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说兰州是瓜果之城一点也不夸张!看,街道两边到处停着农用三轮车和汽车,车上堆放着各种水果:有大小不一,颜色各异,皮薄味甜的西瓜;有个儿大皮黄,香入花,甜入蜜的黄河蜜(也叫兰州蜜瓜);有曾经被流传为“看景下杭州,吃瓜上兰州”人称为瓜中之王的白兰瓜;还有一种汁用来做籽瓜露,籽儿专门被收集起来制作成大瓜子的籽儿瓜(著名的正林瓜子就是这种瓜里的籽儿);还有个小,皮薄,颜色白嫩的香瓜,还有醉瓜和一些我叫不出名字的`瓜……
除了瓜,这里还有杏儿,兰州的杏子有很多品种,味道很甜,这里的杏仁是很有名的馈赠礼品。杏儿还没有下市,桃子就迫不及待地占据了水果市场的很大一片地盘,那桃,红中夹白,皮薄水涵,吃的时候你得小心,须伸直脖子小心翼翼地咬,否则桃汁一定会顺着您的嘴巴流进脖子里。除了水蜜桃还有油桃和一般的白凤桃,但无论什么品种,味道都很甜;葡萄也已经进入人们的视线,虽然大批的葡萄还有点酸味,但人们也会忍不住买些回来解谗。
一年一度的兰州蟠桃节开始了,人们可以坐桃园的专车去乡下摘桃子,吃农家饭,去桃海徜徉。今天老先生带我去了乡下,遗憾的是我们没有找到桃子很集中的地方,但沿途还是看到不少鲜红的桃子在树枝间向我们摆手微笑。
我们顺路去了仁寿山公园,这里面一家挨着一家农家饭庄,每个饭庄里都有很多果树。路边随处可见枣树,树上结满了伸手可摘的青枣(听说枣到八月底才成熟);梨快成熟了,每一棵梨树上都结满了青红相间的香梨,很好看,很诱人;不远处,青涩的苹果一个挨着一个,把枝条压得弯弯的,虽然它们还没有上市,但也展示出迷人的美姿。果树们贪婪地吮吸着阳光和水分,尽可能快地长大长熟,看着那满树的苹果和梨,你会忍不住驻足观望,流连其间,舍不得离去。
八月初,核桃外面那层绿衣服还没有褪下,性急的果农就把它们打下来,被水果商贩们摆在了水果摊上……
兰州的水果品种多,味甜地道,但是价格还是蛮贵的,好点的桃子怎么也得三元一市斤呢。
这个夏天我吃了很多水果,水果中糖份很高,像我这样不太爱运动的人,就在不知不觉中满足了嘴巴,撑大了胃,肥了肚子,有什么办法呢,管不住嘴巴的人总是要付出点什么啊。
张掖马蹄寺风景名胜区,地处甘肃省肃南裕固民族自治县境内,距张掖市60公里的临松山下。山顶一石窟内留有深深的马蹄印迹,史载系天马神迹,马蹄寺由此而得名。
被誉为人间仙境的马蹄寺风景名胜区集石窟艺术、宗教文化、民族风情、自然风光为一体,竖家AAAA级旅游区、省级风景名胜区和省级森林公园。
马蹄寺石窟群属全国重点文物保护单位,石窟群开凿于十六国北凉时期,距今约1600多年的历史,由胜果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下观音洞和金塔寺七处组成,分布在100多平方公里的区域内。金塔寺、千佛洞等石窟内一些早期的形制、造像与壁画都保留着古拙挺拔和淳厚朴实的特点和风格。
马蹄寺是历史上河西走廊的佛教圣地之一,早期崇信汉传佛教,元代以后藏传佛教在此兴盛,藏语为“卓玛让象”,意为菩萨自然出现的地方。汉传和藏传佛教同时并存,是马蹄寺的一大特点。
形似观音菩萨莲花宝座的莲花仙峰脚下,五彩缤纷的民族帐篷,似朵朵烂漫的山花争奇斗艳。饱蘸裕固民族、藏族、蒙古族民族盛情的风俗接待服务,为游客提供草原特有的风味食品、帐篷旅馆和民族歌舞,会使您亲身体验到少数民族的独特的风情习俗。
九曲连环、“奔流到海不复回”、惊涛澎湃、万丈狂澜、浊流婉转、浩浩荡荡,是我心中的黄河,她是兰州的灵魂,是我的灵魂!
穿城而过的黄河,把兰州劈成了两段,她是兰州的风景,她是兰州壮丽的灵魂!
黄河与长江,别人都是在赞颂长江的清秀素丽,长江的浩浩荡荡,长江的甘甜。别人总是在嘲讽黄河的浑浊与肮脏。长江与黄河也只能是清秀女子与丑陋老人。但,只有黄河母亲的孩子们知道,母亲用自己清澈的血水在洗濯着布满灰尘的大地,带走了世间的黄沙。却浑浊了自己的玉衣。她没说什么,日复一日,年复一年。别人用带着鄙视与嘲讽的目光去讥笑她的肮脏时,她还是没说什么。她在默默奉献,却在忍受痛苦。
她的坚强,她的奉献,她的牺牲,她的勇敢。深深地影响了她的孩子――兰州。
兰州人,也会像母亲黄河一样,坚强,奉献,牺牲,勇敢。会把兰州建设的更加美丽!
