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第一篇：苏州园林导游词
游客们，大家好。欢迎你们来到苏州园林。苏州园林以山水秀丽，典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。这里既有湖光山色，烟波浩渺的气势，又有江南水乡小桥流水的诗韵。
需要提前先提醒大家的是，在我们游玩期间，将会经过很多美丽的景点。为了保证大家的安全，请不要乱攀爬假山，也不要乱扔垃圾。顺便给大家留一个问题：我国建筑中的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。但苏州园林从不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子西边决不会来一个同样的亭子。这是为什么呢好了，我们先去游览吧。
我们先来到苏州园林的南门。进门后往前走就是沧浪亭。沧浪亭是苏州最古老的园林。历史可以追溯到公元1045年，那时候诗人苏舜钦流寓江苏中心，买了这块地，在水旁边建了一个亭子，取名“沧浪”。作《沧浪亭记》，自称“沧浪翁”南宋时变成抗金名将韩世忠所居住，沧浪亭改名成“韩园”沧浪亭两侧刻着醒目的对联，上写“清风明月本无价，近水遥山皆有情”。意思是清风明月到处都有，但对俗人来说，有钱也买不到；近水遥山本为无情之物，但在诗人眼里，都成了有情之物，对比强烈。
接下来便是拙政园啦！它位于苏州娄门内，是苏州最大的一处园林，也是苏州园林的代表作。你们看，拙政园建筑布局是不是疏落相宜、构思巧妙，风格清新秀雅、朴素自然。它的布局主题以水为中心，池水面积约占总面积的五分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。
狮子林同样是苏州四大名园之一，因园内石峰林立，形状似狮子，故名“狮子林”。狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独具，一草一木别有风韵。大家可以细细的品味一下。
最后，让我们参观留园，始建于明代。留园占地约50亩，中部以山水为主，是全园的精华所在。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧。
现在我们苏州园林的参观结束了，想必大家已经知道了那道题的答案啦！那就是因为苏州园林是艺术品，所以它不讲究对称。接下来的时间大家可以随意拍照了，但是请注意安全和卫生。
第二篇：苏州狮子林导游词
各位朋友，欢迎来著名的江南园林狮子林游览。
狮子林系苏州市四大名园之一，位于城东北的园林路上，始建于元代至正元年间，距今已有六百多年的历史了。这座园林是元代僧人天如禅师为纪念他的老师中峰禅师所建。第一道门门额上"师子林"的师，就是老师的师。后因园内假山众多，状如狮子，在写法上又改为狮子林，一直沿用至今。检票处门额上的"狮子林"三个字系清朝乾隆皇帝的御笔。
跨入园内，可以见到一座大厅，这就是贝家祠堂。正中的一块匾上有顾廷龙手书"云林逸韵"四个字，是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案，上有带花瓶与贝叶图案的挂屏。贝叶为书写佛经所用，既反映了狮子林是禅宗修学佛道的地方，又有纪念意义，因狮子林最后一位园主姓贝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚会的地方，在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像，表明了园主希望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口处有砖砌"春华"二字，意思是园内春光烂漫。请往前走。
现在我们已到了燕誉堂，燕誉是安祥、快乐的意思。出自于《诗经》"式燕且誉，好尔无射"。再请大家看看脚下是个什么字，对！是个"寿"字，边上是五只蝙蝠，取五福祝寿之意，五福"寿"为先，所以寿为中心。说明园主希望他和他的家族健康长寿，多子多孙、安祥、快乐。该厅堂的建筑是苏州园林中著名的鸳鸯厅。前面称为厅，后面称为堂。前厅接待贵宾或男宾，后堂则用于女眷聚会之处。在建筑风格上绝然不同，体现了男尊女卑的封建思想。
我们现在来到了小方厅，因为其厅方正，所以得名。请看两边的大型空窗，让我们感觉是两幅图画，东窗外是素芯腊梅，西窗外是城市山林，这是苏州园林的一种造园艺术手法，叫框景。它可以随季节的变化，脚步的移动而变化画面，我们不妨试一试。
前面就是由湖石假山堆砌成的九狮峰，细心寻找，会发现不同形态的九只狮子，憨态可掬，天真可爱。狮子林共有大小不同、形态各异的狮子五百头，我们以后还能见到不少狮子。
