千文网小编为你整理了多篇相关的《关于张北导游词(推荐5篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《关于张北导游词(推荐5篇)》。
第一篇：张家口导游词
水母宫整个格局大致呈半圆对称形，主殿立于弧顶，前为牌楼，左右各一耳房，左供三皇五帝，下弧两侧各有一组建筑供奉各路神仙，出入之地便设在下弧之端。入口门楼很小，亲近得像邻家小院的门楼，门槛木已被磨踏四裂，上面的铁钉砺得镫亮，曾几何时，这里香火旺盛，接踵的人群感激涕零地膜拜水母娘娘的恩赐，青墙朱柱，画栋雕梁，蹩脚的彩画开始剥落，檐椽的图案在这里竟让想起了鱼眼，就是吧，在水母的圣堂鱼虾理应恣意地游动，游上画椽又有什么不可呢？不算精细的牛腿雀替在檐影下黯淡，倒也觉着可爱，几簇殷红的许愿丝带悬在檐下，随风飘动，平添了不少生气。左耳房顶长了好多野草，一如的枯黄，给灰色的瓦顶抹上一道亮色，野草把主殿上的山花半遮着，隐约间的精致。水母宫建筑古朴灵秀，青砖牌坊上书“水母宫”三字，庙内塑有峨冠彩披的水母娘娘像，庙下一股泉水喷涌而出。水母宫公路内还建有爱国将领冯玉祥的别墅与塑像，并开辟了吉鸿昌烈士纪念馆。人们在这里可以缅怀发生于1933年的察哈尔民众抗日同盟军可歌可泣的英勇壮举，从中受到鼓舞和鞭策。
水母宫卧云山主峰老虎头下边的白龙洞保存完好，冯玉祥将军率部抗日时的指挥部曾设于此。水母宫林木从中有一馆舍，馆内有东西两个大厅，造型古朴，又廊环绕，这儿是冯玉祥将军时常居住和办公的地方，据此不远处矗立着冯玉祥的雕像，将军目光坚毅，直识前方，令人肃然起敬。宫前为青砖牌坊，上书“水母宫”三个金色大字，两侧“有求”“必应”，镂空的花墙，宛如锦带。宫前朱檐悬匾，“风调雨顺”、“有求必应”、“保我赤子”，笔力遒劲，气势如虹。宫内，除水母娘娘和侍女塑像外，两侧大型壁画《出入回宫图》把诸多天神出宫施雨的繁忙景象和雨后回宫的人疲马乏，描画得淋漓尽致。其创作内容从开天辟地、三皇五帝、历代名人轶事到神话故事，无所不有。其中《昭君出塞》、《文姬归汉》更表达了当时蒙汉友好、贸易往来的热闹景象。
第二篇：关于草原的导游词
游客朋友们，盛夏是希拉穆仁草原赛罕吉雅草原旅游景区最美好的季节。草儿绿了，花儿红了，牛羊贪婪地在草地上啃食着嫩草，小马驹、小牛犊在蓝天、绿地间淘气地玩耍。蔚蓝的天空，灿烂的阳光，时而吹来丝丝凉风，好一幅塞外美景。
今天，我们乘坐汽车越过大青山，跨过武川县，沿着前往包头达茂旗境内的赛罕吉雅草原旅游景区的公路急速行驶，阵阵清风夹带着泥土和花草的芳香从车窗吹来，令人倍觉清新舒爽，也让人浮想联翩。时代在前进，社会在发展，都市的人们都过着现代化的生活，纯朴的牧民们生活怎么样，他们是否还沿袭着逐水草而居的游牧生活，是否还保持着纯朴好客的牧人习俗，是否还是那样能歌善舞?去了就知道了。
