文做明的题诗，后有历代名人的题跋。
【妙高台—藏经楼—楞伽台】
由观音阁朝南沿石阶而上，我们来到了妙高峰的平台——妙高台。这是金山高僧佛印在宋元佑年间凿岩建造的，又称为晒经台。几经兴废，明代僧适中，清代薛书常相继重建。1948年与金山寺大殿、藏经楼等同毁于火，如今仅存台址。这里历来是中秋赏月的佳处，传说苏东坡的著名词作《水调歌头》就是在此地有感而发的。“梁红玉擂鼓战金山”的千古佳话，也发生在这里。1130年南宋名将韩世忠以400水兵将数万人侵金兵团在金山附近。韩夫人梁红玉登上妙高台，亲擂战鼓，鼓励士气，宋军大振，大破金兀术。从此巾帼英雄流芳百世，雄风千载。
从妙高台往南，来到了位于金山东南侧山腰上的楞枷台，又名苏经楼。“楞伽”是印度语，意为“不可住”，或者说是大海中远不可达、高不可攀的一座大山。这座傍山驳石的楼阁，建筑奇巧，由下而上要经过三重楼阁，每上一层，就难寻去路，但一开洞门，忽见有楼梯可登。大家要迂回曲折，才能到达楼顶，真有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。
在最高层的两间宽敞休息厅里，可以看到许多古代红木家具、名人书画。中央有座玲珑的四方亭，因亭内曾陈列过苏东坡遗留下来的雪浪石，故取名“雪浪亭”。据说苏东坡晚年受老友佛印法师相托在此写过《楞枷佛经》。中国佛教协会会长赵朴初在这里写有“清风明月本无价，近山远水皆有情”的诗句。走上台顶厅外长廊，极目远眺，当我们看到了四面碧空万里、江天浑然一色的美景，是不是也能感受到“清风明月，近山远水”的意境呢？
【留云亭—佛印山房—七峰事—古仙人洞】
请跟我由楞伽台向北沿台阶缓步而上，前去攀登金山顶峰的留云亭。留云亭是金山视觉最为开阔之处。传说当年康熙皇帝陪其母游览金山来到这里，看到大江东去，水天一色的壮景，情不自禁地说：“这里可谓江天一览。”官员们为了讨皇帝欢心，恭请圣上题词。当康熙写到“江天一”时，提笔忘字，忽然写不下去了。其中有一大臣见此情状，立即跪奏：“臣今见驾。”康熙听见“臣今见”，恍然大悟，随笔写出“览”字。因为“览”字繁体正是由“臣、今、见”三个单字组成，这位大臣巧妙地用拆字法提醒了康熙，十分机灵。虽然这是传说，但这四个字的确不是一气呵成。大家看，这“江天一”三字要比“览”字大些。因康熙御笔“江天一览”碑在亭内，故留云亭又称为“江天一览亭”。
从留云亭北走不远，便到了佛印山房。这里是宋代著名法师佛印的住处。相传，佛印与苏东坡是青年时代的好友，一次两人打赌，佛印失败，无奈出家遁入空门。由于他学识高超，最终成为金山和焦山两座寺庙的住持大方丈，苏东坡则成了宋代有名的大学士，两人经常在这里吟诗作画。
从佛印山房朝西北沿路西行，就来到了金山西侧的金鳌岭上的七峰亭，该亭又称七峰阁。据说岳飞当年被十二道金牌催返临安，途经镇江，到金山寺拜访道月方丈，告诉他自己昨夜营宿瓜洲时，梦见两犬讲话。道月解梦说：“二犬对言，是一狱字，此去恐怕有牢狱之灾，务必谨慎。”临别时，道月赠诗一首：“**亭下浪滔滔，千万留心把舵牢。谨防同舟人意歹，将身推落在波涛。”意在提醒岳飞。岳飞被害于**亭时叹息：“悔不听道月之言。”后来秦桧得知金山寺道月方丈能未卜先知，便派将军何立前去拘捕，何立刚到金山，见道月在召集佛会说法：“吾年四十九，是非终目有。不为自己身，只因多开口。何立自南来，我向西方走。不是佛力大，几乎落人手。”说完便坐化归天了。秦桧未拿到道月，认为金鳌岭上七峰突出，每代都出高僧，盛怒之下，下令削平七峰，以破坏风水，后人为纪念岳飞和道月就建了这座“七峰亭”。
