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第一篇：唐山概况导游词600字以上
5月18日参观唐山大地震遗址公园。
走近进公园，一个巨大的时钟赫然矗立眼前，时针停止在地震发生的那一刻，永远的记忆”几个大字把我们情绪立刻拉回到地震发生的那个悲惨时刻。巨大的纪念墙上刻着满墙的罹难者的名字，那一串串几乎近似的名字揪痛人的心。遗址上保存下来的倒塌房屋的架构，是更加震撼人心的纪念碑，向人们述说着那个惨绝的毁灭。
参观完地震公园，继续北行，去往北戴河。
路经一古塔，远望去很漂亮，沈导开车绕到它的门前，大铁门紧闭，敲门喊人打开大门。古塔没有很准确的记载兴建的时间，拒不确切考证可能是金代所见，不管所建何时，塔上的雕塑非常的精美，没有名气更让人为它感到惋惜和遗憾。
从唐山去秦皇岛经过碣石山，古今伟人的诗篇，沈导一路几次吟咏，更增加了对碣石山的向往，凭吊古今自己崇拜的伟人，对我来说这个景点更加难得的让我兴奋。有伟人的诗篇在，碣石山之游我什么都不能再写了。
参观唐山大地震遗址公园
第二篇：山东景点导游词
游客朋友们大家好!欢迎各位来到蓬莱阁景区参观游览。
首先为大家介绍一下蓬莱阁景区的基本情况。
蓬莱阁古建筑群始建于唐代，原来只有弥陀寺和龙王宫，后来在北宋嘉佑六年即公元1061年，登州知府朱处约来到这里，看到这里风光秀美，景色宜人，便将龙王庙西迁，建立了蓬莱阁。
经过宋，明，清三代扩建，形成现在的规模。
蓬莱阁景区总面积32800平方米，建筑面积18900平方米。
景区内层楼修阁凌空而起，苍山翠柏掩映期间;山下碧波万顷，烟波浩淼，素有“人间仙境”之称。
1982年，蓬莱阁与蓬莱水城一起被国务院公布为全国重点文物保护单位;20xx年成为我国首批5a级景区。
我们进入蓬莱阁景区的正门，首先看到的是“人间蓬莱”坊，这是四柱冲天式单檐彩绘坊，额题“人间蓬莱”四个鎏金大字，是集苏东坡的手迹。
内外两边柱子上分别镌刻的书画家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁，气势雄峻丹崖山”和费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃”楹联，昭示此牌楼为仙境之门，游人入门即可做神仙之游。
好，朋友们跟着我往上走，我们现在来到的就是蓬莱阁内唯一的佛教建筑“弥陀寺”。
弥陀寺始建于唐代，弥陀是阿弥陀佛的简称，为西方极乐世界的教主。
这里是弥陀寺的前殿，右边的是密迹金刚，左边的是那罗延金刚，两位金刚各手持宝杵，成为护卫寺院的第一道防线。
我们接下来参观一下弥陀寺的正殿，这里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。
正中间的就是阿弥陀佛，其左协侍为观世音菩萨，右协侍为大势至菩萨。
阿弥陀佛的胸前有一“万”字符，这是古印度宗教的吉祥标志，象征太阳与火，在佛教中用来表示佛的智慧与慈悲无限。
阿弥陀佛是主宰西方极乐世界的教主，他能够接引念佛的人前往西方极乐世界，又叫“接引佛”。
观世音，是以慈悲救苦为本愿的菩萨，凡是遇难的人念叨他的名字，他就会顺着声音来救助，所以被称为观世音菩萨。
大势至菩萨，之所以称为“大势至”，据说，在他出行的时候十方土地都为之震动，所以得名。
旁边供奉的是十八罗汉，是佛的一群高足弟子。
在和尚之上，菩萨之下。
他们是奉佛祖的之命到世间拯救众生的，常住世间不涅磐(不进行生死轮回)。
出了弥陀寺拾级而上，这座牌坊叫做丹崖仙境坊，这四个字是董必武副主席1964年来蓬莱时题写的。
这是迈入仙境的第二道牌坊。
我们现在就来到了牌坊下面了，俗话说得好：牌坊下面站一站，无灾无难保平安。
仙境里面走一走，一生多福又多寿。
