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第一篇：介绍淮安的导游词
淮安市位于苏北平原， 是一代伟人周恩来的故乡和全国历史文化名城。下辖清河、清浦、楚州、淮阴四区以及洪泽、金湖、涟水、盱眙四县，面积1.01万平方公里,人口510万，年平均气温14℃,降水量940毫米。
淮安历史悠久，秦时置县，至今已有2200多年的历史，是著名的“青莲岗文化”发源地，商周时期还是徐文化的中心地域，明清时期淮安即为水运交通“咽喉”，大运河、淮河纵横交汇，是漕运枢纽、盐运要冲，曾与杭州、苏州、扬州并称运河沿线的“四大都市”；这里曾孕育了大军事家韩信、汉赋大家枚乘、枚皋、建安七子之一的陈琳、巾帼英雄梁红玉、《西游记》作者吴承恩、《老残游记》作者刘鹗、民族英雄关天培等。淮安古迹名胜众多。境内有唐代文通塔、宋代镇淮楼、妙通塔、明代明祖陵以及“东方庞贝”水下泗洲城，更有韩信钓台、吴承恩故居、梁红玉祠、关天培祠等著名人文景点。
淮安自然风光也十分独特。全国五大淡水湖之一、素有“日出斗金”之称的洪泽湖，碧波万倾，荷香鱼跃，百里长堤被誉为“水上长城”、“休闲佳境”；国家森林公园盱眙铁山寺自然保护区万木葱茏，鸟语花香，环境怡人。作为农业大市，淮安具有良好的生态环境，万亩荷塘、万亩水杉林、万亩蔬菜种植园也是农业生态观光一道道风景。
淮安还是著名的淮扬菜系发祥地之一。这里饮食文化源远流长，软兜长鱼、平桥豆腐、钦工肉圆、文楼汤包等传统名菜点早已享誉神州。
中国当代著名诗人赵恺曾写道，“踏上淮安的土地，就是历史与自然的回归。淮安是古老的，淮安更是年轻美丽的。”
第二篇：扬州景点导游词范文
扬州中国历史文化名城。地处江苏省中部，长江下游北岸，江淮平原南端，是南京都市圈和上海经济圈的节点城市，国家重点工程南水北调东线水源地（三江口、江都水利枢纽）。向南接纳苏南、上海等地区经济辐射，向北作为开发苏北的前沿阵地和传导区域，素有“竹西佳处，淮左名都”之称。扬州的建城历史可至公元前486年，是联合国人居奖城市、中国人居环境奖城市、国家环境保护模范城市、中国和谐管理城市、中国文明城市、中国森林城市。
扬州市现辖广陵、邗江、江都3个区和宝应1个县，代管仪征、高邮2个县级市。全市共有71个镇、5个乡和13个街道办事处。全市总面积6634平方公里，其中市辖区面积2310平方公里；全市总人口约460万人，其中市辖区人口约229.1万人。
扬州，位于东经119°01′至119°54′、北纬32°15′至33°25′之间；扬州市区位于长江与京杭大运河交汇处，东经119°26′、北纬32°24′。扬州市南部濒临长江，与镇江市隔江相望；西部与安徽省滁州市毗邻；西南部与南京市相连；北部与淮安市接壤；东部和盐城市、泰州市毗邻。
扬州境内有长江岸线80。5公里，沿岸有江都、广陵、邗江、仪征等3区1市；京杭大运河纵穿腹地，由北向南沟通白马湖、宝应湖、高邮湖、邵伯湖等4湖。
第三篇：淮安的导游词
淮安，是敬爱的周恩来的故乡，是一座历史古城、文化名城、生态水城，也是一座适宜创业、适宜居住、适宜旅游的新兴城市，这里寸土寸金、资源富集、一身名牌，拥有名人、名著、名河、名湖、名菜等宝贵财富。
名人有一代伟人周恩来、千古名将韩信、小说大家吴承恩等，名著有中国伟大文学巨著――《西游记》、晚清四大“谴责小说”之一《老残游记》，名河有夺淮而入的黄河、绵延千里的淮河、驰名中外的京杭大运河、通江达海的盐河，名湖有美丽清纯的洪泽湖，名菜有开国第一宴淮扬菜。
淮安是江苏省省辖市，地处江苏北部平原腹地，全境属黄淮平原与江淮平原的结合部，京杭大运河、淮河贯穿全境，洪泽湖、白马湖镶嵌其中。现辖涟水、洪泽、金湖、盱眙4县，清河、清浦、楚州、淮阴4区，总面积1.01万平方公里，总人口534万，其中市区建成区面积95平方公里，市区人口95万。
淮安是全国历史文化名城。秦时置县，至今已有2200多年历史。淮安人文荟萃，名人辈出，是一代伟人周恩来的故乡。历史上诞生过大军事家韩信、汉赋大家枚乘、巾帼英雄梁红玉、《西游记》作者吴承恩、民族英雄关天培、《老残游记）作者刘鹗等；近代著名京剧艺术大师王瑶卿、周信芳、著名雕塑家滑田友、著名导演谢铁骊、著名作家陈白尘、陈登科、吴强、张贤亮等，都是淮安文化名人中的杰出代表。淮安也是革命老区，苏皖边区政府、新四军军部曾在此设立，陈毅、粟裕、谭震林、彭雪枫、李一氓、张爱萍等老一辈革命家都曾在淮安留下光辉的足迹。
淮安是中国运河之都。京杭大运河自隋唐开通之后。即成为运输主动脉、经济大通道。淮安位于大运河中段，是纯粹因运河而生、由运河而兴的城市。从隋唐到明清，这里一直是南北漕运的枢纽，明清时期由于漕运总督、河道总督都驻节在淮安，使之成为漕运指挥中心、漕船制造中心、漕粮储备中心、河道治理中心和淮北食盐集散中心，商贾云集，盛极一方，在政治、经济、文化、军事上都居于十分重要的地位。
