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第一篇：武汉旅游的导游词
游客朋友：
大家好!欢迎来武汉游览参观著名的道教宫观――长春观。
在此我先向各位朋友介绍一下长春观的概况，长春观位于武昌大东门蛇山尾部的双峰山南麓，是武汉地区规模最大、保存最完整的道教建筑群，为我国道教著名十方丛林之一，1983年被国务院列为全国重点宫观。
相传在古代，长春观所在之地双峰山苍松挺立，风景清幽，山后湖港交错，舟帆蚁集，历来为道教活动胜地，又称之为“江南一大福地”。据道书记载，老子曾游历到此，建有“老子宫”。宋元时期，道教全真龙门派祖师丘处机曾到此修炼传道，因丘处机号“长春子”，此观又为祭奉丘氏而建，故名“长春观”，至今已有八百多年历史。在历史长河中，长春观多次毁于战火。明清时期又多次修葺、重建和扩建。整个建筑群依山布设，殿宇雄伟，古朴巧拙，层层递进，景色宜人。观宇大多为砖木结构，歇山大顶;有的单层飞展，有的重檐舒翼;古朴端庄，气势雄伟。殿内栋梁上雕刻有人物故事和花鸟纹饰，镂刻精致，图案精巧。其中古神祗坛殿外走廊石柱上的雕刻小狮，姿态各异，仪态万千，形象生动，为观中石雕艺术的精品。
长春观到了，下面请大家下车随我一起参观这个被称为“道子云集的江楚名观”。
长春观的建筑布局有东中西三路组成。东路有纯阳祠、天阁亭、丘祖殿等。其中，中路为山门，其后依次为灵官殿、三圣殿、太清殿、紫微殿、地步天机以及由古先农坛改建的三皇殿。西路有大士阁、藏经阁、功德祠等。现在我们由中路入山门进入第一个殿堂――灵官殿，中间供奉的是护法大神王灵官。他曾是宋徽宗手下的一员大将，后修道成仙，被供奉为道教的护法大神。把他供奉在大门口，意即驱鬼辟邪，守护山门。
各位朋友，转过灵观殿，就是一敞阔的院子。这个大院历来是道家弟子练功习武的地方。左右两边的这两棵白果树就是被称之为活化石的银杏树，到了秋天白果树就会结出白色的果子即白果。白果可以入药主治肺虚、哮喘。白果树又象征着百事吉祥、百事如意。大院正中这尊石像就是我国道教始祖太上老君。你看他左手指天，右手指地，是不是指天骂地的意思呢?当然不是。而是指上有青天、下有福地，意思是要信徒们多积功德，多行善事。
现在我们进入的是太清殿。“太清殿”三个大字出自我国著名书法家黄亮先生之手。大家看，中间供奉的这一位就是道教始祖太上老君――老子。他创立了道教，并写下了著名的道教元典《道德经》。相传老子在出生的时候就已经有八十岁了，所以称之为“老子”。旁边这一位是老子的著名弟子尹喜真人。在道教中，所谓“真人”意指其修炼程度在仙以上，在神以下，介诸神、仙之间。
右边墙上这幅画是《紫气东来》，上面那位骑着仙牛的老者就是道教始祖太上老君。相传尹喜真人在未成仙之前，曾任陕西函谷关太守，有一天，他看见天边飘来一片紫云，便知道是有仙人将要到来，于是就带着家眷来到城门口迎接。果然太上老君骑着仙牛带着仙童来到了这里。后来太上老君就收尹喜为徒，并在尹喜的恳请下写下了道德经典《道德经》。这幅画栩栩如生的再现了这个故事。旁边的这幅壁画是《老子讲经》，它描述的是太上老君在陕西楼观台讲道德经时的情景，楼观台也是我国著名的道教宫观之一，它位于陕西周至县境内，至今仍然保存完整。
