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第一篇：荆州古城英语导游词
这个著名的文化士城，座落在辽阔富饶的江汉平原的西沿。汉朝的时候，全国划分为三十六州，道里因北有荆山而得名。东晋以后，有几个皇帝在这里建都，使这座城池成了历代王朝屯兵置府的重镇、兵家必争之地。
荆州古城分为三层，外边是水城，中间是砖城，里面是土城。据说当年为防止城基下陷，洪水泛城，右城脚条石缝中浇灌糯米浆，因而城墙特别坚固。传说三国蜀将关云长镇守荆州，忽遇九位仙女下凡。传王母娘娘旨意，说荆州 刀兵动得太多，要收回置于神地，不准凡人争夺。关公忠于其兄不让荆州，于是想了一个计策，说：“你们在西北，我在东南，各筑一城，城周五千步，天黑始，鸡鸣止，谁先筑好，谁就管理这个地方。，九仙女用衣裙兜土，关公伐芦苇筑城。关公城就，九仙女城差一隅，鸡尚未鸣。关公振动鸡笼芦席，公鸡啼鸣，九仙女羞愧地上天去了。这就是现在荆州城北门外九女琢的来历。又传说张飞也挑担土来帮二哥筑城，可是来晚了，便将土倒在东门外，现今人们都把这两座小口山似的土叫“张飞一担土”。这些都是神话传说，然而关公为了防范东吴，在汉代旧城旁筑了一座新城，都是有历史记载的。 凡读过《三国演义》的人，都知道刘备假意哭荆州、关公大意失荆州的故事。我们的第一站就到了“兵家必争之地。”的荆州。
第二篇：关帝庙导游词
中国的关帝庙很多，但以解州关帝庙为最大。因为关公是解州镇常平村人，所以这座庙宇又被称为“武庙之祖”。它与山东曲阜孔子家乡的“孔庙”，一文一武，遥相呼应，构成传统文化文武崇拜的两脉之源。
解州关帝庙，南临巍峨秀丽之中条山，东依万顷碧波之银湖(盐池)，它创建于隋代初年，宋代进行过扩建，明代毁于地震，清代乾隆年间重修。是我过现存规模最大，保护最完整，建筑技艺最精湛的关帝庙。庙院南北长700余米，东西宽200余米，占地面积14万平方米，各种房屋200余间，规模巨大，气势恢弘，颇具王宫气派。庙宇布局分南北两大部分，南为结义园，北为正庙。正庙又分前后两院，前为庙堂，后为寝宫，构成传统的“前朝后寝”格局。
端门是个纯砖结构的建筑，位于全庙中轴线的最南端，其造型古朴厚重，中门较高，左右略低。中门上书“扶汉人物”，表明关羽是匡扶汉室的英雄人物;右门上书“精忠贯日”;左门上书“大义参天”，巧妙地将关羽立身处世的“忠”，“义”二字，融入联语之中。
端门对面的这一琉璃影壁，图案是清朝宣统年间烧制的，画面自上而下分为天，地，海三界，主体是四条蟠龙遨游飞动，衬以凤凰，麒麟，玉兔等祥禽瑞兽，流光溢彩，华贵典雅。我国龙壁一般有九条蟠龙，而关帝庙只有四条，这是因为关羽是死后才被封帝的，“四”与“死”谐音，暗喻关羽不同于一般的真命天子。
门前交叉斜竖着的这三根铁柱，俗称“门档”，也叫“挡众”。它提醒人们，到此文官落轿，武官下马，以显示圣庙的威严。
第三篇：荆州古城英语导游词
荆州市位于湖北省中南部、江汉平原腹地，东望省会武汉、西接长江三峡，南与湖南常德、岳阳、益阳交界、北与荆门毗邻，辖荆州、沙市两个区和公安、监利、江陵三个县及松滋、洪湖、石首三个市。总国土面积483平方公里，总人口630万。
荆州城早在四千多年前的夏代就已经形成，它是大禹治水定天下，定下来的九州之一，因为它管辖范围很大，包括湖北、湖南，两广边界和河南南阳盆地，而且靠的是湖北省南漳县西边的荆山山脉，当时古人按照依山傍水定地名的惯例定它为荆州。这个城市的特点就是一城二名，既叫荆州城，又叫江陵城，江陵城的来历是两千六百多年以前成立了江陵县，江陵这两个字的意思就是“远处无高山，近处皆陵埠”，也就是远处没有高山，近处都是丘陵和水的意思。“千里江陵一日还”的诗句，说的就是这个城市。
