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第一篇：湖北省十堰市武当山紫霄宫-国家宗教事务局
湖北省十堰市武当山紫霄宫
一、深厚的历史底蕴
玄天上帝在武当山修炼成道，武当山作为玄帝信仰的发源地，被世界各地供奉玄帝的宫观信徒尊为祖庭。明朝奉玄天上帝为护国尊神，郑和七下西洋，把玄帝信仰传播到东南亚，郑成功收复台湾时也把玄天上帝奉为庇护神带到台湾。清朝入关以后，一些不甘满族统治的明代遗民，以玄天上帝信仰为纽带，以反清复明为已任，同满清政府进行了长期不屈的抗争，洪门可以说是反清复明的地下组织之一。在清朝政府残酷镇压下，洪门义士毅然在东南亚开辟反清据点。玄天上帝信仰再次随洪门传播到东南亚及周边地区(洪门奉玄天上帝、关圣帝君为主神)。经过数百年的发展，玄天上帝已成为东南亚一带华人的主流信仰。
继玄天上帝之后，武当山又出现了张三丰这位家户喻晓的神仙。张三丰宋元明武当山道士。名通，又名全一，字玄玄，号三丰。由于他平时不修边幅，人称“张邋遢”。辽东懿州（今辽宁彰武县）人。相传为汉张良后裔，又传为张天师后裔。史料记载张三丰的道籍（即道教户籍）落在均州芝河里（今湖北丹江口市均县镇境内）。
1431年明初高道任自垣编纂《大岳太和山志》，首次在山志中记入张三丰，明确记载：“张全一，字玄玄，号三丰”。
元末武当山大多数宫观毁战火，明洪武初张三丰率徒收拾因
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兵焚被毁、杂草丛生的殿宇，初步恢复了几个主要宫观。“命丘玄清住五龙，卢秋云住岩，刘古泉、杨善澄住紫霄”。张三丰在武当山展旗峰北陲老营（时称遇真宫）“卜地结草庐，供奉玄帝香火”。又在黄土城（今遇真宫）“卜地结草庵，曰会仙馆”。嘱咐弟子周真德说：“尔可善守香火，成立自有来时，非在子也。至嘱，至嘱。”
据明代任自垣描述，张三丰或处穷山，或游闹市，嬉嬉自如，傍若无人。“兴来穿山走石，倦时铺云卧雪”，身披一道衣，“自无寒署”。遇有人向他请求教益的，“终日不答一语”。如果议论三教经书，他吐词滚滚络绎不绝，“专以道德仁义忠孝为本，并无虚诞欺诳于人”。他居无定所，时隐时现，出奇不意地解人危难，常常活跃在民间。
张三丰其人其事在历史上、社会上都具有很大影响。张三丰祖师是武当内家拳的创始人，清史稿《王征南墓志铭》云：“少林以拳勇名天下，然主於搏人，人亦得以乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为外家。盖起於宋之张三峰。三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进，夜梦玄帝授之拳法，厥明以单丁杀贼百余。
三峰之术，百年以后，流传於陕西，而王宗为最著。温州陈州同从王宗受之，以此教其乡人，由是流传於温州。嘉靖间，张松溪为最者。松溪之徒三四人，而四明叶继美近泉为之魁。由是流传於四明。四明得近泉之传者，为吴昆山、周云泉、单思南、
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陈贞石、孙继槎，皆各有授受。昆山传李天目，徐岱岳，天目传余波仲，吴七郎，陈茂弘。云泉传卢绍岐。贞石传董扶舆，夏枝溪。继槎传柴玄明，姚石门，僧耳，僧尾，而思南之传，则为王征南。
征南机警，得传之后，绝不露圭角，非遇甚困则不发。尝夜出侦事，为守兵所获，反接廊柱，数十人轰饮守之。征南拾碎磁，偷割其缚，探怀中银，望空而掷。数十人方争攫，征南遂逸出。数十人追之。皆殕地，匍匐不能起。行数里，迷道田间，守望者又以贼也，聚众围之。征南所向，众无不受伤者，岁暮独行，遇营兵七八人，挽之负重。征南苦辞求免，不听。征南至桥上，弃其负。营兵拔刀拟之。征南手格，而营兵自掷仆地，铿然刀堕，如是者数人。最后取其刀投之井中，营兵索绠出刀，而征南之去远矣。