左边墙上这幅画是《孔子问道》，画中的白发老者就是老子，而与其面对面的就是孔子。这幅画描绘的是当年孔子问道于老子，向老子请教时的情景。而孔子身后的三个人中，有两位是孔子的著名弟子，一位是颜回，一位是子路。旁边的这幅画是《老子炼丹》，它描述的是老子在终南山境内炼制仙丹的情景。大家都知道，佛教和道教的追求是不同的，佛教讲的是来生，求的是来世，而道教注重的是今生今世的修炼，以求得长生不老，得到成仙。历年来，道家弟子利用各种名贵草药来炼制仙丹以达到延年益寿的目的。古代许多宫廷秘方，民间偏方都是来至于道家的炼丹过程。所以在我国有一句俗话，叫“十道九医”，意思就是说十位道士里就是九位是精通医术的。中国古代的名医，如华佗，扁鹊，李时珍，孙思邈都是道家弟子。
这位是老子的另一位著名弟子――庄子，他被称为南华真人，因著有《南华经》而著称于世。
现在我们来到的是七真殿，“七真殿”的“七真”指的是全真教王重阳的七位弟子――全真七子。想必各位都看过金庸的《射雕英雄传》吧，全真七子就是其中的主要人物。中间这一位就是全真教龙门派的祖师丘处机。另外，在他的旁边的这一位是孙不二元君，之所以叫她元君，是因为她是“七真”中唯一的女性。大家猜猜，为什么全真七子都用红布遮面呢?哈哈，正所谓“真人不露相，露相不真人”就是来源于此了。
出了七真殿，登石级就上了暗藏玄理的“地步天机”，上面那座桥叫“会仙桥”。相传每年农历八月十五的时候从地步天机走到会仙桥，就可以和仙人相会。还请各位朋友不要忘了像尹喜真人一样带上你的家人一起走上会仙桥与仙人相会，沾沾仙气哦。上地步天机的规矩是男左女右，请大家不要走错了方向。
越过会仙桥再向上攀登，就到了长春观里最高的一个殿堂三皇殿。在这里我们可以看出整个建筑的规格与布局与佛教有着明显的不同。佛教的建筑是庭院式的，而道教则是从下而上层层递进的。三皇殿中的“三皇”指的是天皇、地皇和人皇。中间这位手拿太极图的就是天皇伏羲，他分阴阳画八卦，促进了我国文字的形成;右边的这一位是地皇神农，他尝百草，种五谷，为我国的医学和农业的发展作出了很大的贡献;左边的这一位是人皇轩辕，他是炎黄子孙的先祖，他用兽骨做针，兽皮做衣，为我国的服装业作出了巨大的贡献。在三皇两边供奉的分别是观音和神。
现在展现在我们面前的是吕祖殿，“吕祖”指的是八仙之一的吕洞宾。人们称他为剑仙、诗仙或酒仙。在这里供奉有他的坐、卧、立三尊神像，中间这尊卧像的建造历史已经有四百多年了。相传当年吕洞宾就是这样卧着成仙的，因此才将此卧像放在正中的。人们常说，站有站相、坐有坐相、睡有睡相，您看“吕祖”立如松、坐如钟、卧如弓，大家只要平时在生活中向“吕祖”这样，就能长命百岁了。
最后参观的是甲子殿，中间供奉的是斗母元君，她是北斗七星之母，相传斗母元君有三头、六目、八臂，掌管着人们的生辰和天寿。在斗母元君周围的是“六十甲子”，他们是掌管人的生辰属相的大将军。各位均可以在此找到自己的出生年代的牌位，那么牌子上的将军就是掌管您的属相的，也就是您的保护神，很多前来参观的人都会找一下的，大家也不妨试一试啊!找到以后只要叩头礼拜，就可以保佑您并为您添福添寿了!
好了，我想大家也都找到了您的保护神并祈求多福多寿了吧!我也真心希望大家能够梦想成真!那么我们今天的长春观之行到此就结素了!我衷心的祝福大家诸事顺心，万事如意!请大家回家的路上注意安全。再见!