淮安是门类齐全的新兴工业城市。全市现有各类工业企业I万多家，其中销售超亿元企业达到160户，淮钢集团销售突破100亿元，辉煌太阳能、今世缘、康尔馨等6个产品分获中国名牌产品和中国驰名商标称号。机械、纺织、烟草、食品、医药等传统优势产业加快发展，电子信息、特钢、盐化工新材料三大千亿元产业开始起步。全市拥有8个省级经济技术开发区，累计开发面积153平方公里，开发区规模以上销售、固定企业投资、财政收人分别占全市的36.4%、30%、18%，首期1.36平方公里的出口加工区正式封关运作。
淮安是物产丰饶的鱼米之乡。全境平原广袤，土地肥沃，粮丰林茂，水域宽广，生态良好，盛产水产、特禽、蔬菜、林果及优质粮油等农副土特产品，形成了蔬菜、家禽、生猪、水产、林木等五大主导产业，是全国闻名的绿色农副产品产加销基地。地下蕴藏着岩盐、芒硝、凹凸棒土等非金属矿产资源，其中已经探明的岩盐储量达1300亿吨，居世界首位；芒硝储量20亿吨，为华东之最；凹凸棒土储量5亿吨，占全国的70%。
淮安是区位优势明显的重要交通枢纽。明清时期就是“南船北马”交汇之地，有“九省通衢、七省咽喉”之誉。现在，公路、铁路、水路四通八达，京沪、宁宿徐、宿淮、淮盐、宁淮等五条高速公路在境内交汇，从江苏新沂到浙江长兴的新长铁路纵贯全境，成为国家运输枢纽城市，京杭大运河、苏北灌溉总渠等河道纵横交错，即将开工建设淮安民用机场。初步形成了一个以高等级公路为主骨架、水陆空并举的交通网络，凸现了淮安在江苏乃至全国的交通枢纽地位。
淮安是风光秀丽、景点众多的旅游城市。全市共有各级文物保护单位100多处，馆藏文物4万余件，目前已开发或正在开发的旅游景区、景点达60多处。有烟波浩淼的全国第四大淡水湖――洪泽湖和正在申遗的水上长城洪泽湖大堤，有“明代第一陵”之称的明祖陵，有被誉为“江苏九寨沟”的铁山寺自然保护区，有国家级森林公园盱眙第一山，有农业观光好去处金湖万亩荷花荡。淮安人杰地灵，人文景观众多，文通塔、镇淮楼、韩信故里、水下泗州城、明祖陵、吴承恩故居、梁红玉祠、关天培祠，特别是周恩来故居、周恩来童年读书处、周恩来纪念馆、周恩来遗物陈列馆等历代名人的故居遗迹分布境内。这些文化底蕴深厚的人文景观和纯朴自然的山水风光构成了一幅风光秀美的画卷。
淮安是中国淮扬菜之乡。淮安是我国四大传统名菜系之一淮扬菜的重要发源地，现存淮菜名点1300余种，其中淮安软腽、平桥豆腐、开洋蒲菜、脆皮乳鸽等淮上佳肴和文楼汤包、盱眙手抓龙虾、洪泽湖活鱼锅贴等风味小吃名扬海内外。从2002年开始，我市已连续6年举办“淮安中国淮扬菜美食文化节”，多角度、多层次展示淮扬莱美食文化和淮安的新风貌、新成就。
淮安是极具发展潜力的开放型城市。先后与日本、香港、美国、欧盟等105个国家和地区建立了贸易往来，吸引了宝岛鸿海集团、韩泰轮胎等20多个国际知名大公司、大企业来淮投资，总投资超18亿美元的富士康科技城成功落户淮安，掀开了对外开放新的一页。全市实际利用外资累计超过了10亿美元。对外交往不断扩大，先后与法国、白俄罗斯、美国、韩国、意大利、日本、俄罗斯等国家的9个城市建立了友城关系。
淮安是环境优越的投资宝地。目前，全市拥有6所高校、19所中专校。高校、中专校的数量和在校生在苏北名列前茅，培养的大批专业人才受到了沿海和苏南等发达地区的青睐。为增强外来投资的吸引力，近年来，全市上下牢固树立“亲商、安商、富商”的强烈意识，大力整治和改善投资软环境，着力营造开明开放的政策环境、公正严明的法制环境。优质高效的服务环境、规范有序的市场环境和健康文明的人文环境，用一流的政策、一流的秩序、一流的服务吸引国内外客商。
近年来，我们在省委、省政府的正确领导下，围绕“全面达小康、建设新淮安”目标，统筹推进各项工作，保持了经济社会又好又快发展。今年上半年，全市实现GDP434亿元，增长14%；财政一般预算收入36.7亿元，增长34.6%；实际到帐外资2.64亿美元，增长108.3%；城镇居民人均可支配收入7010元、农民人均现金收入2957元，分别增长14.7%和17.8%。
当前和今后一段时期，我们将围绕省委、省政府提出“把淮安建成苏北腹地重要中心城市”的战略定位，按照“东扩南连、三城融合、五区联动”的发展思路，一着不让地加快建设步伐，努力把淮安建设成为经济充满活力、城市特色彰显、生活品质良好、人居环境优美的区域性中心城市。重点是推进“五大建设”，即：构筑大交通，以对外开放大通道和载体建设为切入点，着力建设区域性综合交通枢纽；培育大产业，以盐化工新材料、IT和特钢三大千亿元产业培植为重点，着力建设江苏先进制造业基地；发展大流通，以现代物流业和商贸业快速发展为带动，着力建设区域性商贸物流中心；繁荣大文化，以彰显城市文化特色为追求，着力建设富有魅力的特色文化名城；开发大旅游，以打造“文化名城、名人故里、运河之都、美食之乡、生态家园”品牌为抓手，着力建设知名休闲旅游佳地，为增强中心城市综合承载力和辐射带动力提供强有力支撑。