现在咱们所在的位置是荆州市的沙市区，不知道在座的朋友有没有来过我们沙市的呢?沙市原先是个轻工业城市，特别是纺织业比较发达，而且还有几个比较有名的企业，比如说活力28我想大家应该都知道吧。另外呢，沙市最早的时候也不叫沙市，叫沙石，可能是因为原来这里石头比较多的原因吧。原来它是长江上比较热闹的一个码头，早在1895年，清政府跟英国签定的(马关条约)里面有一条就是在长江上开辟五个通商口岸，那么沙市就是这五个通商口岸中的其中之一。
荆州市是楚文化的发祥地，中外闻名的三国古战场，湘鄂西革命根据地的中心，是国务院首批公布的全国24座历史文化名城之一，地处长江三峡旅游线、古三国旅游线、楚文化旅游线上，人文景观很多，历史遗迹遍布全市，现有国家级重点文物保护单位5处：鸡公山遗址、楚纪南城、八岭山古墓群、荆州古城墙、湘鄂西革命根据地旧址;省级重点文物保护单位32处，市9(县)级重点文物保护单位500余处。荆州自古为兵家必争之地。三国时，魏、蜀、吴为夺取荆州，不是留下了“刘备借荆州”、“关羽大意失荆州”等许多动人的故事，而且留下了大量的三国遗址。主要有江陵的关公点将台、马跑泉，洪湖的曹操湾、乌林寨，监利的子龙岗、华容道，石首的绣林镇、刘郎浦，公安的孙夫人城等。荆州城有保存完好的古城墙，历经1800多年，古貌犹存。现存城规模之大保存之好，为我过南方所仅有，在全国也为数不多。城内有建于唐代的开元观、玄妙观，建于明代的太晖观，建于清代的文庙、关庙和铁女寺。据考古发现、，荆州早在五千年前就是原始人类生存的地区，城北的鸡公山就是五万年至二十万年前的一处旧石器时代的遗址。五、六千年前，人类在荆州大地上创造了灿烂的屈家岭文化和石家河文化。春秋战过时代，青铜器冶炼技术，煅铸铁技术，丝织刺绣技术和漆器工艺技术都处于世界领先水平;老庄哲学、楚辞文学和音乐舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都纪南城及其周围，有楚城遗址5座，楚文化遗址83处，大型古墓800多处，其中包括18个楚王的葬墓。三国时期，诸葛亮称荆州“北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之过也。”魏、蜀、吴三国的众多政治家、军事家围绕荆州斗智斗勇，留下了无数脍炙人口的故事和许多三国胜迹。
荆州自古人杰地灵，素有“唯楚有才”之誉。世界四大历史文化名人之一的屈原，就曾在这里任职20余年。屈原是世界四大文化名人中的一员，也是我国杰出的大文豪，最早的伟大爱国诗人，还是伟大的政治家、思想家、外交家和改革家。屈原，名平，字原，又名正则，表字灵均。“正则”即“平”，以法天：“灵均”即“原”，以法地。战国时期楚国人，故里汉寿沧港。约生于公元前340年正月初7日(有说初5日)，逝于公元前278年，5月初5日，享年62岁。屈原是楚武王熊通之后，“屈”是楚国(昭、屈、景)三族中第一个大旺族。武王把次子“瑕”分封在屈的地方，即今日的汉寿境地。“瑕”就以“屈”为他的派称，以后便成了“屈”姓。从“瑕”到屈原已有5百多年的历史。屈原的祖父屈宜恤，做过宣王时的司马，威王时的“莫敖”，是威震诸侯的大将军，屈原的父亲屈丐，字伯庸，是统帅楚国最精锐“申息”之师的大将军。
屈原幼年，入公侯子第学校读书，资质聪颖，过目不忘，又日夜苦读，积累了不少文、史、神话和天文方面的知识，加之其父母教育甚严，公认他是王族子弟中的姣姣者，
屈原青年时，就明于治理，娴于辞令。德才兼备，又是武王的后裔，怀王很器重他。约18岁就选入王室，20岁就奉命第一次出使(使者相当大夫)齐国，出色地完成了六国联盟的重任。约22岁被任为左徒(太傅，即国王的秘书长)仅次于令尹(宰相)，职位极大，并与楚怀王“成言”，即对天盟誓，君臣志同到老。便参与怀王内政外交的重大决策。他积极主张明王法度。举贤荐能，联齐抗秦，统一中国，实现“美政”，怀王乐意采纳。然而以南后郑袖为首的贵族集团嫉妒屈原，反对改革，尽力谗毁，昏君糊涂地把他流放，此时屈原约30岁。