穿过有砖砌"涉趣"（取自陶渊明"园日涉以成趣"句）二字的圆洞门，我们便到了指柏轩。这里是僧人讲经说法的地方。唐代禅师从谂（号称赵州法道）在传授禅教宗义时，不论弟子问他什么，他总是一句话："庭前柏树子"，意思是要参禅者从玄妙的暗示中自行体会。故取名为指柏轩。这里也是贝家亲属们聚会的地方。厅堂上方悬挂了由王同愈所写的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禅宗公案一事，"揖峰"则取宋代米芾见石峰作揖典故。以下是１９８８年由著名书画家合作的《寿柏图》，张辛稼画红梅、吴牧木写古柏，徐绍青绘湖石，费新我题词。厅堂前假山林立，柏树龙盘虬绕。卧云宝座落在假山丛中，这座假山峰是目前古典园林中最著名的湖石假山，其中有４条山道，互相缠绕，错综复杂，当年乾隆皇帝在其中转了两个时辰也没转出去。里面还有一个棋盘洞，传说是吕洞宾和铁拐李下棋的地方。假山峰上有含晖、吐月等名石。石缝间长着奇松怪柏，恰似一幅美丽的山水画，传说乾隆皇帝曾在此绘像留影，请各位抓紧时间在此摄影留念。
经走廊往西，我们便到了花篮厅。花篮厅因厅内柱端雕有花篮状，饰有花篮图案而得名。１９４５年在此厅曾举行日本人投降仪式，屏门上刻有巨幅《松寿图》，隶书横匾"水里风来"，点出了在夏天这里是赏荷花的好地方。
出花篮厅往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝亲笔御题。这其中有这样一个故事。清代乾隆游园，状元黄熙接驾，见乾隆题"真有趣"三个字，觉得其中的"有"字太俗，便请皇上恩赐"有"字，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的装饰，寓意深远，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成为状元首先要从秀才做起。园主意在教育子孙后代发奋学习，期望有朝一日金榜题名，得中功名。高楼万丈平地起，这个道理在今天同样适用。现在，我们可以一边欣赏湖心亭、九曲桥、石舫、飞瀑、池湖等景色，一边摄影留念。过后我们在石拱桥东面空旷地集合，钻洞爬山，真正领略一下闻名中外的"假山王国"的韵味。
（钻假山后〕我们现在来到的地方叫立雪堂。这里有一个典故，说的是北宋时期，杨时和游酢二人冒雪在门外候见堂内的程颐老师，以表明虚心好学，所以又叫程门立雪。这充分体现了园主旨在宣扬尊师重教的思想。请各位再看看庭院中的三块湖石分别像什么？对！像牛、螃蟹和狮子。牛想吃螃蟹，不知从何处下口，螃蟹是张牙舞爪，毫不示弱，而狮子则在边上好奇地静观，这一组湖石十分有趣，名称叫做"狮子静观牛吃蟹"。还有狮子滚绣球、刘海戏金蟾两组湖石。我们细心一点，可以发现一个有趣的现象，瞧，狮子的尾巴往上翘，金蟾只有三只脚，这并不是疏漏，而是园主为了暗示一种禅宗教义，为人处世不要太认真，糊涂一点为好，而"牛吃蟹"也是反映了一种马马虎虎的意思。这只金蟾，本来在刘海身边，是乘刘不注意的时候逃出来的，刘海后来知道它躲在了贝家园林的一口井里，便用金钱串成钓杆把它钓了上来。从此，金蟾的.真身回到了刘海的身边，而肉身却留在了贝家，贝家以此为荣，认为它象征了荣华富贵，从此三脚金蟾成了贝家的族标。
再过去就是燕誉堂，又回到了我们进园的地方了，经右拐可以出园门，整个游程到此结束。在此视各位身体健康、万事如意。作文
第三篇：苏州拙政园导游词
大家好，欢迎来到苏州，我叫华瀚韬，大家叫我小华或华导游，苏州有许多园林，其中拙政园是我国“四大名园”之一，也是江南古典园林中的佳作，今天，我先带你们游览拙政园，大约要两个小时左右。
拙政园是我国私家园林代表作品，在1961年3月4日由国务院颁布的第一批全国重点文物保护单位名单中，它是我国民族文化遗产中的瑰宝，被誉为“天下园林之母”。
现在，我们已经来到了拙政园的正门，大家可以看到正门上方有“拙政园”三个大字，拙政园始建于明代正德四年，御史王献臣因官场失意而返乡，以大弘寺原址拓建为园，园内亭台楼阁，小桥流水，古木参天。拙政园的园名是由《闲居赋》中的“此亦拙者之为政也”一句缩写而成的。
我们现在所看到的一座三开门的堂屋就是兰雪堂。“兰雪”两字出自李白“春风洒兰雪”这句，象征着主人潇洒如春风，洁净如兰雪的高尚情操。中间屏门上有一幅漆雕画，是拙政园的全景图。
下面，我们去游览“梧竹幽居”，它位于花园的最东面，俗称“月到风来亭”，它的造型非常别致，四个大大的圆洞门使我们联想起了八月十五晚上的月亮。如果你们站在亭子里往外看，这四个圆洞门又恰似四个巨大的镜框。
这就是闻名天下的苏州拙政园，欢迎大家以后再来苏州游玩，再见。
第四篇：苏州园林英语导游词
苏州园林英语导游词
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Amongsomanygardens,theHumbleAdministratorsgardenisthemostoutstandingandthelargestgardeninSuzhou.Anditisthemostimportantpartofourtodaystour.Itiscentereduponthebroadexpanseofalake,makingupaboutonefifthofthetotalarea,withwellspacedbuildings.Thegardenlandscapeandwaterscapearesimple,extensiveandnatural,possessingthetraditionalappearancesoftheMingandQingdynasties.