第四篇：江苏枫桥景区江枫洲导游词
地点：南码头张继广场 时间： 欢迎各位到枫桥景区江枫洲参观游览。 各位可能从小就会背一首唐诗"月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。故苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"这首千古绝唱，就是唐代的这位张继夜泊在枫桥挥就的。千百年来，无数游子来到枫桥寻觅这美妙的诗境，唐宋明清的文人都曾经来追寻过，他们续写了数百首枫桥诗词。如唐代的白居易、刘禹锡，宋代的范成大、陆游，明代的唐伯虎、王宠，清代的沈德潜、吴伟业，还有乾隆皇帝等等都写过枫桥的诗，于是枫桥的月光照耀了神州大地，钟声响彻在五湖四海。 枫桥的闻名还因为它是一个历史文化内涵非常丰富的景区，素有"五古"之称，那就是古河、古桥、古寺、古镇、古关。这里我先给大家介绍古河、古镇，其它三古参插在景点中介绍。 我们面前的这条河，就是古代京杭大运河中的江南运河苏州段。 中国的大运河与万里长城一样，被列为世界最宏大的四大古代工程之一。最早的运河就是春秋时期（公元前486年）吴王夫差开凿的从江都（今扬州）到末口（今淮安）的邗沟，经过一代又一代的不断开凿，到了隋代隋炀帝终于将它连成了一条长达1782公里，由杭州直达北京，纵贯南北的人工大运河。它比巴拿马运河（1914年竣工，全长81。3公里）长21倍，比苏伊士运河（1869竣工，全长172。5公里）长10倍，比这两条运河开凿时间要早两千多年。运河不但是古代交通运输的主要通道，2500年的深厚积淀，培育出两岸许多繁荣的城市，北京、天津、临清、济宁、徐州、扬州、苏州、杭州等。从而成为中国古代灿烂文化最丰富的文化长廊、博物馆和百科全书。 大运河流至苏州浒关到枫桥，分两路，一路向东叫枫桥塘，穿过阊门、入南濠；一路从寒山寺前流过称作枫江，向南入胥门，汇合在护城河，再经盘门、觅渡桥，与吴江段运河相连，趋向浙江。 枫桥跨越在运河至苏州的要塞处，古驿道也恰巧在此交汇，这一得天独厚的地理位置，使它成为水陆两驿道的中转站。江浙、湖广、安徽、福建一带的"皇粮"和土特产都集中在枫桥运往京都和各地，于是这里各类商人如云聚集，各种货物如山堆积，水中船只密布，商店人家鳞次栉比一直连到阊门。支撑起整个阊门一带（枫桥、虎丘山塘街、石路）的繁荣昌盛，明代唐伯虎用诗《阊门即事》将它进行了描述："世间乐土是吴中，内有阊门又擅雄。翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。五更市贾何曾绝，四运方言总不同，若使画师描作画，画师应道画难工。"清代曹雪芹在《红楼梦》中也将它说成是"红尘中一二等富贵之地。"繁盛的程度一度超过号称天下四大镇的河南朱仙镇、江西景德镇、广东佛山镇、湖北汉口镇。是全国的米豆集散地。官府专门派员在此驻扎，设有标准粮斗"枫斛"，民间有"探听枫桥价，买货不上当"的俗语，市场标准价都来自枫桥，当时市民对枫桥米价的关注，不亚于现代人对股票的关注。 可惜的是枫桥这一繁荣商贸古镇，在1860年太平军与清兵的战火里烧了几天几夜，阊门、山塘至枫桥化为一片灰烬。从此往日的繁荣消失了，美妙的诗境朦胧了，近百年来，无数游人来到这里，看到古桥孤独的愁眠着，古寺敲响着无奈的钟声，周围危房破败，杂乱无章，于是把深深的遗憾寄托于一首歌《涛声依旧》"月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当年的夜晚。" 苏州人不安了，开发和建设枫桥景区成了我们义不容辞的责任。1986 年枫桥景区列为省级风景区，环境逐年得到改善，2002年在市委、市政府的关心指导下，对极富景观效果的江枫洲进行了规划建设，将这里脏乱差的148户居民全部拆迁，2003年规划建成了江枫洲景区，共投资了1亿元人民币，9月20日正式对外开放。 江枫洲历是枫桥古镇的西塘，有法华庵、听钟桥等古迹。1954年为了避免大运河嘈杂的船声对寒山寺的影响，古运河向西改道后，将其围成了一小岛。建成的江枫洲，占地3.5公顷，分三个景区，北部是古镇街市，中部反映民俗风情，南部以生态植物造景。现已成为苏州大门和古运河上一道亮丽地风景线。 