景区门口，身着盛装的蒙古族青年男女正手捧哈达边歌边舞向车前走来，他们会为客人献上圣洁的哈达、醇香的美酒。您可以接过哈达将美酒一饮而尽，不过要学着接饮蒙古族敬酒行家的手式，用右手无名指蘸酒在胸前速弹三下，或上弹、下弹各一下，而后抹自己额头一下，表示敬天、敬地、敬父母祖宗，才可饮哟。景区工作人员会按照蒙古族的最高礼仪将客人迎进蒙古包，蒙古包中央的桌子上琳琅满目地摆放着浓香的奶皮子、奶豆腐、奶酪、黄油、白油等奶食品;双手不再光滑的阿妈将亲自精心熬制的奶茶，以及自制加工的肉松、肉干一同放置桌上供客人们品尝。此刻，会让您感受到母亲般的温情。因为一碗热气腾腾，香飘千里的奶茶本身就是草原人民对远方客人无声的问候和亲切的致意，还有那洁白无暇的乳制品就是草原自然环境游牧生活和灿烂文化的结晶。
中午，景区会为来宾准备丰盛的午宴。吉祥的哈达、醇香的美酒、悠扬的马头琴声，热情豪放的祝酒歌会为来宾们增添无尽的喜悦与欢乐，更会使人感受到民族大家庭的温暖与和睦。
蒙古人传统的习惯是一日不能无茶，待客不能没有美酒。蒙古族姑娘们会为我们献上象征圣洁与坦诚的奶酒，以及喷香肥嫩、色泽赏心悦目的手扒肉、烤全羊、烤羊腿、羊背子、涮羊肉等等。烤全羊可以说是蒙古宴席上最重要的一道菜肴，表皮色泽金黄、酥脆，鲜嫩的肉质饱含油脂。内蒙古的牛羊肉以其纯天然无污染的绿色草场资源以及肉质肥嫩而引领时尚、名扬四海。那么，草原上的牛羊肉为何那般鲜美?那是因为阳光的偏爱，空气、清水和芳草的钟爱所致。再者，蒙古人宰杀肉畜有与众不同的方法。蒙古人非常忌讳砍羊头(或砍羊脖子)的宰杀方法，用快速开膛法宰杀肉畜是他们的传统习俗，既可保证肉质的鲜嫩，而且也是游牧民族亲畜心理的.一种体现。喝罢奶酒、吃过手扒肉，虽然有些饱意，但看到桌上又摆放着的很多用蒙古族传统制作方法做好的蒙古包子、蒙古肉饼等主食，此时也不要放过大饱口福的机会。
午后，景区会举办歌舞表演、摔跤和骑马比赛等活动。能歌善舞是蒙古人的天性，真是歌不离舞，舞不离歌。乳汁的精灵是奶酒，歌中的精华是长调，美丽的姑娘们吟唱的一首首蒙古长调，那直抒胸臆的曲调，节奏舒缓自由，节拍字少腔长，曲调高亢悠远，意境苍茫雄浑，听后不仅令人神往，而且让您整个心灵世界充满深情和奔放的心绪。辽阔草原展示的天然独特品质，以及游牧生产劳动给牧人带来的相对个人自由，造就了蒙古民族豪放豁达、热情开朗的性格，这大概也是长调民歌之所以富有深远柔韧、粗犷率真风格及自由气息的原因吧。在一片开阔地带，欢乐的人群汇成一个歌与舞的海洋。
第三篇：张家口导游词
各位旅客朋友们：
大家好!
