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大家好,我是导游邵文灿。今天,我要带领着大家一起到五岳之一的泰山观光。
泰山位于山东省南部的泰安市。泰安市原名泰山市,泰山的名气很大,所以把泰山取名作为市名,像乐山所在地点叫乐山市一样。泰山是五岳之首。五岳分别为:东岳泰山南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。东岳泰山排名第一,高度(主峰离地面的距离)排行第三,大约1545米高,有“登泰山,小天下”之称。有许多名人均登临泰山,如秦始皇汉武帝唐太宗宋祖乾隆。据记载,泰山至今已经有二十亿年的历史。
超过云层,所以上面有较大的冷空气,冷的像寒冰一样直入骨髓。如果你们很冷,可以到附近租一套皮棉袄。天街不光冷,小吃也特别多。泰山的小吃很有特色,如小米煎饼,这里的小米煎饼双酸双薄,又加了大葱、甜面酱、煎鸡蛋,用十里飘香这个词来形容再适合不过了。天街的第三大特点就是——石碑特别多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部,这个石碑上面雕刻着十一个大字:“泰山世界文化与自然遗产”这个石碑是1987年11月19日雕刻的。这个石碑表明了泰山是世界文化与自然遗产之一。但是中国只有4处(2001年前),泰山是其中第三个命名的。再往上走,大家就到了主峰部位。主峰的东侧有一个观日石。在原来,传说古人因为爬山时很多人看不到日出,人们齐心协力从山上搬来一块大石头,大家把它放在观日点,人们站着或者坐在上面,就看到了日出。现在,为了看到日出,人们夜里三点就来爬泰山或提前住在山顶上,这是为了等待看日出。主峰的西侧有一块石碑,上面雕刻着四个鲜红的大字:“五岳独尊”,这四个大字时古代文学家孟子(孟轲)说出的,意思是:“五岳之中,排名榜首”。从古至今,这四个字成了千古佳来到泰山面前,站在迎客松下,隐隐约约可以看到十八盘。因为古人说:“一叶障目,不见泰山”。十八盘的台阶共1594级。高约400多米,可以说是泰山的“脊梁”。如果你从下面的中天门顺着十八盘一直登上南天门,你就会感觉到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,这是因为十八盘很陡。
登上了南天门,大家先休息一下,留个影,休息一会我们再向上爬。
休息完了以后,大家请继续跟我向上爬。爬上一小段距离以后,便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因为天街已经话。再往上走,就到了泰山的最高点——玉皇顶。从玉皇顶的观望台往下走,就看到了泰山的全景。正如大诗人杜甫在《望岳》一诗中所讲:“会当凌绝顶,一览众山晓”。
如果留完影的话,请跟我下山。
游客们,泰山的景色确实很雄伟,希望您带着亲朋好友再来光临泰山!
各位团友:
大家好!欢迎大家到泉城济南来游玩。我非常高兴有机会陪同各位在一起度过一段美好的时光。我是大家此次泉城之旅的导游--小李。我们今天要游览的地方是济南市的中心广场,也被热情好客的济南人誉为“城市大客厅”的泉城广场。各位朋友,泉城济南素以泉为特色,兼以山、湖风景,自古以来便有“潇洒似江南”的美誉,而泉城广场就是把泉、山、湖有机结合在一起的一幅世大优美画卷。广场始建于1998年7月,历经15个月,于1999年9月竣工。泉城广场东傍黑虎泉、解放阁;西依趵突泉;南望千佛山;北临大明湖,并与昔日古城的护城河(环城公园)相伴。东西长780米,南北宽23米,占地约17公顷(约250亩),其中建筑面积8万平方米,绿化面积6.3万平方米。泉城广场集文化娱乐、游览休憩、商品购物于一体,突出了以泉为主旋律,寓意“泉城风采,齐鲁文化,现代都市”相融合,塑造出济南形象工程。
