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第一篇：青岛导游词
天幕城是青岛市北区新建设打造的一条特色街，也是目前我市乃至全省唯一集旅游、餐饮、娱乐、休闲等多种功能于一体的室内步行商业街。天幕城位于原青岛丝织厂与青岛印染厂厂区内，与寿光路平行，毗邻台东商贸区、辽宁路两大商圈，贯通青岛啤酒街、文化街、婚纱街三大街区，区位优越，交通便捷。天幕城总长度约460米，总建筑面积10万平方米，总营业面积7万平方米，天幕面积8900平方米。
天幕城创造性地把胶澳总督府、亨利王子饭店、青岛市民大礼堂、胶澳帝国法院、青岛花石楼、大港火车站等20多处具有代表性的老建筑做成微缩景观浓缩于此，形成了一道独特的万国建筑风景线。另外，市北区还有目的的展示了一些现代的著名建筑，实现了古典艺术与现代时尚的.和谐共鸣，充分展现了东西方古今建筑文化的浓厚艺术神韵。
卡筑细节上，天幕城每一处景观的设置都有其良好的人文背景，努力实现东方与西方，传统与现代的文化共融。主入口处的浴女喷泉展示的是西方雕塑艺术，但材质却使用了中国雕塑常用的汉白玉，辅助喷泉，射灯，使东西方的雕塑艺术，水光电等手法在这里和谐共存，交互辉映。以美食为主题，在寿光路与登州路交叉口设标志性雕塑“举箸”，象征中国传统的饮食文化。对寿光路街道进行了特色美化、亮化，道路铺设红色沥青，对建筑立面进行了专业处理，紧扣岛城滨海特色，让海星、海螺随着流动的曲线图案，跃然于墙上，生动活泼的造型使建筑焕发出新的光彩。为了增加天幕城的自然气息，市北区还专门设置了榕树景观。
天幕城最大的建筑特点和艺术特点就是天幕、水幕和天幕电影。天幕城设计理念独特，化自然景观为人文景观，以人文景观展现自然景观，率先采用国际上先进的“天幕”设计手法，利用声光电等不同技术手段，在室内空间营造蓝天白云、璀璨星空等室外感觉，以“天幕下的漫步”为特征，营造“旭日东升”、“正午阳光”、“夕阳晚霞”、“午夜星辰”四种壮丽的自然景观，变幻时空，给人以震撼、新奇的视觉享受。
天幕城顶部设有网球场等体育健身设施，5000平方米的演出场已与巴西著名演艺公司达成意向。天幕城入口以欧式城堡为起点，将人带入神秘的古代和现代、白昼与黑夜的交错空间。在入口内侧，设置了视觉冲击强烈，面积达800余平方米的水幕墙，下部为400平方米水幕台阶，形成晶莹剔透的帘幕。天幕水幕交相辉映，令人流连忘返，衬托出天幕城独有的商业魅力和艺术品位。
现在，青岛天幕城，已成为岛城人品尝天下美食，集餐饮、休闲、娱乐、商业气息、人文氛围、艺术创作为一体的旅游观光景点。
第二篇：青岛导游词
各位游客：
我们此刻来到的是崂山太清宫。来到青岛，必游崂山。崂山有山海奇观之称，也有神仙窟宅，灵异府第之说。
崂山的主峰名为巨峰，又称崂顶，海拔1132.7米，是我国大陆漫长海岸线上唯一的一座高度在千米以上的山峰，因而崂山又被称为近海名山。
国务院于1987年批准公布崂山风景名胜区为首批国家中重点风景名胜区。在2001年，崂山被国家旅游局评为首批国家4A级旅游景区。
崂山东南濒临黄海，西部与青岛市区毗邻，北与即墨相连，总面积446平方公里。
崂山，古代又称牢山、劳山、二劳山、辅唐山、鳌山，史书各有解释，说法不一。
各位游客，我们此刻所要游览的是太清宫，它位于崂山南部，景区以著名殿宇太清宫命名，是国家4A级旅游区。崂山太清宫是崂山历史最久、规模最大的一处道观，建于西汉建元元年，距今已有2140多年的历史。