第二篇：武汉旅游的导游词
各位朋友大家好，欢迎大家来到美丽的江城武汉，我是大家此次武汉之行的导游员，在接下来的几天里将由我带领大家共同游览。首先请大家随我一起去参观武汉市的标志性建筑--黄鹤楼。黄鹤楼始建于公元223年的三国时期，至今已有一千七百多年的历史，因为黄鹤楼位于蛇山之巅，多次因遭雷击而毁于火灾，历史上最后一座黄鹤楼建于清朝同治年间的1868年，却于建成短短16年之后的1884年再次毁于大火。纵观千年历史，从楼阁形制上看，可以说唐宋楼雄浑，元楼堂皇，明楼俊秀，而最具特点的，则是清楼。清朝黄鹤楼的沧桑变故，可用“三经火发，工届八兴”来概括:“三经火发”是指黄鹤楼在清代遭受三次使楼体受到严重摧毁的火灾，而“工届八兴”则指清代黄鹤楼已经历了八次修葺。通过这一代代重建修葺，可以看出黄鹤楼当时在官绅民众心目中的地位。200余年间修葺八次，尤其在“康乾盛世”竟兴工5次，平均27年就修缮一次，这在历代名胜古迹修葺工程中是不多见的，据说，乾隆皇帝还亲笔为黄鹤楼题写过“江汉仙踪”的匾额。清代最后一座黄鹤楼――同治楼，因山下房屋失火延烧，而于1884年化为灰烬。此后，虽有地方当局及各界有识之士多次奔走呼吁，以期募资重建，但由于当时清王朝已走向没落，朝不保夕，加上内忧外患的急剧增加，使清政府再也无力重振这座千古名楼的雄风了。
现在大家所看到的黄鹤楼是以清代的黄鹤楼为蓝本，早在1957年，毛泽东主席来观看武汉长江大桥时问起过黄鹤楼，陪同人员回答说：正计划重建。毛泽东当即表示应当修，这是历史古物.毛泽东的回答不仅表达了他个人的意愿，因为以毛泽东对历史的谙熟，对人民的了解和对黄鹤楼的挚爱，我们可以说，应该是历史和人民借他的口发出了重建黄鹤楼的呼唤，这从他1927年春，在武汉从事革命工作时就曾作过《菩萨蛮.黄鹤楼》的诗词中可见一斑。 现在大家所看见的黄鹤楼于1981年重建，1985年建成正式对游客开放，它以号称天下绝景而名贯古今，蜚声中外，它与江西滕王阁、湖南岳阳楼齐名，并称为“江南三大楼阁”。在这里呢还想给大家介绍一个有关黄鹤楼的趣闻，当年湖北、四川两地的游客相会在江上，攀谈间，竞相赞美自己的家乡，四川客人说：“四川有座峨眉山，离天只有三尺三”，湖北客人笑道：“湖北有座黄鹤楼，半截插在云里头。”惊得四川客人无言以对。当然，这个故事是有些言过其实，但黄鹤楼确以壮丽的景观，动人的传说及浓郁的文化气息吸引了无数中外游客前来参观。重建后的黄鹤楼共有5层，高51.4米，大大高出只有三层的清楼，黄瓦红柱，金碧辉煌，整体楼体是由钢筋水泥浇铸而成的仿木结构,也正因此这座黄鹤楼的安全性是空前的，它的自然寿命将大大超过历代古楼。
好的,现在就请大家随我进入黄鹤楼内继续参观。 走进了大厅，最引人注意的就要数这幅《白云黄鹤图》了，大家请看画面上的这位仙者，他口吹玉笛，俯视人间，似有恋恋不舍之情，下面黄鹤楼的人群或把酒吟诗，或载歌载舞。这幅画向我们讲述了有关黄鹤楼起源的一个传说故事：相传古时候，有个姓辛的人在黄鹤山头卖酒度日，一天，有个衣衫褴褛的老道蹒跚而来，向他讨酒喝，辛氏虽本小利微，但为人忠厚善良，乐善好施，他见老道非常可怜，就慷慨应允。以后，老道每日必来，辛氏则有求必应，这样过了一年多。有一天老道忽然来告别说：“每日饮酒无以为酬，只有黄鹤一只可借，聊表谢意。”说罢，他拾起地上的一片桔子皮在墙上画了一只黄鹤，对辛氏说：“只要你拍手相招，黄鹤便会下来跳舞，为酒客助兴”,辛氏拍手一试，黄鹤果然一跃而下，应声起舞。消息传开后，吸引了远近的游客来此饮酒，酒店的生意十分兴隆，辛氏因此而赚了一大笔钱。十年后，老道故地重游，对辛氏说：“十年所赚的钱，够还我欠的酒债吗?”辛氏忙道谢，老道取下随身携带的铁笛吹奏，墙上的黄鹤应声而来，载着老道飞走了,也就是大家所看到的壁画上的情景。后来辛氏用酒店赚来的钱就在这黄鹤上之巅修建了一座塔楼,并命名为黄鹤楼。