泉城广场从西向东,由趵突泉广场、济南名士林、泉标广场、颐年园与童乐园、下沉广场、四季花园、滨河广场、荷花音乐喷泉、文化长廊、科技文化中心、银座购物广场十一部分组成。
现在我们在广场西侧下来,前面就是趵突泉广场。它与扩建后的趵突泉公园相衔接,由趵突泉公园东门向东延而形成。现在让我们步行穿过三座山水桥,进入趵突泉广场。首先映入我们眼帘的就是“泉城广场”这四个镶嵌在入口处的大字,它的背后刻有《泉城广场记》,详细记载了泉城广场的筹备修建过程,泉城广场的主题组成,泉城广场的周边环境及地理位置等内容。
大家看,广场的北面就是〔广场鸽放养处〕。它既给广场带来了生气,也给休闲的人们带来了快乐,同时也象征着人们追求希望、渴望和平的意义。大家可以买一些鸽食来犒劳一下这些可爱的精灵们,说不准,还会有些鸽子跳到你的手上、肩上、头上,你可以真正体会到亲近自然,接近动物的真实感觉,大家不妨试一试。清晨或傍晚,许多市民都会从各地赶到此处锻炼身体。(跳交际舞、民族红绸舞、太极剑、太极拳)
我们继续往前走,前面与广场鸽放养处相的是济南〔名士林〕。它的创意来源于唐代诗人杜甫。在唐天宝四年,杜甫重游大明湖,时任北海太守李邕设宴于大明湖历下亭,杜甫写下的《陪李北海宴历下亭》的千古绝句“海右此亭古,济南名士多”。海右是指济南,历下亭建于北魏古称古。而这片由银杏树和雪松组成的`茂密的树林就是名士林。这些树木高大挺直,寓意像傲然屹立的名士,经久而不衰。大家知道,银杏和雪松适应性很强,病虫害少,到了秋季树木变黄,形成一片金黄色,给广场的秋天带来了别样的景观。地面铺装采用透孔耐火的地砖,沙垫层以啬地面的透水性,有利于树木生长。名士林树木布局以草衬树,绿树成荫,芳草如茵,生机盎然,漫步林间小道,清风拂面,凉爽舒适,诗情画意,别有情趣,大家看到两侧的名士亭,小筑林中,还有精巧别致的石椅、石凳都是游人憩息和避暑的好地方。
再往前走,就到了〔泉标广场〕,它是整个广场的中心。主体雕塑是一座高38米的泉标,它是由大型钢制异型曲杆制成,重170吨,在广场主轴与榜棚街副轴线相交之处,再现了居济南八景DD趵突腾空、鹊华烟雨、汇波晚照、明湖秋月、白云雪霁、锦屏春晓、佛山赏菊之冠的“趵突腾空”画面。作者是陕西雕塑院院长、著名雕塑家和书法 家王天任先生。该泉标采用纯净的天蓝色,取篆书“泉”字的意向造型,用现代艺术手法加以修改,以曲线为主,并与三股形似清泉的造型有机结合,上有三条曲标,塑造了三股清泉自城中拔地而起,辗转上升、直冲云霄、水天一色的城市景观。雕塑整体以曲线为主,兼容直线,方棱侧面。泉标中的钛金钢球象征着泉城广场如城市中的明珠,璀璨夺目,而其两个半球的造型,又与雕塑主题相辉映,不仅形成了动与静的鲜明对比,也寓意济南这座城池如玉盘一般,承载着万颗明珠,万点清泉。在泉标底部的地面上,还镶嵌着72名泉和四大泉群(趵突泉泉群、黑虎泉泉群、珍珠泉泉群、五龙潭泉群)的名称,并配置了72股涌泉,进一步烘托了“泉”自“城”出的奇观,形成一道“水天一色”的城市景观。
再往东走就到了〔下沉广场〕。下沉广场在泉标广场的东邻,占地2.4万平方米,既作为地下建筑的出入口,又起到了丰富广场空间的作用。这里有两处景观非常引人注目,一处即是用花岗石铺筑的“山东版图”,刻画了齐鲁大地的幅员辽阔,显示了博大精深的自然,人文内涵;另一处是“泉城揽胜“浮雕,长约10余米,宽约1.5米,雕刻精细,入笔神化,画龙点晴,体现了”山、泉、湖、城、河“的泉城特色,是济南旅游资源的缩影。自北向南,10个景点依次是:章丘百脉泉、济南大明湖、珍珠泉、五龙潭、趵突泉、解放阁、黑虎泉、千佛山、历城的四门塔、长清区的灵岩寺。地下空间除了有停车场外,还设有大型购物超市(银座购物广场)、餐饮娱乐等设施,使游览者可随时购物,购物者也可同时游览,极大方便了市民的娱乐和休闲生活。