现在凭着你手中的这张旧船票，通过这座美丽的亭桥、南码头，就能登上你的客船--江枫洲，使千年江枫情重又温暖你的双眼。 地点：渔隐桥 时间： 这座跨越在大运河上的亭桥，全长22米，设计者将桥的功能和造型巧妙地结合在一起，中央矗立着重檐古亭，桥面可以通车，以不凡的风姿和体量成为江枫洲南部主要景观、苏州的可通车亭桥。因为东侧清代原是袁延寿的渔隐小圃，园中由山水、厅台楼阁组成洗砚池、五砚楼、枫江草堂，吟晖亭、稻香廊、汉学居、红蕙山房等十八景，园景之胜和当时的"乐圃、南园"并美，是苏州名流、远方贤士经常造访和雅集的地方。所以为桥取名"渔隐桥"。站在桥上，如同乘上停泊在水上的客船中，面对江枫两座古代石拱桥，可以细细体会当年张继的"月落乌啼、江枫愁眠"那悠远的惆怅。 地点：唐灯前 时间： 这里是景区的南部生态植物区，种植一百多种数千棵植物，以红枫为主，点缀水驿长廊、报春轩建筑，诣在营造水上绿洲的浪漫情调，秋季泛红的枫叶，营造《枫桥夜泊》的诗情画意。 我们面前的这座铜灯完全按照唐灯实样制造，用掉6吨紫铜。灯高6米，暗示了六六大顺。灯的下面是莲花座，上部为六角形灯柱，刻如意花纹、民间崇拜之兽麒麟，顶部鎏金，显示出大唐雍容华贵和典雅庄重的风格，成为江枫洲的标志性景观，和唐钟、唐塔、唐诗时空相系，丰富了景区的古文化。 唐灯实是佛教的法物，佛教认为灯可破除黑暗，带来光明，这正是佛教的宗旨。枫桥有古老的寒山寺，江枫洲上原有法华庵，是的佛教胜地。这座唐灯开园时请寒山寺方丈性空方师举行了开光仪式，所以很有灵气。大家摸一下，许个愿，就能消除往日的烦恼，为今后的生活带来光明。 地点：江枫草堂 时间： 枫桥的繁荣不仅吸引了许多商人，同时还吸引了不少文人雅士，这里白天热闹非凡，信息通达，生活方便，能充分满足人的社会欲；夜晚安详宁静，张继的一首《枫桥夜泊》将它的空灵与深沉挥洒得淋漓尽致，有彻人心扉的震撼力，使人的心灵的到洗练。在这里隐居，似乎有中国禅宗的境界"大隐隐于市"。因此历代都有名人名园集中于枫桥一带。如文征明，王宠结吟的凝翠楼，殷斐促的松鹤堂，戈载、戈宙襄的广居，惠磐卿的冷香别馆，段玉裁的一枝园，顾广圻的思适斋，袁延寿的渔隐小圃，赵宦光的寒山别业等等。 枫桥还是文人经常造访、雅集的地方，中国传统文人是最懂得生活的一族，他们聚在一起吟诗作画，听琴饮酒，下棋品茗，可谓潇洒而又高雅，所以有许多枫桥、寒山寺的诗。在这里给大家介绍一个"王渔洋夜雨题古寺"的故事。王渔洋原名王士祯，清代顺治年间进士，诗人，创立诗歌"神韵"说，喜欢游山玩水、吟风颂月，因喜欢太湖边的渔洋山，而自称"渔洋山人"。顺治十八年（1661年）春天的一个雨夜里。王渔洋乘船来到枫桥，他不能像张继那样欣赏天上的星星、月亮，一时兴来，提起衣服，手持烛火，登上岸来到寒山寺门前，题了二首绝句： 夜雨题寒山寺 日暮东塘正落潮，孤蓬泊处雨潇潇。 疏钟野火寒山寺，记过吴枫第几桥。 寄西樵、礼吉 西樵、礼吉是他的两个兄弟 枫叶萧条水驿空，离居千里怅难同。 十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。 第二天早上，和尚开门，一看两首诗，知道诗人王渔洋昨夜造访过，一时传遍了苏州城。可见古代文人的放浪不羁和性情豪放。 江枫草堂就是再现文人雅集的场所，园中假山流水自然幽雅，主厅中高挂文征明书写的"江枫草堂"四个饱满而秀雅的大字，布置了一堂竹节家具，有琴桌、棋桌、酒桌。中国传统文人认为竹子正直，有气节，凌寒不屈，是他们崇尚的精神象征，竹节家具雕刻讲究，是富有浓厚中国情节和传统工艺的家具。 南侧是一个书房，里面布置了一堂明代书斋家具，有画桌，文椅，书柜、平头案、条几等，在这里可以欣赏到明代家具流畅的线条，简洁的风格，明代家具是了中国家具发展到艺术成就时期的代表。 地点：江枫广场 时间： 吴门古韵戏台是景区中部主建筑，以精致的雕镂为特色，顶部为龙凤雕刻棚顶，垂透雕花篮挂柱，门窗皆雕刻成 花窗。台上背景刻老书画家谢孝思的梅花图，后面是传统 ，两边出将、入相耳门雕一根藤挂落。是一个观赏性较强的江南民俗建筑。台上如演出江南古乐与歌舞，使古桥、古关、古寺、古河…交相辉映，升华出浓浓的古韵。 戏台又和寒山古寺互为对景，从寒山寺门前看过来，戏台高矗于江枫广场前，居高临远，气势恢弘，张充和老先生书写的吴门古韵匾额庄重大气，点出了景区的主题。从这里隔河看寒山寺，黄墙掩映在绿树丛中，唐塔高耸出林，能较完整地欣赏到古寺优美的全貌和幽深神秘的气氛。 广场东边的这条沿河古街，由富有苏州地方特色的过街楼等组成，取名"半砚巷"。名字的来历还有个故事。原来枫桥西部有个叫吴岑渚的文人，居住在一个非常简陋的居室中，读书的斋室只有几步之大，除了放一些书籍、笔墨纸砚之外，没有其它任何物品，书房虽简陋，却是门临溪流，朝晖夕阴，云烟变幻。