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内蒙古阴山山脉导游词

2024-06-25 21:49:57

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第一篇:内蒙古导游词

内蒙古赤峰市克什克腾旗位于内蒙古高原东部,大兴安岭山脉南缘,浑善达克沙地东端,是三大地貌区的结合部,有“塞上金三角”之称。在这两万多平方公里的范围内汇集了草原、湖泊、林海、沙地、石林等多种自然景观,被称作内蒙古风光的“百宝箱”。

阿斯哈图石林位于赤峰市克什克腾旗。阿斯哈图是蒙语,汉译为“险峻的岩石”。它处于大兴安岭余脉向西部草原过渡的地带。草原上群山呈现出典型的丘陵地形地貌特征,四周险峻,而山顶平缓起伏,冰石林在这平坦的丘陵地带显得格外突出。据专家分析,阿斯哈图石林主要是由冰盖冰川的创蚀、掘蚀和冰川 融化时形成的大量冰川融水的冲蚀作用下形成的,所以叫“冰川石林”。

由于第四纪冰川长期的精雕细刻,造就了阿斯哈图冰石林这一方神秘的独特的自然风貌,具有华山之险峻,黄山之秀丽,泰山之雄奇。这里山连着山,峰连着峰,山山各具特色,山山不同,峰峰各异。

阿斯哈图冰石林风光秀丽,景色迷人,是举世罕见的“冰石林”。阿斯哈图石林发育类型很多,形状千姿百态。有的像“石柱”、“石丛”、“石笋”,有的好似“石塔”、“石墙”,还有的像“秀女望月”、“比萨斜塔”。

阿斯哈图石林形态多变,很少有雷同形状,而且浑厚粗犷,在荒野中突兀而立,十分触目。当地百姓看得久了,看出名堂,于是石林中便有了成吉思汗拴马柱、神剑石、南天门、神女石、姐妹石等名称。

第二篇:关于内蒙古景点导游词

阿尔山·内蒙古圣水节蕴涵着浓郁的民族风情和神秘的宗教色彩。祖国各地、俄罗斯、美国等国家数千名宾客来此旅游观光。中国佛教协会理事、内蒙古佛教协会理事长席力图呼图克图第11世活佛卡尔文·扎木苏,北京雍和宫副主持、藏传佛教高僧大德拉喜仁勤主持祭敖包、祭圣泉活动。整个活动异彩纷呈,阿尔山在每位宾客的心中都留下美好回忆。

每当春暖花开特别是端午节前后,海拉尔、乌兰毛都、蒙古国和俄罗斯的牧民朝圣一般从千百里外赶到阿尔山,洗浴饮用矿泉,以求治病和吉祥。

现在又开发了温泉游泳馆,温泉药浴及中医按摩,是您最美妙的享受。正在开发日本、芬兰等世界各种洗浴方式,阿尔山成为世界温泉洗浴中心为期不远。

一片绿色阳光,拂去尘世烦恼。一捧神泉圣水,洗净天下尘埃。阿尔山矿泉是大自然留给自己的最后珍藏,也是阿尔山远古送给现代的圣洁礼物。

好了,快来沐浴温泉吧,洗出男人的刚阳,洗出女子的娇媚,洗出健康和美丽,洗出开朗好心情!

我们观光的下一个景点是五里泉,距我们这里的疗养院矿泉群5华里而得名。五里泉东面是雄伟的大兴安岭主脉,其它三面是长满鲜花芳草的湿地。清晨,常有一条飞升的白雾,方圆三里缠绕着五里泉,象一条奇幻的白龙守护着五里泉,又象为五里泉披了一块胧朦的面纱。每天清晨,居民汇集五里泉边,一桶桶汲出清亮微甜的泉水回家,同时带回一山的鸟鸣,带回满身的花草香,带回一天的清爽。有幸还能看到几十只野生的黄羊群来五里泉饮水。缘于千年之交的冬雪,黄羊从遥远的蒙古国,侨居水草丰美的阿尔山,成为阿尔山人与自然和谐相处的动人风景和爱的乐章。