凡搏人者，皆以其穴。死穴，晕穴，哑穴，一切如铜人图法。有恶少侮之者，为征南所击。其人数日不溺，踵门谢过，始得如故。牧童窃学其法，以击伴侣，立死。征南视之，曰：此晕穴也，不久当苏。已而果然，征南任侠，尝为人报雠，然激於不平而后为之。”
武当内家拳经过数百年的演变，形成太极拳、形意拳、八卦掌三大主要流派。国家体委一位领导来武当山考察时说到：初步统计全世界太极拳的练习者有5亿多人。你到东南亚诸国，说是从湖北来的，别人也许不知道；但你说从武当山来的，别人一定
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会问你武当拳的事。随着武当拳的传播，张三丰祖师也名扬海内外，张三丰祖师对道教信徒、武术爱好者、武侠小说、仙侠小说、玄幻小说等社会各界的影响与日俱增。每年有大量的国内外弟子来武当山学武和朝拜张三丰祖师。
二、广泛社会影响
改革开放以来，武当山的道教活动逐渐恢复，朝山信众也一年比一年多。2011年，春节期间武当山法事团应高雄道德院之邀赴高雄参与为期10天的法事活动。李光富会长主持开坛后，委派李玄辛道长对台湾道教宫观进行实地考察。李道长走访了台湾21个县市的道教宫观(台湾省行政区划共有23个县市)，了解到这些宫观绝大部分来武当山朝拜过，少数没有来的也在筹划近期上武当山朝拜。据台湾官方统计，全省登记备案的玄帝宫观有700余处，没有登记备案的有两千多家。继台湾之后，武当山道教协会先后组团到美国、新加坡、马来西亚等地举行法事活动和武当武术展示。
2012年3月李玄辛道长应邀参加马来西亚峇都交湾万世安玄天上庙创建200周年庆祝法会及动土扩建典礼。典礼结束后，晚上8点进行了玄天上帝巡境祈福游行，游行花车15辆，每辆花车后面都有徒步方队，大约近三千人参加，游行队伍蜒绵数里，徒步3个钟头才结束。随后李玄辛道长考察了槟城、吉隆坡、马六甲等地，走访了部分华人社团。李道长在槟城感受到浓厚的道教气氛，这里的大街小巷遍布着上百座道观、上千家道坛。到处
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飘扬着道教的法旗。潮州会馆其实就是一座道观，大殿上供奉着玄天上帝。市区繁华地段有座玄天上帝庙，庙董事竟然来广东会馆、潮州会馆、福建会馆、海南会馆。这些会馆其实是洪门五房的堂口。深入了解才知道洪门尊奉玄天上帝和关圣帝君为主神。所有洪门的人都是玄天上帝的信徒。早期洪门是以玄帝庙为中心进行议事聚会或对外济困扶贫的。当李玄辛道长走访一家神坛时，不禁肃然起敬，据坛主讲他的爷爷从祖国(中国)随身带来一尊指头高的玄天上帝神像来马来西亚，一安顿下来便设坛供养，家人及邻里多受庇护，现在早已有了条件优越的新居，但爷爷留下的神坛虽然简陋也要一代代传承下去。有位8旬老人在神坛的侧间聚精会神的划着一条平安腰带符，符长2-3米，符篆繁杂，老人却一笔不苟。坛主介绍说是他的父亲老坛主，老坛主行走已不方便，每天仍炼符不缀。
道教信仰是东南亚华人认同祖国的脐带，如果哪一天脐带被剪断，海外华人便会迷失。
武当山不仅有着深厚的历史底蕴，同时还具有光荣的革命历史。在紫霄宫父母殿右侧门上，有方木匾题书着“红三军司令部”几个字。1931年5月，贺龙率领红三军驻扎武当山。道总徐本善带领道众夹道欢迎，组织太子坡、中观等宫观道众热情接待，协助部队安排好五百多名伤病员治疗和休养。红三军司令部和后方医院设在紫霄宫。贺龙与徐本善结为良友，习练武当拳。撤离武当山时，贺龙为答谢道友们对红三军的支援，代表全军赠送给
