青城山的导游词800字_导游词

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第一篇：青城山的导游词范文

青城山是世界文化遗产；2000年根据被列入《世界遗产目录》。

青城山背靠岷江，俯瞰川西成都平原，群峰缭绕，状若城郭；位于四川成都的都江堰风景区。景区面积200平方公里；有36峰、8大洞、72小洞、108个景点。是中国著名的道教发祥地，被道教列为“第五洞天”；山内古木参天，群峰环抱，四季如春，山林幽深、亭阁幽雅、溪流幽清，故有“青城天下幽”的美誉；距都江堰市区十六公里。

青城山前山景色优美，文物古迹众多，至今保存完好的道教宫观有数十座，珍藏着大量估计文物和近代名家手迹，是一家纵横千百年的道教“博物馆”。

青城山，世界文化遗产，世界自然遗产，中国四大道教名山之一，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。

青城山位于都江堰市西南，东距成都市区68公里。主峰老霄顶海拔1260米。青城山群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誊。青城山历史悠久，是中国道教发源地之一，是全国道教十大洞天的第五洞天。

全山宫观以天师洞为核心，建有建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、玉清宫、朝阳洞等。青城山自古是文人墨客探幽访胜和隐居修练之地，古称“洞天福地”、“神仙都会”。

第二篇：青城山风景区导游词

青城山位于都江堰市的西南部。坐公共汽车到那里大约需要20分钟。我想利用路上的时间向你介绍一下青城山的概况。

青城山的名字有两种取法:一种是说青城山有36座阴阳峰呈环状排列，峰峦险峻，绿树笼笼，宛如一座绿色的城市，以其形状命名，叫青城山；第二种说法是青城山，原名青城山，之所以叫青城山，是因为古代神话说“杜青、魏紫为天帝所居”，这里是神仙居住的地方。后来，东汉道教的创始人张玲・张天师创建了以青城山为基础的石天路。道教主张“清虚自持”、“返朴归真”之说，与青城仙都之意一致，山名不变。唐朝初年，佛教发展迅速，青城山上发生了佛道领土之争。诉讼被提交给皇帝，唐玄宗亲自写了一封信，决定“道观应该得到尊重，寺庙应该站在山外”。道教赢了。但信中却把青城山的清字写成了“绿而无水”。道教不仅借助皇帝的个人判断收回了领土，还改名青城山。

这个故事不是传说，山上保存的唐碑圣旨全文也在，足以作证。

道教文化

说到道教文化，由于2000多年来道教在青城山的存在和发展，特别是古代高路的主持和管理，青城山作为道教的祖山和外行人眼中的“圣山”得到了充分的保护。可以说，今天青城山的古建筑、古遗址、历史传说、饮食习俗乃至花草树木都渗透着道家文化的精神。青城山道教的发展有几个大起大落。东汉(公元143年)汉安二年，邛崃山系何铭山(今大邑县)和尚张玲来到青城山赤城崖，创立道教。因为张玲被弟子尊为“石天”，所以他所创的道教也被称为“石天道”。石天道是在张玲及其后代石天道的创造和发展之后，逐渐传播到全国的。晋隋时期，石天道兴起了北石天道和南石天道，并出现了区域性的宗派。青城山属于石天南路正义派。唐末，著名道士杜光庭来到青城山，将石天道教传统与上清道教相结合。上清道学声称道的实践可以提升“清气天”，高于老石天道学的理想“太景清”。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，成为尚书侍郎，光禄大夫。他名叫蔡国公，晚年在青城山生活了近30年。他著书立说，对道教的发展产生了巨大的影响。

南宋时，青城山道士李少伟等人创立了卫青学派，以雷法为能，内丹与法术相结合，说“能驱邪、治病、达帝、呼天抢地、善用自然”。元朝封他为“袁磊广府真人”。当时信众众多，青城山再次兴盛。明代青城山道教属于全真道隆派。全真道与原天师正的区别在于，它主张和尚要出家，以和尚的身份住寺庙，不娶妻，不吃肉，从而创造了一套养生静养的修行方法。道士住在山里，自然更注重寺庙的维护和山林的耕种。明末战乱不断，青城山道士逃亡。直到清康熙八年，武当山全真道隆派道士陈清杰来到青城山主持教务，再次改变了局面。后来，在四川官员的帮助下，陈从康熙帝手里得到了《澹台必东》一书，并封他为“必东真人”。

佛寺的大门

各位嘉宾，我们现在在青城山前。眼前壮丽的古典山门，身后青翠的山林，总让每一个游客都感受到一种深深的隐逸感，进入这个静谧世界的渴望油然而生。请不要担心，我们先去山门旁边的苻坚宫看看。

