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首先欢迎大家来到贵州历史名镇,天龙屯堡古镇旅游,我是你们此次旅行的导游,大家也可以入乡随俗叫我一声小褪腔刮唇峄榈男∶妹茫崃嘶榈木统莆荒堑比欢悦挥薪峄榈男』镒咏行 耙保崃嘶榈慕写蟆耙薄
天台山是天龙屯堡文化旅游区的亮点,据天龙古镇1。5公里,从古镇东西面即可眺望。天台山的山名有一个小小的传说,传说是天空中的伍条龙将天上一个蜡烛台偷至凡间化成的山,所以城为它天台山。天台山高60米,海拔1400米,总面积为1200平方米左右,除西部连着一座小山外,四面几乎均为悬崖峭壁。如一岭石崖兀立天畴,山虽不高,其势陡峭,直插云天,又似一座登天高山。天台山依山而建,为木石结构,易守难攻,有着极强的军事防御特征,被誉为“石头的绝唱”、“世界建筑史上的奇迹”。
轻推山门,拾级而上,满目的绿色,古藤倒悬,山道两旁随处可见参天古树,据专家鉴定,国家级的珍惜植物就有20多种,形成了一个纯天然的绿色氧吧,所以游客朋友可以多做一些深呼吸。在主峰悬崖下有一珠植于明代的古银杏树,要四五个人才能将主干围住。这棵树被当地的屯堡人称为神树,大家都将自己愿望写在红布上然后栓在树枝上,当地人还有一种说法就是红绳栓得越高,许的愿也就会越灵。
天台山还有一怪就是在岩石中看到一些撑起来的小柱,当地人叫他们将军柱,当地一些腰酸腿疼的人都会到财神庙的门口求取一棵小柱子来撑在岩石中间,据说撑上以后,腰不酸、腿不疼了,这就暗喻做人要顶天立地,这样才能承担重任。
天台山的石头建筑,它是用大小不规则的石块垒砌上去,而且石块与石块之间不掺杂任何粘合剂和掺杂物,经过四百多年的历史,它还是这样屹立,实属罕见。峰顶依山顺势建有一座寺庙,即“伍龙寺”,始建于明万历18年,被我国古建筑专家张开济、单士元学者称为山地石头建筑类型的代表。庙宇主体梁架高大,气势恢宏,其建筑因形就势,设计独具匠心,规模宏伟,造型奇特,被古建筑专家们称之为“古寺庙建筑奇迹”。伍龙寺建造奇特,远看就如古城一般,构思巧妙,整体建筑与奇峰、林木为一体,达到了“天人合一”的最高境界。现在天台山的五龙寺已经被列为国家级重点文物保护单位。天台山伍龙寺,这种建筑就是一个典型的江南四合院的寺庙建筑,它有大殿、东西厢房以及殿前倒座,台阶还有一至三尺高这种说法,大家抬头看到两边的厢房比大殿要稍稍矮一截。西厢房白色的这面墙壁,它就是导致上面这个四合院是一个假的四合院,假如关上门和窗,就是像真的一样,一打开门,其实就是填补西厢房的一处假基脚。伍龙寺上方有块匾,写着“恩沾北阙”。这就要从天台山重要的军事地理位置谈起,由于天台山位于滇黔古驿道,是重要的关隘,所以历年被委任到这里驻守的官员都是享受皇恩的意思,北阙:就是指北方的宫殿。再往下看这口石缸,上面刻有“水月清华”,它的两旁还有一对明朝的`吉祥物――麒麟,下面还雕刻一些吉祥如意的花纹,有龙和鱼,因为在屯堡人的意念里,龙和鱼都是生活在水里,这样就能预防火灾。
天台山之美,建筑第一。建筑之美,美在依势造型,灵施巧布,能于有限山岩上创造出丰富的建筑空间,同时展现出屯堡建筑共有的军事防御性。我国的建筑师张太济赞誉天台山伍龙寺是“藏在深山中的明珠”、“中国古代山地石头建筑的一组绝唱”。天台山除了有能看能摸的实体美以外,还有众多的人文之美和传说。清初,吴三桂去滇途中曾投宿在伍龙寺三个月,与寺僧友善。临走时留下了自己的朝笏、朝服、腰刀三件物品作为纪念。
各位团友,现在我们参观的天台山之旅全部结束,神奇、美丽的天台山,相信大家不会忘记吧。最后我衷心感谢大家一路上的支持和配合。欢迎大家下次再到屯堡参观旅游。祝大家旅途愉快,一路平安,谢谢,再见!
