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第一篇：北京天坛导游词
游客们：
你们好!我是今天为你们服务的导游，我叫王又立，大家可以叫我王导。今天我要陪伴大家共同游览西藏的布达拉宫，下面由我简单为大家介绍一下布达拉宫。
布达拉宫建于公元7世纪，建造了999间房屋，现占地41万平方米，建筑面积达13万平方米。宫体主楼有13层，高115米。它下面是玛布日山，传说是当时吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主而建的。松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的'宫堡也大部分被毁于战火。直到公元17世纪，五世dalai建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为地方教首领后，才开始了重建布达拉宫，时年为公园1645年。以后历代dalai又相继扩建，才成就了布达拉宫今天这样的规模。
听了我的介绍，大家应该大体明白布达拉宫了吧!现在是上午9时整，两小时候到布达拉宫旅馆见，请不要违反游园规定，同时希望你们能在旅途中发现更多的奥秘。
第二篇：关于天坛的导游词
游客朋友们：
大家好！
我叫，是你们这次天坛之旅的导游。现在我们的车正行驶在去天坛的路上，在这里我先简单地介绍一下天坛：
天坛位于北京城南端，是明清两代祭祀天地之神和祈祷五谷丰登的地方。它的严谨的建筑布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑装饰，被认为是我国现存的一组最精致、最美丽的古建筑群。天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。
好了，我们已经到了天坛公园，请大家跟我出发吧！现在我们看到的是祈年殿。殿高33米，直径24。2米，是昔日北京的最高建筑之一。1751年重建祈年殿，更换蓝瓦金顶。1887年八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被击中，焚烧。因楹柱为檀香木，香飘数里！
下面我们来到天坛南半部的圆丘坛，它始建于1530年，坐北朝南，四周绕以红色宫墙。子墙内部各有一大门，每座门上题有满汉合壁门额。内中央处，就是祭天台（也叫拜天台），即圆丘台。
咦，不知大家是否注意到，自从我们进入天坛，到处树木葱郁，尤其在南北轴线和建筑群附近，更是古柏参天，树冠相接，把祭坛烘托得十分肃穆。
好了，我的介绍到这里就结束了，下面大家可以自由参观。
第三篇：天坛导游词
各位游客大家好!这天，我们要浏览的是举世闻名的天坛。
天坛是我国重点文物保护单位，位于天北京城内崇文区永定门大街东侧，始建于明永乐十八年(1420年)，初名天地坛。嘉靖九年(1530年)增建圜丘坛、皇穹宇，改称天坛，是明清两代皇帝祭天祈谷之地。
天坛由圜丘、祈谷两坛组成。此刻大家看到的是圜丘坛，坛北为皇穹宇，是放置圜丘祭祀神牌之处。东西各有配殿5间，周围有圆形围墙环绕，墙壁面平整光滑，声波可由墙壁传递，这就是有名的“回音壁”。此刻参观的.是祈谷坛，这个大门称祈年门，门北为坛，上层坛面正中是祈年殿。殿高38米，直径32.72米。殿内设雕龙宝座，是祭祀时放神牌的地方。祈年殿之北还有皇乾殿，是祈谷坛奉祀神位的供奉所。
1949年新中国建立后，天坛经多次维修，今已成为天坛公园，其庞大而独特的建筑艺术，在中外游客中享有极高的声誉。
第四篇：关于天坛的导游词
题一：天坛概况及祈谷坛建筑群（历史沿革；天坛布局的特点；丹陛桥；祈谷坛建筑群；七星石）
各位考官，今天很荣幸的成为你们的向导，今天将由我带领两位老师参观世界上现存规模，形制最完备的古代祭坛建筑船。――天坛。