进入仙境自然就有神仙显灵，前面就是显灵门了。
显灵门是天后宫的宫门。
为了有最佳的游览线路，我们从这里先往西走，到龙王宫去参观一下。
龙王宫是蓬莱阁建筑群中最西端的一个单体，供奉的就是传说中四海龙王之首的东海王敖广。
古时候，渔民们驾一叶小舟行使在风浪里，安全得不到保障，自然就容易把福祸安宁和神灵联系起来，于是这笼罩着仙气的丹崖山就被渔民派上了用场。
唐代，渔民们便在丹崖极顶建起了龙王庙，北宋嘉佑六年，登州太守朱处约见这里山高水阔，景致秀美，便把龙王宫西迁到现在的地方，在龙王宫原址建起了巍峨壮观的蓬莱阁。
现在来到的就是龙王宫的前殿，里面供奉的是龙王的两位守门大将，东为定海将军，西为靖海将军，一定一静寓意着海面风平浪静，保佑渔民平安出海。
好，我们继续往前走，就来到了龙王宫的正殿。
中间端坐的就是东海龙王敖广。
他身边站的是八位判官。
我们先看东边的四位。
第一位是巡海夜叉，他负责夜间海上的巡逻，相当于现在的海上110。
第二位是千里眼，顾名思义，他一眼能望到千里之外。
后面的两位就是我们熟悉的雷公和电母了。
左边的四位第一位叫做赶鱼郎，他负责把海中的鱼赶到一起供渔民捕获，所以深受渔民的喜欢。
第二位是顺风耳，和对面的千里眼是兄弟，你可不要说龙王的坏话，否则他可是会听见的。
下面的就是风婆婆了，她手里拿的风口袋，只要把手松一松便会狂风四起。
最后一位就是雨神。
八位判官分工明确，各负其责，听命于龙王的调遣。
这里是龙王办公的地方，后面便是他休息的地方了。
后殿过去有龙王的木雕象和龙王出行的步辇、仪仗，那是人们为了求雨所设的。
古时候人们遇上酷旱，便到这里顶礼膜拜，然后头戴柳条帽高呼“求大雨”“求大雨”，抬着龙王的雕像走街串巷，走到哪儿两边住户都要端水泼洒，讨个吉利。
如缕求不应，便把龙王爷抬到烈日下暴晒。
当龙王大汗淋漓时，他就会兴云布雨了。
这也是龙王脸黑的原因。
经过子孙殿，接下来我们游览天后宫。
天后宫是蓬莱阁建筑群中规模最大的建筑单体，始建于北宋宣和四年(公元1120xx年)，占地面积3000多平方米。
首先我们看一下戏楼，每年正月十六为天后宫庙会，在这里会有戏曲演出为天后祝寿。
这上面的“观止矣”匾额，即“叹为观止”，意思是看了这里的戏，别处的戏就不需要再看了。
戏楼两侧各有红褐色巨石三尊，两两相对，象三台星座。
乾隆年间，时任山东学政、大书法家阮元命名此石为三台石，并刻石嵌在天后宫前殿外墙上。
后来知府张酋认为六尊巨石排列形状像极了八卦之一的坤卦，因此又称为坤爻石。
这六尊巨石，是开山建阁时留下来作为装点的，和山体连在一起。
古人认为：天为乾，地为坤，男为乾，女为坤，所以这个名字也昭示着天后宫里供奉的是一位女性海神。
我们先来看看前殿的两位门神，一是嘉应，一是嘉佑，是保护天后的神将，传说他们都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。
院内有一棵唐槐，已经有一千多年历史了，虽然树干已经中空，依然枝繁叶茂。
相传当年八仙中的铁拐李与吕洞宾在这里下棋，烈日当头，为了遮荫，铁拐李从他那宝葫芦里取出一粒树种，撒在地下，霎时间长出了这棵大树，于是浓荫蔽日，凉风习习，好不逍遥。
清道光十六年(公元1836年)，天后宫失火，烧毁宫观30余间，近在咫尺的这棵唐槐却安然无恙，实在是令人称奇!这个树还有个特点就是它的发芽和落叶都比别的树晚一个月。
我们往前走，进天后宫的正殿。
蓬莱阁的天后宫是我国北方最大的天后宫庙宇。
天后在南方称为妈祖，历史上确有其人，姓林，名默。
传说林默出生时，红光满室，异气飘香。
林默生下后，直到满月都不哭不笑，默默无声，于是她的父亲就给她起名“默”。
林默只活到了28岁并且终身未嫁，所以她的雕像用格子格了起来，意味着没出阁。
