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小孤山之称,区别于鄱阳湖中大孤山。它屹立在宿松城东南六十公里的长江中,秀峰独立,形成于第四纪冰川时期。“障百川于千里,纳群山于足下”。“海门石柱”、“长江绝独”、“江上第一景”均为世人对小孤山之赞誉。
此山高八十六米,围仅一里许,因形如古代妇女头上发髻,旧称髻山。舟在江中行,船身移动,山貌渐变。乡人云:“南望一枝笔,西看似悬钟,东看太师椅,北望啸天龙。”南宋爱国诗人陆游赞曰:“姿态万变,信造化之尤物也。”
小孤山南岸与彭浪矶相对峙,江流湍激如沸,海潮至此不得上,因有“海门第一关”之称,为横锁长江的“楚塞吴关”。小孤山主要建筑是始建于唐代的启秀寺,座落在半山腰,青瓦红墙,寺内祀奉着小姑娘娘像,民称“小姑庙”。小姑,乃民间传说中一位纯情美丽的`少女。她与彭郎相爱,但终难成眷属,于是投江殉情,死后化作秀资超然的“小孤山”,又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死,遂化成石矶,立于江边,即“彭浪矶”,亦名“彭郎矶”。山顶“梳妆亭”,传为小姑梳妆处。亭台甚雅,六角两层,且可凭窗眺云山沃野。亭后“长生树”,又称“梭罗树”,从石罅中生出,高壮葱茂。老者云:“此树酷似月亮里的神树。天上织女星用的那把梭子就是用这棵树剜的”。小姑庙历来香客众多,香火鼎盛。
小孤山,无处不景,无景不奇;庙宇亭台,层次分明。山旁有龙角石,临江陡峭;山中有龙耳洞,冬暖夏凉,深不可测;山顶有龙口,势若仰天长啸。还有一天门、龙眼石、琼崖滴翠、弥陀阁、先月楼、半边塔、海神龛、天妃殿、界潮祠、碧云梯、卧羊石、观涛石、御诗碑和庙藏文物以及众名士题咏的海门石刻等。这些诸多古迹胜景为神话般的小孤山笼上了一层扑朔迷离的光环。游小孤,如步仙境。明代谢缙有诗赞曰:“半空岩石架高台,过客登临此处来。佩玉尚闻仙子去,乘鸾疑见女郎回。澄江秋水明妆镜,绝顶云鬓绾髻堆。一望东南形胜阔,何须海上问蓬莱!”今日来“长江绝岛”小孤山的中外游客络绎不绝。
欢迎大家来到安徽文博园!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。
游览位于县城人民东路工业园区附近的五千年文博园。来到目的地,一排青砖黑瓦粉墙的徽派建筑映入眼帘,牌坊似的门楼上写着几个隽秀的大字――“五千年文博园”。
进门的左边也是一排徽派房子,但全部是玻璃门,大概是展览室吧,我们没有进去。右边一块巨石上写着“太湖往事”,吸引了我们的目光。只见巨石前方建着一排房子,木门、木窗、黑瓦,门口摆放着农家常用的手摇风扇、稻箩、犁、耙等物件,斑驳陆离的墙壁上还挂着玉米、大蒜,刷着醒目的标语,巴着漆黑的牛粪耙呢!这些农村都很难见到的旧房子,很不美观,为什么要建在这里?爸爸告诉我们,这是按照六七十年代的农村面貌仿建的,建在这里是为了教育孩子们幸福来之不易啊!我想:眼前的这些,一定勾起了爸爸对于小时候乡下生活的回忆吧。
步入左侧的根雕园,只见一排大大小小的根雕整整齐齐地摆放在走廊内,吸引着许多游人驻足观看。这些根雕一个个造型逼真,形态各异:那含情脉脉的少女、长须飘逸的老者、振翅欲飞的蝴蝶、摇头摆尾的水牛……无一不是栩栩如生,惟妙惟肖。瞧,那尊弥勒佛张开大嘴,开怀大笑,似乎有什么高兴事能使他笑上一辈子;呀,鳄鱼!尖尖的嘴、翘着长长的尾巴,威风凛凛地趴在一块石头上,似乎在向我们;给我印象最深的当属那位慈眉善目的“寿星老者”,额前皱纹深锁,目光炯炯有神,长须垂胸,神态安祥,令人叫绝!谁说朽木不可雕也?一个个普通的树根,在雕刻师的精心雕刻下,竟成为如此美妙绝伦的艺术品!