天坛位于北京正阳门东南侧，它始建于明永乐十八年(公元1420年)，至今已有近600年历史。天坛占地面积273公顷，其中林地占163公顷，草坪占10余公顷，天坛原是明清两朝皇帝祭天祈谷的场所，明清共有22位皇帝在这里举行过祭祀大典654次。
初建时，这组建筑不仅祭天而且祀地，称天地坛。大明嘉靖九年(公元1 530年)5月下诏，将天地合祀改为天地分祀，建圜丘于南部，名天坛；建方泽于北郊，名地坛；又在东郊建朝日坛，以祭日；在西郊建夕月坛，以祭月。嘉靖帝还要求将这些改变“著载会要，勿得混称”，天坛由此得名。从此天地分祭，正式命名位天坛，原大祀殿废止不用。嘉靖二十二年在大祀殿原址建新殿，更名为大亨殿。乾隆十六年(1751年)改祈谷坛大亨殿为祈年殿，祈年殿琉璃瓦就此俱改为蓝色，以象征天。
历代封建皇帝对祭天活动都极为重视，每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五，至祈年殿举行祈谷礼，祀“皇天上帝“保佑五谷丰登，为百谷祈求膏雨。第二次是在冬至日，至圜丘坛禀告五谷业已丰收，感谢天帝的保佑之恩。此外，如逢夏日旱情，则在圜丘坛临时举办“常雩礼”或“大雩礼”等求雨祭祀活动。每次祭天典礼都非常隆重，以表示皇帝对天帝的虔诚与尊崇，从而达到其愚弄人民，维护封建统治的目韵。
(天坛布局的特点)
天坛整个建筑布局呈“回”字，分为内外坛两大部分，各有坛墙围括。内外坛北端的围墙高大，均呈半圆形；南边的围墙较矮而呈方形，这种北圆南方的建筑形式，象征我国古代“天圆地方”之说。
天坛的布局特点可以用“一，三，五，七，九”这样一组数字来概括。
“一”：一条中轴线。这条中轴线上分布着天坛里最主要的建筑。自南而北分别是昭亨门一圜丘坛――皇穹宇――成贞门――丹陛桥――南砖门――祈年门------祈年殿一皇乾殿一北天门。
“三”：三道坛墙。分别为外坛墙，内坛墙和分隔圜丘坛与祈谷坛之间的东西向坛墙。
“五”：五组主要建筑。分别为圜丘坛建筑群，祈谷坛建筑群，斋宫建筑群，神乐署(专门演习祭天乐舞的场所)和牺牲所建筑群(明清两代精养祭祀牺牲的场所)
“七”：指祈谷坛东侧的七星石。祈谷坛长廊东南方有八块大青石，石上有人工雕凿得山形图案，称七星石。
“九”指原天坛的九座坛门。外坛墙两座，西侧北面祈谷坛门及南面的圜丘坛门，圜丘坛周围四座，分别为泰元门，昭亨门，广利门，成贞门。祈谷坛东，西，北三座，分别为东天门，西天门，北天门。
(丹陛桥)
我们从天坛南门进入，游览过圜丘坛和皇穹宇后，出现在我们面前的这条宽敞的大道就是丹陛桥。丹陛桥是连接天坛南端圜丘坛和北端祈谷坛两大建筑群的重要轴线。桥长360米(108丈)，宽29.4米，路面中为“神道”，东为“御道”，西为“王道”。之所以称之为“桥”，有两种说法：一说大道南低北高，步步上升，意为与天相接，故称“桥”，二说因桥下建有进牲的通道，与上面的大道正好形成立体交叉，故称“桥”。
丹陛桥下这一东西走向的券洞，叫进牲门。牲畜从养生所到宰牲亭，由此门通过，凡经此门，再无生还可能，故俗称“鬼门关”。
祈谷坛具服台位于丹陛桥北端东侧，坐东朝西，是一围以汉白玉石栏的方形砖台。考试大整理每年祭祀，皇帝从斋宫先至此更衣盥洗，然后小坐待祀典。祈谷典礼结束后，再来此更衣，返回紫禁城。
(祈谷坛)
位于丹陛桥北端的就是祈谷坛了。祈谷坛是一座三层，八出陛的汉白玉圆坛，其南北正中台阶丹上均雕刻着龙凤呈祥的主题浮雕，三层汉白玉石栏板围绕之上的就是绮丽壮美的祈年殿了。
祈年殿建在祈谷坛上，上殿下坛，为仿明堂建筑。祈年殿的“祈”为祈祷，“年”为谷子成熟，意为祈祷有个好年景。大殿高32米，殿顶为圆形三重檐攒尖顶，顶部为鎏金宝顶。明代为三色琉璃瓦顶，清乾隆年间将其全部换成天青色琉璃瓦，以象征“天”。