天台山因群峰之中兀立出一巨大平台而得名,“天上的玉宇琼台”故曰“天台”,乃龙门山与米仓山交汇地之南麓,纵横26平方公里,一条南北如龙脊的山梁将之一分为二。东为前山,主峰天台,海拔1100米;西叫后山,主峰艮台,海拔1602米。
天台山景区总面积1334.3公顷,森林覆盖率92%,海拔1100―1700米,常年平均气温11.1℃,属典型山地气候,夏无酷暑、冬无严寒。园内有大小景点百余处,如天台、读书台、蟠桃石、状元塔、神仙桥、天池湖、睡佛、听涛石等,景景不同,景景相映。园内自然景观独特、人文景观丰富、历史文化底蕴深厚。
天台山山峰奇秀,流水优美。幽谷藏曲径,奇石生异花。重峦叠翠,万木峥嵘,天台之上更是生满古柏、苍松。因天台上曾现佛光金莲,故尔山中多佛寺、仙观。千百年来香火不断、游人如织。松涛夹林浪,柯声伴梵音。释道儒汇聚于一山,自然景观与人文景观令人目不暇接、流连忘返。“红花白根青莲叶,三教原本是一家”,这在奇、幽、异、险、翠的天台山中得到了充分的体现。
天台山具有山美、水秀、石奇、树古、林茂、峰险、谷幽等自然风景特色。巍巍群山,莽莽林海,千年古刹、暮鼓晨钟。自然景观与人文景观相得益彰,交相辉映。天台山充满道教神秘色彩,梵天寺历史底蕴深厚,同时还富有许多动人的传说。
天台山以其茂密的森林、优美的风景、清新的空气和悠久的'佛教、道教文化而闻名遐迩。天台国家森林公园凭借丰富多彩的动植物资源,美丽的自然景观和悠久的历史文化而成为剑门蜀道旅游风景线上一块绿色瑰宝,是川北地区精品旅游景点之一。天台山国家森林公园是20_年12月经国家林业局林场发〔20_〕241号文件批准,在原四川省天台森林公园的基础上,晋升为国家级森林公园。
我曾经是很佩服司马相如的,他仅凭借一曲悠扬悦耳的琴声就让卓文君动了心。文君隔着帘子相中了如意郎君,便芳心暗许。可她知道,这件事是万万不能让她的父亲卓王孙知道的。现在要谈婚论嫁,得先看男方是否有“房子”“车子”“票子”(即名车代步、资产丰厚、花园洋房)。
卓王孙是大财主,是干实业的;司马相如只是一介书生,书生穷啊。但书生又颇自负,常常把希望寄托在未来,希望有朝一日,有帝王相中其文采,皇上一高兴,便可加官晋爵。司马相如虽然得到过景帝、梁孝王的赏识,但他目前的处境实在不怎么样。而卓王孙之对其恭敬,一是看县令王吉的面子;再则,司马相如还算有名,一般商人都好附庸风雅,一起谈谈诗没什么,一起喝喝酒也没什么,他们也乐意做东。但要把自己的女儿嫁给这样一个穷书生,肯定不会同意。
可读书人有的是办法,能够借助一切机会发出自己的`声音。司马相如发现了帘子后面的卓文君,一曲之后,马上换了曲调,即兴弹起了那曲著名的《凤求凰》:。
凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!。
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!。
凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。交情通意心和谐,中夜相从别有谁?。
双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。