太清宫的创始人是江西的张廉夫，他因做官不顺，故弃官修道，在此修建了一所茅庵，供奉三官，取名三官庙。到了唐朝末年，道士李哲玄又扩建庙宇供奉三皇，取名三皇殿。宋朝时期，道士刘若拙自修了一所茅庵，供奉老子神像，刘若拙武艺高强，宋太祖听说他修道高深，于建隆元年召其入京，想把他留在宫中，刘若拙坚决要求回崂山，宋太祖就敕封他为华盖真人。
由此给他巨款敕建上苑和上清宫，重修太清宫。太清宫是刘若拙的别院。从此，太清宫就基本构成了今日的规模，太清宫主要由三官殿、三清殿、三皇殿等140多所建筑，占地近3万平方米。
大家此刻所看到的是太清宫牌坊，高8米，宽16米。牌坊阳面崂山太清宫5个字为中国道教协会会长闵智亭所题;阴面阆苑圣德的意思是指具备高尚品行的仙人居住之处。
太清宫的正门也称山门。走进山门，首先看到的是两侧的钟楼和鼓楼，目的是为了警示众道士勤修苦练，不可虚度光阴。
往前走，路两边的两座雄伟的建筑是新建成的元辰阁和元君阁。元辰阁正中供奉的斗姆元君，为北斗众星之母，
道教称她为圆明道母天尊又称紫光夫人。两边供奉的是六十元辰又称六十甲子或六十太岁。元君阁供奉碧霞元君又称泰山玉女，俗称泰山奶奶。碧霞元君的左右是送子娘娘、眼光娘娘、催生娘娘、天花娘娘四位辅神。元君阁两边供奉的是道教有名的八仙，道路中间的这棵树叫虎皮松，因其树皮斑驳如虎皮而得名。
太清宫的第二个正门仪门。门口两侧各有一石鼓名抱鼓，俗称门当，门口上方的木板称户对。三官殿的正门两边，有两颗古老高大的银杏树，是宋太祖为道士刘若拙敕建道场，修建太清宫时栽种的，距今已有1000多年的树龄。银杏树最大的特点就是有性别之分，这两颗银杏树都是雄性。
进入三官殿，首先看到的是两棵耐冬树，耐冬又叫山茶，花期从每年的12月一向延续到第二年的5月，长达半年，因其花开时正值隆冬季节，但却能迎风怒放，所以被称为耐冬。耐冬和月季是青岛市的市花，右边的耐冬开的是单瓣红花，左边的耐冬，开的花是重瓣白色的，树龄也有400多年了。
三官殿主要供奉的是天官、地官、水官三官大帝，也就是我们三位祖先尧舜禹。相传尧敬天爱民，上应天象，风调雨顺，被人尊为天官。舜在位时，民风高尚，地不生灾，被尊为地官。大禹继承父业，三过家门而不入，治理了水患，理所当然被尊为水官。三官接到信息就能为病人赐福、赦罪、解厄。
接下来大家看到的院落是清代翰林尹琳基修建的，所以后人就将此地称为翰林院。此刻是太清宫的课堂。尹琳基在这个院子正厅供奉东汉时期的大经学家郑玄，所以此院原名又叫经禅祠。
走出三官殿，在通往三清殿的路上能够看到许多景点，此刻大家看到的这棵黄杨树，树高8米多，它看起来不是太粗，但已经有800年树龄了。黄杨树最大的特点是生长的十分缓慢，所以木质就异常细腻坚硬，是雕刻艺术品的上等材料，在民间有鸟中之王称凤凰，木中之王是黄杨的说法。
经过黄杨树，能够看到一颗弯弯曲曲的榆树，因为它是唐朝道长李哲玄亲手栽植的，所以把它称为唐榆，距今已有1000多年的历史了。榆树叶上头有一层沙质，摸上去比较粗糙，所以它的学名叫糙叶树，又因为它树干盘曲，形状似龙头，又被称为龙头榆。此刻这棵树高约19米，树冠东西长25米多，南北约33米，遮阴面积达一亩多地。
在龙头榆的对面，有一块大石头，上头雕刻有逢仙桥3个字。相传，宋代的道长刘若拙，除夕迎神，在那里遇到一位白须飘胸的老翁走上前来与他交谈，正想问其姓名，老人却不见了，只在雪地上留下了两个脚印，于是刘若拙认为自我遇到了仙人。因为在这座桥上以往与仙人相逢，所以就将此桥称为逢仙桥。
大家过了逢仙桥上山，迎面能够看到康有为诗刻。
走过丘祖殿、文昌殿和财神殿，我们来到的是三清殿。
大家此刻看到的是太清宫的主殿三清殿。在里面供奉的是三清尊神，中间那位是玉清元始天尊，他手持元珠象征洪元;右边那位是上清灵宝天尊，他怀抱如意，象征浑元;左边那位是太清道德天尊，他手持宝扇，象征太初，张道陵创教时把他尊为教祖。三清是道教的最高境界，这三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。