祈年殿以28根落地柱环绕支撑，形成内中外三个环柱网。内圈为四根龙井柱，其东方柱间代表春季，南方柱间代表夏季，西方柱间代表秋季，北方柱间代表冬季；中间12根金柱分隔在l2个位置，代表一年12个月；12根金柱的柱位加上柱间隔成的12个空间，代表一年的24个节气；外圈12根檐柱分隔的12个空间，代表一天的l2个时辰。
祈谷坛是明清两代皇帝孟春祈谷的场所。其祭司对象位次与圜丘坛第一层相同，但无幄，无从位，仪式过程与圜丘坛祭天相似。祈年门外东南侧有燔柴炉，瘗坎，望燎位各1，燎炉8只，用途与圜丘坛设置相同。
在祈年殿东门外有一条连檐通脊的曲廊，称为“长廊”。长廊共72间，又称七十二连房。它使祈年殿与神厨，神库相连，是祭祀时往上运送祭品的通道。长廊东端是宰牲亭，坐北朝南，面阔五间，进深三间，是祭祀时宰杀牺牲的地方。
位于祈谷坛北侧的是皇乾殿，初建时为天地坛的天库，用于存放祭祀天地的神牌。天地分祭后此处专门存放祈谷大殿所需的神牌。
（七星石)
祈谷坛长廊东南方有八块大青石，石上有人工雕凿的山形图案，称七星石。在此放置七星石的说法有二：一说七星石代表北斗七星。明嘉靖时，有道士称大祀殿(祈年殿)东南方空旷，不利于皇权的巩固和皇帝的长寿。于是设置了象征北斗七星的七块青石。另一种说法：七星石代表东岳泰山七峰。至于七星石东北方位的小青石，是因为清朝康熙皇帝派人考察泰山山脉地络，认定泰山发脉于东北长白山，而后增置的。
第五篇：天坛导游词
游客朋友们，大家好，我叫常舒升，大家可以叫我小常，今天我要带大家参观的是以前皇帝拜天的地方――天坛。
明朝的永乐皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这座用于祭天的圣坛。主建筑是大祀殿，也就是在今天祈年殿的位置上。天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。
现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进，将要看到古代皇帝祭天的圜丘坛，圜丘坛有两道围护墙，使外方内圆，符合天圆的说法。需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方，就是台面中心天心石。他是天坛三大声学现象之一。在这里朗读的声音非常洪亮，而且现在这里也是一样的，各位游客可以体验一下这神奇的效果，也像当年皇帝一样，向上天诉说自己的美好的愿望。我们继续往里走，也许您刚才就已经注意到了，天坛有非常多的柏树，不错，它就像北京的一个天然氧吧。而在这许多的古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西外的这棵九龙柏，树干好像9条蟠龙缠绕嬉戏，所以叫他九龙柏一点也不过分。
中国古代有正式的祭祀天地的活动，可追溯到公元前20xx年，尚处于奴隶制社会的.夏朝。中国古代帝王自称“天子”，他们对天地非常崇敬。历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项重要的政治活动。而祭祀天地建筑在帝王都城建造中具有举足轻重的地位，必集中人力，物力，财力，以最高的技术水平，最完美的艺术去建造，在封建社会后期营建的天坛，是中国众多建筑中最具有代表性的作品。天坛建于1420年，朱棣用工十四年与紫禁城同时建成，名天地坛。嘉靖九年，因立四郊分祀制度，与嘉靖十三年，改成天坛。清乾隆，光绪帝重建改建后，才形成现在天坛公园的格局。
朋友们，我就讲到这了，下面的两个小时由大家自己游玩不要随地吐痰，不要乱刻乱画等现象，再见！
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