据中科院长春应用化学研究所、北京医科大学卫生系中心仪器室和吉林环境水文地质研究所测定,五里泉水中富含钙等20种人体必需的微量元素、放射性元素。1988年经国家饮用天然矿泉水技术评审组评审并报请国家地矿部批准,确认为含锂锶偏硅酸矿泉水。阿尔山矿泉水力争20__年奥运会指定饮品,争取成为内蒙古自治区第八个全国驰名商标。扬成武将军题字“圣水奇泉”,张勃夫教授题字盛赞五里泉为“天下第一奇特大奇”。据当地人介绍,阿尔山居民至今没有一例心脑血管和癌症患者,是否与每天饮用此泉有关呢?五里泉该是月亮沐浴的地方,沐浴了五里泉,月光才清凉如水,温润可人。爱慕美如水壮如山的阿尔山姑娘小伙吗?那您也快尝一口新汲的五里泉吧!让清泉滑过我们的脸,渗入我们的脏腑,滋润我们的心田。

五里泉日涌量1054吨,如果全部罐装,每天2108000瓶,以2元计,一天涌出421.6万元,一年涌出15亿元。阿尔山全部矿泉涌量20__多吨,全部罐装就是30亿。这些矿泉不是金泉吗?而涵养矿泉的大森林的价值,又岂能用亿万算得清呢?大兴安岭为北方,为整个地球贡献的氧气又怎能用亿万算得清呢?森林是人类的摇篮,是人类的母亲啊!这时,您就会由衷地敬畏大自然,向大自然感恩,自觉保护她;就会由衷地敬佩百万亩人工林的作者--林业工人;就会理解阿尔山市退耕还草万亩的决心。

一会儿,我们去领略雄奇的玫瑰峰。玫瑰峰位于阿尔山市区25公里处,是一处由10余座石峰组成的山石景区,石峰大部分呈红褐色,人称玫瑰峰。

玫瑰峰名字的由来,还真能从历史的残片中发现蛛丝马迹,请各位随我一块寻根探源吧。各位知道,一代天骄成吉思汗是从大兴安岭起飞的英雄,但你知道吗,成吉思汗漠北铁骑的摇篮就是处于大兴安岭森林向草原过渡的阿尔山地区哈拉哈河上游一带,玫瑰峰下一条军事通道就是成吉思汗阙奕坛之战的战场。

1189年,28岁的铁木真被部族推举为汗,在蒙古高原形成了铁木真、王罕、扎木合三足鼎立的局面。位于今呼伦贝尔地区的扎木合虽然是铁木真的安答(伴当),但不甘心铁木真强大起来,1201年、1202年两次向铁木真大举进犯。铁木真诱敌深入,当扎木合纠集的乃蛮联军进至哈拉哈河上源的阙奕坛时已疲惫不堪。乃蛮联军神巫祭风雪,谁料阿尔山林区风雪无常,反而转向猛烈刮向乃蛮军阵,雪满沟涧,铁木真乘势追击乃蛮联军劲旅泰赤乌部,战斗十分激烈。正当泰赤乌部将败之际,铁木真脖颈中箭。被“四狗”之一的哲里麦背到一片石峰之上,哲里麦用嘴吸出毒血,又冒死到敌阵中偷取马奶给成吉思汗解渴。铁木真顽强地带伤冲下山峰,赢得阙奕坛之战的胜利。成吉思汗的鲜血染红山石,鲜血洒在地上化作鲜红的野玫瑰,所以人们把这座山峰称为红石粒子,又叫作玫瑰峰。

一位被俘的壮士对铁木真说:“从岭上射伤你脖颈的人是我,你让我死,不过污染手掌般大的地。若叫我活,我愿效死命,深水可以横断,坚石可以冲碎”。铁木真被壮士的坦诚和大丈夫气度所感动,说道:“你直率相告射杀我的事,值得做终身信赖的朋友。你以后跟随我,就叫者别吧!”者别也是后来成吉思汗的四狗之一。

阙奕坛之战以后,铁木真的力量才真正强大起来。他胜利后不忘宏图大志,在哈拉河地区整顿军队,建立怯薛军(护卫队),推行军政合一的千户制,驯练了一支英勇无敌的漠北铁骑。现今阿尔山背靠大兴安岭森林,面向辽阔草原的广大地域,成为铁木真统一蒙古高原的根据地。阿尔山玫瑰峰北的阙奕坛草原,是成吉思汗漠北铁骑的摇篮,是成吉思汗及其子孙南下、西征、东进的力量之源。

好了,玫瑰峰的远景已经跃入眼帘,让我们的思绪从800年前的古战场回到现实,一起领略玫瑰峰的雄奇之美吧!

