千文网小编为你整理了多篇相关的《阴山山脉导游词范文》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《阴山山脉导游词范文》。
第一篇：内蒙古风情导游词范文
吉尔果山天池位于扎兰屯市基尔果山上，距柴河镇以西40公里。它与驼峰天池、犴沟天池等组成了柴河景区的天池群，而基尔果山天池是其中景色最为壮观、秀美的一处天池景观。方圆约1.5公顷，水深不可测，是个静谧神奇的所在。这里丛林茂密，沼泉如织，车不能行，人迹罕至，长年为犴、鹿、獐、狍所拥有。圆圆的一泓湖水，宛如一轮满月，镶嵌在幽林群岭之间。“水光潋滟晴方好，山色空朦雨亦奇”，人说西湖之水美在水光潋滟，这里可比西湖水，更以幽静为绝。湖畔四周群山如障，风不能入，平静的水面如磨光的琥珀，光滑中泛出五彩潋光，俨如一幅刀笔精良的套色木刻。这里又静得出奇，只有山鸟偶尔飞过的鸣叫声。天池有一个显著的特点，它即没有入口，也找不到出口，而且水量常年保持平稳，丰雨时节水面不涨，枯雨时节水面不降。天池水含盐碱量高，常有鹿、犴、狍、獐等兽趁黄昏前来舔吃盐碱。
关于基尔果山天池还有一个“宝镜变天池”的美丽传说相传，一群仙女耐不住天宫的寂寞，便飞到人间游玩。当她们看到柴河流域风光美丽如画，胜似仙境，便纷纷飘落于此。她们在清澈见底的河水里游来游去，嬉戏玩耍。尽兴之后，她们对照圆镜梳妆打扮起来。梳妆打扮完毕之后，一个一个拖着长长的彩裙飞走了。过了一会儿，一个年轻美貌的仙女又飞了回来，原来是回来寻找遗忘的宝镜的。仙女飘来飘去，寻不到宝镜，恋恋不舍便欲归去，突然发现自己的宝镜遗落在大山顶处，已经变成了一座镶嵌在山顶的天池。天池平滑如镜，水光潋滟，圆圆的泓湖水，宛如一轮满月，清清楚楚倒映着群山的倒影。美丽的仙女看得呆了，久久不忍离去，直到众姐妹多次催促，才恋恋不舍地飞回了冷寂的天宫。
从此，大兴安岭东麓群山峻岭之中，便有了这座美丽的“天池”。由于“天池”形状非常圆而且非常美，且座落在 基尔果山上，因此得名基尔果山天池。基尔果山天池的幽静使人心旷、清爽令人心怡，别有一番情趣。卧于青春池畔，观景赋诗;架起野炊篝火，举杯相酌，觥筹交错。杯光酬酢间，使人名禄双抛，宠辱皆忘，真可谓人间一大乐事!
第二篇：女山导游词
亲爱的游客们大家好:
我是快乐星球旅行社的一名导游,我叫华宇。我想大家都听说过五女山吧, 金秋十月，是观赏红叶的季节，中国人自古以来就有观赏红叶的传统，“晓来谁染霜林醉”，“霜叶红于二月花”等等诗句，道出了古往今来文人骚客对红叶的挚爱和向往，也道出了秋天万山红遍，层林尽染的壮丽。今天我就是要跟你们去五女山游玩。五女山位于辽宁省本溪市东部山区的桓仁县。
下面我就来给你们讲一讲五女山的故事吧。传说在远古的时候，有姐妹五人，他们武艺高强，身怀绝技，屯兵居住在山上，为山下的老百姓施恩赐福，深受群众的爱戴。有一年，浑江里来了一条黑龙，它作恶多端，欺压百姓，这五姐妹就要下山降伏黑龙，双方势均力敌，混战了三天三夜，最终同归于尽于山下的江面上了，所以，当地老百姓为了纪念这五姐妹，就把他们曾经居住过的山峰称为五女山。
好了,现在我们已经到山下了,我们开始上山吧。大家看,这里的枫叶多么红,多么大,共有六、七个品种，叶子有五角的，有七角的，有九角的，还有十一角的，最多可达十三个角。多么漂亮。对了, 如果您是一位摄影爱好者或者绘画爱好者，一定要选择9简评：诗情画意的美景,加上你声情并茂的讲述,游客一定流连忘返.
第三篇：山西旅游导游词
大家好!
我叫齐晗羽，叫我“齐导”就好了。今天，我将带领大家参观“临汾大槐树景区”，希望我们度过愉快的一天。
大槐树景区面积很大，它是仿古式的，里面有“百家姓院”、“赵家大院”、“大槐树后代”、“祭拜堂”等大型活动场所。其中“赵家大院”是仿照“乔家大院”而建，里面有小吃，游乐场，服装店等，是青少年的最爱。
看!正前方，就是“大槐树景区”的大门，大家看到那盘旋在大门上方的屈曲粗壮的大槐树了吗?它是用优质木材进行加工、雕刻而成的。
现在，我们就一起进去看看吧!