好了各位朋友，请随我到二楼参观，先请看这幅题为《孙权筑城》的壁画，再现了当年修建黄鹤楼时的历史背景。赤壁之战后，刘备借荆州，取四川，势力大盛，却不肯归还荆州。东吴大将吕蒙用计杀了关羽，夺回荆州后不久，刘备亲率十几万大军伐吴，孙权知道战事不可避免，便一面向魏称臣求和，一面集中力量对付刘备。为了就近指挥这场大战，孙权在长江边上依黄鹤山之险筑夏口城，并在城头黄鹤矶上建楼作观察了望之用，这便是最初的黄鹤楼。
下面请各位再和我一起上三楼看看。 三楼展示的是黄鹤楼的文化渊源。黄鹤楼虽然始建于三国时期，但其功效还仅限于军事t望塔,其后经过魏晋南北朝的动荡，至唐代终于脱颖而出，由最初眺望守戊的军事楼演变成为一个登临游乐的观赏楼。特别在人才辈出的唐朝，一批诗坛的名字高手先后登临黄鹤楼，陶醉于峨峨楚山，浩浩汉水的美丽画卷，留下一篇篇脍炙人口的传世之作，使黄鹤楼蜚声中外。而在众多的有关黄鹤楼的诗句当中，尤享盛誉的莫过于崔颢的那首《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”以至于后来诗仙李白与他的书童来到黄鹤楼，本想题诗一首，但当他看到崔颢这首诗后，顿觉语塞,提笔写下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，便搁笔离去了。从此以后，也就有了崔颢提笔，李白搁笔的美谈。另外从王维，孟浩然，宋之问，白居易这些著名诗人的诗句中可以看出，那段时期鄂州地区社会环境安定，民众生活较为富足，这也是唐代黄鹤楼由“军事楼”向“观赏楼”转化的社会因素。
那么接下来就是自由活动时间,大家可以自行上楼拍照留影,古语道:欲穷千里目,更上一层楼,黄鹤楼的顶楼也是风景最美的地方,大家可以一览江城的美景,给大家20分钟的时间,之后我们在1楼的大厅集合。
第三篇：武汉旅游的导游词
各位朋友大家好，欢迎大家来到美丽的江城武汉，我是大家此次武汉之行的导游员，俗话说的好，相逢就是缘分，能和大家相逢在这里并将和大家度过一段美好的时光我们感到非常的荣幸。今天就由我为大家服务，大家有什么问题可以尽管提出来，我将尽力为您解决。希望能用我们的热心、耐心和细心换来您的开心、放心以及舒心。
今天我们将首先前往武昌辛亥革命纪念馆，也就是我们所俗称的“红楼”参观游览。辛亥革命是1911年由孙中山先生领导的一场轰轰烈烈的资产阶级民主革命运动，它推翻了统治了中国2000余年的腐朽的封建王朝，翻开了中国历史崭新的一页，由于1911年是农历辛亥年，所以把我们把这场革命称为辛亥革命。今年恰逢辛亥革命爆发一百周年纪念，我很荣幸大家能够来到这里，亲自见证打响推翻清政府统治第一枪的英雄城市―武昌城。
大家注意向前看，在我们的正前方的建筑就是辛亥革命纪念馆的主体部分，因为它红墙红瓦，人们又习惯称之为红楼。红楼最初是清政府设立的湖北咨议局局，于1910年建成。1911年10月10日，孙中山先生领导下的湖北地区的革命党人，成功地发动了武昌起义。第二天，就在这儿组建了鄂军都督府，由都督府发布文告，宣布建立中华民国。一声枪响，全国响应，从而一举结束了帝制，宣告长达2000年的封建王朝彻底土崩瓦解，红楼也因此被誉为“民国之门”。
下面就给大家具体介绍下发生在一百年前的这段轰轰烈烈的历史。战争后的19世纪末，清政府的无能导致帝国主义国家掀起了瓜分中国的狂潮。武汉也未能逃过列强的魔爪，成为了对外开放的通商口岸，其实也就是变相的给西方列强敞开了大门任其掠夺。自1861年英国在汉口建立租界始，德、俄、法、日等国也相继在今天汉口江汉关一带建立租界。列强以租界为据点，进行政治、经济、文化上的侵略与渗透;与此同时，清政府无力偿还所欠西方列强的巨额战争赔款，因此对广大农民、工人的剥削也日益深重，在双重压迫之下，广大农民流离失所，苦不堪言。在这种内忧外患的历史背景下，不少有识之士纷纷集结起来，准备采取武装起义的方式推翻清王朝的腐朽统治，唤醒中国这条沉睡中的巨龙。
