千文网小编为你整理了多篇相关的《国清寺的导游词(大全)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《国清寺的导游词(大全)》。
第一篇：承天寺的导游词宁夏导游词
我是今天的导游我姓陈，大家可以叫我小陈。今天要带大家去的是杭州西湖十景中的玉皇飞云。
玉皇飞云位于西湖之南，介于西湖与钱塘江之间，海拔239米。五代时吴越王钱氏迎明州，就是今天的宁波，阿育王寺佛舍利在这里供奉，从此就有“育王山”之称。明代创建福星观，祭祀玉皇大帝，位于玉皇山顶，原名玉皇宫，后改建为庭院，育王山就随之更名为玉皇山。山上遗存有天池、白玉蟾井等古迹，山药有八仙聚会的地方----紫来洞。每当风起云涌之时，伫立山巅凌空突兀的登云阁上，衬以蓝天白云，四周擅自雄峻巍峨，耳畔但闻习习之声，时有云雾扑面而来，飞渡而去，顿觉湖山空阔，江天浩淼。有诗云“钱王功业后世荫，阿育佛法扬善心。飞龙洞中升气紫，玉皇山巅揽飞云。”
玉皇山主要景点有慈云岭造像、五代石刻、紫来洞、七星列宿（七星缸）、八卦田、日月井、天一池等。
我们先前往慈云岭造像。慈云岭造像位于杭州玉皇山慈云岭南坡石壁间。是五代后晋天赋七年，吴越王钱弘创建资贤寺时所雕凿。现在这所寺已经不存在了，但是石壁造像却保存完好，有大小两龛。主龛坐东朝西，龛形横长，宽10米，高5.8米。龛内造像7尊，弥陀居中，左侧是观世音菩萨，右侧为大势至菩萨，合称“弥陀三尊”。小龛坐北朝南，高2.6米，宽2.3米。正中雕地藏王菩萨坐像，光头大耳，容貌端严。两侧侍立供养人，龛楣浮雕“六道轮回”。
接下来我们前往杭州碑林，它荟萃了不少自五代到清代的名家手迹石刻。特别珍贵的有五代石刻星象图和贯休画十六罗汉刻等。由五代画家、诗人贯休所画十六罗汉刻石，一共16方，每方刻一罗汉像，胡貌梵相、庞眉大眼、丰颐隆鼻、形象奇特。五代石刻星象从吴越国王钱元怪谐鐾粒悄壳笆澜缟献钤绲囊豢槭笨绦窍笸迹茄芯课夜煳睦返恼涔笪奈镒柿稀Ｎ颐墙幼磐白撸饩褪亲侠炊戳耍飧錾蕉丛闪础Ｕ庾侠炊词乔宕Ｐ枪鄣莱ぷ隙谟窕噬蕉ビ萌斯ひ朗瓶俣桑涮氐憔褪嵌粗杏卸矗铄溆钠妫罅顾窍娜障钍サ亍Ｐ北谏闲从小白掀础彼母龃笞郑擅畹厍度搿白侠础倍郑推鸲疵侠炊础
大家跟着我接着往前走，这就是七星缸了，大家知道为什么它会叫七星缸吗？其实是因为“七星缸”的来历和缸体山所镌刻的八卦图所包含的深刻文化内涵有关。传说，旧时的杭州火灾频繁，先人信形家的话，说玉皇山的.山势和龙一样，于是就铸造了七口缸放在玉皇山紫来洞东北角，来镇住“火龙”，消除火灾。一般传统的八卦有两种排列方法，一为伏羲八卦就是先天八卦，另一种就是文王八卦就是后天八卦，但是七星缸体上那个八卦和传统的、仅有的两种排列方法不同，而让人百思不得其解。
好了，这个难题我们就留给天才们去解，我们继续欣赏风景吧。看到前面一片片田了吗？那就是八卦田，八卦田是南宋年间开辟的“籍田”，呈八卦状，九宫八格，总面积约90余亩。我们从这里往下看，可以看到八卦田齐齐整整的八只角，把田分成八个丘。八丘田上种着八种不同的庄稼。一年四季，八种庄稼呈现出八种不同的颜色。在八丘田当中，有个圆圆的土墩，那就是半阴半阳的一个太极图。再往前走一点就是日月井了，再是在玉皇山山间，它的水清澈甘甜，可以容纳太阳和月亮，故称“日月井”。
最后映入眼帘的就是天一池了，天一池，池很大很深，里面养了些金鱼，有块石崖突出池壁之外，中间有个窟窿，站在上面可以望到脚下的池水，清幽含远。近人代文豪郁达夫在《玉皇山》游记中写道：“登高一望，西北看得尽西湖的烟波云影……；西南是之江，叶叶风帆……；向东展望海门，一点异峰，两派潮路，气象更加雄伟。”
好了今天的游览我们就到这里结束了，大家是否意犹未尽呀，那我们期待下一次的相见，相信我们都是有缘的，欢迎大家下次再来，谢谢辛苦了。
第二篇：灵岩寺导游词
灵岩寺旅游区位于济南市长清县万德镇境内，距104国道8公里，北依济南，南靠泰山，是国家级风景名胜区和佛教圣地，总面积约50万平方公里，以其悠久的宗教历史和深厚的文化内涵驰名于世，素有“游泰山不游灵岩，不成游也”之说。
灵岩寺初建于东晋，兴于北魏，盛于唐宋，列全国四大古刹之首。灵岩寺峰峦奇秀，风光旖旎，以风景幽深、泉石秀丽著称于世。寺周群山环抱，深奥幽邃。寺内外摩顶松、千岁檀、朗公石、“镜泄春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等胜景别具情趣。寺内古木苍翠，怪石林立，殿宇峥嵘。灵洞曲涧、青峰翠峦环绕着古刹精舍，构成一幅绚丽多彩的画卷。著名胜境有千佛殿、墓塔林、辟支塔、大雄宝殿等几十处。