传说林默二十八岁时候，有一天在海上搭救遇险的船只，不幸被桅杆击中了头部，落水而亡。
后来人们都说：“人行善事，死后为神”，认为她是升天为神了，专门到海上搭救遇险的船只去了。
她死后不久，奉祀她的宫庙就应运而生，皇帝的封号步步升级，元代被封为天妃，康熙、乾隆年间被封为天后。
天后身边站的是四位侍女，东西两侧是八名站官，其中有四位是四海龙王，其余的西边第一个手持印盒是玉印官，掌管官印，相当于现在的办公室主任。
第二位手持环海司命，是为海神娘娘发布命令的。
东边的两位一个手持圣旨，下达天帝旨意，一个手持万法归宗，如果海中的鱼鳖虾蟹兴风作浪，他都记到这上面，属于哪个海的，就交给哪儿海龙王处置。
后殿是天后的卧室，门上的匾额“福赐丹崖”，是我国著名的书法家费新我题写的，意味天后娘娘把福气赐给每一位来到丹崖山上的人。
寝室里有东西两个厢房，因为天后娘娘有个习惯，双日睡东，单日睡西。
朋友们可以看看天后娘娘的床有什么特点，对了，那就是又长又窄，取得是长寿之意。
二楼也是娘娘的梳洗装扮的地方，因为在古代未出阁女子家的闺房外人不得轻易入内，所以二楼就不对外开放了。
另外，在这个寝宫的院落里，有一个极特别的地方，那就是东西厢房的屋檐下藏着四句诗。
大家不妨找找看。
这是清朝乾隆时登州知府陈葆光写的一首诗的前四句：“直上蓬莱阁，人间第一楼。
云海千里目，海岛四时秋。
”想那古代，承建者在砖坯上一一雕刻，而后入窑烧制成砖，再运到这里分别砌于四处檐下，两两相对，文序不乱，其独特之匠心，由此可见一斑。
游览完天后宫，现在我们就要登上蓬莱阁的主阁了。
我们从这边上去叫做“登阁求仙”，身到蓬莱及神仙嘛。
我说过了蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年，至今已有千年的历史了。
与岳阳楼，黄鹤楼，滕王阁并称为中国四大名楼。
(正门上方悬挂的“蓬莱阁”横匾，为清代书法家铁保的手迹。
)蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端，以大海蓝天为衬托，以田横峻岭为屏障，北望长山列岛，南临刀鱼水寨，登上高阁，确有超凡脱俗之感。
海山有雾的时候，让人感觉仙气缭绕。
凭栏远眺，各位可以看到，如今的蓬莱古城高楼迭起，广厦林立，已经成为一座现代化的海滨风景旅游城市。
西面的这座山叫田横山，那里是渤黄两海分界线的南端起点。
对面就是长山列岛，是由大小32个岛屿组成的，距蓬莱8海里。
我们进来看一下八仙，传说他们就是因为喝醉酒了才从这里乘坐各自的宝器漂洋过海的。
从右往左看，这是八仙中最丑的铁拐李，也是八仙中年代最久远、资历最深的一位，他的宝器就是前面的葫芦，里面装的是灵丹妙药，能治百病，不过现在看来只是对内伤有效，要不他怎么还治不好自己的腿呢?接下来的白须老翁就是年纪最大的张果老，他的宝器是渔鼓(一种乐器)和纸驴。
民间有张果老倒骑驴的传说。
他为什么要倒骑毛驴呢?有这样四句话可以作答：访过多少人，不如这老汉，不是倒骑驴，万事回头看。
告诫人们做事要谨慎，凡事三思而后行。
他旁边的何仙姑是唯一的一位女仙，她的宝器是手中的荷花。
八仙之首，便是端坐在中间的吕洞宾了，他的宝器是身后背着的宝剑。
长相最为帅气的是韩湘子，据说是韩愈的侄子，他的宝器是手中的洞箫。
那个袒胸露乳的是汉钟离，汉朝人，复姓钟离，故得名。
曹国舅的宝器是云板。
趴在凳子上的是年纪最小的蓝彩和，成仙的时候只有14岁，所以他不胜酒力先醉了，他的法器就是身边的花篮。
八仙过海究竟去了那儿里?说法不一，有的说是去给王母娘娘拜寿了，有的是说东渡日本了，不管怎样，神仙都是逍遥自在的，想去哪儿就去哪儿。
蓬莱阁二楼长度为13.75米，进深8.55米，四面绕以回廊，木栅格扶栏，东、西、北三面木屏风，北侧开窗，供游人凭栏观海。