正所谓"室雅何许大，花香不在多。"有一天，吴先生不小心将砚台打破，仍然用半只砚台写字，最后成为书画诗皆能的文人，索性就以"半砚"作斋名。现在将"半砚"用于文化街，由苏州几个的中青年书画家在此创立了"江枫书画院"，决意将中国文化内涵博大精深，外貌素朴简陋的风格传承下去。考试大收集 东面这座桥就是张继《枫桥夜泊》中的江村桥，它横跨在枫江上，与枫桥遥相呼应，从唐代以来一直和枫桥对愁眠着。 江村桥为单孔石拱桥，经始年代不详。清康熙四十五年（1706年）重建；同治六年（1867年）重修；1984年，苏州市政府拨款整修，并列有《重修江村桥记》。桥长38。7米，宽3米，跨度9。8 米。为省级文物保护单位。 地点：漕运展示馆 时间： 地点：渔隐村 时间： 前面已经介绍过枫桥是最适合隐居的地方，中国人的隐居生活有四种，那就是耕（耕种农田），读（读书写字），渔（垂钓江湖），樵（上山砍柴），这四种生活是最原始的生活方式，但最简单的生活可以宁心静气，不劳神伤心，人的本来性情在平静的生活中得到修养，从而延年益寿。枫桥水多，最适合渔隐生活。这里建造了一组简朴的江南小木房，并设平台挑出水面，展示了渔隐生活的氛围，大家可以在这里体会一下宁静志远，淡泊明志的境界。 地点：听钟桥 时间： 这是一座全木结构的廊桥，上面是江南民俗建筑三间轩屋，和桥面组成了苏州传统的廊桥，它横卧于运河水湾，视野开阔，是观赏枫桥、铁铃关的处；凉风习习，体现了江南小桥流水特点。沿用了历古桥的名字"听钟桥"。和渔隐桥一起丰富和发展了景区桥文化。 晚上，在月光的照耀下，漫步桥上，会感觉到唐时的明月今日又还。故书画家吴 木为其书匾"心洲步月"。 地点：唐寅诗碑 时间： 唐寅也就是大家熟悉的明代大才子唐伯虎，29岁的乡试第一名，后得南京解元，因涉及科场舞弊案，而断送了仕途。于是潜心学艺，诗书画无所不精，民间传说他画的虾，往水里一丢，"毕剥毕剥"全活了。不顺的生活经历使他有点玩世不恭，年少才高又使他羁骜不驯，自刻一章"江南第一风流才子"。因为"唐伯虎点秋香"的故事而家喻户晓。 唐伯虎居住在阊门桃花坞，喜欢游山玩水的他，枫桥是他常来的地方。也写了不少有关阊门枫桥的诗，都非常形象生动，他在这块生活的土地上是用了心思认真写的。前面介绍过他的《阊门即事》，这里是一首《枫桥有感》 金阊门外枫桥路，万家月色迷烟雾。 谯阁更残角韵悲，客船夜半钟声度。 树色高低混有无，山光远近成模糊。 霜华满天人怯冷，江城欲曙闻啼鸟。 这首诗描写出枫桥傍晚到深夜，不断变幻，朦胧迷人的景色。清末以来的荒芜，已失去了这样的诗意，江枫洲的建成，使唐寅这首诗的美妙诗境重又浮现在枫桥景区。 地点：一枝园 时间： 一枝园原来是段玉裁在枫桥寄居的宅园。段玉裁清代文字训诂学家，经学家。江苏金坛人，乾隆举人，曾官为四川巫山县知县。园中经韵楼是他的书房，他在这里完成了许多文学著作，最有名的就是《说文解字注》，是训诂学的重要参考书，许多文章都收录在《经韵楼集》中。 这里以湖石、小池互相依傍建成小园，临水筑轩，取张继诗意名"愁眠"，北侧的攒尖小园亭，移杨瓒故宅内亭名"水月亭"，这里是一处纪念名人名居的景点。 地点：夜泊处 时间： 这里就是当年张继夜晚停泊小船的地方，也就是产生《枫桥夜泊》这首诗灵感的地方。 张继，生卒年代没有记载。字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人。唐玄宗天宝年间（742-786年）进士。曾仕盐铁判官、检校祠部郎中等官职。写过许多诗，集为《张祠部诗集》，多为纪行登临之作，以《枫桥夜泊》最为传名。 唐天宝十四年（755年），"安史之乱"暴发，张继避乱南下来到苏州，但江南也因为官军平定刘展判乱的战争，也是一遍荒芜凄凉。张继看到这一切，首先写下了《阊门即事》："耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。试上吴门看郡郭，清明几处有新烟。"夜晚孤舟停泊在枫桥前，寒冷中看着天上的霜月、水中渔火，听到凄凉的乌鸦叫声、沉重的寒山寺钟声，和心中的乡愁国忧产生了强烈的共鸣，于是写下了《枫桥夜泊》这首千古绝唱。"月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。故苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"诗中的真情实感和那空灵而阔大的意境，千百年来震撼了无数人，流传之久、之广，遥遥于浩浩荡荡的唐诗。童叟皆能诵，不仅中国人会背，东南亚一带的人也都会背，日本还将它收录在小学教科书上，所以每一个日本人都知道中国有个苏州，苏州城外有江枫两座古桥，桥畔有个寒山古寺。