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第一篇：贵州导游词
石林地|公@主要分布は、长竹园景佶昆啶趣い肖榫偈帧⒊雎睹娣eはそれぞれ4.9平方平方km。石林は、地球上で同じ纬度地域これkのk育の最高、生km、2.3gB最上、保存の最も完全な露、最大面eの具と科普性障りの连片石林喀斯特。空gに连片分布、タイプが多く、k育にも含まれてい石芽幼少期からから青年は、老後にの姿を、石林、状の石林、塔像石林、住商石林、城状の石林だった。g州形状浠啶工肖椁筏ぞ坝Qだったので、子供の中には大大见巧、巧に奇、中には幽だった。ここに、森として互いに照り映える石林美しかった。Lいダムはgに石林を形成した多くの象形景Q、例えばトラ石、峙し、必ずス`パ`イ`グルズ石、4大金、三仙を迎えるなど、ごく具Q椤
竹园いばら植生密生し、￥・丹檬帧⒎绀文尽⒓à碾Lれつして、まるで石林秀女冈上深のように抱いて琵琶半遮面。しかもGの竹园は清白莲教白号古槌 ①F州省重点文化保oのg位で、现存zE。石林景Qが持つ优だったので、科学的な探搜芯郡庑韦侨摔摔菠匹鹰弗濂毪违伐绁氓稀⒖蒲Г让姥Г弦惶澶扦趣盲皮庹浃筏ぅ毳攻鹊匦韦尉坝Qとなっています。
第二篇：贵州导游词
亲爱的朋友：
大家好!
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第三篇：贵州导游词
驰名中外的 贵州龙动物群化石产于 兴义市布依族聚居的顶效镇绿荫山村，位于兴义市区东北13公里，东经105~00’36"，北纬25009，12"。因动物群产地面积宽、品种新、藏量丰，而使兴义被誉为"龙的故乡"。1995年7月， 贵州省人民政府将该化石产地公布为省级文物保护单位。
1995年5月21日，《 光明日报》在头版头条以醒目的标题《世界罕见的重大科学发现，贵州龙化石被认定》报道后，在社会上引起了强烈反响，国内外多家电视台、电台、报刊又先后争相从各个不同角度，大量报道。
早在1957年5月， 中国地质博物馆胡承志从 云南到贵州，在我市顶效镇 绿荫村发现该 动物化石，后经中国科
学院古脊椎动物与古人类研究所所长扬 钟健教授研究，命名为"贵州龙科 贵州龙属 胡氏贵州龙"。此后，国内科研人员在同一地区采集到大量贵州龙化石的`同时，又发现了不少鱼类化石，经研究分别命名为"东方肋鳞鱼"、"贵州中华真鳄鱼"、" 兴义亚洲鳞齿鱼"等。现保存在州市有关部门的龙、鱼化石藏品近千件。1995年4月下旬，经中国科学院有关专家亲临鉴定，将其中226件定为国家级珍贵文物，其中一级龙化石17件，二级35件，三级112件;二三级鱼化石62件。《光明日报》与同年5月21日头版头条作了报道后，国内外广播、电视、报刊亦作了报道，贵州龙动物群在国内外引起轰动。
贵州龙生活在距今2.1亿年前中三叠纪，现在的贵州 兴义一带还是一片泽国， 这里生息着一种小型 幻龙--贵州龙。它小脑袋、长脖子，身体宽扁，很像后来出现的 蛇颈龙。它四肢仍保留趾爪，能像 鳄鱼一样匍匐前行。它大部分时间生活在水里，宽大的脚掌及细长的尾巴很适于在水中游泳。与其他幻龙一样，贵州龙也喜欢吃鱼及小型水生动物.
第四篇：贵州导游词
各位游客，大家好!欢迎大家来到国家级文物保护单位，贵阳九门四阁中的文昌阁，大家一定不枉此行，因为文昌阁现有碑文上记载，这里是贵阳风水最好的地方，文昌阁始建于明代万历二十四(1596)年，是九门四阁中目前保存最完整的历史遗迹。
文昌阁修建的目的是培养文风和扶掖地方教化，阁分为三层，上层祀奎星，奎星是白虎七星的第一宿，古人观天相，形式非常像鞋子，“言之无文，行而不远”，要“行远”，就需要“文”，所以文章之事就归奎星管。第二层祭祀文昌帝君，“文昌”为天上星座，主宰功名禄位的神也叫“文昌”，历来为读书人所尊崇。第一层祭祀武安王(关羽)，据碑文记载：“而武安王则所谓绝伦超群，读《春秋》明大节义以成仁者也。”用第一层来祭武安王，寓读书人首先要立“节”明“义”，方能成“仁”。阁是文昌宫寺院的主体建筑，坐东向西，后倚城墙，东门在贵阳各城门中地势最高，阁又高踞东门之上，有高屋建瓴之势，居高临下，可以俯瞰全城，是隐喻“万般皆下品，唯有读书高”的思想。
