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江西美食导游词(范文六篇)

2024-08-25 21:18:40

千文网小编为你整理了多篇相关的《江西美食导游词(范文六篇)》,但愿对你工作学习有帮助,当然你在千文网还可以找到更多《江西美食导游词(范文六篇)》。

第一篇:关于美食导游词

到香港吃小吃,是了解香港的另一种方式。香港小吃琳琅满目,有叮叮糖、糖葱薄饼、炒栗子、龙须糖,还有鱼蛋粉、炸大肠、碗仔翅、油炸鬼、臭豆腐等,真是多不胜数。最常见的街头小食大多在旺角的花园街、女人街、及油麻地的庙街。 到香港除了可以四处游览及大

到香港吃小吃,是了解香港的另一种方式。香港小吃琳琅满目,有叮叮糖、糖葱薄饼、炒栗子、龙须糖,还有鱼蛋粉、炸大肠、碗仔翅、油炸鬼、臭豆腐等,真是多不胜数。最常见的街头小食大多在旺角的花园街、女人街、及油麻地的庙街。

到香港除了可以四处游览及大肆购物外,尝尝街头五花八门的地道小食,绝对是体验香港饮食文化的最好方法。香港早期的街头小食并非像现在的街头小食店那么有系统,以前售卖街头小食的小贩,大多数于晚间出现。一条街头集结了不同的小贩摊档,由街头排至街尾,非常热闹。以往人们会把在街头进食称为“扫街”,可想而知小食摊档何其多。但由于卫生理由,街上的小摊档都被驱赶掉了,因此这些小食便搬进铺里了。

九龙旺角区的小食店可谓最齐全,大家真正可以由街头吃到街尾,但想一次过吃尽、试尽真是不容易,所以这里便为大家介绍当中最受香港人欢迎的街头小食,让大家可以在农历新年的假期期间到香港旅游时,尽情享受这些廉价、美味又饱肚的小食。

咖喱鱼旦够惹味

在旺角街头小巷,会看到一间间放满小食的店铺,在热气腾腾之中,原来有多达数十种美食,其中最普遍及受欢迎的,要数咖喱鱼旦(鱼丸)。咖喱鱼旦是每一间小食店必有的小食,简直可谓每个人从小吃到大的小食。一串真正美味的鱼旦,最重要的是鱼旦的肉质及口感弹牙,继而是烹调咖喱鱼旦的“咖喱胆”要够惹味,这样烹制出来的鱼旦才滋味。咖喱鱼旦都有分辣与不辣,辣味鱼旦颜色较深,非常易辨。想吃咖喱鱼旦吃得更滋味?不妨加一点甜酱一起进食,又甜又辣更加美味。

煎酿三宝超香口

除了鱼旦、烧卖外,几乎所有小食店都有煎酿三宝,它是不少朋友匆匆忙忙时填饱肚子的选择。其实,炸物的选择又岂止三宝那么简单。最经典的选择就有鱼肉酿茄子、酿青椒、酿豆腐、炸鱼旦、炸甜番薯等等,这些小食都会加上甜豉油及甜酱进食,更加惹味。

鸡蛋仔外皮脆美

如果要数最受小朋友欢迎的街头小食,相信大家都会赞成是鸡蛋仔。鸡蛋仔是由鸡蛋及面粉浆混合做成的,小贩会把蛋浆注入形状特别的烧模中,烧约5分钟,便做出一份份热乎乎的鸡蛋仔来。一份美味的鸡蛋仔应该是外皮脆口,但内里充满熟透、软化的面粉团,尝到真正外脆内软的口感,且有香喷喷的鸡蛋味。

虾烧卖明星喜爱

说起烧卖,大家会联想到茶楼喝茶时吃到的蟹籽虾肉烧卖,但在香港街头小食店吃到的,却是用料普通、外表平平无奇的鱼肉烧卖,但加上甜豉油及辣油后,便立即成为众人的心水小食。大家都知道,著名香港女歌手陈慧琳也非常喜爱这款小食。一串串黄色烧卖经过简单的蒸制后,主要的味道便来自豉油、辣油等调味品。

石本仔糕可爱小吃

偶尔在街头小档,会有一些仿佛消失得无影无踪的传统小食石本仔糕。一种简单的甜点,曾经是多少孩子们喜爱的小食。石本仔糕的口感有点像新年吃的年糕,表面放满红豆,由于石本仔糕是放在一个小碗内制成的,看似一个石本的形状,所以被称为石本仔糕。石本仔糕有红、白两色,其实两者味道十分相近,只是分别用上黄糖或白糖制造吧,这种便宜的小甜品,是很多人喜欢的。