我们从山下仰望玫瑰峰,真是形态各异,气象万千,远景有一种气势磅礴的雄壮之美。山石有的象披甲的战将,有的象真插云霄的宝剑,有的象嘶鸣的战马。它们便是当年成吉思汗横扫天下的漠北铁骑的军阵吗?山峰无语,只有盘旋飞翔的野鸽子哨出清丽的鸣叫。据说这些鸽子是侵华日军的信鸽与本地鸽子的后代,从侵略战争的工具,成为历史的见证,今天的野鸽子传送的人与自然和谐相处的好消息从玫瑰峰中间石阶向上,左侧山峰几乎呈90度直角,非常险峻。有一块扁方的山石好象是人故意摆在里。还有一块圆型岩石如天上飞来,好象风吹便能晃动。据说这是腾格里天点化的成吉思汗。诗人伊德尔夫慨叹玫瑰峰:“古今是关隘,曾有巨人来,雄伟玫瑰峰,可汗点将台。”

看!这是一尊天雕的石佛呀!他在蒙古铁骑中宣扬佛法,倡导好生之德吗?您还真是猜对了,后来的蒙古人信奉的喇嘛教就是藏传佛教。英雄的蒙古民族,对自然非常敬畏,对朋友非常坦诚,心地象丝绸一样柔软。摸一摸石佛会让你心胸开阔,带来好运气。石佛后面是一只神龟,传说石佛就是骑乘神龟来到这里,它正在自得地享用清凉的露水。

请看这组石景,那是美丽的孛儿帖夫人为出征的成吉思汗系上战袍,成吉思汗亲吻妻子光洁的额头,拥在一起,耳语中殷勤叮咛。夫人身后就是象征蒙古战旗的神茅--苏鲁德。这里是摄影留念的最佳角度。这位抱臂而立的就是营救成吉思汗的哲里麦。哲里麦是圣主成吉思汗的四狗之一,腾格里天把他封为神狗,点化为石,猛将神狗,两石相衬,传扬着哲里麦的忠直勇猛。

好了,请大家自己去体味凌峰望远的感觉吧。看云卷云舒,看飞鸟旋空,看田野麦浪,看远山凝烟。从这里还有两条火山石铺就的石阶,请各位从这里下山,细细品味步移景换,神妙无比的自然石景吧。

玫瑰峰下的林中木屋名叫玫瑰庄园,体现出林区风情,与自然景观融为一体。过玫瑰峰向北走不到1公里,还有两处俊美的奇峰异岭,遥远的神秘,迷离的传说诱惑逗引着您。中间的石峰叫折箭岭。成吉思汗的祖先阿兰果火孀居,几个儿子不和心。老夫人拿出箭让儿子折,每人一枝都轻松折断了。阿兰果火夫人把箭捆在一起,令儿子们折断,结果谁也不行。夫人说,要有所作为必须兄弟一心,象箭一样紧紧捆在一起。她的后代尊崇祖训,众志成城,英雄辈出,由成吉思汗带出一个英雄的蒙古民族。今天,我们面对世界,不正需要这种紧密团结的民族精神吗?最北侧的一组石峰叫神箭峰,据说这里就是成吉思汗收服者别的地方。有成吉思汗这种草原般胸怀的英雄,才欣赏者别这样的勇士,才能在历史上刮起剽悍的草原旋风。今天,我们更需要这种坦荡和诚信。其实,在草原上,在大山里,人就会变得坦荡起来。

驱车90公里畅游阿尔山国家森林公园,欣赏天池神韵、石塘奇观,沿着哈拉哈河谷,走进阿尔山多情撩人的夏季。

第三篇:内蒙古的导游词

麻池古城遗址位于包头市九原区麻池乡政府西北约800米,古城南紧邻麻池――哈林格尔公路。分南北二城,二城呈相接的斜“吕”字形,方向8度。北城南北长690米,东西宽720米。南城南北长600米,东西宽640米。北城北墙中段和南城西墙、南墙中段各设宽15米的门。土筑城墙除北城西南角平整土地被破坏外,其他保存较好。北城残墙高2米,宽约3米,夯层厚9厘米,北城南部近中,有三个大的夯土台基,台基呈品字形分布,北面两个东西相对,相距72米,位置与北城城门大体相对。

