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第一篇：峡大坝导游词3
三峡形成的传说与成语“杜鹃啼血”相关。很早以前，位于四川的蜀国有个国王，叫做望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他带领人民辛苦了许多年，把蜀国建成了天府之国。在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。可是，他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流。于是，鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，最后到了岷江。这时候，他突然活了过来，便跑去朝拜望帝，自称叫做“鳖灵”。
说来也巧，鳖灵正碰见望帝愁眉不展，便忙问为什么如此惆怅，望帝见到鳖灵，便告诉了他缘故。原来，有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开，便使了妖术，把现在川西原来一带的大石，都运到夔峡、巫峡一带的山谷里，堆成崇山峻岭，将大水挡住了。结果，水位越来越高，将老百姓的房屋、梯田等淹没了，望帝因而一筹莫展。鳖灵听后，向望帝自荐治水，望帝大喜过望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。鳖灵领了圣旨，带了许多有本领的兵马和工匠，和龙蛇鬼怪斗了若干天才制服了它们，接着鳖灵又把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷，终于将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道，引向东海去了。
望帝他见鳖灵立了如此大的功劳，才能又高于自己，便将王位让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。殊不知鳖灵做了国王后，情况慢慢起了变化。他居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的'意见，不大体恤老百姓的生活了。消息传到西山，望帝老王非常着急，常常食不好寝不安，他决定亲自走一趟，进宫去劝导丛帝鳖灵。这个消息很快就被老百姓知道了，大家便跟在望帝的后面，进宫请愿。这一来，鳖灵丛帝认为是老王要向他收回王位，带着老百姓来推翻他的。便下令紧闭城门，望帝无法进城，他靠着城门痛哭了一阵，也只好无奈地回西山了。最后他终于想到只有变成一只会飞的鸟儿，才能飞进城门，把爱民安天下的道理亲自告诉丛帝。于是，他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟了。由于苦苦地劝鳖灵和以后的帝王要爱民，叫出的血，把嘴巴染红了。这就是“杜鹃啼血”的故事的来历。
三峡水库蓄水后，“瞿塘雄、巫峡幽、西陵秀”的自然风光总格局不会改变，雄伟壮丽的三峡仍然会以迷人的风采使游人流连忘返。随着三峡工程的兴建，库区旅游资源的开发，三峡江段库区两岸幽谷深涧中的一批新景观将相继出现，现在有些交通不便的奇山秀水，那时可乘坐游艇前去游览。三峡水利枢纽建成后，它那多种现代化的巨型建筑物，大坝泄流时形成的气势磅礴的人工瀑布，必将成为三峡旅游线上游人必看的宏伟景观。
好了，各位嘉宾，宏伟的三峡工程建筑工地就要到了，我将带大家登上整个坝区的最高点――坛子岭，让大家和我一起去感受一番那气势恢宏、热火朝天的建筑场面吧!谢谢大家!
第二篇：峡导游词250300字
三峡壮美的山川孕育、熏陶并激励着人们的情感。诗人一踏上长江三峡，就才情迸发、诗情涌动，“三峡”也就随着诗歌在中国文学史成为令人向往的地名。中国诗歌史上最沉重、最深刻、最痛快、最雅致的诗篇有相当数量都与三峡有关。屈原《九章》、《九歌》里大量的篇章讴歌了三峡的风土人情;宋玉的《神女赋》和《高塘赋》使“巫山云雨”变成了长江三峡的代名词;李白三到三峡，一首《早发白帝城》成为千古绝唱;白居易在三峡为官，写了200多首诗;曾在云阳和奉节白帝城旅居两载的诗圣杜甫，作诗437首，写下了 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等名篇佳作，占到杜甫传世作品的一半。刘禹锡曾任夔州(今奉节)刺史，发掘出当地民歌竹枝词，开一代新风，一曲古典情歌“杨柳青青将水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，让竹枝词这种艺术形式走上文坛，使三峡地区民歌在文化史上放射出夺目的光辉。李商隐的“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，声情并茂。历代的大诗人，多在三峡有过杰作。这座长达193公里的峡谷，不仅仅是轴山水长卷，更是座诗书长廊。可以说三峡就是一首壮丽的诗歌，每一段峡谷，每一片江面，无不平仄和-谐。从雄壮的瞿塘峡，到婉约的巫峡，再到行云流水的西陵峡，三峡是段落分明而又酣畅淋漓的黄钟大吕。
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