张任峰下的苻坚宫建于唐开元十八年(公元730年)，原名张任洞，宋代朝廷赐名“惠庆苻坚宫”张人峰得名于宁丰。相传宁丰是黄帝时代的制陶官。他可以在火焰中行走，随着烟雾上下移动，控制风和云。宁风帮助黄帝学习了“飞龙高跷”的技术，打败了蚩尤，统一了中国。他被黄帝称为“五岳张任”。宋朝时，周树青城山公公观被封九天，楚父决定做一个真正的君子。道教十洞有一个主治神仙，宁峰是青城山的主治神仙。苻坚宫重建于清朝光绪十四年(公元1888年)。近年来大规模修复重建。

第三篇：青城山风景区导游词

黄帝祠在正殿“三清殿”后，我们从上清宫下来，是从后向前看，所以先看天师殿，再进黄帝祠，最后再游三清殿。黄帝祠是供奉的轩辕黄帝。殿宇重檐回廊，古朴静雅，横额上有大书法家于石任手书的“古黄帝祠”四个金字，祠前的“轩辕黄帝洞碑”刻的是冯玉样将军1943年撰题的颂词：“轩辕黄帝，伟大民祖，战功烈烈，仁爱各族。制礼作乐，能文能武，垂教子孙，流芳千古。”这位中华民族的始祖，受人崇敬，尊之为神。青城山因有黄帝到丈人山，访宁封修习“龙跷飞行”之术的传说故事，所以早在隋朝年间山上就立洞祭祀了。

三清殿

现在我们游览三清殿。三清殿是天师洞景区最宏伟和最值得欣赏的道教宫观建筑。

大殿为重檐歇山顶楼阁式建筑，建于1923年，近年又进行过维修。殿前通廊以九级石阶接托，前檐以六根大石圆柱支撑，石柱又分别立于高1．2米、精雕奇兽图案的石础上面，显得庄严而又十分气派。殿堂横列五大开间，共580平方米，前后檐柱和经柱共有4．4米高的整石圆雕大柱28根，石柱上端撑弓、弯门全系镂空花刻，有飞禽走兽，人物花草，色调素雅，与建筑配合和谐协调。楼上是“无极殿”，楼正中有八角形楼井，用于采光通风，还可卸去游人压抑之感，正中悬有康熙御书“丹台碧洞”匾额。殿内供奉道教至高无上的三位尊神：居于玉清化境(在清微天)的元始天尊，象征洪元世纪；居于上清化境(在禹余天)的灵宝天尊，象征混元世纪；居于太清仙境(在大赤天)的道德天尊，象征太初世纪。这位道德天尊即太上老君。三位天尊合称“三清”，所以这里叫“三清殿”。

殿前的石栏上，刻有许多人像，光头露背，翻腾扑跃，嬉闹戏耍，头光上没有戒疤，天灵盖下凹未平，有的还有“毛根儿”，穿开挡裤，若婴孩形象，是为“赤子”。按《道德经》说：“常德不离，得力归于婴儿”，教人要保持纯洁、善良的赤子之心，认为修道的人要回返到童心不泯的境界。石雕中还设计了一些乐器，那海螺遇到山风，会发出悦耳的声音，叫“天籁”。这组石雕就天簌婴灵图，反映了道教的哲理和审美情趣。

殿前还有一株古银杏，高约30米，树冠直径36米，传为张天师手植。

下山

走出古常道观的山门，天师洞景区的游览告一段落，请大家再看一下这宫观的位置，当初的选址人是何等的高明!

古常道观位处白云溪和海棠峰之间山坪上，海拔高1000米，后有第三混元顶耸立如屏，左接青龙岗，右携黑虎塘，三面环山，前方白云谷视野开阔，可望千崖迤逦，万树凝烟，身居深山目及天际，一派神仙都会的境界。而且天师洞的宫观建筑把山门、三清殿和黄帝殿作为核心，布置在中轴线上，大小十多个天井和曲折环绕的外廊，随地形高低错落，把殿宇楼阁联成一片，廊柱上楹联诗刻，天井中古木奇花，充满诗情画意，与周围的山景相衬，分外幽雅。十分符合道教的融于自然的思想。

各位朋友，现在顺路下山。我们今天看到的青城山比它以往的任何时候更青幽、更美丽，到此旅游的中外游客也比任何时期更多。这是因为，解放后，特别是改革开放之后，青城山的自然面貌和宫观亭阁得到了政府的高度重视和充分保护，1999年，都江堰――青城山景区正式申报自然文化双遗产，政府又投入大大量的人力、物力、财力、使青城山焕发了青春，更加靓丽。

大家就要离开青城山了，如果有的朋友想带土特产回去馈赠亲朋好友，我介绍四样青城山有名的特产：白果炖鸡、洞天乳酒、青城贡茶、洞天泡菜。