夯土台基约呈覆斗状,夯基层厚0.09―0.12米,上均发现有筒瓦、板瓦残片。南城城墙宽约4米,残墙高2―4米,最高7―8米,夯层厚0.1―0.15米,南城南墙外侧,露出筑墙时固定夹板的杠孔,自下而上可分4行,水平排列,每隔2米一个,孔径10―12厘米。古城内地表散见板瓦、筒瓦、瓦当等建筑材料和罐、盆、碗、豆等陶器残片,常有“五铢”钱、铁田片、铁铲和铜镞等出土。上世纪50年代曾发现印有“万石”字样的砖。

包头地区战国、秦、汉长城,多略呈方形,分布很有规律,所在位置一般都是阴山南北的`交通要道,麻池古城正好面对昆都仑沟的南口,显然在军事上有重要地位。从面积上看,麻池古城的南北二城的面积都在650×650平方米以上,属县一级的城址。关于麻池古城是汉代的哪一县城这一问题一直有很多争议。经专家认定:麻池古城的北城较南城早,与秦直道起点形制、布局相同的三个夯土台基也在北城,北城应为秦直道终点――九原城。它也是战国、秦、汉九原,汉五原郡治所。麻池古城的南城则是汉五原郡五原县城。

第四篇:关于内蒙古景点导游词

欢迎大家来到这里,下面我来为大家介绍一下!

位于呼伦贝尔市陈巴尔虎旗草原中心地带的呼和诺尔的湖畔,距海拉尔市61公里。呼和诺尔草原是呼伦贝尔大草原的代表。坦荡无垠的草原环抱着波光潋滟的呼和诺尔湖。草原绿茵如毯,鲜花烂漫,蒙古包点点,犹如绿海中的白帆。

旅游点上的活动项目丰富多彩。游客可以穿上蒙古袍,骑着骏马奔驰;也可以骑着双峰驼漫步或乘坐原始的勒勒车漫游。还可划着小船在呼和诺尔湖中垂钓,或背着猎枪到附近的林中草地狩猎。

从海拉尔乘车沿301国道北行,在茫无边际的草海里,迎着车窗外扑鼻的花香和悦耳的鸟鸣,视野里满目碧绿,愈走愈会感到绿的色彩愈重,远山绿得滴翠。车过陈巴尔虎旗旗府巴彦库仁镇10公里,一个明镜般的湖泊便闯进了你的眼帘,这就是呼和诺尔湖。在湖西岸的山岗上,有一座由蒙古包型高大建筑为主组成的蒙古包群,如同圣洁的白莲花开放在绿野上,这便是接待中外游客的呼和诺尔旅游点,也是近年呼和诺尔草原旅游节和那达慕的会场所在。

"呼和诺尔",蒙古语意为"青色的湖"。莫尔格勒河从东北弯弯曲曲地来注入此湖,湖水又南流注入海拉尔河,面积12平方公里。湖面碧波荡漾,野鸭成群,大雁结队,雌雄相伴,游水嬉戏。牛群悠闲甩尾,骆驼昂首徜徉;蒙古百灵在空中自由飞翔,婉转歌唱,憨态可拘的旱獭在洞口吱叫不止。一座座蒙古包前风力发电机的风车在飞速地旋转着,唱着一支欢快的歌。一根根电视天线直指蓝天,彩色电视给牧人们带来了文化知识和欢乐。所有这一切给古老的草原增添了新的生机和色彩。

旅游点上砖木结构的蒙古包型多功能大厅建筑面积520余平方米,高20余米,大厅宽敞明亮,正对厅门处摆放成吉思汗画像,四壁镶嵌着成吉思汗版画组合系列。大厅和蒙古包可容纳600人同时就餐,还可以举办舞会、小型音乐会。大厅两侧设有24个蒙古包。蒙古包以4根色彩艳丽、金壁辉煌的蟠龙立柱支护,宽敞明亮,显得高贵、宏敞,气度不凡;壁毯壁画制作精美,图案古朴,色彩明快。牛、马、羊、骆驼栩栩如生,家具、茶具极富民族特色。在这里可以吃到草原风味"全羊宴"--手把肉、炒羊肉、爆羊肚、烤羊腿、烤羊肉串、炒心肝肺、炸肉丸、溜羊尾、羊肉汤等,还可以吃到用湖水清煮、;汤白似乳、香味扑鼻的鲫鱼汤。