都认为元旦凌晨（0点）前听寒山寺敲响的108记钟声，来年就没有烦恼，平安幸福。因此，每年元旦都会有许多日本人从日本专程来到寒山寺听钟声。 大家都知道张继的《枫桥夜泊》，鲜为人知的是，张继后来又来过枫桥，并且还写了一首《枫桥再泊》："白发重来旧梦中，青山不该旧时容。乌啼月落寒山寺，依枕尝听半夜钟。" 地点：《枫桥胜迹》模型陈列室 时间： 这幅《枫桥胜迹》立体画卷。画卷全长20米，以枫桥镇、寒山寺、枫桥、江村桥、古运河、铁铃关这枫桥"五古"为主题，艺术地再现了明末清初枫桥一带秀丽地风景，繁华的商市、淳朴的民俗和古老的文化。 画卷随江南运河展开，自镇江、常州、无锡经浒墅关，十里亭、三里亭进入枫桥地区，可见这一带，市廛鳞列、商贾云集、货物如山积，行人如水流，其间亭台楼阁、深宅大院、门面店铺，各类建筑二千多幢；士农工商、男女老少二千多人；枫、桔、柳、竹各类花木近千株。从枫桥往南，过横塘、驿亭、江南运河从宝带桥折流向吴江、杭州。 这里是阊门，城头上建有飞檐楼阁，吊桥外热闹非凡，列肆招牌，灿若云锦，沿河街市人群川流不息。米行、绸庄、银楼、杂货铺等或面河而设，或夹岸遍衢。南北川货、东西杂品在此会聚交流，穿过上津桥、下津桥、来凤桥蜿蜒直至模型中心枫桥镇。 枫桥镇是商贸中心。这里水路四通八达，船只往来如梭，有四乡的农船，河港的渔船，外地的货船和游春玩景的楼船画舫。街巷道路修筑整齐，房屋粉墙黛瓦，曲槛回廊，临街傍水，错落有致。房屋内的桌椅床榻及门帘窗惟都安当时民俗布置，洋溢着浓郁的姑苏水乡风味。如果细看，可一一辨认出粥店、米行、书铺、茶馆、酒楼、裱画作、绸缎庄等商行店铺。可谓三百六十行，行行有反映。其中江村草堂，来凤堂茶馆、蝈蝈行、三星堂中药铺、王家祠堂等，地方志书上都有过记载。有名的枫桥大面店招风接客，糕团店陈列各式香糕，还有小吃担沿街兜售，这里一群人正在围观江湖艺人的杂技表演。人物虽仅盈寸，全是浙*田玉石所雕，神态各异、细腻逼真，饮酒、买货、挑水、洗衣、垂钓、作画、洗马桶、撑船、购物、抬轿，各式人物神态逼真，组成了一幅市井风情图。 请看其中一大户人家张灯结彩，披红扎绿，正准备迎亲拜堂，大街上迎亲的队伍使百姓沿途驻足观赏，大红灯笼开刀，花轿后面，有手捧拜盒的，有肩挑盘匣的，有扛箱提篮的，一路上鼓乐喧天，热闹非凡。 寒山寺位于枫桥镇中心，寺内有大雄宝殿，罗汉堂、藏经楼、寒拾殿、霜钟阁、枫江楼，钟楼等，按寒山寺现状来布置，寺内楼阁巍峨，回廊幽深，古木葱郁、香烟缭绕，一派"佛地圣境"面貌。 枫桥到横塘这一段是水乡风貌，远处山峦毓秀，水风清佳；近处郁郁葱葱，稻苗茁壮，不禁使人联想起宋黛名人范成大的诗句："南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然，年年送客横塘路，细雨垂杨系画船"。 在模型的设计制作钟，艺术家们将传统工艺与现代科技相结合，融汇了雕、塑、绘、堆等各种传统工艺技巧，使图卷中山脉、河流、城垣、街道、桥梁、寺院、牌坊、商行、宅地、园林等等，都清晰可辨，制作极为精细，整幅模型采用中国画的的散点透视，而每一组建筑则采用西洋画的焦点透视，构成规模宏大的的工艺美术立体模型，斜立面的模型上，房屋层层向上渐远渐小，与蔚蓝色天穹相接，意境深远，加上现代灯光和音响效果，白天、傍晚、深夜各有不同的景观展现在游客面前。每当夜晚，星光闪烁，钟声悠扬、枫叶如丹，万籁俱寂，使人沉静在唐代诗人张继《枫桥夜泊》诗的意境中。 地点：枫桥北街 时间： 枫桥古镇唐宋至明清一直是全国的商贸集镇，因这里商品丰富、信息通达，而成为人口密集的地方，从而沉积了浓厚的吴地民俗民风和各种民间艺术。现在在江枫洲上恢复了一条明清古街，重建了渡口、驿站、米行、当铺等景观，邀请了苏州各种民间艺术大师来操作表演，展示作品。如苏绣、玉雕、石雕、灯彩、剪纸、文房四宝等。这些民间艺术大师心甘寂寞和清贫，用自己毕生的精力，守护着濒临失传的民间工艺。江枫洲名人名艺坊的建成，给了他们一个舞台，向中外游客集中展示吴地民间工艺，可以较深刻的了解苏州。 地点：惊鸿渡 时间： 明代民间高士赵宦光，将他的父亲葬在在枫桥附近的支硎山南面，就和夫人陆卿子开山凿石，种植花木，造园隐居住于此守坟。名"寒山别业"，因为园依山而建，所以既有山林野趣，又有人工之美，有"千尺雪、云中庐、惊鸿渡、绿云楼、飞鱼峡、弛烟驿、清辉楼。"等十几景，赵氏夫妇和他们的友人，写了许多咏园诗，如"松风二十里，花店野棠村。已是山深处，无嫌客到门"；"树色千重碧，溪声万壑流。乌啼花坞暖，枫落石门秋"等等，从中可以看到园景的优美。清代乾隆皇帝六次南巡，六次临幸，并赐诗三十余首。 