Itisdividedintothreeparts:theeastern,middleofthewesternparts,thehouseliesinthesouthofthegarden.
Themiddlepartisthecreamofthegardenwithmarvelousmountains,clearwater,exquisitebuildingsandexuberanttreesofthesceneryinthesouthofthelowerYangtze.Lyinghereandtheretothesouthofthelakearetheeastandwesthillsmadefromamixtureofearthandrocks,andcoveredwithtrees.ThePrunusMumePavilionandtheOrangePavilionstandonatopofthehills.Bythesideofthelakethereareforsythiasgentlystrokingthesurfaceofthewater,andbringingaboutdelightfuleffectsofnature.
Thebuildinginthewesternpartofthegardenareproperlyarrangedbythelake.Thenorthernhalfisnamed:"thehallof36pairsofmandarinducks"andthesouthernhalf:"thehallof18camellias"
lyingtothesouthofthegardenisthehouse,whichisthetypicalresidenceinSuzhou.Onanorth-southaxistherearefoursuccessivebuildings.TotheeastoftheaxisaretheMandarinDuck'shallwithflower-basketdecoration,theflowerhallandthefour-sidedviewinghall.
TheHumbleadministrator'sgardenboastsaltogether48differentbulidings,101parallelcouplets,anddoorplateaux,40stelae,21preciousoldtrees,andover700bonsaikeptinthebonsaigardeninthewesternpartofthegarden,representingtheSuzhoustylebonsai,oneofthefourleadingbonsaistylesinChina.
Well,ladiesandgentlemen,it’stimeforyourfreelance.Youcantakephotoswithabandon.Wewillgatherhereonehourlater.Payattentiontoyoursafetyanddon’tforgetthetime!
第五篇：拙政园导游词
现在展现在我们面前的是拙政园的标志性建筑“香洲”，它临水而建，像一艘船，这种建筑形式称为“石舫”。石舫在我国园林中相当常见，北京颐和园、南京总统府、苏州狮子林等等，许多园林都有类似的建筑。
这种船型建筑不单丰富了水景，也是用不系之舟，不用缆绳系着的船，来反映出无拘无束、无为而治的老庄思想、道家哲学，是文人写意山水园钟爱的建筑形式。
香洲被誉为“最美的石舫”，那为什么说它是最美的呢?我们先来看看它的造型。大家看：船头的是开敞的、通透的亭台;船舱两侧的窗户，则半开半合、半明半暗;而到了后面，它的白墙，正好与前面形成明暗、虚实的鲜明对比。从船头到船尾，亭台楼阁俱全，高低起伏，富有韵律，处处符合美学原理。
“香洲”的名字也特别美，语出唐朝徐元固的诗句“香飘杜若洲”，也是屈原笔下“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”的典故。这里又把香洲水边的荷花比作楚辞中的香草，一语双关，十分应景，而且耐人寻味。
“莲，花之君子者也”，关于荷花呢，可以说园主对它情有独钟。各位有没有发现?拙政园中许多建筑的名称都与荷花有关，反映出“与莲同洁”的君子品性。如今，我们每年还会举办荷花节，荷花又是拙政园的特色花卉。
香洲不仅非常美，而且最神奇的是，它还能让人产生一种“动”的错觉，不信吗?那就让我们上船去验证一下吧!
首先我们脚下这小小的石板桥就独具匠心，它的外形就像船的跳板，甚至还有高低差别：仔细看，您就会发现靠船的一侧略高，靠岸的一边则稍微低矮一些，模拟出了真实的登船场景，真是细微处见功力。
现在我们通过跳板登上了这艘“船”，来到了它的船头。船头的两侧还设有“美人靠”，倚着这栏杆，俯瞰水面，或一池波光粼粼，或万杆荷花摇动，生动明媚的水景，让明明是静止的建筑，有了动感，像极了坐船!大家感受一下，是不是呢?
好，下面我们走进船舱，到了这里又能体验到船在航行时微微晃动的感觉，真是令人叫绝啊!
走到船尾，回头看，有“野航”二字。这“野航”与留园的“恰航”都出自杜甫的诗句“野航恰受二三人”。似乎园主同两三好友一踏上这香洲，就会有闲云野鹤，来去无踪的潇洒。古代文人在园林中设计出写意的船,在城市中再现野外航行的意境，也点出园林蕴藏的中国隐逸文化---归隐不必在深山老林艰涩的劳作，更不必在庙堂患得患失，“结庐在人境，而无车马喧”的园林是最好的选择。
香洲是有形的建筑，也是无形的精神寄托。我想园主王献臣当年也曾乘风破浪，万里行游。退隐于园林后，这座静止的香洲也就成为一种归隐的象征。也许还承载着主人的回忆，或是寄托和慰藉吧。
我们今天在香洲的意境中，仿佛回归了野航的情景，获得了更雅致、更超脱的心境。这也是一种“苏式慢生活”吧!
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