接着,我们拾级而上,先后游览了奇石园、盆景园、“文化安庆”等景点。奇石园中,那灵璧石上天然形成的纹理让人浮想联翩;盆景园里,摆放了几千种盆景,妙趣横生、婀娜多姿,惹得游客们流连忘返。走入“文化安庆”景区,展现在我们面前的又是另一番景象。爸爸一边走一边向我们解说,“文化安庆”原来是将我们安庆的文化、历史浓缩呈现出来。在这里,我认识了怀宁的陈独秀、潜山的张恨水、太湖的赵朴初,知道了桐城有“六尺巷”、潜山有“孔雀东南飞”的动人故事等等。移步换景,我们仿佛走进了一幅历史文化的长卷,感慨万千,回味无穷。
文博园里真是风景无限!爸爸告诉我,文博园还在建设当中,我们今天所见到的只是它很小的一部分。听着爸爸的介绍,看着“给我一天,还你千年”的广告语,我不禁对文博园产生了更大的期待!文博园,再见了,等到你完全竣工时,我一定再来细细观赏!
亲爱的游客朋友,欢迎您游览黄梅酒业文博园。文博园位于安徽省桐城市,是一个集黄梅戏文化、桐城派文化和传统白酒酿造工艺展示为一体的工业产业和旅游园区。景区整体建筑呈徽派风格,占地面积四万平方米,是酒厂自己打造的景点。黄梅酒业前身是通城县老酒厂,创建于1952年,已有很长的酿酒历史。
步入文博园,好像进入一座园林式的公园,白墙黑瓦的徽派建筑错落有致地散布其间,假山、水车、精心修剪过的植被装点着文博园。在园区的几个展馆里你可以了解到酿酒工艺、桐城派文化和黄梅戏,还能品一小杯酒厂生产的酒。在酒文化展区你可以看到货真价实的酿造工坊、可以品酒;展厅里则陈列古代酒器,用塑像群介绍酿酒工艺,摆放着公司自己生产的各种酒产品。其中醉酒屋比较有意思,人走进去后就像喝醉了酒一样,有东倒西歪的感觉。桐城派文化展区的展厅里介绍清代的桐城派文人。黄梅戏文化展区的戏楼里有黄梅戏戏台,还展出着一些戏剧服饰。自然景观与人文文化相互辉映,古今景观,尽汇其间,展现了黄梅酒业集团企业文化底蕴和产品品质内涵,让人流连忘返。
黄梅酒业文博园立足黄梅戏,传承黄梅戏文化瑰宝之荣耀,弘扬中国戏曲文化之精髓,立志做中国戏曲文化第一酒!黄梅戏是中国五大戏曲之一,它不同于京剧的沉厚、越剧的清丽、豫剧的豪迈,黄梅戏清新脱俗、曲调流畅,自然、优美、亲切,黄梅飘香,国粹荣耀!
带上您的随身物品,拿好您的相机,黄梅酒业文博园欢迎您。
大家好,今天由我来担任导游,你们可以叫我燕子姐姐,今天,我们一起在黄山开始我们的旅程。
黄山自古以来就是旅游胜地,明代大旅行家徐霞客游览黄山推崇备至,说:”五岳归来不看山,黄山归来不看岳。“黄山又以奇松、怪石、云海、温泉”四绝“闻名于世。
黄山松是黄山景区的一绝,最为人称道的是崖松和山顶。看,在玉屏左侧,悬崖峭壁边长着一颗松树,你们说这是什么松呢?对了,这就是有八百年树龄的迎客松。他一侧的枝桠伸出,好像黄山人伸出臂膀欢迎山的标志性景观。游客们,在放眼看看其他的松树,许多是在悬崖峭壁上纵横堆叠,形成各和绝妙的组合。且不说那展翅欲飞的凤凰松,玉麒腾跃的麒麟松,也不说轻歌低吟的竖琴松,缠绵亲昵的连理松,但是那漫山遍野普普通通的无名松,就足以把黄山装点得妙不可言,男的古人说:”黄山之美始于。“
快看,那些千奇百怪的石头就环绕在我们的身边,有的像报晓的雄鸡,有的像步履蹒跚的老人,还有的像龟鱼对望……山峰也千姿百态。笔架峰,飞来峰,仙人指路……数不胜数,最具特色的还属海拔在1864米之上的黄山第一最高峰――莲花峰,相传当年观音菩萨自己乘坐的莲花宝座点化成黄山一座雄起秀丽的山峰。哈哈,莲花峰的来历神奇吧!