在三清殿外侧，那尊红脸膛的神像就是镇坛王灵官。
东配殿供奉的是东华帝君，在神话传说中它是天上阳神的总管。西配殿供奉的是西王母，神话传说她是天上阴神的总管。
走出三清殿向右拐，便来到关岳祠，那里供奉的.是汉代关羽和宋代忠将岳飞。关羽和岳飞都是一代豪杰，将他们奉为神，取其忠和义，所以关岳祠又名忠义祠。
关岳祠门口这棵树是一颗金桂，树枝上系满的红绳是人们用来许愿的。
金桂树旁边这个亭子，传说是蒲松龄写书亭。《聊斋志异》共有400多篇故事，其中有8篇是以崂山为题材或以崂山为背景的。郭沫若生前对蒲松龄曾做过深刻的评价：写人写鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分。
崂山矿泉水驰名中外，山有多高，水就有多深。神水泉是崂山的四大名泉之一，神水泉3个字，据说是宋代华盖真人刘若拙的亲笔手迹。为什么叫它神水泉呢据说它由三神：一神为水质清澈甘洌，含的矿物质十分丰富，杂质却十分少。二神为大旱三年泉水不涸。三神为饮用此泉水有助于治疗胃溃疡、糖尿病等多种慢性病。
走进三皇殿里，中间那位手里擎着太极图的是天皇，也就是伏羲氏。旁边那位手捻稻菽的是地皇神农。另一边手握芴板的是人皇轩辕氏。
三皇殿两侧供奉的是中国古代的十大神医。
在正殿屋檐下有两块碑刻，是当今崂山庙宇现存碑记最老的两块。东边的是成吉思汗敕谕丘处机的护教文，西边是成吉思汗颁给丘处机的金虎符文，行文年代是癸未年，就是1223年，至今已有780多年的历史。
西配殿是耿祖祠，供奉的是扶教真人耿义兰道士。
救苦殿供奉的是太乙救苦天尊，左边是八仙之一的吕洞宾，右边是观世音菩萨。
庭院里有一棵桧柏树，距今已有2000多年，在这棵树上寄生了一棵凌霄树，凌霄又叫紫葳，属紫葳科，每年夏秋季节展开橘红色的喇叭花。在树的另一侧，又生出了一棵盐肤木，主要生长在四川、云南两声，只可惜这棵树枯死了，
但在这棵树北边的第一个树杈上又长出了一棵小树，仅有1尺多高，经鉴定是一棵刺楸，它的树皮还是一味中药，被称为海桐皮。它具有四大特点：一是常绿乔木，灌木、藤木相结合;二是阔叶树木与针叶树木共存;三是开花与不开花树木共荣;四是落叶与不落叶树木共体。实为大自然创造的奇迹。
下头给大家30分钟的拍照留念时间，30分钟好我们回到那里集合。
第三篇：青岛导游词
亲爱的游客：
大家好！我是你们的新导游，我叫赵国兵。现在就来到位于连云港与青岛之间的海滨城市――山东日照市。日照，更伴有“日出初光先照”之美誉。到了日照，我们就来到波涛滚滚的海边。海岸边有座高高耸立的航海灯塔，这是海边的灯塔旅游景区的`标志。万平口海滨生态公园位于日照新市区东侧，市内主要干线海曲路的最东端，她依黄海而建，南临日照港，西接植物园，是日照旅游专线“阿掖山风景区――刘勰（xie）故里――九仙山风景区――鲁南海滨国家森林公园――桃花岛风情园――王家皂民俗旅游村――万平口海滨旅游区――灯塔风景区――刘家湾赶海园”的重要组成部分。万平口海滨生态公园占地4.6平方千米。据文字记载，元朝时期，这里是南来北往的商船停泊之地，那时南方江浙一带的大米要经粮船运往北方，中途经过石臼所万平口停靠，因这里风平浪静，是天然的避风港，因此每年有上万只船在此停泊，有“江淮红粟达神京，转运都有万平行”之意，万平口由此而得名。区内自然景观优美宜人，有江北最大的天然泻湖，涨潮时，海水通过跨海桥，逶迤而来，湖水波光粼粼，一泻千里，湖畔垂柳依依，远远望去，旅游区便成了一块天然的岛屿。