南门外额书“碧海春融”，内额书“神州胜景”。
阁外北侧正中悬挂清代书法名家铁保手书的“蓬莱阁”匾额，字体雄健浑厚，历经浩劫得以幸免，十分珍贵。
西壁悬挂董必武1964年游览蓬莱阁时的题诗“来游此地恰当时，海国秋风暑气吹;没有仙人有仙境，蓬莱阁上好题诗。
”另有叶剑英元帅1960年的题联“蓬莱士女勤劳动，繁荣生活即神仙。
第三篇：西樵山导游词
今天我们带领大家浏览南粤名山—西樵山。
西樵山位于佛山市南海区西南部的西樵山旅游度假区，它是广东省著名风景区，国家森林公园和国家4A级旅游景区，与罗浮山、鼎湖山、丹霞山并称为广东四大名山，面积20平方公里，主峰大科峰海拔344米。
西樵山的得名由来已久，“樵”是打柴的意思，传说古时广州人将往东面打柴的罗浮山为东樵，将往西面打柴的山称为西樵，西樵山的名字即由此而来。西樵山因峰石灿烂如锦，又名锦石山;传说是仙姑道士修道炼丹，羽化成仙之地，又有仙山之称;因明清常有名士在此设院讲学，探求心性而被称为理学名山。
西樵山是一座古火山丘，它的断崖绝壁，记载着古火山活动的情况。西樵山有丰富的历史内涵和人文景观，更有众多秀美的自然景观。“西樵山文化”被称着是珠江流域从野蛮通向文明的灯塔。西樵山的秀美在于它幽、秀，有七十二峰，三十六洞若观火，二十五条瀑布，大小泉眼两百个。
天湖公园景区
现在我们到了天湖公园。天湖公园是一个古火山口湖，略呈卵形，水面约占120亩。湖中的浮龙是我国第一条供游客观赏的大型水上金龙，龙长20米，龙身直径0.6米，用塑料玻璃制造的。天湖的左侧是新建成的天湖艺术广场，占地1.7万平方米。艺术广场设有围棋、象棋、国际象棋棋局，每一个棋局都是棋谱留下的残局，那边半人高的兵、马、帅组成的正是“秣(mò)马厉兵”的象棋残局。
南海观音文化苑
南海观音文化苑，占地15万平方米，是弘扬观音文化为主题的大型景区，由牌坊广场、观音法相、影壁组成。
牌坊广场以牌坊为主体，这座牌坊高18米，宽32米，全部由花岗岩拼垫而成，做工精细。牌坊前刻有香港永惺大师的题词“大慈大悲”，背后刻有叶选平的题词“鸿慈普佑”，牌坊前雕刻四大天王，寓意“风调雨顺”。
影壁是南海观音文化苑的入口，影壁后的护法韦驮是由整块石头凿成的。
前方是文化苑的中心——南海观音的主体法相，主体法相高61.9米，借寓观音成道于农历六月十九日之意。南海观音法相用纯铜练制，法相的莲花座直径36米，高14.9米，外部镶嵌三层共66瓣精致的莲花瓣，内部是蔚为壮观的五层大厅，建筑面积达4370平方米，陈列展览众多的观音文化艺术品以及捐赠善信的瓷像刻名。
观音法相莲花座四面环水，有四桥通达，按佛经描述，寓意四方净土，八功德水、四边阶道之佛境。水桥外有宽阔的平台，代游人善信景仰观音法像。外环为莲花廊，内设功德墙展示捐赠善信的瓷像刻名。莲花廊外壁以精湛的壁画及浮雕来展现关于观音的故事和传说。
四方竹园
游客们，现在我们看到的竹林是西樵山的特产四方竹，它的茎枝圆中略方，用手摸它，有明显的方形感。这种竹子株型矮小，只能到现在我们所见的这么高。有趣的是，将四方竹移到山下或别处种，四方竹就会变成普通的圆身竹子。
这里还有一个幽婉凄美的传说。传说古代有一对青年男女对歌传情，私订终生。当男子到女方家求婚时，女孩的母亲嫌男孩家穷，拦在门外唱道“不是花靴莫逛街，不是利斧莫砍柴，除非山里天地变，竹子成方送女来”。男孩是个痴心的人，他决心要将圆圆的竹子捏成方型。当他欣喜若狂地拿着竹子来到女孩家时，才知道自己的恋人早已跳崖殉情了。男孩悲痛欲绝，将自己捏方的竹子种在女孩的坟前，然后去山后的宝峰寺出家做了和尚。从此山里就衍生出一个习俗，男子到女方家求亲，一定要在女方家门口种上四方竹，以示爱情的坚贞。大家摸着这奇异的四方竹，玩味着这优美的神话传说，是否深受感染?