惊鸿渡就是寒山别业中的一景。将它沿用于江枫洲古运河码头渡口，让人回味，古代这里人潮如流，盈浪喧天的情景，惊破了天上的彩虹，惊扰了仙界的宁静。 重檐飞戗的渡口建筑高耸于枫桥北街，是北部景观的高潮。 "惊虹渡"三个大字是书法家谭以文书写的，潇洒豪放，确有惊天的气魄。牌坊对联"云霞流丽东西映，天水空明上下鲜"是乾隆皇帝南巡时所赐，现由书法家费之雄重书。码头两边的石狮子雕刻精到、威武凛凛，是江枫洲北端镇洲守护神。 地点：枫桥 时间： 枫桥始建年代不详。从《寒山寺志》的记载中，可以知道枫桥建造时间早于寒山寺（南朝梁代天监年间）。 枫桥经过这么多年，当然历经沧桑。可能是人们太喜欢张继的这首诗了，所以历代都设法保护好它。唐代的桥一直传到今天，实属罕见。枫桥有记载可考的修建有明崇祯末，清乾隆三十五年（1770），同治六年（1867），最后一次整修是1985年。被国家列为省级文物保护单位。 枫桥，旧作"封桥"，因为这座桥晚上要关上木栅门封掉。宋代王郇公寄居在苏州时，将张继诗书刻在石碑上，也是《枫桥夜泊》最早的石碑，把"封"字改成了"枫"，大家觉得桥名更有诗意了，从此就叫它枫桥，一直沿用到今天。 现在大家看到的枫桥为单孔石拱桥，长39。6米，宽5。27米，跨度10米，南、北坡各有12级引桥。北面桥柱中间联刻："众善奉行，诸恶莫作"。两旁对联为："吉人语善视善行善三年天必降之福；恼人语恶视恶行恶三年天必降之祸"南面中间联："百善孝为先；万恶*为首"。都是劝人为善的佛教精神。 枫桥的有名，一是它重要的地理位置，另一就是从张继诗里名声鹊起，尔后南来北往的文人都喜欢停泊在这里，体会《枫桥夜泊》的诗境；继尔，步张继后尘，作诗题咏。如 唐代张祜："惟有别时因不忘，暮烟疏雨过枫桥。" 北宋程师孟："晚泊枫桥寺，迎风坐一轩。" 南宋俞桂："昔年曾到枫桥宿，石岸旁边系小船。" 元代释英："晚泊枫桥寺，冥搜忆旧游。" 明代徐源："寒山钟尽便开船，来往枫桥共几年。" 明代文肇祉："此夜维舟不成寐，寒山依旧起钟声。" 清代沈德潜："星星渔火乱，知是泊枫桥。" 清代李绳："寺钟渔火枫桥泊，已是思家第一程。" 今天，各位来到这里，是不是也诗兴大发，吟它一二句。 地点：铁铃关 时间： 苏州民间向有"六门三关"之说。三关指的是分布在枫桥官道上的金阊关、白虎关、和这座铁铃关。它们都是嘉靖年间为了抗击倭寇（日本强盗）而建的。明朝郑若曾的《枫桥险要说》中记载："天下财货莫盛于苏州，苏州财货莫盛于阊门。倭寇垂涎，往事可鉴。"实际上，当年苏州城郊和周边地区为抗倭而建立的敌楼、关堡、土寨大大小小有十多处，现在只剩下铁铃关这一处抗倭遗迹了。考试大整理 铁铃关，占地90平方米，高10米，下部是用石头砌成的台基，四面用砖头围起，中部是三层关楼，砖台上设置许多凹孔，用来发射土炮，打击敌人。 铁铃关，控枫桥，扼运河，古代官道通过枫桥、穿过铁铃关到市内，是苏州城西的重要屏障。1949年，解放军解放苏州时，也是首先从这里进入苏州城的。 铁铃关曾经在清道光九年重修过。第二年江苏巡抚陶澍倡导文运，将上层改建为文星阁。此后，年久失修，逐渐残损为一座荒台。惟有拱门上的"铁铃关"三个字还依稀可见。现在我们看到的铁铃关，是1986年重修的。面桥的关楼上高悬已故书法家吴进贤书写的"御寇安民"匾额，柱联为："雄关通浒墅，古寺对寒山"谭以文书。重新制作的"铁铃关"金字朱匾高悬于关楼上。关楼内陈列着苏州地区抗倭的文物史料，正中塑造了抗倭名将任环的戎装蜡像，供人们缅怀纪念。 结束语： 时间： 现在我们已经游览完江枫洲，对枫桥的了解也就意味着对苏州有了初步的了解。苏州是个水城，以桥多著称，明代诗人高启说"画桥三百映江城，诗里枫桥独有名"。你不仅走过了苏州最古老、最有名的枫桥、江村桥，还走过了一座亭桥（渔隐桥）、一座廊桥（听钟桥），两古两新一共四座桥，它寓意着你今后能事事如意，这也是我们美好的祝愿。欢迎再来枫桥江枫洲。
第五篇：介绍淮安的导游词
距离有长短之分，既有疆域产生的距离，有也有人为产生的距离，淮安在我脑海里，是个很远又很近的地方，只知道那里是周的故乡，那里是南方的一个小城市，那里是我没去过的一个城市，因此在心中就感觉到了它的遥远。前段时间去沭阳购书，用于赠送“帮扶村”建图书室，从高速公路的里程标志上指示牌上，第一次知道了与它的距离，原来很近，很想过去看看，看看生活过的故乡摸样，很遗憾时间仓促点，未能成行，同去的老总许诺，下次有机会带你们来看看。
国庆节值班那天，突然接到同事电话，说老总还没忘记上次的许诺，要带咱们去淮安看看呢。来此单位短短不到三年的时间，有幸所遇两届老总都是素养、品质及佳之人，待人以善为本，工作上严谨负责。虽因来到新工作岗位，过去的工作基础和成就都成为了零，一切需要从新的起点做起，所幸能到一个舒心的工作环境来工作，也就不不后悔本次工作的调整。