〔颐年园和童乐园〕是老年人和獐蝗天地,内有国槐、垂柳、合欢、松柏等乔木,榆叶梅、百日红等灌木,花木丛中设环椅、花坛、小径及山石小路,显得幽静明快。
再往东走我们就来到了荷花〔音乐喷泉广场〕。
荷花是济南的市花,它出淤泥而不染,浊清莲而不妖,迎骄阳而不拒,深得市民喜爱。荷花音乐喷泉的中央是一朵直径8米的不锈钢荷花雕塑,环绕主体荷花有10个小的不锈钢荷花雕塑,周围还有一圈宽为6米的圆环状旱泉。整个造型构成是荷花与喷泉,静动相映的组合形成了“泉育荷”的主题,渲染了广场艺术空间气氛,体现了生活之源。荷花的主喷头直径5厘米,可以喷射出78米高的水柱,副主喷头可以喷射出28米高的水柱,1800多个水泵带动4000多只喷水喷头,随着音乐的起伏和节奏,彩色激光可以变换出40余种造型。每当音乐响起,泉水即从大小水也和荷花中喷涌而出,形成大小无数股喷泉,构成涌泉,大对抛、彩带、摇摆、编网、皇冠、追浪、旋转、拱桥等造型,众多喷泉伴随着音乐的旋律,或轰鸣雄壮,或清婉多姿,既成为众人心仪的奇观,又将泉城的特色表现得淋漓尽致。特别是夜幕降临时,众多喷泉在彩色激光的照射下,更渲染出一片流光溢彩、玉宇琼楼的瑰丽景色。
我们现在看到的是〔齐鲁文化长廊〕,它是泉城广场东部重要的标志性建筑,集中突出了齐鲁文化的博大精深和源远流长,是一座记载着齐鲁文化历史和广博内涵的丰碑。它屹立在广场最东侧,以喷泉为中心形成半弧状,南北长150米,高15米,分三层,可登高鸟瞰广场全景。建筑布局采用了园林建筑手法中的间隔手法,在视觉上将广场内景与外景相隔,使广场总体上统一完整,高低错落有致,框架间距形成漏景,框景中近在咫尺的解放阁,如在画中。南北方向共有19个开间,整个建筑体理均衡,主次分明,墙身嵌以中国传统柱式造型,又借助西洋手法,顶部柱头细部呈木结构建筑,出挑木檩头状。文化长廊的12根方柱下方,各配一浮雕,加上长廊南北两端门额上的浮雕,共有14幅浮雕组成《圣贤史迹图》,以生动的画面记述了从东夷至汉初齐鲁文化的形成、发展直至融入中华文明的过程,展示了齐鲁文化的渊源和风采。北端门额上的浮雕是东方曙光,南端门额上的浮雕是舜耕历山,12幅浮雕由北向南依次是:邹衍辩论、扁鹊行医、鲁班工艺、孟子游说、稷下争鸣、孙武兵法、子贡货殖、孔子讲学、晏婴谏君、管仲霸齐、太公封齐、伯禽治鲁。齐鲁文化长廊内设12尊山东历史名人雕像,雕像从南至北按年代排序是:大舜、管仲、孔丘、墨翟、孟轲、诸葛亮、王羲之、贾思勰、李清照、戚继光、蒲松龄。齐鲁文化长廊12座雕像和14幅浮雕无不展现出泉城广场利用有限空间浓缩了山东省历史文化的内涵。
泉城广场的布局借鉴了中国传统建筑的对称式格局,又充分结合广场所处的地理位置及周围建筑的特点,景观设计上采用了“一主两副”为主的框架。“一主”以贯通趵突泉和解放阁的连线为主轴线;“两副”一是榜棚街与泉标广场相交汇为副轴线,一是泺文路与荷花音乐喷泉相交汇为副轴线。三条视觉轴线形成了泉城广场的骨架。整体泉城广场建筑风格,绿化设计,灯光设置,广场布局,加上周围的市容市貌,林立的高楼商厦,夜幕降临,呈现出现代都市不夜城的泉城风采。
同时广场针残疾人以无障碍设计为原则,在各出入口设置了标志牌和室内外石坡道、盲道,从马路进入广场入口处设置音响交通装置,在主要景点设置了残疾人游览路线,以至包括地下卫生间、停车场、楼梯等,都设有残疾人设备。泉城广场的无障碍设计为残疾人提供了方便,最大程度满足了残疾人“畅行无阻”游览广场,受到了各界人士的好评和赞许。
好了,今天的泉城广场就到此游览结束了!