炸鱿鱼臭豆腐醇香

喜欢吃炸物的朋友,除了吃煎酿三宝外,还要试试十分香口的炸鱿鱼及臭豆腐。一条条鱿鱼须经过炸浆烤炸后,便形成一层薄薄而脆口的外皮,加上椒盐进食是最正宗的食法。至于臭豆腐,就不是每个人都接受得了,称得上臭豆腐,当然有一阵阵不好嗅的味道,原来这种味道是来自一块块经过发酵的豆腐,豆腐经过烹炸后加上甜酱便可吃,但经发酵的豆腐对人体无益,所以不宜多吃。

第二篇:关于江西的导游词

首先欢迎大家来到风光秀丽、景色怡人的庐山,我是大家的导游小白,接下来的时间呢就由我带着大家领略庐山的风光,希望我的导游词能让大家满意。

庐山位于江西省九江市,以雄、奇、险、秀闻名于世,具有非常高的科学价值以及旅游观赏价值,是我国的优秀的自然文化遗产,同时也是我国的避暑胜地。

游庐山一个必须具备的工具就是雨具,因为庐山的'天气变化无常,伟大的诗人苏东坡在游览庐山的时候,就恰好赶上了雨雾天气,于是在朦胧中感叹,不识庐山真面目,只缘身在此山中了,庐山的天气就是小孩的脸,时而晴空万里,时而大雨瓢泼,所以大家一定要准备好哦。

下面第一个景点,庐山秀峰瀑布,飞流直下三千尺,疑是银河落九天,就是这个瀑布最好的形容了,看完了瀑布,我们会来到含鄱口,这里有非常壮观的云海,真可以说是气吞江湖呢,过了含鄱口,会经过风光秀丽的锦绣谷,它的得名源于一年四季的花开灿烂,就好像一块五彩斑斓的锦绣,因此大家就叫它锦绣谷了,在这里呢,大家可以尽情的和大自然的美景合影留念哦,离开锦绣谷,我们就来到了仙人洞,仙人洞里面有个专供游人拍照的悬空大石板,可以说也是大自然的鬼斧神工了,不过大家拍照的时候一定要注意安全,因为就曾有过女孩不小心从石板上掉下悬崖的惨剧发生,同时提醒大家,我们沿路都有设计精美的垃圾箱,大家一定注意把手中的垃圾放到那里面去哦!

好了,我的导游词就说到这了,剩下的时间交给大家自由活动,不过记得我们的集合时间哈,晚饭后我们还有好玩的互动游戏等着大家!

第三篇:江西导游词

各位游客朋友,大家现在所处的位置就是安福武功山的山门。安福武功山也被称为“中国福山”。大家抬头看山门两边有副对联,这副对联出自《武功山志》,上联是:东接匡庐西连衡岳,下联是:仰窥碧落俯看白云。武功山历史上曾与衡山、庐山并称江南三大名山,被冠以“衡首庐尾武功中”。站在武功山上,抬头就可见日落,低头就可见白云环绕。武功山海拔较高,站立远眺,村庄、田野尽收眼底,大有“万里云山齐到眼,九霄日月可摩肩”之意境。

安福武功山有4大景区,分别是金顶景区、箕峰景区、武功峡景区和羊狮慕景区。今天大家要游览的就是云中草原―――金顶景区。武功山古名罗霄山,又名泸潇山,地处罗霄山脉中段,属国家级风景名胜区、国家自然遗产、国家地质公园和国家森林公园。景区总面积365平方公里,拥有大小景点36处,自然和人文景物景观114个。

武功山风光旖旎,集“雄、险、奇、秀、幽”于一体,素有“乾坤胜境”之誉。瀑布群、高山草甸、金顶古祭坛群为武功山三大绝景,其中高山草甸、金顶古祭坛群最有特点。

武功山草甸为亚洲同纬度规模最大的高山草甸,其海拔之高、面积之大在国内绝无仅有。海拔最高的白鹤峰,也就是常说的金顶达1918.3米,为江西省内最高峰,面积逾10万余亩,其中安福所占面积最大,金顶上的古祭坛和道观均在安福境内。安福武功山的植被垂直分布特征比较明显,在海拔1300米以下主要是阔叶林,再往上便全是针叶林。最显著的就是武功山的黄山松落群,有些成群,有些点缀在草甸之间。至海拔1700米以上,眼睛所到之处就是高山草甸了。