1911年夏秋间，四川省爆发了保路运动，清政府紧急调派军队入川，镇压保路运动，湖北紧邻四川，因此亦被抽调了大批部队赶赴四川。武汉城防空前的空虚，这条消息大大鼓舞了湖北革命党人举行起义的信心，革命党人为起义预备了军旗、武器及各种钱物，只待时机成熟。
最终武昌起义的爆发却和一件突发事件有关，这就是宝善里案。10月9日孙武在汉口俄租界宝善里秘密机关配制起义用的`，捣药时用力过猛，导致爆炸，孙武面部炸伤，被送往医院。屋内的滚滚浓烟引来俄租界巡捕的注意，他们将房间团团围住，搜出起义用的旗帜、武器及革命党人花名册，并将其送交湖北当局。湖广总督下令按名册捕拿革命党人。彭楚藩、刘复基、杨洪胜于当晚相继被捕，10月10日凌晨，三人慷慨就义于湖广总督署东辕门。针对岌岌可危的现状，经紧急磋商革命党人决定冒险提前展开行动，10月10日晚，武昌起义正式爆发了，晚八时，打响了武昌起义的第一枪，最终起义军经一夜激战，终于占领了武昌全城，起义宣告取得成功。
10月11日起义士兵簇拥至湖北咨议局，也就是我们今天来到的红楼,在此推举清军第21混成协统领黎元洪出任中华民国军政府鄂军都督府都督。说到这里,还有一个有趣的小故事:现在大家所看到的我左手边的便是黎元洪被推为都督后，军政府发布的第一份文告。当时，革命取得初步胜利,而孙中山和黄兴先生还都在外为革命做筹款等准备工作,因革命的突然发生而无法第一时间到达武汉,革命党人觉定推举一位德高望重,有一定地位的清朝官员来暂时掌管大局以稳定民心.但黎元洪害怕惹祸上身而拒不签字，连声说“莫害我”，最后革命党人提笔代签了一个“黎”字，这份文告才得以面世。这份布告的落款时间是黄帝纪元四千六百零九年八月二十日,为什么会有这种奇怪的落款呢?1911年是清宣统三年，但革命党发动起义就是为了推翻清王朝，所以不会采用宣统年号纪年，加之革命党宣称自己是炎黄子孙，所以就从传说中汉族人的祖先黄帝算起，到1911年正是四千六百零九年。
下面请大家继续随我参观,大家可以看到在主席台正中央有一面旗帜，叫十八星旗，是武昌起义的军旗。十八颗黄星，是代表山海关内十八个省份的炎黄子孙，红底是鲜血，黑色是铁，是武器，这面旗帜象征了十八省的炎黄子孙团结起来，以“铁血”即武力推翻满清王朝的统治。
武昌首义得到了全国大多数省份的响应，最先响应起义的是湖南和陕西。其后江西、山西、云南等省相继宣布独立。到了1912年元旦，孙中山先生在南京宣誓就任中华民国临时大总.与之相对应的是，清朝末代皇帝溥仪在袁世凯的威逼利诱下，于1912年2月12日黯然下诏退位，统治中国两千余年的封建帝制从此终结。清朝黄龙旗残损滑落，而被颁定为中华民国国旗的五色旗则冉冉升起，从此中国进入了一个共和新时代。五色旗的五色是红、黄、蓝、白、黑，分别代表当时中国的五大民族汉、满、蒙、回、藏，象征五族共和。
辛亥革命的硝烟早已散尽，但这场革命带给中国的变化是巨大的。直至今天，我们还生活在辛亥革命的影响之中。我们不妨做个假设：如果没有武昌起义，没有辛亥革命，也许今天在紫禁城里还端坐着一位皇帝，男人的脑后还拖着一根长长的辫子，女同胞们则要把脚裹成三寸金莲。在服饰上也能看得出那场革命带来的变化，孙中山给中国人贡献了一套中山装，西服也自辛亥后慢慢在中国流行.这些都是以武昌起义为开端的辛亥革命的功劳。由孙中山的孙子孙治强题写的“民国之门”四字，是对鄂军都督府旧址在辛亥革命中地位的最好的评价。
第四篇：介绍江西的导游词
鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是中国第二大湖，仅次于青海湖，隶属于上饶市。位于江西省北部，长江南岸，北纬28度22分～29度45分，东经115度47分～116度45分，跨南昌、新建、进贤、余干、鄱阳、都昌、湖口、九江、星子、德安、永修等市县。鄱阳湖也是世界上最大的鸟类保护区。每年秋末冬初，来自俄罗斯西伯利亚、蒙古、日本、朝鲜、中国东北、西北等地的候鸟越来越多。如今，保护区内鸟类300多种，近百万种，其中白鹤等珍禽50多种。鄱阳湖被称为“白鹤世界”、“珍禽王国”。20xx年6月19日，鄱阳湖标志性水文站星子站水位突破警戒线。鄱阳湖水文局和江西省水文局发布了蓝色洪水预警。
鄱阳湖人余亚飞诗说：“浩瀚的鄱阳湖水接天，波涛汹涌，竞争第一；连江连海，胸怀宽广，滋养生灵岁复年。”。鄱阳湖承载着五条河的水，连接着长江。丰水季节，波涛汹涌，浩瀚无垠，水天相连；枯水季节，水落滩出，杂草丛生，芦苇丛生；湖边峰峦绵延，沙山起伏，土地肥沃，候鸟翱翔，牛羊徜徉，美丽富饶的鄱阳湖滋养着生长在湖边的万物生物。
鄱阳湖(英语P"o―yang Lake)，鄱阳湖在古代有彭蠡湖、彭蠡泽、彭泽湖、彭湖、扬澜湖、宫亭湖等多种名称。
一个是“彭蠡湖”，彭蠡是一个非常古老的泽源名字。《汉书・地理志》和《豫章郡彭蠡》规定“彭蠡泽在西”。还有一种说法:“彭者大也，李者葫芦也”，形容鄱阳湖就像大瓢一样。
二是“扬澜湖”，由一些亲身经历过鄱阳湖风涛险恶的人命名，李纲的《彭蠡》诗：“世传扬澜，左传扬澜”
鄱阳湖，无风白浪如山。”宋余靖的《扬澜》诗:“彭蠡古来危险，汤汤贯穿侯卫。源长云共浮，望天无际。有传言说五月交，时间一阴。飓风生在海角，余力千里噎住。万窍争怒号，惊涛得狂。”
三是“宫亭湖”，原指星子县东南鄱阳湖的一部分，因湖旁有宫亭庙而得名，后来一般指鄱阳湖的全部。
经过漫长的历史时期，彭丽泽在地质、气象、水文等方面的长期发展，向南扩张，湖水穿过松门山，直接抵达鄱阳县附近，因此被称为鄱阳湖。湖南入侵前，松门山以南原本是人烟密集的枭阳平原。随着湖水的不断向南入侵，鄱阳湖盆地的枭阳县和海昏县相继被淹入水中。历史上曾有“沉枭阳起都昌，沉海昏吴城”之说。鄱阳湖经过长时间的`演变，在大约1600年前形成了现代鄱阳湖的原型，就像一个巨大的宝葫芦系在长江的腰带上。
第五篇：武汉旅游的导游词
农耕年华坐落在黄陂区武湖农场汉施公路旁，占地面积3000亩。园内农业旅游资源丰富，景色秀丽，平原、草原、丘陵、山坡、湿地、湖泊、溪流、池塘错落有致;农耕作物品种齐全，花草瓜果满园飘香，珍稀植物种类繁多，飞禽走兽千姿百态;各类建筑巧夺天工，镇、村、塔、桥星罗棋布;农耕文化源远流长，农政思想底蕴厚重。
该园系国家级生态农业观光园。已建成金牛广场服务区、农业科普示范区、农事农活体验区、农具博览游乐区、百果观赏采摘区、藤园彩林浏览区、珍奇动物观赏区、运动健身活动区、登塔眺望烟瘴区、生态湿地浏览区、农家美食休闲区、木屋度假会务区等十二个功能区。园内吃住行游购娱设施齐全，服务项目成龙配套，硬件软件质量一流，是广大市民学生旅游观光、普及农科知识、体验农家生活、会务休闲度假的绝佳去处。
农业风情园，自然环境保持完好，农业旅游资源丰富，景色秀丽，风光旖旎。地形地貌错综复杂，平原、草原、丘陵、山坡、湿地、湖泊、溪流、池塘，共处一园。园内农耕作物品种齐全，五谷蔬菜应有尽有，家禽牲畜兴旺茁壮，温室大棚布列井然。珍稀植物种类繁多，彩树竹林色彩斑斓，青藤缠绕果实累累，花草果瓜香飘满园。飞禽走兽竞展英姿，马鹿奔驰百鸟歌唱，孔雀开屏天鹅振翅，百鸡啼鸣玉兔穿梭。园内建筑巧夺天工，墨溪古镇古色古香，乡村木屋别致大方，诸多桥梁各式各样，五级宝塔巍峨雄壮。呈现出农耕园、植物园、动物园、园林园的巨幅画卷。园内文化底蕴厚重，到处深刻着农耕文化、农政思想的历史印记。