看着白茫茫的云海,大家知道它是怎样形成的吗?原来啊,云海的形成,是由于黄山高谷底,树木繁茂,日照短,水分不易蒸发,因而湿度大,水汽多,雨后常见缕缕轻雾自山谷升起,全年平均有雾达250日左右,真可谓”云雾之乡“
游客们,今天的”游程“即将结束了,大家一定腰酸背痛吧,可以享受一下我们黄山的最后一绝――山脚下的温泉。温泉的水温常年保持在42℃,属于高温碳酸盐型,既可以饮用,又可淋浴。游完黄山后,洗个温泉浴该是多大的享受啊。
好,朋友们,黄山迎客松天天欢迎您,再见!
五千年文博园在县城人民东路工业园区附近,离我家也就几百米的路程,所以我经常去那里玩,看看、想想我国五千年的历史文明,因为一直在建设之中,每次到园里我都能看到新的景点。今年“五一”,文博园正式开放了,成千上万的各地游客聚集在这里,品味着这部厚重的中华五千年文明史。
随着人流,我再次走进文博园,再次感受着我国五千年文化得博大精深。文博园门口两只巨大麒麟张着大嘴让人感到了一种威严,入正门需上几十个台阶,像是要登上宝座一样,门楹上刻着遒劲有力的大字――“五千年文博园”。入门处左右两边是高耸的墙壁,一面刻的是“三字经”全文,一面刻的是不同字体的“福”字。向里走几步,盘古开天辟地的复原图就在眼前,只见盘古拿把斧头站在两个半圆之间,象征世界诞生。正面墙上是方块字,有些字是反着写的,是为了表现四大发明之一的印刷术吧,字体方方正正,展示了中国人的本性。走在通向五千年文明的游览路线上,低头看到脚踩的每块石头上都刻着我国各省地图和每一个城市的名字,走在上面还真能学很多东西。转眼就来到了“龙行天下”广场,巨龙在空中飞行。
过了广场,许多历史人物的雕塑映入眼帘,从盘古开天地以来的三皇五帝,以及一些历史影响很大的人物像,如孔子、老子等;有趣的是雄伟的老子像边还配了“老子天下第一”,这恐怕是为了吸引游客吧?你看,许多游客争相在那里拍照体会老子天下第一的感觉。沿着“长城”走,看见了“花果山”,来到了“夏朝”沿途认识了怀宁的陈独秀、潜山的张恨水、太湖的赵朴初,知识了桐城的“六尺巷”、潜山的“孔雀东南飞”。不知不觉中到了徽派建筑集合地的“皖街”,那矗立于街口的“双手拿着筷子和勺”的雕塑,像是向人们诠释“民以食为天”……文博园的景点很多,但园的标志性建筑应该是那条盘踞在柱子上的金龙,这龙不正是中华民族的象征么!
走出文博园,我被中国五千年深厚的文化底蕴震憾着,我更被设计建设五千年文博园的能工巧匠的智慧和劳动震憾着;真的彰显了“给我一天,还你千年”的豪气!
“给我一日,还你千年”,这是五千年文博园最经典、也是最自豪的一句话。今天,我就目睹了文博园内那灿烂而又古老的文化。
一进入景区,啊!震撼无比!九条金龙盘踞在峭壁之上,龙尾朝天,龙头喷水。
向左望去,门上的七个金字闪闪发光,在门的两侧,两只麒麟眼瞪碧空,好似积聚力量,向上腾飞。两只前足,左踩竹简,象征“文”,右踏宝剑,象征着“武”,意思是“文武双全”。
我们拾级而上,首先映入眼帘的是“福如东海”和“寿比南山”两座石墙,上面分别雕刻着不同字体的“福”和“寿”字。
我印象最深的还是那多姿多彩的根雕像。一进展馆,一股木香扑面而来,再一睁眼,不由愣住了。这里雕刻得栩栩如生,有威风凛凛的老虎,昂头高吼的雄狮,抖动羽翼的大鹏,还有慈眉善目的老者,有含情脉脉的美女……其中,最引人注目的是《四大名著》。瞧,火烧赤壁中的魏兵正在哀嚎、蜀兵在诸葛亮的指挥下正乘胜追击。看!美猴王在大闹天宫呢!天柱、神仙桌被掀翻在地,众仙被他打得四处逃散。喏!一百零八将们也在抵抗皇兵,他们拿起兵器发挥长处,奋勇杀敌……看着被根雕刻成的《四大名著》,我无不佩服根雕师傅那一双巧手了。
“给我一日,还你千年”,朋友们,文博园载着我们中华民族的'历史,是一座活的历书!一定要去细细品味哦!指导老师:何龙香
天刚蒙蒙亮,一辆蓝色的汽车在道路上行驶着。车内有三个小孩,都在叽叽喳喳的谈论着,其中有一个剪着学生发的女孩,那就是我。经过两个小时的历程,五千年文博园到了。
一进门就看到了问天阁寻根问祖文化墙。文化墙大约高十米,宽六十米,配出众多的古典文化图案点缀,最引人注目的就是以方块字模的百家姓。我的眼睛在上面转了几圈,便找到了“朱”这个字。
接着往右走,上了石梯,便看到了一个硕大的木牌,上面写着“龙行天下”四个大字,底下有一个石头也写着“龙行天下”,并解释了龙行天下的全过程。再往前走,便看到双龙戏珠,那两条龙相互交错中,口中还有一颗明珠。从远处看,真犹如两条龙在抢夺明珠。头往右一转,我又看到了一尊石像,他高高的刻在山头,胡子一根一根的,宛如一位真正的老人。这该凝聚了工人多少的心血啊!