山东因居太行山以东而得名,简称“鲁”,省会济南。先秦时期隶属齐国、鲁国,故而别名齐鲁、东鲁。山东地处华东沿海、黄河下游、京杭大运河中北段,是华东地区的最北端省份。西部连接内陆,从北向南分别与河北、河南、安徽、江苏四省接壤;中部高突,泰山是全境最高点;东部山东半岛伸入黄海,北隔渤海海峡与辽东半岛相对、拱卫京津与渤海湾,东隔黄海与朝鲜半岛相望,东南则临靠较宽阔的黄海、遥望东海及日本南部列岛。
山东是儒家文化发源地,儒家思想的创立人孔子、孟子,以及墨家思想的创始人墨子、军事家吴起等,均出生于鲁国。以姜太公在临淄建立齐国为发端的齐文化,孕育了齐桓公、管仲、晏婴、鲍叔牙、孙武、孙膑等一大批志士名人;齐国还创建了世界上第一所官方举办、私家主持的高等学府——稷下学宫。
山东是中国的经济第三大省、人口第二大省、中国温带水果之乡,国内生产总值列全国第三,占中国GDP总量的1/9,2014年,山东前三季度GDP迈入4万亿大关,仅次于广东和江苏。[1]
山东是第十届中国艺术节,中华人民共和国第十一届运动会,第三届亚洲沙滩运动会,2014年世界杯帆船赛、世界园艺博览会、APEC贸易部长会议,2015年世界休闲体育大会、国际历史科学大会举办地。
山东人既有内陆地区的保守与豪情,又兼具沿海地区的开放与豁达。
山东省位于中国东部沿海、黄河下游,北纬34°22.9′—38°24.01′、东经114°47.5′—122°42.3′之间。境域包括半岛和内陆两部分,山东半岛突出于渤海、黄海之中,同辽东半岛遥相对峙;内陆部分自北而南与河北、河南、安徽、江苏4省接壤。全境南北最长约420多公里,东西最宽约700多公里,总面积15.8万平方公里,约占中国总面积的1.64%。
山东省境内中部山地突起,西南、西北低洼平坦,东部缓丘起伏,形成以山地丘陵为骨架、平原盆地交错环列其间的地形大势。泰山雄踞中部,主峰海拔1532.7米, 为山东省最高点。黄河三角洲一般海拔2—10米,为山东省陆地最低处。境内地貌复杂,大体可分为中山、低山、丘陵、台地、盆地、山前平原、黄河冲积扇、黄河平原、黄河三角洲等9个基本地貌类型。山地约占山东省总面积的15.5%,丘陵占13.2%,平原占55%,洼地占4.1%,湖沼平原占4.4%,其他占7.8%。境内主要山脉,集中分布在鲁中南山区和胶东丘陵区。属鲁中南山区者,主要由片麻岩、花岗片麻岩组成;属胶东丘陵区者,由花岗岩组成。绝对高度在700米以上、面积150平方公里以上的有泰山、蒙山、崂山、鲁山、沂山、徂徕山、昆嵛山、九顶山、艾山、牙山、大泽山等。
林海公园位于长岛县城东南端,北含烽山凌空的鸟展馆,南衔玉滩堆雪的长山尾(黄渤海分界线),占地154.2公顷。这里山峦起伏,千亩松涛,百鸟栖息,浪绿波翠,因空气清新,负氧离子含量高而闻名,有“森林氧吧”之称。1992年被国务院命名为国家自然保护区和国家森林公园,2001年被评为国家首批AAA级旅游区。
景区内生态环境良好,陆地植物780余种,海洋动植物278种,每年途经这里的候鸟315种,10万多只。1984年国家投资在这里建起“候鸟保护环志中心站”,成为国内外环志研究的重要基地。
游林海公园,可循环山、环海两条线游览。
走环山路,须先登八卦台。八卦台位于林海公园的中心部位,登上台来,面对一望无际的大海,顿觉天高地阔,心胸豁然开朗。传说全真道教的丘处机曾专程从栖霞来此采气,只可惜已很难找到他的足迹了。
八卦台向北,有一“拂云亭”,亭子不大,却尽融险与奇。远远望去,小亭本已悬于崖上,却偏偏还要探身崖外,真若拂袖云中,极撩拨人们的兴致。踏进小亭,如在空中俯瞰大海,大竹、小竹、万鸟、高山诸岛尽收眼底。有幸者还可领略海上奇观:海滋、海市、平流雾等。