沿七峰亭北面弯曲石级路向下，有一洞深6.6米，依山洞建筑一座半亭，这是道教遗迹。传说仙人吕洞宾曾在这里观望江面，所以叫仙人洞。国佛教徒也曾把观音供奉此洞，又名白衣洞。大家有兴趣的话，可以下去看看这个古仙人洞。
【慈寿塔—法海洞—白龙洞—朝阳洞】
由七峰亭向东几十步，就来到耸立在金山西北峰上的慈寿塔下。慈寿塔，又名金山塔，塔高30米，始建于1400多年前，宋朝时改建成双塔，分别取名为“荐慈塔”和“荐寿塔”。双塔倒塌后，两江总督刘坤一为祝贺慈禧太后60大寿又重建现塔，取名慈寿塔。
大家请看，这秀丽挺拔的慈寿塔，为砖木结构，八面七级。沿着塔内木梯盘旋而上，面面有景，层层各异。登塔凭栏眺望，万里江山，金山名胜，尽收眼底。宋代王安石登塔后曾作诗抒怀：“数重楼枕层层石，四壁窗开面面风。忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中。”慈寿塔塔外花墙上，刻着“天地同庚”4个大字，据说这是刘坤一为祝贺慈德60寿辰，请8岁传童李远安书写的。
由慈寿塔往北不远，就到了法海洞。这是金山寺开山祖师裴头陀（即法海禅师）的苦修之处，又名裴公洞。裴头陀相传是唐代宰相裴休之子，他初来居此洞。《金山志》有关于此洞的记载：“昔有白蟒踞焉，一名蟒洞，唐裴头陀压胜去之。”裴头陀与神话《白蛇传》中的法海是毫不相干的。裴头陀刚到金山时，殿宇破落，满目荒凉，于是他带领众增，披荆斩棘，修耷房舍，种植蔬菜。一日，刨地得金，经官府奏报朝廷，用黄金维修寺庙，名金山寺。洞中供有慈眉善目、端坐修行的法海塑像。
在法海洞北，玉带桥畔有一个白龙洞，洞内有白娘子和小青的汉白玉雕像。传说峨眉山上白蛇，化成美貌的白娘子，和药店伙计许仙结成恩爱夫妻，和尚法海认为，这是触犯天规，将许仙诓骗到金山。白娘子和小青调来虾兵蟹将，水漫金山寺。后来，许仙由白龙洞赶到杭州与白娘子断桥相会。这就是老幼皆知的白娘子“水漫金山”的神话故事。
沿着白龙洞向右上行一段路，我们抬头就望见了岩壁上刻着明代滕谧所书的“朝阳洞”三个大字。这个洞又名日照岩，洞顶的悬岩上刻有“日照岩”三字。这里是金山观日出最佳处。
【玉带桥—御码头】
在金山白龙洞前方，有一座像玉带形状的桥，这就是玉带桥。传说这是苏东坡与佛印打赌输了玉带，佛印如获至宝，常给人看。看的人多了，又恐怕损坏、于是就请人仿照王带的式样建造了这座桥，供人欣赏。玉带桥长16米，桥下绿波荡漾，清澈如镜。
继续往前走，就来到了金山北面水边的御码头。当初金山还孤立在大江之中时，人们由此登陆上岸。御码头共有十三级台阶，两边是汉白玉石栏。清朝康熙、乾隆南巡时，多次来金山，都由此码头上岸，所以称“御码头”。在御码头旁，有苏东坡的“钓鱼台”。
【金泉桥—塔影湖—云根岛（郭璞衣冠冢）—芙蓉楼—天下第一泉】
由御码头沿着大路向西，来到了题有“花洲冷泉”横匾的金泉桥上。这是一座为了沟通金山寺与天下第一泉而新建的三孔拱形花岗岩石桥，桥长20米，宽10米，桥上盖有长方敞亭，便于大家休息、摄影和观赏水中荷花。
向西跨过天桥，看到了金山西侧的塔影湖。此湖因金山宝塔倒映湖中而得名。
沿百花洲草坪朝东行，就到了湖东的云很岛。它原为江中一组天然错综的奇石，又名云根石、石排山、笔架山和三岛。岛上建有一座正方形攒尖顶小亭，名为“云根风月亭”。岛侧有东晋文学家郭璞的衣冠冢。