朋友,当你来到兰州,瞻仰黄河时,不仅视觉会受到享受,去领略黄河,用浑浊的黄河,去净化你的心灵吧!
甘肃历史悠久,是中华文化的发祥地之一,华夏始祖伏羲氏在这里推八卦、授渔猎,马可・波罗东游中国时也曾在此停留。甘肃以古甘州(今张掖)、肃州(今酒泉)两地首字而得名,简称甘。又因省境大部分在陇山之西,古代曾有陇西郡和陇右道的设置,故又称陇。现全省设11市(兰州、天水、嘉峪关、白银、金昌、武威、酒泉、张掖、定西、平凉、庆阳)、1地区(陇南)和两个自治州(临夏回族自治州、甘南藏族自治州)。
作为我国东南部通向西北的交通要道、汉唐丝绸之路的必经之地,甘肃大地上,散布着上千处人文景观,其中有堪称世界石窟壁画艺术宝库的敦煌莫高窟、万里长城的最西端嘉峪关、以泥塑著称于世的天水麦积山石窟等。
甘肃地域辽阔,自然风光优美,茫茫的戈壁、淳朴的黄土高原、广袤无垠的草原、洁白莹润的冰川共同构成了一幅雄浑壮丽的画卷。鸣沙山、月牙泉的奇异组合,给神秘沉重的丝路古道增添了一丝轻松惬意。
甘肃是一个多民族的地区,独具魅力的甘南藏族风情、肃南裕固族民俗,让许多国人甚至外国客人都新奇不已。
甘肃的石窟分布于河西走廊两侧,这里原是丝绸之路的要冲,当年那些远走漠漠塞外丝路的人为保平安, 纷纷在这个艰辛跋涉之地开窟造像,这些历千年而不毁的石窟,既是宗教、文化、艺术的结晶,也是丝路历史的见证。于是有了敦煌的莫高窟、安西县的榆林窟、玉门的昌马石窟、肃南裕固族自治县的文殊山石窟和马蹄寺石窟、永靖县的炳灵寺石窟、武山县的水濂洞石窟、甘谷县的大像山石窟、天水的麦积山石窟、泾川县的王母宫石窟、庆阳县的北石窟寺等,简直是一条石窟走廊。
这里除有兰新铁路贯通之外,县、市、城、乡均有公交车可达,交通相当便利。
兰州市白塔山位于兰州市黄河北岸,海拔一千七百多米,山势起伏,有“拱抱金城”之雄姿。
古代,这里是军事要冲,山下有气势雄伟的金城关、玉迭关、王保保城;山上有层层峰峦,其中“白塔层峦”为兰州八景之一。
站在黄河南岸,举目北望,黄河铁桥,白塔山公圆建筑群,白塔寺浑然一体,尽收眼底,有“河桥远眺”之称。穿过黄河铁桥,白塔山一,二,三台建筑群,迎面耸立,飞檐红柱,参差绿树丛中,这是自一九五八年建圆时在坍塌的古建筑废墟上重建的 ,总建筑面积八千余平方米。这个建筑群把对称的石阶、石壁、亭台、回廊连贯一起,上下通达,层次分明,结构严整,是我国古代建筑中别具风格的建筑形式。如重叠交错的重檐四角亭、对立式的二台碑厦、砖木结构的三台大厅等,所有建筑物都配饰砖雕、木雕和彩画。
三台建筑群的迎面是白塔主峰,山势陡峭,古代建筑有“风林香袅”牌坊、罗汉殿、三宫殿等。
山顶的古建筑物有三星殿、迎旭客阁,凭栏远眺日出,放眼黄河,气象万千。
白塔寺,始建于元代,据记载,元太祖成吉思汗在完成对大元帝国疆域统一过程中,曾致书西藏拥有实权的萨噶派法王。当时萨噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜见成吉思汗,但到了甘肃兰州,因病逝世。不久,元朝下令在兰州修塔纪念。元代所建的白塔已不存在了,现存的白塔系明景泰年间(公元1450―1456年)为镇守甘肃内监刘永成重建。
清康熙五十四年(公元1715年)巡抚绰奇补救增新,扩大寺址。寺名为慈恩寺。寺内白塔身为七级八面,上有绿顶,下筑圆基,高约十七米。塔的外层通抹白灰,刷白浆,故俗称白塔。塔建成后,几经强烈的地震,仍屹立未动,显示了古代劳动人民在建筑艺术上的智慧与才能。
白塔寺原有“镇山三宝“:象皮鼓,青铜钟,紫荆树。象皮鼓传为一印度僧人云游白塔时所赠,现在这里仅有仿制品;青铜钟为清康熙年间铸造,重为153.5公斤,现存寺内;枝繁叶貌的紫荆树系后人重载。北端山头有牡丹亭,亭内有一碑,据说原碑在湖南衡阳市北的趄嵝山上,字形怪异难辨,后人附会为大禹治水时所刻。宋嘉定五年(公元1212年),何玫摹刻于岳麓书院。兰州此碑,系清咸丰十一年(公元1861年),酒泉郡侯建功模立,碑高九尺,宽三尺,上刻七十七字。
白塔山西北方,林木葱郁,朝阳山、马头山、冠云山、环翠山峰峦层叠。浓荫深处,有休息亭,供游人小憩。亭前有蓄水池。这里山高林密,是登山远眺,避暑纳凉的好地方!