史书上说:“相如以琴心挑之。”那么,他到底是用哪一曲《凤求凰》赢得卓文君的芳心的呢?现在谁也说不清楚了。真正的《凤求凰》早已失传,我刚才给大家背诵的,其实是后人伪托之作。
还是让我们一起来读读这两首歌词吧。从字面上看,“永为妃”还算是正正经经在求爱,在表明心迹。如果按照形象思维去想象一下,“交情通意”是不是有点太具体了?而“中夜相从别有谁?”这不分明是在叫人家同他一起私奔吗?。
尊敬的各位来宾:欢迎大家来天台山天湖景区参观浏览,我是台州华顶旅行社的导游小许。天台山天湖风景区是一处聚山水;集人文为一体的国家4A级旅游区。距天台县城公3公里,地理位置得天独厚。
天湖景区具有四大特征。一是此山为天台山之龙脉,天台山山有八重,四面如一。唯独此山横卧盆地正中,其型如龙,故名龙山,为天台宗创始人智者大师入天台山隐修之地。山上峰峦叠翠,怪石耸峭,有“松隐林泉”`“熊猫戏龟”等景点。
二是水清湖碧,水为蛟龙藏身之处,自古就有“龙游曲涧”`蛟龙飞瀑”,景区由下天湖中天湖上天湖串成的三叠湖分别具有观赏垂钓休闲等功能。
三是佛教兴盛,“自古名山僧占多”,历史上天湖景区曾接纳了智者这样的一代宗师,如今尚有如来古洞,智者宴座观音峰济公岩等遗迹胜景。
四是名人荟萃,历代名人对天湖景区都情有独钟,词赋大家苏东坡书法大家米芾风流倜傥的唐伯虎清高宗弘历都曾游历此地,并留下了珍贵的墨宝。下面请大家随我进入景区尽情欣赏
各位来宾:天湖风景区是块风水宝地,前有绿水环绕,后有青山相靠。前面映入大家眼睑的这条溪流,叫做始丰溪,是天台人民的母亲河全场68公里,汇入灵江流入东海。天湖风景区所在的青山名叫龙山。说起龙山,有一个“九龙造天台”的古老传说。天台“山有八重,四面如一,顶对三辰,当牛女分野,上应台宿,故名天台”,台州天台山因而得名。这八重山象征着八条龙,我们身下的这座龙山们于盆地中心,与周围大山不相连,乃是九龙之首。
汉景帝之后,汉武帝即位,对司马相如原来随梁王时所写的《子虚赋》十分赞赏。于是司马相如再次来到京师,在狗监杨得意的引荐下,武帝召见了司马相如,司马相如更竭尽才智写了一篇《上林赋》,盛赞皇帝狩猎时的盛大场面,举凡山川雄奇,花草繁秀,车马垣赫,扈从壮盛,皆纷陈字里行间。好大喜功的汉武帝一见之下,拜司马相如为郎官。司马相如在长安踌躇满志,卓文君则在成都独守空帏,静待丈夫衣锦荣归,久而久之,便产生了“忽见陌上杨柳色,悔教夫婿觅封侯”的心情。
司马相如凭着一枝生花妙笔,以一篇檄文,晓以大义,剖陈利害,并许以赏赐,消弭了巴蜀两地不稳的情势,汉武帝大喜,再拜其为中郎将,持节出使西南边陲地区,对蛮夷进行宣慰;拥旌旗、饰舆卫,声势赫耀地回到了成都;与卓文君会合后一路朝西南进发。当然是一定要绕道临邛去看看的,当地官员纷纷出廓相迎,百姓更是夹道欢呼,卓王孙自然是十分光彩,执意挽留这位乘龙快婿与宝贝女儿小住数日,与当年的穷困潦倒,当垆卖酒,自然是此一时,彼一时了。
西南诸夷经过司马相如的宣慰与晓喻,尽皆奉表称臣,按理司马相如功在汉室,应该受到封赏,然而由于他自己困于书生之见,上书谏止汉武帝狩猎,更借谀讽劝,阻挠了汉武帝的兴致,只给了他一个名位清高而闲散的官职。
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