九丈崖位于北长山岛的西北角,西依珍珠门水道,北邻国际航线长山水道,距长岛县城11公里。山崖险峻,水深流急,岩礁棋布,自然景观独树一帜。崖壁绵延400余米,尤以其崖壁罕见的石质组合和高峻险要而著称,在全国众多海蚀崖中独占鳌头。景区集山、海、礁、崖、洞及古迹于一体,融奇、雄、秀、美、险、神于一身,具有很高旅游和美学价值。
九丈崖主要景点有:峭壁燕梭(九丈崖),高69.7米,是一绵延几百米的巨崖,由于千万年来风浪的侵蚀,石崖渐成了上凸下凹之势,壁面犬牙交错,石窟、石穴鳞次栉比,是众多水鸟栖息的乐园。九叠石塔,由九层节理明显的石英岩堆成,久经海浪磨蚀雕凿,塔崖石纹清晰,层次分明,形态别致,与九丈崖组成一对”母子崖“。水门赏古,珍珠门东侧大西山脚下有块平缓地,当地人叫”平滩“,据出土文物证明,早在四、五千年前这里就有游民季节性居住,经北京大学与长岛博物馆两次挖掘,发现多处窑坑、灰坑和葬墓,出土了青铜戈、石刀、石锤、骨锥、骨匙和大量红褐色、灰褐色面陶器及纹饰陶器。八仙石洞,为两处海蚀大洞,大的深30余米,宽5米,洞顶近似拱门,传说当年八仙曾在此聚会,洞内石英岩面凹凸错落,玲珑剔透。大洞毗邻处有一小洞,宽1米多,深20余米,洞内设有石桌、石床,上开两扇天窗,传说是何仙姑的寝室。龙舌垂钓,因一礁石酷似龙舌伸出海面而得名。龙舌与门槛礁、鞭杆礁、蜘蛛礁、猴子礁天然形成一个良好的垂钓场,这里海水通畅,洞穴密集,是钓鱼的理想之地。
望福礁景区位于南长山岛北端,占地3000公顷,景区最初称“望夫礁”,新世纪旅游人把此礁赋予新的含意:“望福礁”,喻为迎福纳祥之意。
景区内“福”文化有其浓厚的历史渊源。吴承恩在<<西游记>>中把蓬莱岛(长岛)描述成“福”、“禄”、“寿”三星仙居之地。望福礁公园以“福源头”、“四海福地”为主题,展示中国“福文化”。景区有中华第一“福”、中华玉福屏、中华福印、
妈祖护海、八仙过海、精卫填海、张羽煮海四大传说也定位于民俗风情公园,浓郁的神话色彩,为景区锦上添花。妈祖护海相传是妈祖为了庇护海上航船,每日在海上巡视,经常在今望福礁处伫立观望,久之,身影化为礁石,即如今的望福礁。八仙过海相传是八位仙人(犯人)从庙岛(沙门岛)游了,游至望福礁处,上岸歇憩,后经陆路至疆头,而后游至蓬莱丹崖山下;精卫填海相传精卫填海填至望福礁处,见海上景色旖旎迷人,不忍再填而留下了这处碧海秀山;张羽煮海,相传与龙王之女琼莲在沙门岛海边的石佛寺一见钟情,私定终身,但龙王不允,张羽为爱情煮海相挟,而成就了美好姻缘。元代李好古为此传说编杂剧<<沙门岛张生煮海>>。
主要景观有:悟空仙岛求方登临处、揽月亭、龙头福泉、桃源谷、沈鸿烈花园、哈哈洞、毛主席像章馆、圣旨展馆、三神山。
仙境源位于长岛县城东部五沟村,是根据“海上仙山”神话传说而新建的景区,1998年建成开放,占地200公顷,这里因曾出土一颗距今2500年的人类头骨化石和近百座墓葬而远近闻名。它集原始的自然风光和美丽的神话传说于一体,尽显自然景观的迷人神韵。
步入仙境源,东观黄海喷薄之日出,西望渤海雄浑之日落,北眺辽东半岛的老铁山,南瞻“八仙相聚”的蓬莱阁。景区内海阔天空,令人心旷神怡,留恋忘返。这里海、湾、滩、礁无与伦比。游人可在此垂钓、摸螺、捞海菜、捡石球,亦可游戏、攀崖、野炊。置身此地方真正感悟陶渊明笔下“世外桃源”的境界。
仙境源南部,有一处名扬古今的石龟湾,因湾内众多礁石形似海龟而得名。<<列子.汤问>>中记:“渤海之东有大壑,其深无底,中有五山,常随波漂动,上帝使十五巨龟,举首载之五山兀峙不动”。十五神龟完成使命后,得到大帝恩准,择仙境源而居,久之化为石龟。
景区内有唐王李世民东征浮雕、古城墙、亭阁、栈桥、九龙洞、垂钓台、海上游乐场等景观上百处。金蟾洞,紧靠仙境源海边,洞里玉泉潺潺。清洌甘爽。相传古时有只金蟾在此修炼。龙女盆景礁与海狗礁,相传龙王选海中美石做盆景,为女儿作嫁妆,龙女将其摆在仙境源的碧海上,派海狗在此守护。仙境源是集古文化、民俗及海上休闲娱乐为一体的综合性旅游风景区。