屈原离京后，前往江南途中，因秦魏攻楚时，怀王想起屈原，便派人找回了他，怀王命他第二次出齐，联齐抗秦，凭自身的才名和三寸不烂之舌，一举说服齐宣王。但是，张仪又勾结南后再次诋毁屈原，怀王勃然大怒，改任他为三闾大夫，此职是掌管王族三姓的有关事务，负责谱牒，祭祀和教育等。虽职位较高，但不能面见国王。当怀王出秦赴约时，容颜憔悴的屈原，跪在路边哭劝，反被奸臣靳尚推倒在地，飞车而去，其恶果怀王被扣，囚禁三年，死于秦国，这时屈原已42岁。
屈原听说怀王灵柩已回，赴京扶柩痛哭，并奉劝襄王与秦断交，襄王已动心而未成行，反娶秦王之女，认贼作父，屈原竟拼命求见，在宫门口却碰上子兰，他大声怒骂子兰。第二天，子兰向襄王极力屈原，襄王大怒，便撤了他三闾大夫之职，流放江南很久他已50余岁了。
屈原离开郢都，沿长江而下，满怀悲愤，忧愁交加，便写下了《离骚》。在流浪中写了《招魂》，还设灵位诵此诗祭祀怀王。以后过洞庭、逆沅水，回到汉寿沧港故里住了很久。在此期间他每天在河边湖畔走来走去，独吟诗歌。他已面黄肌瘦，形若枯槁。一天在沧浪河畔遇渔父相交谈心，便写下了《渔父》。尔后，他离家行至湘水时，秦军破郢都，闻此消息，他更忧国忧民，心似火焚，就写下最后一首《怀沙》诗，表明他坚守忠洁、誓死不屈的决心。于5月5日自沉汩罗江，年62岁，故里沧港人民一听到屈原投河，立刻去汩罗捞尸，并将包好的粽子投入河中，以免鱼龙伤害尸体。年年如此，便成了端午龙舟竞渡和包粽子的传统风俗。
1953年，农历5月初5日，我国广泛开展了纪念屈原的活动。同年9月，世界和平理事会开会纪念屈原，号召全世界人民向他学习。
屈原创造了与日月争光的楚辞25篇，其中23篇是在故里沧港写就。《离骚》是中国诗坛的杰作。也是世界著名的史诗，译成许多国家的文字。在很多国家的图书馆里还挂着屈原的画像。《国风》和《离骚》合称为“风骚”，连诗人也称“骚人”。抗日时期，曾一时定5月5日为“诗人节”。
屈原虽已离我们2283周年了，但他的著作是全世界人民的精神财富，具有深远的历史意义。和伟大的现实意义。我们不仅要世代缅怀他，而且要广泛宣传和认真学习他。我们要学习他坚持奋进的思想，忠诚高洁的品德，宁死不屈的意志和爱国爱民的伟大精神。
明朝“宰相之杰”张居正，字叔大，号太岳，湖广江陵(今属湖北)人，又称张江陵。明代政治家，改革家。嘉靖二十六年(1547年)进士，由编修官至侍讲学士令翰林事。隆庆元年(1567年)任吏部左侍郎兼东阁大学士。隆庆时与高拱并为宰辅，为吏部尚书、建极殿大学士。万历初年，与宦官冯保合谋逐高拱，代为首辅。当时神宗年幼，一切军政大事均由居正主持裁决，前后当国10年，实行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隐瞒的田地，推行一条鞭法，改变赋税制度，使明朝政府的财政状况有所改善;用名将戚继光、李成梁等练兵，加强北部边防，整饬边镇防务;用潘季驯主持浚治黄淮，亦颇有成效。万历十年(1582年)卒，赠上柱国，谥文忠。死后不久即被宦官张诚及守旧官僚所攻讦，籍其家;至天启时方恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》等。“公安派”文学才子三袁，当代著名文学家曹禺、邹荻帆、欧阳山等，都是荆州人。
荆州水陆交通发达，通信设备日趋完备。有干支公路1569条，全市在网通车里程4099.18公里，中心城区公交线路28条，运营线路网长度138公里。207、318国道和宜黄公路贯穿全境。焦枝、荆沙铁路穿越其间。以长江、汉江为主航道，水上运输便利。拥有程控电话、光纤通讯、彩色电视电话、数字微波等现代化通信设备，同时受世界上150多个国家和地区的邮电业务。