其中最为引人入胜的是千佛殿内40尊宋代彩色泥塑罗汉，历来为观者和专家们赞誉不绝，梁启超称其为“海内第一名塑”;艺术大师刘海粟有“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现。”此外，不少名胜古迹大都流传着美丽动人的传说，如辟支塔基装饰的浮雕“地狱中的莲花”、“最后的半庵摩勒罘”，反映的是阿育王的政治生活。
驻足灵岩胜景，你会看到，这里群山环抱、岩幽壁峭;柏檀叠秀、泉甘茶香;古迹荟萃、佛音袅绕。这里不仅有高耸入云的辟支塔，传说奇特的铁袈裟;亦有隋唐时期的般舟殿，宋代的彩色泥塑罗汉像;更有“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等自然奇观。故明代文学家王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不至灵岩不成游也”之说。
近年来，灵岩寺的文物保护、旅游发展有了长足的进步，己成为国内外知名的旅游目的地，每年都有百万计的国内外游客来灵岩或观光游览、寻古访幽;或登山健体、体察自然;或避暑消夏、商务会谈。
第三篇：灵岩寺导游词
欢迎大家来到环境清幽的佛门圣地灵岩寺来游览。
灵岩寺所处的这座秀丽的山峦，名叫灵岩山，使泰山的十二支脉之一。海拔687.3米，大家请看灵岩山与其他有什么不同呢?唉，对了，他的顶既不是园的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。灵岩寺是全国重点文物保护单位，具有“海内四大名刹之首”(天台国青寺，江陵玉泉寺，南京栖霞寺)的盛名。明代文学家王世贞曾说“灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山而不至灵岩，不成游也。”现在就让我们去感受一下灵岩寺的风韵吧。
我们现在来到山门金刚殿，殿内塑有“哼哈二将”，专为把手大门守护寺院的安全，走过“聚美”小桥。现在我们看到的是“二门山”，他建于明代，又叫天王殿，殿内望有四大天王，建筑风格为单檐硬山顶，殿内有唐，宋，金，元，明，清碑碣十七块。记载了灵验的历史沿革及影响。(东边为钟楼，西边为鼓楼，因为“晨钟暮鼓”之说)。
朋友们现在我们就来到了大雄宝殿，原为宋代的献殿，明清重修。建筑风格前后是不一样的，前为外廊式卷棚顶，后为硬山顶。造型精巧玲珑显示我国古代劳动人民的艺术才能。现在殿内的石柱及柱础，还是宋代的遗物。上额的彩画边很生动逼真，充满生活气息。
现在我们面前的这座宏伟壮观的大殿就是千佛殿，它是灵岩寺中保存最完好，规模最宏大的主体建筑。(建筑风格为单檐殿顶，面阔七间，进深四间，给人的感觉是非常宏伟壮观的)。这座大殿是唐代高僧惠崇创建的，宋代扩修，(唐宋时为寺中主殿，成为大雄宝殿)，现在殿宇为明代的建筑，虽然自创建以历代重修，有些已非原物，但现在仍保存着唐宋的建筑风格。进到殿中，中置长方形须弥座座上有三尊大佛，中间为吡户遮那佛(藤胎)，东为药师佛(明成十三年)西为阿弥陀佛(明嘉靖二十二年)，大家也许都看到西殿上有许多高30厘米的铜铸和木雕小佛，“千佛殿”的名字也是由此而来的。
现在我们再来看一下大殿四周的四十尊罗汉泥塑，(据佛学文献记载，为众生造福。不知大家又没有看到千佛山的十八罗汉，千罗为花岗岩)，而灵罗为藤木所制，显得非常栩栩如气。他摆脱了佛教塑像的固定形式，每个塑像都以现实人物为基础，神情状貌非常生动，喜怒哀乐俱形于色，动态变化各有特征，堪称海内无双。看，老者手上的青筋;那个愤怒者脖子上的青筋，个个口目传情，没有一个相同的。罗汉身上用的是朱砂江，黄丹，雄黄，石绿，大青，天蓝，茄皮紫等矿物质颜料。因此虽然年代已久，但颜色还是那么逼真。(这些罗汉的塑造年代，史料记载不详)，根据资料分析，可能是宋代塑造的。这些罗汉对我们现在研究古代雕/塑，佛学有非常高的价值，是中国泥塑遗存的艺术瑰宝之一。清末学者梁启超为“灵岩泥望天下第一，有血有肉，活灵活现”。这正是对我国古代艺术才能的高度评价。
(御书阁是唐代主持慧崇和尚专门为存放皇帝赐御书而建造的，现存建筑为明代遗物。)
(除了千佛殿，您可以看到东山峰有一怪石，状如一个老僧，身披袈裟，手柱禅杖，而后面的柏树，活脱脱就是一对弟子，这块怪石就叫朗公石《神僧传》中记载，东晋时期高僧来此山说法，讲的“猛兽归伏，乱石点头”，朗公说“此山，灵边，为我净也;它时涅磐当埋于此”)