这里还备有供游客乘骑的马匹、骆驼和乘坐的勒勒车、米力干车等。穿着蒙古袍,以蓝天白云、草原银湖为背景,拍一张骑骆驼或策马驰骋的照片,将会给游客留下美好的回忆。在这里既可以参加口径枪有奖射击比赛,还可以狩猎野鸭。游客既可在湖边垂钓、乘游船在湖中摇橹搬桨,也可以观看赛马、蒙古式摔跤、乌兰牧骑演出。参加草原篝火联欢晚会最富有诗情画意,游客可以尽情唱歌跳舞。在小卖店,还可以买到各种具有民族特色的旅游纪念品。在这里享受大自然赐予的阳光和空气,花香和鸟语,体验比较原始的游牧生产方式,一定会使游客领略和感受到繁华的都市从未有过的情趣。

第五篇:内蒙古面试导游词

五当召,蒙古语“五当”意为“柳树”;原名巴达嘎尔召,藏语“巴达嘎尔”意为“白莲花”,“召”为“庙宇”之意。始建于清康熙年间(公元1662年—1722),乾隆十四年(公元1749年)重修,赐汉名广觉寺。第一世-罗布桑加拉错以西藏扎什伦布寺为蓝本兴建,经过康熙、乾隆、嘉庆、道光、光绪年间的多次扩建,逐步扩大始具今日规模。-因召庙建在五当沟的一座叫做敖包山的山坡上,所以通称其名五当召。五当召依地势面南而建。有大小殿宇、经堂、僧舍2500余间,占地300多亩,分布在1.5公里长的山坡上。它是一幢层层依山垒砌的白色建筑,群山环绕,为苍松翠柏掩映,雄浑壮观。

五当召位于内蒙古自治区包头市石拐区东北约45公里的吉忽伦图苏木五当沟内的大青山深处。

五当召是国家重点文物保护单位、4A级旅游景区。它与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的抗卜楞寺齐名,是中国藏传佛教的四大名寺之一和内蒙古自治区最大藏传佛教寺院。

五当召的主体建筑,以八大经堂(现存六座)、三座-邸和一幢安放本召历世-舍利塔的灵堂组成;另有僧房六十余间以及塔寺附属建筑,全部房舍二千五百余间,占地300多亩。-

现存六大经堂为苏古沁殿、洞科尔殿、却伊日殿(显教经堂)、当圪希德殿、阿会殿(密宗经堂)、日本伦殿(菩提道学经堂)等。苏古沁殿为全寺-诵经之所。这些殿宇规模宏大,均为曲型的藏式建筑群。殿内塑像,壁画,唐卡(卷轴佛画)俱全,各殿各有特色,或立高达十米的释迦牟尼铜像,或供高达九米的黄教始0喀巴铜像,或0金刚像,或供奉白度母和绿度母塑像等。三座-府邸在阿会殿的南面,其中洞科尔-府规模宏大,为第二世-热西尼玛于乾隆四十九年(公元1784年)所建。左右是接待多伦诺尔汇宗寺甘珠尔瓦呼图克图和章嘉国师而建造的两座府邸。[6]

建筑物外墙洁白方整,开有深暗的柱廊和窗洞,屋顶为平板式四方形。主要建筑坐落山谷内一处凸出的山坡上,包括苏古沁独宫、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等,两侧还有一座座-居住的房舍。鼎盛时期庙内-有千多人。