“农耕年华”农业风情园，旨在成为国家级生态农业观光园、都市农业发展园、农耕文化展示园、农家生活体验园、农业科普教育基地、农业科技示范基地、农业技术培训基地。立足于以农业高新科技为依托，以农业观光休闲为主题，融科技农业景观与传统田园风光于一体，将科普教育、科技示范、农事体验、赏花品果、采摘游乐、农耕文化展示与生产创收、深化加工、物流配送等有机结合，实现农业的特色化、生态化、设施化、科技化、高效化，实现农业与旅游业的良性结合，用以解决“三农”问题，优化农村产业结构，延伸农业产业链，促进农民转移就业，推动新农村家园建设。
第六篇：武汉大学牌坊导游词
大家抬头看一下这个牌坊，这是1993年武大百年校庆时由校友捐资修建的。正前面的四根八棱圆柱表示欢迎来自四面八方的学子;柱头上的云纹，表示高等学府的深邃和高尚。正面“国立武汉大学”六字据说是由王世杰先生所书,他是国立武汉大学的第一任校长。背后的篆体大字“文、法、理、工、农、医”是武汉大学最初的六大学院。前方的金色大字是百年名校武汉大学的校训“自强、弘毅、求是、拓新”。在1993年建校一百周年庆典之际，原主席江泽_曾为我们武汉大学题词：“发扬优良传统，培养优秀人才”。
我们武汉大学一直被称为是百年名校，这是因为它的前身是由湖广总督张之洞1893年创办的自强学堂，距今已有一百一十年的历史，国立武汉大学是在1928年7月才正式定名的.
那么现在我们却称武汉大学为新武大，为什么呢?是因为啊，在2000年世纪之交的时候，经国务院批准原武汉大学、武汉水利电力大学、武汉测绘科技大学和湖北医科大学合并组建成新的武汉大学。老武大是已有一百一十多年历史的老名校了，而水利电力大学、武汉测绘大学、和湖北医科大学这三所大学在全国甚至在亚洲来说都是各个领域的数一数二的。强强合并，也使得武大的综合实力大大增强。今天我们要游览的是老武大校区。里面不仅有教学楼，宿舍，还有超市，菜场，小学，中学，银行等等。
好了，现在各位请往右看，这是我们2000年建好的珞珈校园文化广场。是目前我国高校当中最大的文化广场。这茵茵绿草，曲径小道，这是我们大学生最喜欢的地方。大家看这栋建筑有没有一点像流星花园里的英德学院呢?它可是我们武大最好的一个学院——生命科学院?当年的抗SARS病毒的药物就是出自这个学院。前面这个像花房的建筑物就是武汉大学生命科学院杨宏远院士的一个实验室，他是我国著名的植物生殖生物学家。广场前端是武汉大学新图书馆。建于1985年，里面有各个方面的书籍。想问下同学们，你们学校的图书馆有多大呢?现在在我们看到的这座图书馆可是同时容纳2500多个同学在里面阅览图书。有种类不同的阅览室22个，不仅提供图书，还有杂志，报刊等等。包括很久很久前的报纸都可以在这里找到。它全天对学生开放，可以说是武大学生汲取知识的海洋。
在我们的车前面的这个湖泊，以前叫做未名湖，但是我们知道未名湖是北大的专利，所以最近我们武汉大学为这个湖征名，现在我们给它取了一个很好听的名字——鉴湖。为什么叫做鉴湖呢?有这么一种说法：它可能来源于唐太宗和大臣魏征的一段典故。当年魏征去世时，唐太宗曾说：“以铜为鉴，可以正衣冠;以史为鉴可以知兴替;以人为鉴可以明得失”。当湖水平静的时候，它就像一面镜子，可以看到我自己的倒影，从而审视我们的内心。
我们现在所在的地方就是“梅园”，因为武汉大学占地面积很大，就把它分成了四个区，用植物来命名，分别是樱园、桂园、梅园、枫园。在1928年划定规划，引种，选种，在保护好原有植被的基础的同时，发动全校师生因地制宜植树造林，现在武大的绿化面积就有2300亩地，占校园面积的42%，现在的校园可以说是一座美丽的植物园。樱的花海，桂的清香，枫的灿烂，梅的浪漫，把校
园装饰的四季常情，生机盎然。大家觉得武汉大学漂亮吗?浓浓的绿荫不仅美化了校园环境，也调节了校园气候，炎炎夏日骑着自行车，汗流狭背地进入了校园，顿觉的凉爽许多，明显的感到校园温度比市区低2至3度，在火炉城的武汉，生活在如同是室外桃源的武汉大学，也可以算是一种幸运了。