第四篇：关帝庙导游词
现在我们到了运城市西解州城外的关帝庙。关帝庙是奉祀三国时期武将关羽的寺庙，其规模宏大，气势雄伟，是我国乃至海外关帝庙中规模最大的宫殿式庙宇，也是国内现存最好、最完整的关庙建筑群之一。关帝庙南倚中条山，北濒盐池水，绿树成荫，景色秀丽，具湖光山色之胜，已列入全国重点文物保护单位。
我们读《三国演义》，看《三国》戏和电视剧，都知晓关羽的盛名，可谓家喻户晓。关羽(公元160卜—220xx年)，终年59岁，字云长。传说关羽本来不姓关，因杀了欺侮良家民女的县尹被迫捕，逃至撞关，过关隘被关吏查询时。他随口指关为姓，从此以关姓闯至河北涿县。以后，与刘备、张飞结为手足兄弟。建安五年(公元220xx年)刘备兵败投袁绍，关羽被曹操俘虏，曹操赏识他英勇善战，拜他为偏将军。关羽斩颜良、文丑，封汉寿亭侯。随后，关羽再次投奔刘备，著名的赤壁大战，刘备和孙权联合击败曹操，关羽受命镇守要塞荆州。建安二十四年(公元220xx年)，关羽率军攻樊城，水淹七军，活捉曹操大将于禁，斩名将庞德，威震华夏。不料孙权乘机派兵从背后偷袭，关羽败走麦城被杀。关羽战功显赫，名声跃居历代名将之上，后被迫封为“壮缪侯”。民间百姓追慕关羽忠孝义勇，逐渐奉若神明。历代统治者利用关羽对君主忠贞不二的品格，大肆宣染和教化，逐渐封王、封帝。明清时代，关羽有“武王”、“武圣人”之尊，与“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。
我们面前这座气势宏伟的建筑就是关帝庙，首先由我介绍一下庙宇的历史和布局。据文献记载，解州关帝庙创建于隋初(公元589年)，宋代大中祥符七年(公元1020xx年)扩建。明嘉靖三十四年(公元1555年)，毁于地震，再建后又于康熙四十一年(公元1720xx年)毁于大火，乾隆十八年(公元1753年)又予重修，历经数十年修缮，始恢复旧貌。现在的庙院南北长700余米，东西宽200余米，总面积14万平方米，各种房屋200余间，规模巨大，建筑精美，气势恢弘，为中国武庙之最，颇具王宫气派。整个庙宇的布局分南北两大部分，南为结义园，北为正庙。正庙又分前后两院，前为庙堂，后为寝宫，形成了我国传统的“前朝后寝”的格局。
各位女士、先生，我们现在站在关帝庙东侧的大门，从这里直入的是北部的正庙部分，进人之前让我们参观一下南侧的结义园。当年刘备、关羽、张飞三兄弟在桃园结义，现在结义园的景致是依照当时的场景进行设计建造，由木牌坊、君子亭、三义阁、假山、莲池等建筑组成。每逢春暖花开之际，四周桃花含苞欲放，阵阵花香袭人，颇富桃园结义诣趣。
现在我们出结义园，进入主庙。大家脚下的这条路是主庙的中轴线，在这条主线上自南而北依次排列着端门、雉门、午门、御书楼、祟宁殿，两侧配以木坊、石坊、钟鼓楼、祟圣祠、胡公祠、追风伯祠、碑亭、钟亭和东西长廊等。正庙坐北朝南，建筑布局沿袭着中国古代建筑中轴式对称的传统风格。院落内建筑排列有序，左右对称，高耸的建筑，参天的古坊，颇具皇宫格局。
端门，又称山门，是进入主庙的第一道门，门楣正中，镌刻着“关帝庙”三个大字。门前空地上，立有三根交叉的铁柱，名为“档众”。古代凡来朝谒关帝的官员，文官在此落轿，武官在此下马。端门对面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龙、人物、鞍马等图案，富丽华贵，庄重大方。
我们由端门而人，面前是专供帝王进出的雉门。文官和武官则要由文经门和武纬门出入。东西两侧分列崇圣祠、胡公词。这样可以见到一字排开为三门两祠。大家是由东边的钟楼下进入庙内的，西边的鼓楼与钟楼遥相对应，酷似两尊守护主庙的武士。