苏古沁独宫坐落全庙的最前部,是举行全体-诵经的场所。经堂内的立柱全用龙纹的栽绒毛毯包裹,地上满铺地毯,墙壁绘有彩色壁书,后厅及二、三层内供奉释迦牟尼、宗喀巴及历代佛师。在苏古沁独宫西面与其并列的却人林独宫,是讲授佛教教义的地方,殿内的十公尺高释迦牟尼铜像是全召最大的铜铸佛像。高踞这两宫之上的,是洞阔尔独宫,是讲授天文、地理的场所,门楣上悬挂著用汉、满、蒙、藏四种文字书写的“广觉寺”匾额,宫前有讲经台,是-学经和口试之处。阿会独宫位于山坡最高处,是传授医学的学部。日木伦独宫为教义学部,专门传授-历史、教义、教规。

主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上,主体建筑由六殿、三府、一陵组成,两侧还建有一栋-舍房。全庙占地面积约300余亩,殿宇和仓房2500余间,整个建筑采用西藏式建筑风格,平顶方形楼式结构,结构严谨,布局合理。其中最大的建筑为苏古沁独宫,里面供奉着最大的铜铸佛像,以及释迦牟尼,黄教创造人宗喀巴及历代佛师,苏古沁宫的西边为讲授佛教教义的却依林独宫。苏古沁宫东侧上面即为五当召的中心建筑,洞阔尔独宫,紧靠其后的为圪希德独宫,另外还有阿会独宫和日本伦独宫。除六殿外,三府为甘珠尔府、章嘉府、洞阔尔佛爷府,以及山坡最上层的苏波勒盖陵,即塔陵。

第六篇:内蒙古的导游词

昭君是汉族人,对于“收继婚”的习俗,虽然有些抵触,但为了民族友好大局,她毅然嫁给了新单于,并和他共同生活了若干年,生了两个女儿。下面有象征祥和的两只仙鹤,并有朵朵祥云衬托着,这意味着王昭君嫁到匈奴以后,使得人民过上了安居乐业的生活。接下,我们继续往前走。前方60米处汉白玉框架凉亭中迎面亭亭玉立、面露胜利喜悦的女子就是王昭君的汉白玉雕像。

再往前面就是“和亲”铜塑像了。它是按广州美术学院著名雕塑家潘鹤先生的同名雕塑用铜浇铸而成,高3.95米,重5吨,生动再现了王昭君和呼韩邪单于双双骑马并肩联辔而行的历史性场面。这座雕有“蒙汉”两种文字的和亲铜像被内蒙古人民称为“民族团结的象征”。我们向北往左前方去就是昭君出塞陈列室了,这个陈列室位于昭君墓墓体的右前方。我依次简要给大家讲一下这里的图文陈列内容:

1、昭君及其家乡和入宫后情况。

2、楠木井:据说,在暑天,天气特别热,当你来到井边,凉气袭人,喝一口井水,暑气顿消。到了冬天,无论天多冷,地多寒,井水总是热气腾腾。村里人说,用楠木井的水做饭,饭格外香。烧汤,汤特别鲜。泡茶,茶也特别香。还有饮其水,生美女之说。有机会,准妈妈可以去那儿沾点美女的灵气。

3、香溪河:在历史上,昭君美貌非凡,是我国古代的四大美女之一,传说她的身上有一种奇异的芳香,由于经常去河里浣帕浣纱,因而河水也染上香气了。因此,人们把这条河叫做香溪河。

4、白鹤茶:昭君救了两只白鹤,白鹤从杭州衔来龙井茶种籽回报昭君,心灵手巧的昭君在家乡的土地上精心培育成功了“白鹤茶”,成为兴山著名特产。

5、汉朝与匈奴和亲的史实记录、昭君出塞时的详细路线图。

6、昭君子女情况。

7、昭君在国外的影响。没有具体介绍的文献资料请大家了解掌握。昭君出塞陈列室东数十米,昭君墓墓体的左前方便是匈奴历史陈列室。这里展出的文献资料和出土文物实物,充分说明了匈奴是我国古代北方一个强大的`游牧民族。大家随我看,我们面前的这座大土丘就是昭君墓了,昭君墓最早记载见于唐代。

其墓体占地20多亩,墓高33米,底面面积13000多平方米,是中国最大的几座汉墓之一。相传,昭君死后,汉匈人民都非常悲痛,纷纷赶来送葬,人们用衣襟包着土,一包一包地填在她的坟上。由于送葬的人成千上万,络绎不绝,每个人又都想多捧几包土寄托自己的哀思,所以到最后竟垒成了一座形似小山的坟墓。

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