因老总要参加一个老县长的追悼会，接近中午11点，我们才出发。出发后，直接奔高速，一路飞驰，大约不到下午1点钟就到了这个颇具江南风格的苏北城市――楚洲，也是淮安府衙的所在地。
淮安府署地处江淮要道，沿大运河，环洪泽湖，与扬州、苏州、杭州并称为“四大都市”，并享有“壮丽东南第一洲”之誉。虽然这里的建筑有着新旧交替的感觉，但值得欣慰的是，这里的决策者们，给这个城市定位于旅游发展城市，为保留住原有的风貌，小高层建筑远多数建到了新开辟的开发区，人们在一个高楼林立的古朴幽静的城市里休闲地生活着，饮食、娱乐、休闲场所比邻皆是。正值节日期间，在镇淮楼后面的漕运总督署的门前广场上，正举办着一场歌舞演唱会，呈现给我们的是一副安居乐业，歌舞升平的景象。
老总给我们选了一家“楚洲老店”就餐。最让我们几个人感兴趣的就是那要用吸管吸着吃的蟹黄汤包，由于都是第一次用吸管吃包子，一个同事用力过了度，让那热蟹黄汤馅把嗓子烫着了，吓的大家只好剥开皮后，小心翼翼地吸着吃，还有蒲菜炖肉丸，味道很不错，吃过后还不有点不解馋呢，于是，我们又满大街地去找特产专卖店，一人买了两包拿回家来炖肉吃。最有意思的是大家一边吃着所谓的老公鸡肉，一边夸着味道挺香的，结果用过餐后出来时，才看到菜谱标价上写的是鹅肉。
快乐的用餐后，我们最先来到了淮安府署。这里是目前国内保存较为完好，也是国内现存古代衙署建筑中体量中最大的一个府衙。它是明清苏北地区的行政中心和漕运中心。大堂为知府处理公务之处，东西长约三十米，建筑高大雄伟，气势恢宏。堂前大院，东西为六科办公用房:东为吏科、礼科、户科，西为兵科、刑科、工科。我们几个人按照上面的字意用现在的行政分工给这六个科进行了分类，但等进到里面看到介绍后，才知道古代的府衙办公分科还是和我们的政府各部门分工有所不同的。
在这个府衙里行走参观后，给我印象最深的是大堂内外的大柱、牌坊上的那些警世醒人的对联，我用相机拍下了其中的几幅对联，其中大堂门内的一幅对联是:“吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓，得一官不荣失一官不辱勿说地方无用地方全靠一官”，横匾为“忠爱”;二堂门外的对联是:“看阶前竹绿苔青无非生意，听墙外鸦啼雀噪恐有冤情”;三堂前的对联是:“与百姓有缘才来到此，期寸心无愧不负斯民”。这些充满了辨思和哲理的对联，体现了为官之道，爱民为本的深刻内涵。在今天，依然对我们的官员们有很好的借鉴之处的。
随后我们来了周的故居。老总先带我们来到故居门前的一条小河边，并提醒我们注意到小河有什么不同吗?我们惊奇地发现，这里的河流是由南向北，而我们所见的`河流方向，多是由北向南的。一个曾来这里的同事讲了一个传说，说在周诞生时这里的河流突然改变了流淌方向，一个周游此地的道人看到后告诉人们，这河边的住宅里诞生了一个能辅佐的贤明丞相。虽然是传说，但也体现了人们对的爱戴和敬佩。
故居是个很典型的江苏民居，红木蓝瓦的建筑格式，古香古色的桌椅，简朴整洁的卧室，精致的窗棱雕花，都保持了古朴的原貌。看得出来，这里没有受到人为的破坏，保护的很好，让我们的后人能看到了当年真实的生活环境。我理解这是人们出于对的爱戴所至。看着那口清澈的水井，让我们联想起的人格魅力，就是这口井水养育了一位伟大的革命者。许多孩子在品尝着当年喝过的甘甜井水，这更加让我们怀念我们的好，也让我们想起艰苦朴素平易近人的高尚品质和坦荡无私鞠躬尽瘁的伟大胸怀。
遗憾的是游人太多，时间也紧，没能更详细的参观所有的居处，只好匆忙在诞生的房间门前拍下一张照片，因我有幸和是一天的生日，想留个纪念。
我们离开故居后又向河下古镇出发，到古代神话小说《西游记》作者吴承恩故居参观。
这是是一组体现明代风格的清雅秀丽，颇具江南园林式风格的建筑群。回环曲幽的庭院，青砖白墙，轩厅书斋，竹林茅舍，环境幽雅;幽静的后花园，长廊楼阁，亭轩舫桥，水榭假山。我们仿佛走进的是一座典雅的苏州园林。虽然看出来有些庭院是刚刚扩建和修缮的，是一个复古建筑，但整体格局上还是不错的。在右边的偏房里陈列了三国演义中的人物造型，左边的偏房里是一些模拟影视图象。行走在这幽雅的庭院里，很难想象出在这样幽静的环境里，吴承恩老先生是如何写出来孙悟空大闹天宫的神话小说《西游记》的。让我不由的对吴承恩老先生又凭添了几份敬仰和佩服。
天色已晚，我们踏上了回程，一天的劳顿，虽然有些疲倦，但内心依然很舒畅。秋日的黄昏，多了几分苍凉，可公路两边的香樟树还在用她鲜活的生命，来点缀这个令人怀想的晚秋，也给我们的旅途增加了一份美丽的心情。美丽需要发现，幸福需要真心等待，花期错过了还会再开吗?