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一枝园原来是段玉裁在枫桥寄居的宅园。段玉裁清代文字训诂学家,经学家。江苏金坛人,乾隆举人,曾官为四川巫山县知县。园中经韵楼是他的书房,他在这里完成了许多文学著作,最有名的就是《说文解字注》,是训诂学的重要参考书,许多文章都收录在《经韵楼集》中。
这里以湖石、小池互相依傍建成小园,临水筑轩,取张继诗意名“愁眠”,北侧的攒尖小园亭,移杨瓒故宅内亭名“水月亭”,这里是一处纪念名人名居的景点。
这是一座全木结构的廊桥,上面是江南民俗建筑三间轩屋,和桥面组成了苏州传统的廊桥,它横卧于运河水湾,视野开阔,是观赏枫桥、铁铃关的最佳处;凉风习习,体现了江南小桥流水特点。沿用了历史上古桥的名字“听钟桥”。和渔隐桥一起丰富和发展了景区桥文化。
晚上,在月光的照耀下,漫步桥上,会感觉到唐时的明月今日又还。故著名书画家吴 木为其书匾“心洲步月”。
吴门古韵戏台是景区中部主建筑,以精致的雕镂为特色,顶部为龙凤雕刻棚顶,垂透雕花篮挂柱,门窗皆雕刻成 花窗。台上背景刻老书画家谢孝思的梅花图,后面是传统 ,两边出将、入相耳门雕一根藤挂落。是一个观赏性较强的江南民俗建筑。台上如演出江南古乐与歌舞,使古桥、古关、古寺、古河…交相辉映,升华出浓浓的古韵。
戏台又和寒山古寺互为对景,从寒山寺门前看过来,戏台高矗于江枫广场前,居高临远,气势恢弘,张充和老先生书写的吴门古韵匾额庄重大气,点出了景区的主题。从这里隔河看寒山寺,黄墙掩映在绿树丛中,唐塔高耸出林,能较完整地欣赏到古寺优美的全貌和幽深神秘的气氛。
广场东边的这条沿河古街,由富有苏州地方特色的过街楼等组成,取名“半砚巷”。名字的来历还有个故事。原来枫桥西部有个叫吴岑渚的文人,居住在一个非常简陋的居室中,读书的斋室只有几步之大,除了放一些书籍、笔墨纸砚之外,没有其它任何物品,书房虽简陋,却是门临溪流,朝晖夕阴,云烟变幻。正所谓“室雅何许大,花香不在多。”有一天,吴先生不小心将砚台打破,仍然用半只砚台写字,最后成为书画诗皆能的文人,索性就以“半砚”作斋名。现在将“半砚”用于文化街,由苏州几个著名的中青年书画家在此创立了“江枫书画院”,决意将中国文化内涵博大精深,外貌素朴简陋的风格传承下去。
东面这座桥就是张继《枫桥夜泊》中的江村桥,它横跨在枫江上,与枫桥遥相呼应,从唐代以来一直和枫桥对愁眠着。
江村桥为单孔石拱桥,经始年代不详。清康熙四十五年(1706年)重建;同治六年(1867年)重修;1984年,苏州市政府拨款整修,并列有《重修江村桥记》。桥长38。7米,宽3米,跨度9。8 米。为省级文物保护单位。
一枝园原来是段玉裁在枫桥寄居的宅园。段玉裁清代文字训诂学家,经学家。江苏金坛人,乾隆举人,曾官为四川巫山县知县。园中经韵楼是他的书房,他在这里完成了许多文学著作,最有名的就是《说文解字注》,是训诂学的重要参考书,许多文章都收录在《经韵楼集》中。
这里以湖石、小池互相依傍建成小园,临水筑轩,取张继诗意名“愁眠”,北侧的攒尖小园亭,移杨瓒故宅内亭名“水月亭”,这里是一处纪念名人名居的景点。
这里是景区的南部生态植物区,种植一百多种数千棵植物,以红枫为主,点缀水驿长廊、报春轩建筑,诣在营造水上绿洲的浪漫情调,秋季泛红的枫叶,营造《枫桥夜泊》的诗情画意。
我们面前的这座铜灯完全按照唐灯实样制造,用掉6吨紫铜。灯高6米,暗示了六六大顺。灯的下面是莲花座,上部为六角形灯柱,刻如意花纹、民间崇拜之兽麒麟,顶部鎏金,显示出大唐雍容华贵和典雅庄重的风格,成为江枫洲的标志性景观,和唐钟、唐塔、唐诗时空相系,丰富了景区的古文化。
唐灯实是佛教的法物,佛教认为灯可破除黑暗,带来光明,这正是佛教的宗旨。枫桥有古老的寒山寺,江枫洲上原有法华庵,是著名的佛教胜地。这座唐灯开园时请寒山寺方丈性空方师举行了开光仪式,所以很有灵气。大家摸一下,许个愿,就能消除往日的烦恼,为今后的生活带来光明。
现在我们已经游览完江枫洲,对枫桥的了解也就意味着对苏州有了初步的了解。苏州是个水城,以桥多著称,明代诗人高启说“画桥三百映江城,诗里枫桥独有名”。你不仅走过了苏州最古老、最有名的枫桥、江村桥,还走过了一座亭桥(渔隐桥)、一座廊桥(听钟桥),两古两新一共四座桥,它寓意着你今后能事事如意,这也是我们美好的祝愿。欢迎再来枫桥江枫洲。
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