跨进雉门，大家可以回头留意建在高大台基上的门庭，台阶向内收缩，两侧各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜这在古代有什么用场?“先生，你猜对了，这是一座可搭可拆的活动戏台。”每逢庙会演戏时，便将大门关闭，架上木板，变后部为前台。大家可以遐想当年演“关公戏”的盛况，如今门庭隔扇上，仍镌刻“全部春秋”及“演古”、“证今”等字样。
过了雉门看见一座宏敞的厅式建筑，便是午门，虽然称“门”，实为过道。四周环有雕刻精美的石栏板，两端镶嵌五彩琉璃的松鹤和小鹿。步人午门，石栏的匠额，楹联引人注目。这幅长联是民国时解县县长郭象蒙所书，上联是“国贼数操，谁曰不然，顾权无以异也。张挞伐，建纲常，天地低昂鬼神泣”;下联是“圣乡说鲁，复乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威灵，明把事，山川磅礴庙堂巍”。联中骂操、贬权、颂羽一气呵成，又盛赞关庙之盛况，可以说是联中神品。门厅内东西两侧和中壁有彩绘关羽生平的画像，为河东民间艺人所绘，表露出百姓对关羽的敬仰之情。
沿着冬青簇拥的大道，穿过雕造华美的“山海钟灵”木坊，便是御书楼。我们置身楼下仰望，可见建筑造型精巧别致，八角藻井叠架而上，直至顶层，这是座二层三檐歇山顶建筑，又称“八卦楼”。清乾隆二十七年(公元1762年)为纪念康熙皇帝御书“义炳乾坤”牌匾而改称御书楼。楼下挂有一长方草书“绝纶逸群”
第五篇：关帝庙导游词
现在我们到了运城市西解州城外的关帝庙。关帝庙是奉祀三国时期武将关羽的寺庙，其规模宏大，气势雄伟，是我国乃至海外关帝庙中规模最大的宫殿式庙宇，也是国内现存最好、最完整的关庙建筑群之一。关帝庙南倚中条山，北濒盐池水，绿树成荫，景色秀丽，具湖光山色之胜，已列入全国重点文物保护单位。
我们读《三国演义》，看《三国》戏和电视剧，都知晓关羽的盛名，可谓家喻户晓。关羽(公元160卜―220__年)，终年59岁，字云长。传说关羽本来不姓关，因杀了欺侮良家民女的县尹被迫捕，逃至撞关，过关隘被关吏查询时。他随口指关为姓，从此以关姓闯至河北涿县。以后，与刘备、张飞结为手足兄弟。建安五年(公元220__年)刘备兵败投袁绍，关羽被曹操俘虏，曹操赏识他英勇善战，拜他为偏将军。关羽斩颜良、文丑，封汉寿亭侯。随后，关羽再次投奔刘备，著名的赤壁大战，刘备和孙权联合击败曹操，关羽受命镇守要塞荆州。建安二十四年(公元220__年)，关羽率军攻樊城，水淹七军，活捉曹操大将于禁，斩名将庞德，威震华夏。不料孙权乘机派兵从背后偷袭，关羽败走麦城被杀。关羽战功显赫，名声跃居历代名将之上，后被迫封为“壮缪侯”。民间百姓追慕关羽忠孝义勇，逐渐奉若神明。历代统治者利用关羽对君主忠贞不二的品格，大肆宣染和教化，逐渐封王、封帝。明清时代，关羽有“武王”、“武圣人”之尊，与“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。
我们面前这座气势宏伟的建筑就是关帝庙，首先由我介绍一下庙宇的历史和布局。据文献记载，解州关帝庙创建于隋初(公元589年)，宋代大中祥符七年(公元1020__年)扩建。明嘉靖三十四年(公元1555年)，毁于地震，再建后又于康熙四十一年(公元1720__年)毁于大火，乾隆十八年(公元1753年)又予重修，历经数十年修缮，始恢复旧貌。现在的庙院南北长700余米，东西宽200余米，总面积14万平方米，各种房屋200余间，规模巨大，建筑精美，气势恢弘，为中国武庙之最，颇具王宫气派。整个庙宇的布局分南北两大部分，南为结义园，北为正庙。正庙又分前后两院，前为庙堂，后为寝宫，形成了我国传统的“前朝后寝”的格局。
各位女士、先生，我们现在站在关帝庙东侧的大门，从这里直入的是北部的正庙部分，进人之前让我们参观一下南侧的结义园。当年刘备、关羽、张飞三兄弟在桃园结义，现在结义园的景致是依照当时的场景进行设计建造，由木牌坊、君子亭、三义阁、假山、莲池等建筑组成。每逢春暖花开之际，四周桃花含苞欲放，阵阵花香袭人，颇富桃园结义诣趣。