由云根岛返回，沿湖西行，通过九曲桥，我们便看到了临湖的镇江名楼之一的“芙蓉楼”。双重檐歇山顶的芙蓉楼与金山隔湖相望。山水相连，烟雨茫茫，湖中挺立着三座形状各异的汉白玉雕刻的石幢，中间楼空，这就是三塔印月，塔影楼景相映成趣。芙蓉楼二楼正中悬挂的“芙蓉楼”横匾，是江泽民总书记在1992年三月29日亲笔题写的。红柱门窗青瓦飞檐，四周长廊境蜒曲折，无论走进北侧的冰心讲，还是南侧的掬月亭，都会重现唐朝诗人王昌龄《美蓉楼送辛渐》的诗境，把我们带入“一片冰心在玉壶”的境界。
现在我们来到了“天下第一泉——中冷泉”。游金山的人都喜欢到“天下第一泉”喝茶，这里泉水澄澈，甘醇清例，沁人心脾，值得称奇的是把中冷泉的水注入杯中，可高出杯口二三分而不溢出，故有“盈杯不溢”之说。唐代著名学问家刘伯刍把此泉评为“天下第一”，从此中冷泉被誉为“天下第一泉”。中冷泉原在江心，自金山与陆地相连后，泉址也到了岸上，因水势曲折将水流分为三冷（即南冷、中冷、北冷），而泉水就在中间一个水曲之下，故名“中冷泉”。因位置在金山的西南面，又称“南冷泉”。泉水绿如翡翠，浓似琼浆。现泉眼四周砌成了一个石栏方池，池壁中刻有光绪午间镇江知府王仁堪所书的“天下第一泉”5个大宇。大家畅游金山之后，坐在这里品饮一杯用“天下第一泉”泡出来的香茶，更有泉茗甘冽，润浸肺腑，一品为快的惬意。
游罢中冷泉，金山的主要景点都已游览过了。相信金山的一切，定会给大家留下难忘的回忆。 千山雄關蒿
金山佛教广场紧邻金山寺西部，广场面积为1.67公顷，是金山寺举行法事活动及集会的重要场所。作为金山寺大雄宝殿轴线的延伸，金山佛教广场是重要的景观节点，其中水天桥、照壁、佛教文化柱、转经轮、撞钟架、宝相花地刻、因缘石、三福桥等八个景观将渊远的佛教文化融入其中，使金山广场与金山寺成为互动共融的空间。夜色下的广场立于湖面之上，在白色灯光的勾勒下，仿佛至于云端之上，给人仙境一般的感觉，更显佛教文化的神秘。
从一泉路踏入金山广场，首先映入眼帘的是苏东坡和佛印禅师的青铜雕像。雕像按真人比例1：1.5浇铸而成，人物形象逼真，造型栩栩如生。老镇江都知道“斗禅机玉带留金山”的千古佳话——相传北宋熙宁年间，苏东坡到杭州出任通判时，路过镇江，特地上金山寺去看望老朋友佛印禅师时，因未能答对佛印充满人生哲理的“禅机”，便依据承诺，将神宗皇帝赏赐的玉带留于金山寺。在广场上设置这组雕像是为了纪念佛印禅师与苏东坡之间深厚的友谊，也展示出苏东坡和金山寺深厚的渊源。 广场内，一面高6.2米，长达33.2米的照壁墙，也让游客领略金山寺悠久历史文化的博大。照壁东面为前景、西面为后景。前景描绘了神态端庄、线条优美的佛教人物造像。共116个人物形象和40个动物形象共处照壁前景之上，气势恢宏、蔚为壮观。照壁西面后景上刻有“水陆普度大斋胜会道场”10个遒劲圆润的大字及边款，为金山寺现任住持心澄法师所书。
水陆法会是中国佛教最隆重的一种经忏法事，曾经屹立江心的金山寺亦是水陆法会的发源地之一。照壁两侧各设3根圆石柱，柱身由国内罕见的整根淡红褐色砂岩石料雕刻而成。其中4根“释迦摩尼柱”刻有反映佛祖释迦牟尼出生、修行、布道及涅盘过程的精美图案。在每两根“释迦摩尼柱”间立有高达12米的“阿育王柱”。“阿育王柱“的顶端还刻有面朝四方的四头象征威严的雄狮。
“阿育王柱”造型源于古印度。相传与秦始皇同时期的古印度孔雀王朝的阿育王，一生征战杀伐，晚年皈依佛门后，在印度各地竖立石柱宣扬佛法，故称“阿育王柱”。六根石柱对称排列，耸立天地，更加烘托出金山广场雄伟壮观的不凡气势。