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徐本善道总2斤黄金，并题一幅楹联：“伟人东来气尽紫，樵歌南去云腾霄。”父母殿右侧室至今还保存着贺龙将军当时的办公桌椅、床铺等物。在红山军离开武当山不久，徐本善道总被国民党民团杀害。解放后贺龙元帅从北京发给湖北省800余字的加急电报，询问武当山道众的情况，并拔款维修武当山。
宗教政策恢复后，紫霄宫的教务活动快速步入正轨，数十年来紫霄宫常住道友没有一人违法犯科。道友们勤俭节约，多方筹集资金维修宫观，先后投入数千万元修复了紫霄大殿，龙虎殿，朝拜殿，父母殿，东西道院，两座御碑亭，福地殿，修建道教武术院等。逐步恢复了紫霄宫宏伟壮观的历史原貌。
几年来，紫霄宫和全山道友先后向1998年洪灾，2004年东南亚海啸，南方特大雪灾，5.12汶川地震，青海玉树地震，甘肃州曲泥石流灾害，台湾台风洪水等灾区，西部功德林，及本地的敬老院，贫困村民、困难宫观、穷困道友等，踊跃捐款累计数百万元，并多次举办祈福荐拔道场，奉献了自己的爱心。
由于紫霄宫在教内教外的良好表现，几乎每年被省市评为旅游接待先进集单，优秀宗教场所，五好宗教场所，和谐寺观教堂等荣誉称号。
第二篇：武当山的导游词
欢迎大家来到这风景优美的武当山。武当山是世界历史遗产之一，1994年12月被入为世界遗产。武当山位于湖北省西北部丹*口市西南，又名太和山、玄岳山，是我国着名的道教圣地。它也是武当拳术的发源地。武当的意思是“非真武不足当之”。相传道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飞升。
名胜区面积为321平方千米，有众多的自然胜景和人文胜景，主要包括三潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，构成一幅瑰丽无比的丹青画卷。
武当山有许多的宫殿，有紫霄殿、复真观、太和殿、金殿还有许多的宫殿。当年张三丰在这里是掌门人，是唐代的时候建的。当武当山建起的时候，唐代被元朝消灭。现在虽然许多宫观已成瓦砾，然而现存的建筑仍透着宏伟和精美，而且有许多绝妙之处令人称奇。
看，这就是复真观。一座五层高楼中，有一柱支撑十二根梁枋的结构奇特的杰作；九曲黄河墙可传递声音，与*天坛回音壁异曲同工。再往前走，就是转身殿。这里的大钟在撞击时殿内几无声息，而殿外却分明听到钟声袅袅。
大家跟随着我一直往前走吧！山巅那座铜铸鎏金的金殿是一件工艺珍品，围绕着它有几大奇观，其中之一为“雷火炼殿”：古时金殿未有避雷设施，雷雨天时，金殿四周往往电光闪烁，火球翻滚，景象绚丽万千，而每次雷击过后金殿不仅分毫未损，而且灿然如新……这种种奇特的现象使人不由得为古人的智慧发出由衷赞叹啊！
武当山风景到处是美丽的。希望你去细细游赏。下面自由活动，大家注意安全，多拍照啊！
第三篇：武当山导游词
Q光客の皆、こんにちは。今回の武当山のガイドです。朱さんを呼んでください。そこで、私たち旅行社を代表して、皆のご来Lを心からZ迎いたします。Oの方は私たちの手の李さんです。李さんは十年にわたるUYを持っています。の技gは熟していますので、安心してってください。これからのスケジュ`ルで、最善を尽くして皆に最高のサ`ビスを提供します。皆さんがこの日Sしく[んで、Sしく[んでください。
武当山は太和山という名前で、湖北省十堰市内にあります。中国の有名な道教の}地と武当拳のk祥地です。その群峰は林立していて、主峰の天柱峰は高くそびえて、周欷72峰は^を下げて向かい合って、位à涡韦紊较丹成して、そして“72峰の朝の大”の奇Qを成して、中国のその他の名山のためにめったにられません。
「天下名山陀占尽」ということわざがありますが、武当山では道教が天下を支配します。武当山は「真武でなければ椁护胜ぁ工让扭堡椁欷蓼筏俊Ｕ嫖浃险嫖浯蟮郅恰长长切扌肖筏郡长趣辘蓼埂