现在我们出结义园，进入主庙。大家脚下的这条路是主庙的中轴线，在这条主线上自南而北依次排列着端门、雉门、午门、御书楼、祟宁殿，两侧配以木坊、石坊、钟鼓楼、祟圣祠、胡公祠、追风伯祠、碑亭、钟亭和东西长廊等。正庙坐北朝南，建筑布局沿袭着中国古代建筑中轴式对称的传统风格。院落内建筑排列有序，左右对称，高耸的建筑，参天的古坊，颇具皇宫格局。
端门，又称山门，是进入主庙的第一道门，门楣正中，镌刻着“关帝庙”三个大字。门前空地上，立有三根交叉的铁柱，名为“档众”。古代凡来朝谒关帝的官员，文官在此落轿，武官在此下马。端门对面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龙、人物、鞍马等图案，富丽华贵，庄重大方。
我们由端门而人，面前是专供帝王进出的雉门。文官和武官则要由文经门和武纬门出入。东西两侧分列崇圣祠、胡公词。这样可以见到一字排开为三门两祠。大家是由东边的钟楼下进入庙内的，西边的鼓楼与钟楼遥相对应，酷似两尊守护主庙的武士。
跨进雉门，大家可以回头留意建在高大台基上的门庭，台阶向内收缩，两侧各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜这在古代有什么用场?“先生，你猜对了，这是一座可搭可拆的活动戏台。”每逢庙会演戏时，便将大门关闭，架上木板，变后部为前台。大家可以遐想当年演“关公戏”的盛况，如今门庭隔扇上，仍镌刻“全部春秋”及“演古”、“证今”等字样。
过了雉门看见一座宏敞的厅式建筑，便是午门，虽然称“门”，实为过道。四周环有雕刻精美的石栏板，两端镶嵌五彩琉璃的松鹤和小鹿。步人午门，石栏的匠额，楹联引人注目。这幅长联是民国时解县县长郭象蒙所书，上联是“国贼数操，谁曰不然，顾权无以异也。张挞伐，建纲常，天地低昂鬼神泣”;下联是“圣乡说鲁，复乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威灵，明把事，山川磅礴庙堂巍”。联中骂操、贬权、颂羽一气呵成，又盛赞关庙之盛况，可以说是联中神品。门厅内东西两侧和中壁有彩绘关羽生平的画像，为河东民间艺人所绘，表露出百姓对关羽的敬仰之情。
沿着冬青簇拥的大道，穿过雕造华美的“山海钟灵”木坊，便是御书楼。我们置身楼下仰望，可见建筑造型精巧别致，八角藻井叠架而上，直至顶层，这是座二层三檐歇山顶建筑，又称“八卦楼”。清乾隆二十七年(公元1762年)为纪念康熙皇帝御书“义炳乾坤”牌匾而改称御书楼。楼下挂有一长方草书“绝纶逸群”
第六篇：关帝庙导游词
尊敬的各位来宾：
现在我们要游览的是山海关关帝庙。下面我简要的向您介绍一下这座关帝庙的历史沿革：
山海关关帝庙始建于明代，供守城将士和当地百姓祭拜，最后一次大修是民国年间，百姓集资为关羽再塑金身，旧时的关帝庙于解放后拆除。据《山海关志》记载：明清两代及民国年间，山海关的庙宇多达150余座，而最多的庙宇就是关帝庙，有十五座之多，关帝庙遍布城乡，是人们祭拜的主要神祠。
我们面前的这座关帝庙是在山海关古城保护开发中异地迁址复建的，20__年7月落成，整座庙宇座北朝南，一进院落。有山门、正殿两部分组成。现在的庙院南北长100余米，东西宽15余米，总面积200平方米，殿堂巍峨，雕梁画栋、彩绘精美。
现在我们看到的是关帝庙的端门，又称山门，为单檐卷棚顶三楹建筑，是进入主庙的第一道门， 上为清式雅伍墨旋子彩画。门楣正中，镌刻着“关帝庙”三个大字。楹联为：
慕丹心 自有贤人立庙
说：仰慕关羽的忠肝义胆的人自会去立庙供奉他。 凭忠骨 无需奸相封侯
说：凭借对朝廷尽忠的铁骨，还需要别人去为他求得褒奖吗?