石燕岩景区
现在我们来到了石燕岩景区，
这里是观日亭。观日亭顾名思义就是可以观看日出的地方，若是晴天的早晨，五六点钟左右站在这里就可以看到蔚为壮观的日出景象。
现在大家可以看到一块雄伟的奇石，就是石屏风。石屏风正看似指天长剑，侧看像云底屏风，其实它只是古代采石工人采石后留下的一座标界。
石燕岩是明代人工采石矿洞，因石燕栖息洞中而得名。它的洞口扁圆如唇，但走进洞若观火内便宽阔起来。洞内采凿石块留下的支撑柱把洞分为内外两层。外洞好像一所大堂，高达数丈，能容纳1000多人，内洞洞底长年积水而形成湖泊。湖水清澈见底。湖中有两块巨石，一石露出，状似汽车。名叫“水上汽车”，一石漫于水中，好似牌坊，称为“水底牌坊”。
这块上望似仙桥，下望似冬菇的石头，名叫冬菇石，又叫仙帽石。
大家现在看见的西樵山中最长的瀑布——云岩飞瀑，飞瀑从200多米的高处跌下，冲成无底井，挂在云岩洞前飞洒成大水帘，蔚为壮观。
碧玉洞景区
碧玉洞景区位于西樵山东北部，明正德年间，这里已是山中的著名景区，许多文人学者纷纷来这里读书咏诗，潜修赏景，留下众多的摩崖石刻。
走进碧玉洞，这块巨石上苍劲的“玉岩”两字相传是明代祝枝山的手迹。这里的玉岩飞瀑，旧称西樵山的第一大瀑布，飞流澎湃，珠瀑纷洒，声如雷鼓交鸣，云气如烟如雾。
翠岩景区
翠岩景区包括蟹眼泉、翠岩、无叶井等景点。大家看到坡上有块巨石隆起，好似蟹盖一样。石下有东西两穴，大如海碗。地泉自穴下往上喷涌。高出穴面，远望如蟹眼闪动，蟹眼泉因此而得名。
我们现在来到翠名，翠岩又名观翠岩，它是一个呈漏斗状的狭长的谷，长约80米，谷底一道急瀑下流成小潭。潭上又有两道小泉，一刚一柔。刚者喷射，柔者缓垂，称为碧云瀑，又称阴阳水。谷内有两个石室，是清代画家黎简和何丹山的隐居作画处。
现在我们来到了碧云山村，这里有一个西樵山最大的泉眼—无叶井。井口呈方形，井宽、深约1米。井水澄碧见底，冬暖夏凉。
白云洞景区
白云洞是西樵山36洞之一，居西樵西北麓。清人把全洞分为三个洞天，命为24景。奎光楼是白云洞的进出门槛，楼高三层。湖边巨石上矗立的这座飞来塔高7层。塔后是康有为先生年青时读书的地方—三湖书院。三湖书院的门匾是民族英雄林则徐亲笔题写的。
湖上还一座庄严肃穆的古庙堂式建筑—云泉仙馆，这里是供奉八仙之一—吕洞宾的庙宇。
最后我们来到飞流千尺瀑前。此瀑又称为大云泉，曾被列为清代羊城八景之一。瀑布分三层，上层叫龙涎瀑，瀑短而小，中层叫云外瀑，下段绕崖急泻，在一块斜倚的巨石旁猛然冲下，水花飞溅，非常壮观。
白云洞炎夏不热，冬日不寒，林荫茂盛，流水潺潺，前国家副主席董必武先生有诗赞道：“欲揽西樵胜，应先访白云。”
圣境园
圣境园位于西樵山聚仙峰前，鸡冠峰下。此园依山环水，占地600亩。主体工程 石像高28米，由7000多吨花岗岩精雕而成。迎面望去， 手握佛尘，身披道袍，显现安祥、肃穆的圣态。
圣境园内还建有宏伟壮观的“八卦”露天玄坛及“回音壁”，站在中间，一出声，一跺脚，都能感觉到被回音所包围。庄严的三门左右三重，与广场园林式的建筑拱桥构成壮丽的景观。
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