广场上座落着高达18米的红色转经轮，转经轮为钢构架，上部有电机控制旋转12根垂链，下端有手推动旋转的24个黄铜经筒，可以让游人亲身感受独特的文化魅力。 在广场右侧的高达18米钢质红色撞钟台上，悬挂有仿唐式巨型青铜钟。此钟高3.2米，直径2.1米，重达8吨。青铜钟表面的铭文铸有民族英雄林则徐手书的《金刚经》全文，寓意洪大钟声里蕴含的浩然正气。
广场的中央位置，有周径达64米呈正方形的大型“宝相花”浮雕地刻。“宝相花”是富贵，美满和幸福的象征。“宝相花”艺术形态来源于深受我国人民喜爱的莲花、牡丹、芍药、菊花等花朵的形象，经艺术糅合后，成为了造型别致的“宝相花”。“宝相花”地刻中部镶嵌的80颗白莲地砖灯更与“宝相花”地刻中心部分的“佛足”构成了九九八十一的大成之数。
灯光工程将金山广场的最大亮点。广场中间每一块“宝相花”方砖上都有光纤分布。4000多根光纤遍布整个石刻。主体道路的114块LED发光板和1020个光带将在夜晚营造出“宝相花开”和“步步生莲”的奇妙景象。
第三篇：家乡导游词
各位游客，你们好！我是东东旅行社的导游，我姓李，大家可以叫我李导。
今天由我首次带大家去游览我的家乡广东惠东县平海镇的南门海。南门海是一个地理位置非常重要的海，也是这片海域中最干净的一个海湾。这里空气清新，风景优美，到处都是茂盛的大树，这些树木已经有许多年的历史了，依然苍劲有力地守护着大海，日复一日，年复一年。
这里的人们非常勤劳，每当太阳刚露出一点点笑脸的时候，他们就会赶到这里打紫菜。打紫菜可不是件容易的事，因为紫菜是生长在海浪拍打得到的岩石上，要想刮到紫菜，先是在一个人的身上绑上结实的麻绳，另一个人则在岩石上面想尽一切办法把绳子固定好，甚至要把绳子绑在自己的身上，等海浪退下去的时候才能把下去打紫菜的人放下去。这时，打紫菜的人动作敏捷地把长在岩石上的紫菜刮下来装进篮子里，等潮水再次涌上来之前，上面的人立刻把绳子一拉，就把在下面打紫菜的人拉了上来。有时候潮来了，在上面固定绳子的人没来得及拉上在下面打紫菜的人，那个打紫菜的人就会被海水淹死。这样的事时有发生，甚至有时一年里会有好几个人为了打紫菜而被海水冲走。
由此可见，紫菜是多么珍贵呀！它是人们用勤劳和勇敢，甚至是生命换来的。
今天，我就介绍到这里，现在是自由观景时间，大家可以去周围游玩，要注意安全，下午三点在这里集合。
第四篇：介绍家乡的导游词
大家好！我的家乡在沂南县，今天就邀请大家和我一起到沂南县去看看。
首先我要带大家去的地方时孟良崮，孟良崮在我们沂南县界湖镇，在抗日战争时期，因为著名的孟良崮战役，让我的家乡被人们熟知，现在的孟良崮，经过30多年来造林、营林，已形成干果林、防护林构成的万亩森林，现在它已经是国家级森林公园！
你们一定认识他吧，诸葛亮，字孔明，号卧龙先生，三国时期著名的政治家、军事家，你们知道吗，他也是我的老乡！
诸葛亮公元181年出生于阳都故城，就在现在的沂南县。
现在大家看到的是我们沂南县的智圣汤泉旅游度假村，占地370亩，它集温泉沐浴、休闲养生、生态旅游于一体的，是国内一流温泉旅游度假景区，有机会大家一定要去玩玩呀。
回老家我最高兴的就是去郊外抓蚂蚱啦，家乡郊外的空气真新鲜！看见我身后的栗子树了吗，如果你们到我的家乡去我一定用又大又甜的栗子招待你们！
第五篇：家乡导游词
我的家乡在同心县王团镇，最美的景色还是河湾里，今天，我给大家带着来看看我的家乡的河湾吧。大家可是把我叫杨导。
我们来步行，在路上，站到高处看，只看到远处一片绿野，多么像一块无暇的翡翠，再往里一看，只见一道河跨越在，田野和我们之间，当你来到了沙滩上，你用你的脚慢慢的踩着同一个地方，会看到那些泥会渐渐的软了。