武当道Qは唐Q年gから建Oされ、明永S年gで最盛期に_しました。明成祖の朱山吹は登基の翌年から、武当山で土木工事を始めました。かつて三十万の民工匠を集めて、十二年をかけて、￥未螭そêB群を建Oしました。明のr代、武当山は皇室の道Qとなされ、政治的地位は最高でした。これらの建B群は今なお完全に保存され、1994年に世界文化zbに登hされ、世界中の宝物となっています。
こんなに多くのをしましたが、皆さんはもう待ちきれなくなりました。今は武当山のふもとに着きました。持ち物を持って降りてください。私_の巡礼の旅を始めます。
そこが徽hの太子坂です。S国太子は十五rのrに武当山で修行したと护à椁欷皮い蓼工⒆畛酩悉长紊饯俗・螭扦い蓼筏俊Ｌ婴悉饯长扦筏肖椁扌肖筏蓼筏郡⒖啶筏撙四亭à椁欷骸⑸饯蛳陇辘七俗しようとしました。臼井を通ったr、紫元君に老女に化成されての杵を研ぐことによって点化された後、ここに盲瓢残膜筏菩蘧したので、「真」と名づけられました。太子坂にはもう一つの「妞纬亍工辘蓼埂Ｌ婴衔涞鄙饯切扌兄小⒛袱紊倩屎螭婴蛴à死搐郡护à椁欷皮い蓼埂
今私_の目の前のこの大きい殿は紫空mです。紫空mは武当山のF存する最も完全な明代m殿です。中Sに沿ってて、I趣称的に建Bして、配置は精巧で、梁画を刻して、Aで堂々としています。「紫空」は天上の紫薇星座を象し、中央に位置するのは帝君です。それは天地万物の荬蚣幛啤⒂S皇帝はそれを“紫空の福の地”に封じました。そこは人间の仙境で、道教が天人合一を求める理想的な境地です。皆さんがここに来たらもっと幸せで安康になると信じています。
はい、今はもう南岩に来ました。南岩石殿は、武当山最大の石殿です。ここの壁には500万の神々がはめzまれています。道教では「五百官」と呼ばれています。太子が武に入り修した後、王は太子を思い、500人の精兵を武当山に派遣して太子を探すと言われています。太子はeるがず、一心に仙人になろうとして、断固としてらない。大荬纬枷陇筏苹侍婴摔りを求めていますが、急に全身がこわばって婴堡胜胜辘蓼筏俊？冥坤堡せます。みんなは声をそろえて言いました。太子から道を学び、二度とmにらないようにします。その後、太子は天にNって帝になり、五百の兵も正果を修め、真武大帝をolする五百官となりました。
南岩の西趣搜丐盲平丹辘皮啤长长送黄黏工敕澶毪韦蛞ました。景色がとても素晴らしいです。山には「wN岩」「R台」があり、台の前に石を出して、「心石」といいます。皇太子は武当修42年後に道を得たと护à椁欷皮い蓼埂￥肴铡⑻婴纤激铯夯台の前に来て、蝉の服を着た美女に会いました。美しさの々なNの美しさは、太子の化のために服を交Qするために、太子は拒否され、また、女性は妖精が涓丹欷郡瓤激à啤⒈を抽出し、彼女を工郡幛摔筏蓼筏俊￥饯蚊廊摔uを忍んで辱められ，崖から身を投げて自筏俊￥长喂饩挨蛞て、太子は慌てふためいた。後悔しても、あの美女に一命を捧げるQ心だった。美女の崖の上に突き出たその石の上に行きました。つまり、私たちはこの日に称された「し石」を、迷わずwび下りました。しかしこのr彼は体が急速に下がるのではないと感じて、かえってリボンのようで、空中に舞い上がって起きて、5oが彼を持ち上げて天にNることをて、後代の人はこの岩を“wび升岩”と呼びます。これで功氦侍婴险嫖浯蟮郅趣胜辘蓼筏俊
真武の神像の由来についてはThがある。明成祖の朱山吹が皇位に上がったと护à椁欷皮椁稀⒒视HF族には不服がありました。朱ヤマブキはみんなが道教を信奉していることを知って、武当山で土木工事をdすことをQめました。全国で}に知られています。71人の画家が、先々で描いたものが元祖を鹤悚丹护毪长趣扦氦丹欷蓼筏俊72位は扦埂