首先，大家看到的一个巨大的花环，上面刻着一个大大的“根”字，它表示大槐树就是华夏成千上万儿女共同的根，有这样一句话说道：“要问我家在何处，临汾洪洞大槐树。”所以，每年都有来自全国各地的人们千里迢迢来这里寻根问祖。
让我们沿着通道一直往前走，眼前的是一个仿古式的大钟楼，里面有一些水果模型和人物雕塑，咱们一会进去以后可以参观一下。注意不要损坏公物，不要扔下垃圾。现在大家可以自由活动，十五分钟以后在这儿集合。
来!大家顺着北边这条通道一直走，就来到了大槐树的下面。瞧!这棵大槐树高耸入云，饱经沧桑，它在这儿扎根生长已经有上千年的历史了，它那鱼鳞般古老的树皮就是它历经风霜的见证。
接下来，大家继续跟着我走，现在我们就来到了“赵家大院”门前。“赵家大院”里面的内容可丰富了!有风味各异的美食，有琳琅满目的时装……甚至还有很刺激的小型游乐场!好啦，大家现在就可以带领小朋友们尽情地去玩一玩了!
今天的大槐树一日游就要结束了，很高兴为大家介绍景区的风光，共同见证祖国大好河山的美丽。如果我们有缘，下次再见!="background:yellow;">
第四篇：女山导游词
大家好，欢迎大家光临风光秀美的历史名山五女山。
五女山海拔823米，山体平面呈不规则长方形。
公元前37年，一个叫朱蒙的王子在此凭借天险建立了高句丽第一个王都——五女山山城。
原名“屹升骨城”，后因唐代有五位女子屯兵于此，为护百姓与征兵抓丁的官兵殊死搏斗并丧命于此，后为了纪念这五位女子改名“五女山山城”。
五女山山城以“高句丽王城、王陵及贵族墓葬项目”被列入《世界遗产名录》。
十八盘
这是一条通向山顶成门的“之”字形古道，是20xx年前高句丽人修建的。全长938米，这是唯一一条能走马车直达山顶的路。
这条路路面为土或山石，路外多砌有矮墙，曲曲折折，回环到达山顶，共有十八盘，所以叫“古路十八盘”。
西城遗址
五女山山城共有东、南、西三个城门，现在看到的西门是唯一设在山顶的城门。根据现在遗留的痕迹，可以说明当时这里安装了大门，而且还有士兵站岗的警卫亭。
五女山山城在城址布局，墙体建筑以及墙体加工等方面开创了高句丽民族构筑山城的先河，对后世山城建筑以及东北亚建筑技术都产生了深远影响。
山城的石墙结构堪称一绝，异常坚固，从遗存痕迹就可表明高句丽人高超的筑墙技术。
一号大型建筑遗址
长13.5米，宽5米，前排有7块大石，东西排列，间距在1.7米左右，他们大小相近，比较平整，有人为加工过的痕迹。据推测它应该是朱蒙建国后修建的宫殿。
虽说是宫殿但也十分简陋，只不过是一座比较大的房子。高句丽就是从这里开始逐步走向成熟和壮大的。
蓄水池
这里是山上最低的地方，水流到这里汇集，形成仅有的一处水源，俗称天池。也是高句丽第一王都的蓄水池，孕育了历代居住在上山的人们。
三号大型建筑遗址
是一座高句丽时期的大型建筑遗址，长22米，宽16米，属于半地穴式建筑。
三面砌墙，东面直接利用山坡凿出土坎为墙。石墙的内层和外层中有一条沟，分析为排水沟。
因上面的建筑已不复存在，所以很难想象出它石什么结构和到底是干什么的。只能推测其很可能是仓库或者武器库之类的遗址。
居住遗址
这片比较平整的山地上密集分布着21个土坑，每个土坑就是一座房址，都是半地下式建筑，平面呈圆角长方形。
这些房址里出土了大量的陶器、铁器，特别是两座房子失火后，屋里的东西被压在坑内，出土了大量兵器。因此推测这里应该是兵营，是守卫山城部队的驻地。
点将台
位于山城的最南端，海拔804米，是山城的制高点，是t望的最佳位置，可以同时兼顾东、南、西三个方向的动态。
二号大型建筑遗址
长20米，宽9.5米，是在人工修整的平台上建筑的，根据遗址考察，推测为干栏式建筑。 从出土文物推测，这里应该是王族的居住遗址。
里面靠悬崖边有两座小的房址，根我们刚才看到的兵营遗址相同。据考古工作者推测，应该是大遗址的附属建筑和配套工程。
哨所遗址
这两个哨所遗址与其他遗址都不一样。是正方形的，大小都在30平方左右。
最特殊的是遗址里有两个炕连在一起呈折尺形，屋里出去炕活动面积只有4平方米左右，根本不适合家庭居住。