各位游客,我们现在来到的是崂山太清宫。来到青岛,必游崂山。崂山有“山海奇观”之称,也有“神仙窟宅,灵异府第”之说。
崂山的主峰名为“巨峰”,又称“崂顶”,海拔1132.7米,是我国大陆漫长海岸线上唯一的一座高度在千米以上的山峰,因而崂山又被称为“近海名山”。
国务院于1987年批准公布崂山风景名胜区为首批国家中重点风景名胜区。在20_年,崂山被国家旅游局评为首批国家4A级旅游景区。
崂山东南濒临黄海,西部与青岛市区毗邻,北与即墨相连,总面积446平方公里。
崂山,古代又称牢山、劳山、二劳山、辅唐山、鳌山,史书各有解释,说法不一。
各位游客,我们现在所要游览的是太清宫,它位于崂山南部,景区以著名殿宇太清宫命名,是国家4A级旅游区。崂山太清宫是崂山历史最久、规模最大的一处道观,建于西汉建元元年,距今已有2140多年的历史。
太清宫的创始人是江西的张廉夫,他因做官不顺,故弃官修道,在此修建了一所茅庵,供奉三官,取名“三官庙”。到了唐朝末年,道士李哲玄又扩建庙宇供奉三皇,取名“三皇殿”。宋朝时期,道士刘若拙自修了一所茅庵,供奉老子神像,刘若拙武艺高强,宋太祖听说他修道高深,于建隆元年召其入京,想把他留在宫中,刘若拙坚决要求回崂山,宋太祖就敕封他为“华盖真人”。
由此给他巨款敕建“上苑”和上清宫,重修太清宫。太清宫是刘若拙的别院。从此,太清宫就基本形成了今天的规模,太清宫主要由“三官殿”、“三清殿”、“三皇殿”等140多所建筑,占地近3万平方米。
大家现在所看到的是太清宫牌坊,高8米,宽16米。牌坊阳面“崂山太清宫”5个字为中国道教协会会长闵智亭所题;阴面“阆苑圣德”的意思是指具备高尚品行的仙人居住之处。
太清宫的正门也称山门。走进山门,首先看到的是两侧的钟楼和鼓楼,目的是为了警示众道士勤修苦练,不可虚度光阴。
往前走,路两边的两座雄伟的建筑是新建成的元辰阁和元君阁。元辰阁正中供奉的斗姆元君,为北斗众星之母,
道教称她为“圆明道母天尊”又称“紫光夫人”。两边供奉的是六十元辰又称六十甲子或六十太岁。元君阁供奉碧霞元君又称“泰山玉女”,俗称泰山奶奶。碧霞元君的左右是送子娘娘、眼光娘娘、催生娘娘、天花娘娘四位辅神。元君阁两边供奉的是道教有名的八仙,道路中间的这棵树叫虎皮松,因其树皮斑驳如虎皮而得名。
太清宫的第二个正门——仪门。门口两侧各有一石鼓名“抱鼓”,俗称“门当”,门口上方的木板称“户对”。三官殿的正门两边,有两颗古老高大的银杏树,是宋太祖为道士刘若拙敕建道场,修建太清宫时栽种的,距今已有1000多年的树龄。银杏树最大的特点就是有性别之分,这两颗银杏树都是雄性。
进入三官殿,首先看到的是两棵耐冬树,耐冬又叫山茶,花期从每年的12月一直延续到第二年的5月,长达半年,因其花开时正值隆冬季节,但却能迎风怒放,所以被称为“耐冬”。耐冬和月季是青岛市的市花,右边的耐冬开的是单瓣红花,左边的耐冬,开的花是重瓣白色的,树龄也有400多年了。
三官殿主要供奉的是天官、地官、水官三官大帝,也就是我们三位祖先尧舜禹。相传尧敬天爱民,上应天象,风调雨顺,被人尊为“天官”。舜在位时,民风高尚,地不生灾,被尊为“地官”。大禹继承父业,三过家门而不入,治理了水患,理所当然被尊为“水官”。三官接到信息就能为病人赐福、赦罪、解厄。
接下来大家看到的院落是清代翰林尹琳基修建的,所以后人就将此地称为“翰林院”。现在是太清宫的课堂。尹琳基在这个院子正厅供奉东汉时期的大经学家郑玄,所以此院原名又叫“经禅祠”。
走出三官殿,在通往三清殿的路上可以看到许多景点,现在大家看到的这棵黄杨树,树高8米多,它看起来不是太粗,但已经有800年树龄了。黄杨树最大的特点是生长的非常缓慢,所以木质就特别细腻坚硬,是雕刻艺术品的上等材料,在民间有“鸟中之王称凤凰,木中之王是黄杨的说法”。