我们再走，到了一个水潭上，你会看到一条溪，没有通着，那条溪特别的清，清的可以看见江底的沙石;那条溪特别的静，静的让你感觉不到它在流动，那条溪特别的绿，绿的仿佛那时一块无暇的翡翠。
我们又来到了一个桥上，是用木头做的，人们在这条桥上，走过来走过去，特别的方便，这是多么和谐的一面呀，我们家乡的人太好了。
我们来看一看孩子们的天堂吧――地道，这条地道出头差不多一只老虎能进去，人只能爬着进去，洞有一米高，差不多有50米，里面很恐怖，有好多的出口被封，让人难以找出东南西北，如不拿电灯肯定会迷路在里面，我和我的伙伴有时在这里玩。
同学们这次游览的怎么样呀!是不是很愉快，很高兴呀，希望我们下次再来为大家导游。
第六篇：莒县导游词
莒地为较早进入人类文明的地区之一。早在在新石器时代，就有东夷民族的莒部落先民们在这里繁衍、生息，并创造出光辉灿烂的莒文化。属大汶口文化的陵阳河遗址出土的陶质牛角型号角，即证明莒部落已有严明的纪律和统一的号令，已成为强盛的部落方国。境内发掘出土的国内罕见的酿酒器具和大口陶尊上的图象文字证明，早在7000多年前，莒地先民就创造了中国最早的古文字雏形，标志着莒部落已开始步入人类文明，同时也证明当时莒人文明层次之高。这些图象文字，被专家学者公认为汉字的祖型，它将中国的汉字起源向前推进了两千多年。历经数千年发展和沉淀的莒文化，成为独具特色的史前文化，被公认为是和齐文化、鲁文化并称的山东三大古文化。
悠久的历史，给这方土地留下了众多的名胜古迹。境内浮来山清灵雅秀，古迹众多，是山东省六条旅游线之一，是国家AAA级风景名胜区、省级地质公署，2005年名列“山东省十大魅力景点”之首。山中古刹定林寺，是南北朝时期著名文学批评理论家、《文心雕龙》作者刘勰故居。寺内有当代文学巨匠郭沫若亲笔题写匾额的校经楼，为刘勰晚年校经著书之处。寺院正中矗立着“天下银杏第一树”，高24.7米，粗15.7米，树龄近4000年，虽历经沧桑，仍枝繁叶茂。此外，境内还有齐长城遗址、状元林、乐毅垒、马亓山红袄军遗址和玉皇山龙鱼、屋楼春晓等景观，既为莒文化研究提供了实物依据，又是访古寻幽之胜地。
莒地古城堡遗址达十几处，古遗址、古墓葬已发现 1291处。
浮来山景区：国家AAA级旅游区、省级风景名胜区和省级地质遗迹保护区，被评为2005年山东省十大魅力景点之首。景区内的定林寺，是刘勰故居。寺院正中矗立着“天下银杏第一树”，高24.7米，粗15.7米，树龄近4000年。
莒县博物馆：位于莒县县城青年路南端。始建于1986年，占地5200平方米，建筑面积1500平方米，馆藏文物12000余件，一二三级文物200余件。分为“莒国文物基本陈列”、“莒县流散文物珍品专题展览”两大系列，1989年对外开放，与青州、滕州并称山东省三大县级博物馆。被评为“山东省优秀博物馆”、“山东省文化系统先进集体”、“山东省首批爱国主义教育基地”、“山东省青少年教育基地”、“国防教育基地”、“山东省科普教育基地”。
齐长城：齐长城莒县段位于东莞镇东莞村北4公里的光光山至长城岭上，长8公里、宽10米、高2—3米。城用夯土筑成或沿山就地取石砌成。北段从光光山入莒，呈南北走向。西段从沂水县垛庄东南沿莒沂边界呈东西走向入莒。两段在杨廷官庄会合，呈西北东南走向入诸城。1977年被公布为“省级重点文物保护单位”。
其他景区：城阳王刘章墓、陵阳河遗址、横山抗日根据地、马鬐山风景区、屋楼崮。
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