门口的两边画的是门神―秦叔宝和尉迟恭，俗称“白脸”和“黑脸”。大家都知道，门神信仰由来已久，对于门神的由来，不同时代和不同地点的人们众说纷纭。山海关的门神，最著名的就莫过于秦叔宝和尉迟恭这一版本了。他们都是唐太宗时期的大臣，相传唐太宗身体不太好，寝宫门外有恶鬼耶魅号叫，太宗皇上整晚都睡不好觉。于是太宗将全部情况告诉众大臣，秦叔宝和尉迟恭主动请缨保护皇上，夜晚二人立于宫门两侧，一夜果然平安无事。太宗非常高兴，但觉得整夜让二人守于宫门，实在辛苦，于是命画工画了二人的人像，悬挂在两扇宫门上，从此夜祟得以平息。到元代人们开始推广沿袭这种做法，门神衍生为可以保平安、卫家宅，降吉祥，在一些庙宇，甚至家家户户都供奉二人为门神，也称为“武门神”。
明内阁大学士、兵部尚书孙承宗所写的《重修山海关关帝庙碑记》，写于清咸丰八年，后来邑人牛天贵也为关帝庙写过碑记。内容是东罗城关帝庙始建于明代万历年间，丙辰年间荒
，曾多次修葺。从明朝到清朝又过百年，关帝庙仅存遗址，香火灭绝。雍正六年，住持买庙后刘家的房基地，盖瓦房四间，用房租作为维修费，第二年装神像八尊，对残破的殿堂又进行了简单的维修，但不济于事。到了乾隆庚午年秋天，老和尚徒弟普成为完成师父的遗愿，立志募捐修庙，后来得钱千贯，重修了大殿和附属建筑，曾加了山门设施五间，到了壬申年又修了东西配殿十间，恢复了旧制。后来山海关人姓贾名仲的善士又捐钱修了二门，普成又修了钟鼓二楼，工程完工后，瞩牛天贵书写了碑文。原正殿，上悬“天纵神威”木质匾额，此匾相传为吴雁门所书。
进院来到关井边：
此井为明代山海关关帝庙内原物，据县志记载：开凿于明代初年，为僧人和信士平日所用，传此井深不可测，井水甘甜柔软，且有医治百病的神奇功效，旧时凡来庙进香的人都争相饮用此井水，以求平安，蒙关老爷保佑。20__年重修关帝庙时，现场清理发掘出井口青石，上有多条勒痕，为几百年取水所致，以此断定为明代旧物，经实测井深15米，井口直径：41厘米，井壁为鹅卵石发券，为明代关帝庙重要的历史遗存。关公在民间有“武财神”“才神”之说，故饮用此水聪慧无比。现在这口古井已干枯，只是作为山海关重要的历史遗存供大家浏览。大家来看这边的古槐,相传这棵“关槐”本来是由明朝的徐达所栽种,后来被损毁，现在我们所见的这棵槐树，是张学良拜谒关帝庙时手植的。1924年第二次直奉大战在山海关一线爆发，少帅张学良曾于战前数日特来山海关关帝庙拜谒，求关老爷庇佑。当时的关帝庙残破不堪，亟待修复，见此景后，少帅许下诺言，如果大获全胜将修整殿宇，重塑金身，并亲手植这棵槐树定名为“关槐”。果然后来大获全胜,关帝庙也得以重新修葺.
现在我们看到的是正殿，上书“浩然正气”。 楹联说道：
徜徉院内萦浩气意思是：走进关帝庙内缅怀着关羽的忠义。 拜谒堂前忆忠魂意思是：来到殿前追忆着关羽的忠肝义胆。
大殿为单檐圆山顶砖木结构，面阔3间，进深6间，是专为供奉关帝而设Z。我们站在殿台上，立刻会感受到基址高耸，月台宽敞，颇具帝王宫殿气派。大殿正中悬挂“忠义千秋”的匾额。
楹联说道：
驭追风赤兔 赤面表赤心 赤胆赤忠扬赤县
执偃月青龙 青灯谋青帐 青纶青史照青天
殿内正中，供奉着关羽夜读春秋的坐像，神情刚毅，端庄肃穆。相传这尊关羽的塑像塑了几次，大伙都不满意，说不像关老爷，眼看工期要道，工头和匠人都很着急，只好对天祈祷，说“关老爷，您到底长得什么样?让我们看一看!您显显灵。果然，诚心感动上苍，关羽出现在匠人面前，大伙连忙望空参拜，抓神像的记下了关羽的长像，很快按原样塑出，这样关羽庙才得以建成。当然这不过是一段传说，但确在山海关民间广为流传。