远古时期，黄帝、炎帝、蚩尤“邑于涿鹿之阿，合符釜山”。
春秋战国时张家口北为匈奴与东胡居住地，南部分属燕国、代国。
秦时南部改属代郡、北部属上谷郡。
汉时大部分属幽州地界，小部分属乌桓、匈奴、鲜卑。
隋时东为涿郡，西属雁门郡。唐时北属突厥地，桑干都督府，南多属河北道妫州、新州，少属河东道蔚州。
北宋时张家口市皆属辽之西京道。
南宋时皆属金之西京路。
元时张家口市皆属中书省。
明时张家口市除蔚县一带属于山西大同府外，其它皆属京师(治顺天府，北京市)。
清时北属口北三厅(多伦诺尔厅、独石口厅、张家口厅)，南属宣化府(治今宣化)。
民国二年(1913年)，属直隶省察哈尔特别区兴和道和口北道。
民国十七年(1928年)，设察哈尔省，张家口为省会。抗日战争时期，张家口市多个县成立抗日民主政府，直到抗日战争胜利后，重设察哈尔省建制。
1952年11月，察哈尔省建制撤销，察南、察北两专区合并后称张家口专区，划归河北省，张家口市为专区治所，张家口、宣化两市划属河北省。
1958年5月，张家口市改属张家口专区。
1959年5月，撤销张家口专区，所辖各县划归张家口市。
1961年5月，复置张家口专区，张家口市及所属各县隶属之。
1967年12月，张家口专区改称张家口地区，辖张家口市，县属不变。
1983年11月，张家口市改为河北省省辖市。
1989年12月，张家口市撤销茶坊区、庞家堡区。
1992年，经河北省政府批准，张家口市成立高新技术产业开发区(简称“高新区”)，1993年7月1日，张家口地、市合并，称张家口市，实行市管县体制。
20__年3月，察北牧场、沽源牧场由河北省农垦局划属张家口市，改为察北管理区、塞北管理区。
20__年4月，市委，市政府将高新区和南新区合并为高新区。
20__年3月22日，经市委、市政府批准，张家口市产业集聚区成立。
20__年7月，国务院批复同意设立河北省张家口可再生能源示范区。
第四篇：关于草原的导游词
现在我们是在内蒙古大草原上鄂温克少数民族分布地。今天我们来看草原。
看，这是内蒙古大草原小丘与平地，小丘与平地全都是绿。这里空气比别处更清鲜，是一个天造地设天然氧吧。你再看一看温顺小绵羊，还有高大蒙古马，骑上去试跑几圈，你就不忍心下马了。有人说内蒙古草原到处绿色，可实际不是这样，看看河岸边吧！有小花，有红、有蓝、有黄、有紫、有白、有粉，五彩缤纷，你不让我，我不让你开放，还有明如玻璃，清澈见底小河，小河上倒影着五颜六色花儿，花儿上沾满了河水，其真是别具特色，美不胜收奇景，内蒙古大草原有多么美，大家知道了吧？
现在我们来到蒙古包里，大家可以品尝品尝内蒙古特色手抓羊肉，还有加有羊奶酿奶酒，和奶豆腐，我来介绍一下手抓羊肉，奶茶，还有奶豆腐。这三样蒙古族同胞重要食品，手抓羊肉，咱们蒙古族同胞习惯用刀把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃时候用到割，用手抓。奶茶可不是我们常喝珍珠奶茶，而是掺和着牛羊奶茶，是内蒙古同胞招待客人，敬客最重要饮料。奶豆腐，当然也不是豆腐了，它是用牛奶制成凝固食品，盛在盘子里用来当招待客人点心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐。这些东西都是内蒙古同胞特色食品。
好了，今天旅游就到此结束。
第五篇：关于草原的导游词
女士们，先生们：
大家好，今天我们参观的是大草原。对了，我还没自我介绍！我姓赵，你们可以称我为赵导，这次草原之旅肯定会让你永生难忘。
草原的风光很好，天空明朗，空气清新，而且到处都有小丘，有趣的是那根花一样白的羊群，一会上了小丘，一会又下来，它们就像给无边的绿毯添上了几多白色的花儿。草就像水一样轻轻流入云际，有时就连马和牛都静立不动，在回味着草原的`无限乐趣。
有人说内蒙古草原到处绿色，可实际不是这样，看看河岸边吧！有小花，有红的，有蓝的，有黄的，有紫的，有白的，有粉的，五彩缤纷，你不让我，我不让你的开放，还有明如玻璃，清澈见底的小河，小河上倒影着五颜六色的花儿，花儿上沾满了河水，其真是别具特色，美不胜收的奇景，内蒙古大草原有多么美，大家知道了吧？蒙古族的人会把把你请进蒙古包，让你品尝那儿的特色，还会邀请你唱歌跳舞。在这样的款待下你很难做出离开的决定，这就是蒙古族的热情。
好了，我就讲到这里，祝大家玩得愉快，要按照路线图走，不要乱丢果皮纸屑，破坏了这美好的环境，记住要准时集合哟！