经过黄杨树,可以看到一颗弯弯曲曲的榆树,因为它是唐朝道长李哲玄亲手栽植的,所以把它称为“唐榆”,距今已有1000多年的历史了。榆树叶上面有一层沙质,摸上去比较粗糙,所以它的学名叫“糙叶树”,又因为它树干盘曲,形状似龙头,又被称为“龙头榆”。现在这棵树高约19米,树冠东西长25米多,南北约33米,遮阴面积达一亩多地。
在龙头榆的对面,有一块大石头,上面雕刻有“逢仙桥”3个字。相传,宋代的道长刘若拙,除夕迎神,在这里遇到一位白须飘胸的老翁走上前来与他交谈,正想问其姓名,老人却不见了,只在雪地上留下了两个脚印,于是刘若拙认为自己遇到了仙人。因为在这座桥上曾经与仙人相逢,所以就将此桥称为“逢仙桥”。
大家过了逢仙桥上山,迎面可以看到康有为诗刻。
这座高大、古老的泰山蕴含了丰富的自然与文化的积淀,已被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产名录。现在,我们仍要像古人那样问一句“岱宗夫如何”,然后,同我一起步入大山,去领略泰山的神韵。
这里是岱庙。从岱庙开始,经岱宗坊、一天门、红门、中天门、升仙坊至南天门、是古代皇帝封禅泰山所走过的路,现在被知名人称为“登天景区”,也称中路,是如今泰山登山6条路中最古老的一条。我们将从这条路登上极顶。
大家注意到了巍峨的岱庙前,还有一座较小的庙宇,这就是“遥参亭”,是当年皇帝封禅泰山的起始点。当年帝王来泰山举行封禅祭典时,都先要在这里举行简单的参拜仪式,因此明朝之前,称此为“草参亭”。明代加以扩建时,改名为“遥参亭”。虽是一字之易,基虔诚却尽含其中了。
朋友们,中国的古代建筑在世界建筑史上是有着独特地位的,这座遥参亭的建筑构思既出于封禅大典将由此为前奏而步步进入高潮的需要,也是中国古代先抑后扬的美学思想的体现。
正阳门内就是岱庙了,平是一个神奇的方。岱庙有着如此的魅力,决定于它自身的特征。首先,它的围墙便与一般庙宇不同,围墙周1300米,5层基石,上砌大青砖,呈梯形,下宽17.6米,上宽11米,高约10米,共有8座门:正中为正阳门,是岱庙的正门。由正阳门进得岱庙来,迎面是配天门,取孔子说的“德配天地”之意。配天门两侧,东为三灵侯殿,西为太尉,三殿之间以墙相连,构成岱庙中间第一进院落。
过了仁安门,便是雄伟高大的宋天贶,它又叫峻极殿,是这座庙宇的主体。天贶殿面阔9间,643.67米,进深5间,17.18米,通高23.3米。大家看,天贶殿坐落在宽敞的白色台基之上,周围石雕栏楹环绕,云形望柱齐列,使天贶殿与四周的环境产生了奇妙的效果。
天贶殿周围施以回廊,形成了一个大院落,在中国的建筑中,廊是起着使空间有联贯、敛气、紧密、严谨而又富于变化的作用,这是世界建筑史上都加以称道的。岱庙的回廊把一座重檐庑殿的大建筑物紧紧地环抱着,平直与崇高的对比更激起了人们对天贶殿的崇仰。我国古代建筑家深知世上没有绝对大绝对小,大小是从对比中产生的,除了四周低平的回廊外,天贶殿前平台上还修了两个精巧的御碑亭,既突出了天贶殿,又于雄伟中寓含着恬静闲适,因此天贶殿并不是雄伟两个字可以概括得了的。
从天贶诬后门出,有砖石甬道与后寝宫相连。宋真宗封泰山时,因将泰山封为“帝”,帝则应当有“后”,于是便为之配了个夫人“淑明后”。从这一点看来,岱庙与其说是道教神府,还不如说更像皇家宫廷,这种布局进一步透露了封建统治者利用岱庙进行政治活动的功利目的。
刚才,我们是沿着岱庙的主轴线游览,而主轴线两侧,原另有4个别院,东面前后两院,前为“汉柏院”,相传汉武帝所植的6株古柏就在此院内;后为“东御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。