の画家です。彼は上京する前からるつもりはなかったが、後のことは全部m当に手配した。执事の太监がそれを绍介する时、朱のヤマブキは入浴して、}师がすでに来たと闻いて、浴衣を着て出てきて会います。}が皇帝に土下座したr、朱山吹さんは「を上げててください」と言いました。会心して}に会した。明な}は翌朝から皇上に肖像を捧げ、朱山吹はて大笑いし、すぐに人に渡して造を急いだ。この}はm廷}として封印され、高官の高禄を得た。もともとこの}は}がむr、朱山吹皇帝が毛づく足の姿だった。だから武当山は「真神武、成祖像」という言~を残しました。
武当に来たら、武当の武gをさなければなりません。武当武gは静制婴恰⑼馊崮は中A武gの重要な流派です。もともと「北宗少林、南尊武当」という言~があります。多くの人は武当山を知らず、A言者の武当拳です。武当拳の始者は明代の有名な道士三Nと护à椁欷皮い蓼埂￥长欷衔湎坤盲视堰_が小hを通じて知ったと思います。そこで修行しているrにQと蛇が争う姿をて、kされ、太O十三式を悟ったという。彼も武当派の_祖として仰がれました。彼が立した太O拳は静Bとフィットネス、L寿を旨としてく人々に理解され、全人のOめてF重な文化zbです。
武当武gにd味が深い方は、今年7月に公_されたw文卓、绀胜嗓沃餮萦郴复笪涞敝斓匕岛拧工蛞に行きます。武当の宝をZうアクション映画です。ほとんどが武当山で撮影された。映画の中のさまざまな素晴らしい雒妞瘠撙螭胜文郡吻挨摔辘蓼埂￥猡沥恧蟆⒂郴沃肖茄约挨筏课涞逼弑Δ碎vして、朱さんはていません。今は自由にQ光して、ついでに宝物をつけてもいいですか？集合rgと鏊蛞えてください。
完璧なrgはいつも短く感じられます。旅行はここでKわります。この日は私の仕事にする支持とf力に感xします。もし仕事の中で何か足りないところがあったら、皆さんに指摘してもらいたいです。今回は皆さんと知り合うことができて、とても嬉しいです。またC会があれば、また皆さんと会いたいです。最後に、皆さんが万事に沿って{にいくようにお祈りします。
第四篇：武当山导游词
女士们、先生们：
你们好！欢迎你们来到车城――十堰！我们今天将要游览的是道教圣地――武当山。 武当山又名太和山，相传为上古玄武得道飞升之地，有“非真武不足当之”之谓，故名，是著名的道教圣地，也是国家重点风景名胜区。武当山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺观为唐代所建，明永乐年间，明成祖在京建完故宫后，由工部侍郎郭瑾率原班人马，浩浩荡荡开进武当山，共建造7宫，2观，36庵和72崖庙等建筑群。
武当山，自古以来就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦岭，南接巴山，连绵起伏，纵横400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均倾向天柱，蔚为奇观。宋代书法家米芾曾为武当山写下了刚劲有力的“第一山”三个大字。作为旅游胜地，武当山主要有三方面的特色。
武当山上有宏伟的古建筑。据说，在建筑的规模上，超过了五岳。早在1320xx年前的唐代贞观年间，武当山即兴建五龙祠，宣扬道教。以后道教逐渐增多，武当山便成了道教名山。 历代以来，许多著名道家如周之尹喜、汉之阴长生、晋之谢允、唐之吕纯阳、五代陈抟、宋之寂然子、元之张守清、明之张三丰等均在武当山修炼过。其中，张三丰把道家的太极阴阳与武功相结合，以静制动，以柔克刚，创立武当拳派，一时名振天下。
元朝末年，武当山上的古建筑大部分毁于兵乱。目前山上的宫观多为明代所建。明永乐十一年（公元1420xx年），成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多万军民工匠，在武当山大兴士木，用了将近十年时间，建成了净乐宫、迎恩宫、玉虚宫、紫霄宫、南岩宫、玉龙宫、遇真宫、太和宫、复真观、元和观等33处大建筑群。此外，还建了39座桥染，12座台，铺砌了全山的石磴道，整个武当山成为一座“真武道场”。在设计上充分利用了地形特点，布局巧妙，座宫观都建筑在峰、峦、坡、岩、涧之间，建筑精美，各具特点又互相联系，整个建筑群体疏密相宜，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统。现存的主要建筑有金殿、紫霄宫、遇真宫、复真宫、玉虚宫等。