一天的旅程结束了，下回再见！欢迎你们再次参加“棒棒糖”旅游团。
第四篇：青岛导游词
各位旅客朋友们：
大家好!我是×××，很高兴在这个晴朗的日子里见到大家，首先允许我代表阳光旅行社欢迎大家的到来，同时也很荣幸的能在今天作为大家的导游，和大家一块来游览我们的美丽的海滨城市青岛。旅途线路有点长，可能较辛苦，我会尽力尽心为大家服务，同时大家也配合好的们的工作，让我们吃得高兴，住的舒心，游得尽兴，满意回家。
青岛旅游资源丰富，美丽的山海风光，深厚的人文景观，风格独特的各个国家的建筑，享有悠久的历史文化的宗教建筑。景点可谓是数不胜数了，栈桥，海水浴场，小青岛，崂山,金沙滩.......各个景点熠熠生辉。还有老城区的的名人故居，鲁迅公园，徐福东渡扶桑的起航地琅琊台，地质奇观马山石林等这些具有深刻文化内涵的.文化古迹征服了众人。海上第一名山――崂山，即是大自然的杰作，又是人文荟萃的胜地，青岛可谓是山海林泉瀑布交相辉映。
除了传统的观光游，青岛作为集旅游，文化，经济为一体的现代化新工业城市，现在还推出了新的旅游特色，度假分健身游，海滨垂钓游，海洋文化游等新型旅游项目。一定会让您的旅途更加有趣。
来到青岛不得不介绍青岛的美食了，当然，海鲜是代表，吃海鲜，喝啤酒，洗海澡是夏季来青岛旅游的一大乐趣。青岛的海鲜种类繁多，海参，鲍鱼等，还有蛤蜊，鱿鱼等小海鲜，从街头小店到五星级宾馆都能吃到新鲜的海鲜。当然了，正值炎热的夏季，一定不要贪吃哦，保护好自己的肚子最好了。
各位游客，不知你对青岛的历史了解多少呢?从历史的角度看，青岛既古老而又年轻。为什么说她古老呢?因为早在五六千年前东夷先民就在这里繁衍生息，并创造了灿烂的大汶口文化、龙山文化和东岳石文化。说她年轻，是因为青岛从1891年建置开始到现在，只有100多年。这一百多年过后已经打造了一个全新的青岛，是山东和沿黄地区最大的对外贸易、金融、信息中心和对外交通枢纽。青岛正在打造国内更高水平，国际一流的水平的海洋科技产业域，在不久的将来大家看到的是更加辉煌的青岛。
好了，不知不觉的就到了海边了，风光旖旎的青岛一定会让您身心舒畅的，大家注意安全，尽情的玩去吧!预祝大家身体健康，旅途愉快!
第五篇：讲解导游词
现在我们穿过彩绘绘画的山洞就来到了散养区了，首先看到的是天鹅，黑天鹅分布于澳大利亚和新西兰(包括澳大利亚、新西兰、塔斯马尼亚及其附近的岛屿。)，而澳大利亚珀斯又有黑天鹅的故乡之称。而白天鹅喜欢集群营巢，有固定的配偶，实行一夫一妻制，一旦配对后永不分离。除夏季外，其它季节均能产卵繁殖，年产二十多只，经公母天鹅轮流孵化，35天后小天鹅即破壳而出。刚出壳的小天鹅毛色灰白色，几天后即可下水游泳了，三、四月龄毛色逐渐转变成白色，6月龄后具有与成年天鹅一样的体型和体重了。
再往上走，我们就会看到蓝孔雀和白孔雀，我们可以用红色的手绢在它们眼前晃一晃，因为孔雀爱比美，可能会开屏哦。大家知道开屏的孔雀是雄孔雀还是雌孔雀吗?对了，是雄孔雀开屏，那你们知道雄孔雀为什么开屏吗?这是因为开屏是它们求偶的一种方式，它开屏的另一个原因就是防御外敌，当它们身体受到威胁，或侵害时，用尾巴上的“眼睛”吓退敌人。蓝孔雀原来产于印度和斯里兰卡。它主要生活在丘陵的森林中，尤其在水域附近。清晨和傍晚它们随其群到田地里觅食。由于孔雀吃年幼的眼镜蛇，因此在印度它们非常受欢迎，在许多地方它们不会遭到捕猎，它们可以非常亲人。