再往前走,有一个楼梯口,我立马好奇地走了下去。你猜我看到了什么?哈哈,我看到了传说中的三百六十行,,真是行行都有。什么打铁、武术啊样样都有。我一边往右移,一边看三百六十行。突然,传说中的三百六十行不见了,映入眼帘的是热闹的街市,这是?哦,我明白了,这应该就是清明上河图吧!
我最后玩的一个节目是龙飞凤舞,那场面是相当壮观。一只金凤凰屹立在圆坛水之间。我站在它的脚下,显得哪么渺小。恐怕要一千个大人加起来才有那么大。但是,在金龙的眼里,金凤凰只有半个它那么大呢!我看着那陡峭的楼梯,心里立马冒出一个想法:立马登上去。我看了看其她两位,我们的'眼神相碰,我立马明白了。于是,我作为第一位冲了上去,其她两位也紧跟其后,最终,我第一个登上了龙头,站在龙头上的感觉好舒服啊!
我和爸爸继续逛了逛,看见了一个铁门,那个铁门在摇动着,好像在说:“来呀,来呀!”我也不加思考冲了过去。结果,可想而知----我们出来了!
唐僧师徒在石山上屹立着。孙悟空好像在说:“小朋友,下次再来哦!”
李鸿章(1823―1901),又名章铜,字子黻,又字渐甫,号少荃,又号仪斋,晚年自号仪叟。磨店乡群治村人。李鸿章祖上原姓许,因舅家李姓无嗣,李鸿章八世祖迎溪遂兼祧许、李二姓。
李鸿章少年顽皮,喜养雀,稍长颖悟过人。六岁始师堂兄李少岚就读,后从当地名儒周先生攻读四书五经;十岁便成了府学廪生。道光甲辰(1844年)开科,鸿章参加顺天乡试,中第84名举人;道光乙巳年(1845)至京,其父把他举荐给曾国藩,曾见其英俊聪慧,能倒背《春秋》,大爱之,授以义理经世之举;道光丁未年(1847)会试,鸿章应试中第25名进士,殿试二甲,朝考一等,授翰林院庶士,时与郭嵩涛、沈葆祯、李宗羲被称为“丁未四君子”。
在上海初步站稳脚跟后,李鸿章开始从“察吏、整军、筹饷、辑夷各事”入手,以进一步巩固自己的地位。
在人事上,他罢免了以吴、杨坊为代表的一批媚外过甚的买办官吏,改为起用郭嵩焘、丁日昌等一批务实肯干的洋务派官员,同时建立了不同于湘军幕府,以务实干练、通晓洋务为基准的淮军幕府。
李鸿章在军制上,他从实战中领略到西洋军械的威力,从而产生“虚心忍辱,学得洋人一二秘法”的想法。淮军到沪未及一年,“尽改(湘军)旧制,更仿夷军”,转变成了装备洋枪洋炮,并雇请外国教练训练的新式军队,大大提高了战斗力;同时,李鸿章还采用一系列招降纳叛,兼收并蓄的措施,扩充实力,不到半年内,淮军就迅速扩军至50个营头,约2万人,此后更进一步急剧膨胀,至攻打天京前夕,淮军总兵力已达7万余人。
在军费上,李鸿章采用“关厘分途,以厘济饷”的政策,以关税支付常胜军、中外合防局及镇江防军的军需,而以厘金协济淮军,随着军事进展和湘淮军力的壮大,厘卡也层层添设,从而确保了饷源。
在对外关系上,李鸿章利用洋人赫德和士绅潘曾玮当说客,巧妙地平息了因苏州杀降而引起的戈登率常胜军闹事事件,并最终巧妙地解散了常胜军,初步显露出他的外交手腕。