从这些炕的布局和出土文物上看，这两个遗址带有极强的军事性质，推测为观望山下道路和把守这个豁口的哨所。哨所遗址在整个山城的防御体系中占有重要的位置。
东墙东门
山城东门宽4米，两侧城墙成折尺形，有战争时可以从正门迎击，也可从侧面攻击，这是高句丽早期山城的一大特点。
距今20xx多年的历史，原墙主体依然保存完好。让人不得不惊叹高句丽人高超的筑墙工艺。
南墙及南门
这是山城的南门，它是城墙这端留口形成的门。下面是悬崖，高20米，是人工与自然结合的杰作。门宽2米，是山城里最小的一个门。
这段墙是沿着山梁砌建的，与其他墙的构建方式不同，采用水平的方法分段建造的，有点像阶梯墙，这种修建手法有利于人在墙上活动行走。墙的另一端和悬崖相连，也是借助于天山屏障。当年高句丽将士就站在这里防御着沟口和马道上来往的行人。
游客们，五女山山城的游览到此结束，希望大家下次再来。
第五篇：介绍山西恒山的导游词范文
华严寺位于大同市中心的大西街，是依据佛教的七大宗之一——华严宗的经典《华严经》而修建的，故名华严寺。寺内主要建筑有大雄宝殿(上寺)和薄伽教藏殿(下寺)，其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等，都是我国辽代艺术的典范。
上华严寺俗称上寺，是以大雄宝殿为主体的一组建筑。进入山门，可见方门两侧门楣分别砖刻有“拈花笑”和“擎竹间”三字，均出自于佛家典故。大雄宝殿始建于辽代清宁八年(1062)，保大二年(1122)毁于兵火。金代天眷三年(1140)在旧址重建，以后历代予以修补。大殿面宽九间，进深五间，面积 1559平方米，是我国现存辽、金时期最大的佛殿，同时也是我国最大的佛殿之一(另一座是辽宁省义县奉国寺大殿)。殿内佛坛上塑有五尊佛像，人称五方佛。正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。佛坛两侧各塑十尊诸天像(护法神)，神情各异，身躯前倾。殿内四壁满布清代绘制的21幅巨型壁画，色彩艳丽，金碧辉煌，保存完好，面积在山西省寺院壁画中居第二位，仅次于芮城永乐宫。
下华严寺坐落于上寺的东南侧，以辽代建筑薄伽教藏殿为主，大同博物馆就设在下华严寺。薄伽是梵语，译为“世尊”，是佛的十大称号之一。薄伽教藏就是释伽牟尼所说的经典教藏，薄伽教藏殿自辽代中叶以来，就是华严寺的藏经殿。薄伽教藏殿建于辽重熙七年(1038)，面宽五间，进深四间，建筑结构严谨，形制稳健。殿内四壁排列重楼式雕木藏经阁38间，殿后壁正中间悬一天宫楼阁。这些精巧玲线的木构模型，对于研究我国古代建筑艺术，具有重要的科学价值，著名建筑学家梁思成称其为“海内孤品”。这座天宫楼阁和晋城宋代二仙观的天宫楼阁、应县净土寺大殿的金代天宫楼阁一起构成了山西古代建筑独有的地方特色。殿内完整地保存着31尊辽代塑像。最为经典的两尊塑像历为深受学者与游客的推崇与赞赏，合掌露齿菩萨塑像体态袅娜，婉丽动人，艺术价值最高;普贤菩萨像流露着细腻动人的感情，魅力独具。
第六篇：红山导游词
中秋节下午，爸爸和妈妈带着我和妹妹来到了美丽的红山公园游玩。
进入红山公园，首先映入眼帘的是一片嫩绿的草地，草地上有许多小花，小花的旁边还有几只用树枝做的骆驼，栩栩如生，仿佛就像“在沙漠里行走”一样，非常神奇。
我们来到半山腰，我和爸爸还有妹妹一起玩了“喷水枪”游戏，妹妹坐在爸爸腿上非常兴奋。游戏开始了，我抓住水枪的把手按住按钮，这样水就喷出来了，然后使劲摇晃，水枪就可以射击到矗立在中间的'雕塑鱼了。爸爸按住按钮，妹妹也学我使劲摇晃喷水枪，水射到中间的鱼上，溅起了美丽的水花。
我和爸爸还坐了摩天轮，摩天轮行驶得非常缓慢，大概过了四五分钟才到顶端。从顶端望下去，就能看到红山公园所有的风景；路上的行人来来往往，马路上的车辆奔流不息，好像都在赶着回家过中秋呢! 渐渐的，天色暗了下来，到了回家的时候了；我们回到家，吃着香喷喷的月饼，品着热热的茶，看着中秋晚会。
这一天，我过的非常开心！