如果运气好的话，在散养区的最里边我们可以看到鸳鸯，鸳鸯害羞、怕人，因此，在游人多的地方，不容易看到。鸳鸯在人们的心目中是永恒爱情的象征，是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率，甚至认为鸳鸯一旦结为配偶，便陪伴终生，即使一方不幸死亡，另一方也不再寻觅新的配偶，而是孤独凄凉地度过余生。其实这只是人们看见鸳鸯在水中的亲昵举动，通过联想产生的美好愿望，事实上，鸳鸯在生活中并非总是成对生活的，配偶更非终生不变，在鸳鸯的群体中，雌鸟也往往多于雄鸟。咱们看到的天鹅才是一夫一妻的典范，一旦配对后永不分离。
现在大家游过了天趣苑，前面将要到的是红叶谷景区唯一一处历史人文景观兴教寺。在这里沿途大家也可以欣赏一下这一段充满文化气息的长廊，也被习惯地称为文化墙壁，上面作品都是出自于一些有名气的书法家和作家之手，这些作品可能会为一些研究和爱好书法的朋友们提供一处取之不尽，用之不竭的艺术宝库，有兴趣的朋友们，可以细细的品味一下。
第六篇：讲解导游词
现在我们要瞻仰和朝拜的是一位汉代杰出的科学家和著名的文学家――张衡。
张衡生在南阳，葬在南阳。张衡墓位于南阳市北25公里的石桥镇，墓高8米，周长79米，周围有砖砌通道和八角形围墙，墓周苍松翠柏，遍植园内，绿茵遮地，墓园肃穆静宜。花墙正面为一月门，门前两侧竖有墓碑两通，一为明嘉靖年间所立，一为清光绪年间所立。墓前有郭沫若的撰文石刻：“如此全面发展之人物，在世界历史中亦属罕见，万祀千龄，令人敬仰。”
张衡，字平子，南阳郡西鄂(即今日之石桥镇)人。生于汉章帝建初三年(78年)卒于汉顺帝永和四年(139年)，终年62岁。张衡天资聪明，敏而好学，博学多能，才华横溢，在世界科学文化史上树起了一座巍峨的丰碑，被誉为“世界文化名人，中国科学泰斗。”
东汉时期的都城在洛阳，当时的洛阳是全国的政治、经济、文化的中心，文人荟萃，学校如林，学术空气浓厚，文化教育空前繁荣。张衡为了开阔眼界，实地考察，于汉和帝永元六年(94年)的阳春三月，来到了洛阳。这次他在洛阳居住了6年。其间他把主要精力用在游太学、访名师、求好友、虚心学习、刻苦钻研方面。
他精通了五经(易、书、诗、礼、春秋)和六艺(礼、乐、射、御、书、数)，又在好友崔瑗的帮助下，开始研究自然科学方面的天文、数学、历法。他写了不少优美的辞赋，初步展现了他非凡的才华，引起了社会上的关注。在文学和科学方面已经有了很高的造诣，这为他后来成为一位伟大的科学家奠定了思想上和理论上的基础。
公元100年深秋，鲍德调任南阳郡守，经崔援推荐，23岁的张衡离开京师洛阳，随鲍德去南阳郡任主簿。
汉安帝永初五年(111年)，鲍德等人在京奏明皇上，使安帝得知张衡学识渊博，便公车南阳征张衡到洛阳当了尚书台郎中，三年后升为尚侍郎，次年改为太史令。
太史令的职务是掌管天文、历法、气象、祀典等。这为张衡对天文历算方面的深入研究和实践创造了极为有利的'条件。汉安帝阳嘉二年(133年)，张衡被提升为侍中，作了皇帝的高级顾问。汉顺帝永和元年(136年)，张衡被排挤出京师洛阳，当了河间相。张衡第二次来洛阳，居住了26年之久。在这26年中，他的官职虽几经变动，但担任太史令的时间最长。他担任太史令时，作了大量的科学研究工作。灵台是东汉时期全国最大的天文观测台，使用时间长达250年之年。张衡在这里反复实践，认真钻研，不但撰写了《灵宪》、《地震对策》、《浑天仪注》等重要的科学著作，还设计创制了浑天仪和候风地动仪等精巧的仪器，为人类做出了卓越的贡献。
张衡在《灵宪》中详细地解释了月象变化和月食发生的自然现象。经过科学分析，提出了许多富有科学性的见解。他在灵台观察时，记录了天空中的星体。较亮的星有2500个，常明星有124个，叫出名字的320个。这与现代天文学所统计的在同一时间、地点用肉眼可以看到的星为2500~3000颗数据大体相同。当时在洛阳观察到的星体，与现代观察的星体数基本相同。他因此还绘制了《灵宪图》，这是中国最早的星相图。