三天门

三天门,也称做图坪。“坪”,是表示很开阔平整的地方。武功山地势比较险要,而在这个地方却有难得的开阔平地。葛仙在武功山开设道场以来,发现了这个平整的地方,便命名为“图坪”。早在三国时,道教即在山上“安营扎寨”。隋唐以后,道佛儒三教在武功山融汇演绎。至清代中期,山上的宫坛寺观达百余处,拥有金顶、集云、图坪、箕峰四大宗教丛林,庵、堂、寺、观曾发展到100多处,名扬天下。这里终年钟鼓不息,灯烛长明,素有“小南岳”之称。图坪就是武功山四大宗教场所之一。这里分布着规模宏大的太极宫、广济宫、万寿宫等道观、庙宇先后得到南北朝、宋朝、明朝等四个皇帝封赏。特别是唐宋以后,历代名士大儒慕名前来,如文天祥、杨万里、黄庭坚、陶渊明、解缙等,或吟诗作赋,或挥洒墨迹……

现在的三天门,历经战火的洗礼,道观和寺庙已经损毁,只留下依稀昭示其过往辉煌的残垣断壁。安福武功山管委会成立后,对这片难能可贵的遗址群进行了发掘性保护。

至古官道登山口

自古以来,从安福上武功山有三条路:西面经从钱山上武功山的路叫朝天路;东边经宜春从文家上武功山的路叫朝圣路;南面经赣江从泰山上金顶叫朝仙路。这个古官道,就是从文家上武功山的朝圣路。自旅游开发以来,安福将过去的古道,改成了水泥的游步道。经此上山比乘坐索道多1个多小时。大家可以根据自身体力和身体状况选择徒步还是乘坐索道。

武功山露营基地

这里曾经是安福武功山的露营基地,水泥坪上搭建的是蒙古包,附近有水源。2014年11月份,安福武功山响应省里的号召,拆除武功山上不在规划内的建筑。现在这里为安福武功山露营爱好者的一个基地之一。

大家朝箕峰和香炉峰的方向看,有个大的湖面,那就是武功湖了。这个湖的水域面积达13平方公里,水域开阔。岛屿点缀其中,就像美丽的千岛湖一样。再往里走,视野开阔,基本上360°无死角。基地尽头的正前方,大家远远的可以看到一个巨大的岩石山体,那是安福武功山的羊狮慕景区,号称“小黄山”。在大家的左前方看到一片平坦的山脊,那里是发云界。从安福武功山三天门上经白龙江大瀑布,再走发云界,经沈家大院再到羊狮慕,是一条很有名的武功山穿越路线,感兴趣的朋友可以尝试一下。

白鹤观

白鹤观位于安福县境内,最初叫茅庵,始建于唐代神龙元年(705年),53年后迁至白鹤峰。据有关资料记载,从1721年至1946年的200多年内,白鹤观经历了6次重修。明朝时,是山南山北200余所庵、堂、院、观中最为有名的道场。

清道光二十年的一天深夜,由于香客不慎,香烛的明火引燃了神龛前的垂帘,熊熊烈火顿时将观舍烧了个干净。时任住持的刘鉴泰四处募资,几年之后,将道观修复。

1928年,白鹤观被付之一炬。为尽快修复白鹤观,时任白鹤观住持的刘腾瑞撰写刻印了数百份《复修武功山金顶募资序》。几年间,刘腾瑞手持募资序,奔走他方,终使焚毁的白鹤观重现昔日的辉煌。

古祭坛区

在安福武功山金顶连绵的高山草甸上,巍然屹立着四座朝向各异、建筑风格独特、神秘而古老的石垒祭坛,其中最久远的葛仙坛建于三国东吴初年,距今已有1700多年的历史。古祭坛群由葛仙古坛、汪仙坛、冲应坛、求嗣坛四座古祭坛组成。古祭坛是武功山最富有特色的人文绝景之一,被誉为江南古代祭祀文化的活化石。

四大祭坛的朝向各有讲究。葛仙坛面朝正东,契合道教的紫气东来之意,是典型的道教建筑;汪仙坛紧靠葛仙坛之后,面朝东南,也是道教建筑文化的表现形式;求嗣坛,面朝正南,为求子之坛,因观音居于南海的传说,求嗣坛自然面朝正南。由于冲应坛位于专家此次考察路线之外,而根据现存文字、图像资料,很难破解相关谜团,因此专家没有做出有关结论。

葛仙坛:东晋时期,葛玄前来武功山炼丹,丹炼成之后,便前往樟树的阁皂山继续修行,其孙葛洪也前来武功山修炼。飞升成仙后,后人用金顶现有的石块修建祭坛,在坛内树立葛玄的雕像祭拜,也称为老坛、观日台。在修建祭坛的时候,内部都用铜瓦装饰,后人更用巨石题上“雷霆玄省”四个字,但年代久远被毁。此坛的朝向正东,寓意“紫气东来”,也说明了古人追求天人合一、化羽成仙的美好愿望。