武当山北通秦岭，南接巴山，号称“八百里武当”。整个武当山包括七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景点，“七十二峰朝至尊”，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，形成武当山独特的奇丽山色。
就在这山色如画之地，明成祖朱棣于公元1420xx年，派工部侍郎郭Q率军民三十余万人，大肆营造宫、观，历时十四年之久，终于在绵延几十里的山旁、岩边和天柱峰山顶建造了一座座宫、观、堂共三十余处。其中天柱峰山顶的鎏金铜殿，金光闪烁，耸立在三面都是陡峭的悬崖之上。金殿建于1620xx年，高五点五米，宽五点八米，深四点二米。除殿基是花岗岩铺垫外，其余殿体包括门、窗、瓦、椽、梁、柱等都是铜铸的，殿内供有五尊铜像，最大一尊是真武披发跣足像。
此外，展旗峰下的紫宵宫，规模宏大，气势雄伟。殿内有玉帝塑像，殿前有座巨型龟碑。石龟高三米，长四米，宽二米，龟背上的石碑六米多高。坐落在悬岩峭壁之上的南岩，其建筑物全嵌在陡峭的绝壁之上。太子坡、老君堂、元和观、朝天宫、磨针井等，都是有名的去处。
武当山风景兼泰山之伟、黄山之奇、雁荡之幽，北宋大书画家米芾将之誉为“天下第一山”，虽有夸张之嫌，却也可见得这里是一个值得一游的地方。
好了，说着说着我们就到了，在进入武当山前，我首先要提醒各位几点：1。进入道观后不要以手指点神像，无论其造型多么令人惊叹；也不要背对着神像；进殿时不要踏在门坎上，也不要高声喧哗； 2。俗话说：“僧不言名，道不言寿”，道人修炼是为长寿，所以最好不要问道人的年龄。入道门的原因很多，如果没有深交，也不要问其身世； 3。进山朝贡步入武当神道后，就要静默清心，不说污秽不净的话。供品中不能有石榴、李子、红艳花及鸡、犬等，不吃雁、鳗、龟、鳖、牛、犬、猪肉及生葱、韭、蒜、姜等荤腥刺激食物，不饮酒。这些都是武当主神真武大帝所忌讳的； 4。武当山上许多地段都没有人烟，如果你对地形不熟悉，或没有足够的准备，请勿贸然进入。最好请个当地向导。
武当山地区有“朝武当”的习俗，含有上山祭拜山神的意思，其实这是人们享受生活的又一种方式，就像扫墓总是与踏青郊游连在一起的，“朝武当”也成为一种爬山的乐趣。每年农历三月份春光明媚和八月份秋高气爽的时节，武当山里总是游人如织，热闹非凡。
好了，现在请大家随我一起到景区内参观！
第五篇：武当山导游词
皆さん、こんにちは。喜んでサ`ビスします。皆さんが何か}がありましたら、いくらでも言ってください。私_は全力を尽くして解Qします。みんなが呼んでくれますガイド。
今から武当山の旅が始まります。
武当山は湖北省西北十堰市の下に管する丹江口市の境界内にあり、|依s史名称襄樊、南Bn茫千里の神r架、西は城十堰をつないで、北は丹江口ダムにRんで、有名な道教の}地であり、同rに世界文化zbでもあります。
武当山の珍しい自然景Qは、いつも人に糁肖摔丹护蓼埂Ｖ鳏俚丐掀呤濉⑷摇⒍墓取⑹欢础⑷丁⒕湃⑹⒕啪⒕m、九Qなどです。
武当山の徽hはs50あります。「文母颉埂傅谝簧健埂冈心石」、「T山」、「^香」などがあります。
前方には~壁m？南岩mがあります。前に出ないでください。
今は「武当仙境、神秘的な空」ということが分かります。武当文化、中国の魂。武当武g、玄妙h々としています。
私たちのガイドはここでKわります。武当山を好きになってください。