关羽(公元160年―219年)，终年59岁，字云长。传说关羽本来不姓关，因杀了欺侮良家民女的县尹被迫捕，逃至潼关，过关隘被关吏查询时，他随口指关为姓，从此以关姓闯至河北涿县。后来于桃园与刘备、张飞结为手足兄弟(桃园三结义)。建安五年(公元200年)刘备兵败投袁绍，关羽被曹操俘虏，曹操赏识他英勇善战，拜他为偏将军。关羽斩颜良、文丑，封汉寿亭侯。随后，千里走单骑，骑坐赤兔马，手提一口青龙偃月刀，过五关斩六将，再次投奔刘备。著名的赤壁大战，刘备和孙权联合击败曹操，关羽受命镇守要塞荆州。建安二十四年(公元224年)，关羽率军攻樊城，水淹七军，活捉曹操大将于禁，斩名将庞德，威震华夏。不料孙权乘机派兵从背后偷袭，关羽败走麦城被杀。关羽战功显赫，名声跃居历代名将之上，后被迫封为“壮缪侯”。民间百姓追慕关羽忠孝义勇，逐渐奉若神明。历代统治者利用关羽对君主忠贞不二的品格，大肆宣染和教化，逐渐封王、封帝。明清时代，关羽有“武王”、“武圣人”之尊，与“文王”、“文圣人”孔子并肩而立，民间老百姓称之“关老爷”称关帝庙为老爷庙。在我们周围墙壁上的这些彩画，就叙述着关羽生前有名的事迹，“桃园三结义、水淹七军、千里走单骑、刮骨疗毒“等故事，大家可以在观赏的过程中体会到关羽智勇双全，忠义千秋的精神。
大家再来看站在关羽两侧的两位神像，站在关羽右边的是马夫周仓，也称“周大将军”，左边的是关羽的儿子关平，又称“关圣太子”。关平在历史上代表着忠和孝，他与父亲同赴国难，又一同被害，可谓是尽忠尽孝。对于关平到底是关羽的亲生子还是义子，学术界还是有一些争议的，但历史上有名的关羽及关平被孙权迫害是有史可据的。随着关羽崇拜的兴起和发展，关平也受到加封，宋朝时已有单独的关平祠。在中国常见的关帝庙中，关平常常和关羽一同出现，接受人们的祭拜。
周仓是关羽的马夫，据载，周仓出身贫贱，性情豪放，早年为生活所迫，曾贩卖私盐为生，因而练就一双铁脚板，两条飞毛腿，一身好武艺。后来听说关羽千里走单骑，仰慕关羽，就投身关羽麾下，从此对关羽忠心不二。在《三国志通俗演义》中记载，周仓被关羽收服后，和关羽一起南征北战，后来周仓得知关于被杀，立即殉节自尽，被世人称为“天下第一忠心之人”，后被追谥为“武烈侯”“忠义勇公”。明朝时曾有一首诗“壮夫遇知己，愿为马前卒。一死报主恩，身亡名未没”，就是赞美周仓的忠义精神的。
关于周仓和关羽，历史上还有一个有名的故事。说周仓力大无穷，可惜生性粗心大意，不善用头脑。一次关公骑马，周仓步行，两人来到一棵树阴下休息。见树下有一群蚂蚁在爬，关公便对周仓说：“周仓，你打这些蚂蚁看看。”周仓伸出拳头，用力一砸，地面凹进一块，蚂蚁却没事;再用力一砸，手痛得他哇哇大叫，蚂蚁还是若无其事。周仓眼见小小蚂蚁都打不死，急得满面通红。关公说：“看我的。”只见他伸出食指，轻轻一揉，蚂蚁一下死了好几只。周仓看得目瞪口呆，关公便对他说：“有很大的勇气和力量，还是懂得运用智慧和谋略，才能做大事、成大器。”周仓听后，连连点头，对关羽佩服的五体投地，从此对关羽更加忠心，服侍其左右。尊敬的各位来宾关帝庙内景观到这里就全部结束了。下面让我再给大家介绍一下颇具民俗气息的山海关关帝庙庙会，距今已有600多年的历史。最早是明代初年乡人仰慕关羽的功德，集资兴建关帝庙，并在此举行祭祀活动。每年五月十三全城人都到关老爷庙上香许愿。尤其是在战争时期，广大将士都到关帝庙上香，让关老爷保佑打胜仗，并争相喝关井里的水，以求关老爷保佑，战争期间不生病;农民在天旱时也到关帝庙烧香，五月十三是关老爷磨刀的日子，所以古城有民谣云：“大旱不过五月十三”。因为关老爷磨刀得用水，龙王爷得罪不起关老爷，只好下点雨。后来，朝中官员也前来朝拜关帝，各地商贩也赶来做生意，客栈、酒店应运而生。到清乾隆年间，庙会规模不断扩大。如今，庙会每年举行一次，每逢农历五月十三，关帝庙前商贩云集，熙熙攘攘，热闹非凡，盛况空前。
千百年来，关公形象已成为代表着中华民族美德的形象出现在世人面前。上自皇帝，下到农家，关公由“万世人杰”上升到“神中之神”，所有的人都希望从关公那里得到自己的寄托。最后，希望各位女士、先生得到美好的寄托，谢谢大家!
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