汪仙坛:明朝时,吉安知府汪可受,为官清正,对道经风水颇有研究。汪知府在吉水县一位进士家受了屈辱,便挂印弃官,奔武功山修道。在武功老坛,他日夜诵读经文,不论寒冬酷暑。皇天不负有心人,终将道法学成。武功山神老王爷被汪的举动所感动,便托梦给白鹤峰主持,修建一坛,并封汪公为坛主。

求嗣坛:求嗣坛,顾名思义,是求子的,所以它面朝正南。观音在南海,这个祭坛与吉安市的历史名人文天祥有关。文天祥的父亲文仪家境殷实,但年过40膝下无子,为了求子用尽了各种方法。最后,听说武功山金顶的祭坛十分灵验,便携妻上山求子。为了显示诚意,夫妇二人听从大师的指点,在道观居住半个月之久,下山回家后不久便诞下子嗣,其四子文天祥官居丞相。

冲应坛:此坛是李道人修炼得道的地方,后人为了纪念李道人,祈求他的庇佑,修建此坛。

遗址保护碑

从萍乡芦溪和安福两地均可上山至顶,因此这些祭坛、道观,各地游客均能游览参观,感受武功山原始的宗教祭祀文化。安福县人民政府树立了一块武功山祭祀遗址保护碑,表明了这些遗址是江西省文物保护单位。在此温馨提示游客朋友,在游览参观的过程当中爱护、保护好这些祭坛遗址,不要攀爬至祭坛顶,不要损坏祭坛内的物品,谢谢各位的配合。

金顶

金顶,是整个武功山海拔最高的地方,有1918.3米,也称为白鹤峰。顶峰圆润如大佛坐镇。相传由在武功山修炼成仙的白鹤仙人挤土成坪。之前在这里竖了一个碑,刻了金顶2字,但在2012年的时候,被雷劈断。很多人都知道,武功山是萍乡芦溪和安福两地的界山,但如何界定?其实两地倒水为界,金顶也是安福和萍乡芦溪的分界点。大家刚参观的四大祭坛、白鹤峰等道教载体均位于安福境内。

大家继续自由参观游览,拍照留念,在山上气温较低,请各位注意避风保暖,下山注意安全。

第四篇:关于江西的导游词

武功山是集人文景观和自然景观为一体的山岳型风景名胜区,同时也为国家AAAA级风景名胜区、国家级风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然遗产、2009年被中国国家地理评为中国十大“非著名”山峰之一、2009年武功山入围“中国大学生最喜欢的旅游景区”金奖。或许在江西人眼里,武功山作为日常目睹的一座山峰,并未让人过于重视,但是如果对于一个平日里都在钢筋水泥的城市森林里过活的人来说,武功山在他们看来一定是一种前所未见的自然奇观。

历史上,武功山曾作为道家修炼的神山存在了许久。但是拂去历史的尘埃,武功山的奇伟瑰丽和美幻绝伦,都给人以望洋兴叹之感。用宋朝诗人郑强的诗句形容武功山的.险峻,一句“金顶插天云漠漠,飞瀑泻地不潺潺。拔地凌穹吊马桩,巍然在望葛仙坛。”足见这座华东险峰的奇特。而著名地理学家徐霞客在游览武功山时,也留下了“千峰嵯峨碧玉簪,五岭堪比武功山。观日景如金在冶,游人履步彩云间。”的动人诗句。

主峰白鹤峰的来历则由于峰高风大,不长树木,只生茅草,一到秋冬季节,茅吐白絮,冰封峰顶,站在其他高峰上远眺,俨然好似白鹤昂首挺立,故得名“白鹤峰”。神话传说中则是另外一番形容:东汉葛洪来此修身炼丹,羽化成仙之时驭鹤飞升,飘然而去,所以名曰“白鹤峰“,给人带来无尽的遐想。

第五篇:介绍江西的导游词

朋友们,先问大家一个问题:您知道在中国的历史上有那座书院对中国的传统教育产生了七百多年的影响,曾被称作“天下书院之首”。这就是我们将要去游览的庐山白鹿洞书院。白鹿洞书院地处庐山五老峰的山麓,他在五老峰呵护之下,又有卓尔山、后屏山、古翼山环合着,从高处俯瞰他,就象一个山洞样的。