这里就是泰山有名的十八盘了。大约25亿年前,在一次被地质学家称作“泰山运动”的造山运动中,古泰山第一次从一片汪洋中崛起,以后几度沧桑,泰山升起又沉没,沉没又升起,终于在3000万年前的“喜马拉雅山造山运动”中,泰山最后形成了今天的模样。古老的造山运动造就了泰山南麓阶梯式上升的三个断裂带,最上一层从云步桥断裂带到极顶,海拔陡然上升400多米,使得这一层地带与四周群峰产生强烈对比,犹如宝塔之刹,形成了“东天一柱”的气势。
这里是紧十八盘,也是整个登山盘路中最为艰难的地段了。大家看,石壁上古人的题刻:“努力登高”、“首出万山”、“共攀青云梯”……那是在勉励我们。大家再看,那负荷百斤的挑山工,再想想当年无名无姓的凿石修路人……大山无言,但它们能激励人们向上。朋友,登山犹如干任何事业,只有义无反顾地向上,才能战胜险阻,才能到达最高的境界!
南天门到了,我们现在已置身“天界”了,虽然我们并没有成仙,但我们在这里领略到了“登天山而小天下”的豪迈。
进了南天门,与之相对的是大殿取名为“未了轩”,未了轩两侧各一门可以北去。出门往西有一山峰叫“月观峰”,山上有亭,名月观亭。据说,天高气爽的深秋时节,在这里还可以一览“黄河金带”的奇异景观:在夕阳映照的天幕下,大地变暗了,惟有一曲黄河水,反射出了太阳的光辉,像一条闪光的金带,将天在地连在一起。入夜,在皎洁的月色下,由此北望可见济南的万家灯火,因此月观峰又称“望府山”。
出南天门院落东折即为天街。天街,天上的街市,多富诗意的地方。沿天街东行,中北有一坊,匾额上题有“望吴圣迹”,这就是相传孔子与颜渊看到吴国阊门外一匹白马的地方。坊北有孔子庙。
天街最东端就是碧霞祠了,我给大家讲讲碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,在民间被称作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,并被称作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民众对泰山老母的候信仰与喜爱,是一种历史积淀下来的埋藏在人们心灵深层的对母亲的爱。多少年来,碧霞元君赢得了百姓的爱戴,至今仍高踞泰山之巅,接受着善男信女的香火,召唤着去乡离国的游子。
好,让我们进到碧霞寺来。2500平方米的地方,建起了山门,正殿,配殿,3座神门,钟楼、鼓楼、香亭、万岁楼、千斤鼎、火池,还有照壁、歌舞楼、御碑亭……而且为御高山疾风,殿为铜瓦、碑为铜铸,金光闪闪,俨然天上宫阙。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被认为是我国古代高山建设的典范,人舞到这里来进香并不感其小而觉其高大,神圣感油然而生。如今,泰山碧霞祠建筑群中独具一格的神品。
出碧霞祠东神门北折沿盘道再上,可见一堵石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,洋洋大观,人称“大观峰”。大观峰西侧,几年所有的石上也都有古人的手笔,这一带可谓是露天的书法艺术博物馆。
沿大观峰西侧盘道而上,至最高处,那些一路上看似走不完的石阶终于到了尽头,这里就是泰山的极顶——玉皇顶了。
玉皇庙建在极顶上,红墙碧瓦像是给泰山戴上了一顶桂冠。由山门进庙,最先看到的是院中央的“极顶石”。极顶石卧在一圈石栏中,高不盈米,表面粗糙,如果在别处,将是一块最普通不地的石头了。但是在这里,它的旁边有碑恭恭的写着:“泰山极顶1545米”。根据地质学分析,就是它,在3000万年前从海槽中率先拱起,它根植于1万米的地壳深处;就是它,有着数百平方公里的基座,整座大山在托举着它,使它高耸云天,以至玉皇庙中的玉皇大帝简直就成了它的守护神。
朋友们,一天的行程已经结束。希望你们能再度到泰山来。谢谢大家!
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