贵阳文昌阁为达灵性，在设计上处处体现“天人合一”。建筑上都采用“三”和“九”的倍数，九是极大极多之意。梁有81根，柱有54根，这在全国极为罕见，另外，文昌阁第一层为四角，二，三层均为九角不等边，设计上先是将圆四等分，东南北三面再二等分，西面三等分，使每一个角都成为30°和45°的特殊角度。这是目前国内古建筑中是绝无仅有的，阁楼三层由下向上逐层收紧，为了争取各层均由较大使用空间，顶层的金柱用楼过梁承托，不再下穿，部分二层檐柱又与底层金柱对齐，底层檐柱再向外放出，形成上小下大的稳定结构，这种处理方法使二层和底层各少了一圈柱网，当受到震灾时还有对水平方向的能量取到张冲的作用，这种处理方式在国内阁楼中是少见的。另外，文昌阁各翼的`角梁用挑枋挑出，挑枋穿过檐柱，以檐柱为支点，将内部金柱挑起，形成杠杆式结构，这种结构在国内阁楼中也是少见的。民国20_年(1939年)日机空袭贵阳，文昌阁附近多处中弹，使东北角阁基下沉，檐柱下坐，内槽墙沉落，以至楼过梁及楼面随之下沉，但二层金柱因有挑枋未下坐，仅与楼板过梁分离，出现约3厘米的缝隙。说明杠杆结构起了作用。结构巧妙，匠心独运，难怪民间有贵阳文昌阁是“鲁班亲手掌的墨”的传说。
文昌阁经历多次维修，康熙八年(1669年)，三十一年(1692年)，嘉庆四年(1799年)，。道光二十二年(1842年)都维修过。民国年间失修，沦为驻兵和监禁进步人士的地方，机关有时也占用。解放后，在这里办过“文昌阁小学”。“”期间，阁中壁画，神像全被捣毁，因无人管理，成为市民的大杂院。1976年秋阁楼宝顶被雷击落，随宝顶一起被击落的东西有：历书、茶叶、五谷及钱币等。历书现被省博物馆收藏，宝顶陈列在阁内二楼。1983年贵阳市政府维修，1988年全面对外开放，1997年被开辟为贵阳市钱币博物馆，20_年贵阳市政府再次维修，现阁内一层有“中国名楼名阁图片展”。1981年经市政府批准，列为第一批市级文物保护单位，1982年又经贵州省政府核定，公布为省级文物保护单位，20_年被列为全国重点文物保护单位。
各位游客，历经战乱的浩劫和岁月的洗礼，文昌阁仍然屹立于贵阳的东门，成为贵阳九门四阁中保存最完整的历史遗迹，我们参观的不仅仅是一座古色古香的建筑，更是品鉴历史遗留下来的艺术品。希望大家下次再来的时候带上孩子，来祭拜文昌帝君。如果还有什么疑问，可以单独问我，感谢大家对我工作的的支持和理解，最后，祝大家旅途愉快，一路平安!再见!
第五篇：贵州导游词
在600多年前的明朝洪武年间，朱元璋“调北征南”时，越国汪公从江浙率兵进湖南转贵州，带领一支军队来到这里屯驻。大量的湘人在这里定居后，看到这里虽然土地贫瘠，但水源充足，竹子丰富，尤其适合生产纸品。为了祭祀军中阵亡将士和生存的需要，他们便操起了世代相传的古老造纸技艺。于是，源于湘人蔡伦的“蔡侯纸制作技艺”便传到这里。因造出的纸有一股淡淡的清香，而湖南又简称“湘”，为表思乡之情，湘人就把这里定名为“湘子沟”。自那时起，“香纸”逐渐成为当地的特产行业，地名也就逐渐演变成了“香纸沟”。“香纸”曾被皇帝御赐为“神圣纸品”。
在香纸沟，几乎家家户户都会造纸，造纸首先是选料取材。香纸沟的“香纸”原料来源于竹，竹子肉厚、质密，成浆率高，韧性好，易成型，使这里的纸品质地优良。由于香纸沟的`纸由竹而来，于是香纸沟人对竹有着敬畏之心，在砍竹前，先要举行庄重的仪式，在竹子前烧三炷香后再砍竹，而砍竹用的工具只能用柴刀，忌用蔑刀，因为柴刀砍竹有“发财”之意，而“蔑”音同“灭”，有“灭竹”之意。有了原料，就进入了造纸的第一道工序――煮：将砍下的鲜竹子捶烂后，再将其与石灰掺水混合，将之放到那个石砌的大锅里，下面加柴生火，在锅里煮上将近一个月的时间，竹子就变得非常软烂;再经过半个月的浸泡，然后开始造纸的第二步――碾：经过10多个小时的碾压，竹子被彻底的碾成泥状;第三步叫“抄纸”，其中包含了很多细碎的工作，比如要先把“竹子泥”和水按比例勾兑，之后还要把起“润滑”、“分层”作用的桦叶水倒入，再将抄好的香纸压缩、挤压水分、晾干……从取料到制成成品，共包括了伐竹、破竹、沤竹、煮竹、碾压、提浆、抄纸、压榨和烘晾等72道工序。这里的人们受文化习俗诸多因数的影响，至今仍保留原始传统的造纸技艺，这对总结我国造纸的历史，有着‘活化石’的作用。”
山也青幽幽,水也青幽幽。
美丽多情香纸沟,天地如锦绣,
丛丛野花绽开口，片片竹林荡绿绸,
水车哗哗笑，石碾转溜溜。
中华土法造纸术，传承到永远。
清新迷人的香纸沟，雨甜风也柔。
凉爽伴你下河谷，芬芳托你上本楼。
温馨祥和好日月，如梦醉心头。
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