白鹿洞书院是中国历史上第一所教育体系完备的书院。在遥远的历史时期,这里是鹿的快乐家园。到了唐代贞元年间,有一位叫李渤的洛阳少年带着他的弟弟来到了这里。他们在此隐居读书,优美的山林,使他们学业长进的很快。年少的李渤在读书之余与生活在这里的白鹿群中的白鹿做上了朋友。这只经常与李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染,尽然也善解人意呀!经常帮李渤到山外的集镇上购买些学习用品和投送书信的事情。天长日久山外的老百姓以为李渤的这只白鹿是神鹿,于是就称李渤“白鹿先生”,李渤读书的地方就叫“白鹿洞”了。李渤兄弟开创了白鹿洞以书为中心的时代先河。

在南唐的时候,南唐王朝在白鹿洞建立了国家级的学府“庐山国学”,这是国家办学的开始。到977年的北宋太平兴国年间,宋太宗御赐白鹿洞书院《九经》等书籍,从这时开始白鹿洞书院在当时的中国就渐渐生出了名气。

南宋时大教育家朱熹来到庐山山南任南康军知军时,让白鹿洞书院散发出夺目耀眼的光辉。这个时期中的朱夫子亲自担当白鹿洞书院的洞主,为学生讲学。并且根据当时社会发展对教育的需求,制定出一整套完备的教学规范、学规(白鹿洞教条),并将四书五经等确定为学生主修课目。

朱熹在白鹿洞书院中将他的教学主张变成教学实践。系统地改革了旧时官办书院教育仅仅就是读书为做官的弊端,大胆的推行、创办出新型的书院教育制度。特别注重对学生的德育的教育,以及全方位的素质教育。为国家培养出急需的德才兼备的栋梁之材。

朱熹在白鹿洞书院的教育改革实践,直接影响了封建中国后七百多年的科举教育制定,并成为后世中国办学所遵行的样榜。也就是从此时,白鹿洞书院开始享有“海内书院第一,天下书院之首”的美誉。

现在的白鹿洞书院的山林面积有三千亩,其中建筑面积占3800平方米。整个书院沿贯道溪而建,座北朝南,尚有五组建筑。在白鹿洞书院里至今有遗存着150多块历代碑刻和许多摩崖石刻。这都是能感受当年书院浓厚的文化气息的地方。

让我们一同走进这个书香依旧的圣地,去感受一下书院的瀚墨香味……

第六篇:关于美食导游词

这次来香港,我不仅品尝到了香港的美食,也感受到了香港美食的文化。

那天,我和爸爸妈妈座小火车去香港太平山山顶。到了山顶,我的肚子开始叫了:“还没吃早饭呢!饿死啦!”于是,我和爸爸妈妈来到了香港久负盛名的“萃华餐厅”。我毕竟不是第一次来到香港了,我一入座就点了这里的招牌点心:猪油包和煎蛋;妈妈点了一碗鱼旦面;爸爸点了猪油包和奶茶。不一会儿,我们的点心全来了。我的猪油包金黄金黄的,香气扑鼻。咬上一口,外面脆脆的,里面软软的,上面的猪油甜甜的,特别好吃。煎蛋咸咸的,里面的蛋黄很滑,还qq的。妈妈的鱼旦面上面有许多鱼丸、虾丸。妈妈让我也尝尝,我尝了一个鱼丸,那鱼丸一咬,汤汁全从丸子里面流了出来,鲜鲜的,面条很滑,一不小心就从你的筷子中间溜走,放入口中,面很有嚼劲。爸爸的奶茶虽然有些苦,不过放入糖以后,有一丝丝甜味,苦中带甜,很好喝!

游览了香港太平山上的美景,下午我又来到了“海港城”,那里人流如织,在人群中有一家不起眼的店铺,但围满了人,这就是大名鼎鼎的“许留山”。许留山是香港著名的甜品店,其中最著名的莫过“多芒小丸子”。我们全家一人点了一碗,一共三碗。我还点了“糖不甩”和“烤鸡翅”。那多芒小丸子有许多糯米小丸子和鲜芒果、芒果味的冰激凌混合起来。小丸子小小的,咬起来软软的,芒果吃上去很甜,冰激凌配上芒果汁真是绝妙的搭配!糖不甩很有弹性,芝麻甜甜的,很好吃。许留山的店铺在香港有很多家,是香港港式甜品的“代名词”,店铺虽小,但客流却多到经常等位子。许多外地人都是冲着这招牌慕名前来品尝的。

这就是香港最具代表性的小吃和甜品,它们各式各样,不仅份量足,还质量好,让人流连忘返。

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