大家再看看这片小树林，中间有一座雕像。大家猜猜他是谁呢?他就是李达，武汉大学建国后的第一任校长，同时也是任期最长的校长。李校长是中共一大代表和中国共产党的第一任宣传部长，著名的马列主义哲学家，是m主席十分亲密的朋友。m主席建国后只视察过两所大学，那就是天津大学和武汉大学。而那时武汉大学的校长就是李达先生。所以我们经常开玩笑说，m主席到我们这来是“因私办公事”。 穿过这片小树林，现在我们就来到了武大风景最为独特与美丽的地方——风雨大操场。 1958年9月12号，毛爷爷就是在这里视察了武汉大学2万余名师生代表。为了纪念这件事情,我们便把风雨大操场改称为“九一二广场”。 如果我们站在操场上往后看就可以看到武大的标志性建筑行政大楼，所有的图片，书籍等都是以这栋楼作为背景的。同学们有没有发现到现在我们看到的建筑和其它学校里四四方方的教学楼不同呢?那是因为这全是1930年到1936年间的早期建筑，这也是前辈们留给我们后人最宝贵的文化遗产。
在这个广场的对面是武大建校时成立的理学院，它是一座八角墙体穹隆屋顶，带有典型罗马风格的建筑，圆顶也是为了抗东湖边吹来的强风。而位于我们身边的行政大楼也就是以前的工学院，现在武大的校长就在这里办公。它坐南朝北，有着方型墙体和四角重檐玻璃方屋顶,四面群房面向主体对称布局，是拜占庭风格的中西融合式建筑。这里理学院与工学院的建筑巧妙对称构思，不但体现了“天圆地方”的中国建筑理念，还体现出建筑师对东西方文化精髓的整体把握。大家仔细注意一下，在每一栋老建筑的墙上，都挂着一面铜牌。这是武汉市政府为保护优秀历史名建筑而颁发的。如此丰富，如此集中的优秀历史建筑，展示在一所大学里，这在全国都是罕见。所以2001年6月25日武汉大学一共有15处26栋早期建筑被国务院审批为全国第五批重点文物保护单位，应该说是当之无愧的。大家可能对全国重点文物保护单位还不是很清楚吧，那举几个例子：像大家都很熟悉的故宫、长城，都是全国重点文物保护单位。现在大家可能就比较清楚我们武汉大学这些早期建筑在全国的重要地位啦吧。
说到这里，大家一定很关心这么好的地方是谁选的呢?这么杰出的建筑是谁设计的呢?我们的校址是著名的地质学家-李四光先生和著名的农学家叶雅阁所选的， 他们是武大建筑筹备委员会委员，当初珞珈山属于武昌的荒郊野外，李老和叶雅阁可是骑着毛驴到珞珈山来选址的，他们对武昌郊外的地理环境都非常的熟悉，早年就有在东湖之滨建一所大学的想法，经考察后，1928年确定在珞珈山一带为新校址，那里依山傍水，风景秀丽，地价便宜，土石料、水源充足，远离闹市，是潜心读书研究学问的好地方，也符合中国传统文化中的“仁者乐山，智者乐水”的书院相地选址理念。
说到设计师呢，和李四光也有关系，他是李四光一位非常好的朋友——美国人开尔斯，开尔斯先生的确身手不凡，不负众望。年轻时在美国麻省理工大学专
修建筑设计，后来来到中国，对中国的建筑非常有研究。他恰到好处地借用东湖的湖光山色，无论是从图书馆南眺珞珈山，还是从工学院北望小狮子山，映入眼帘的都是琼楼玉宇，青山碧水的美景。前主席董必武先生曾经这样说过：“珞珈之山，东湖之水，山高水长，流风甚美”，当时李四光先生的选址和开尔斯的设计，可以说是独具慧眼。
说珞珈，珞珈到，我们左边的这座山就是珞珈山，我们常说珞珈，大家知道珞珈是什么意思呢?那得先说说它的由来。以前呢?这里叫罗家山，这么个俗气的名字，与这堂堂高等学府，还有这美丽的山色是不是不相称?多亏了闻一多先生，他换字不换音，用梵语中的珞珈，也就是一种缀满珠宝的法器来替代了俗气的山名，并预示武大的灿烂前程。他也是武大正式成立后的文学院第一任院长。因此为了纪念先生，我们在文学院旁还塑了一座纪念铜像。
眼前这栋高大的建筑，就是武大的人文科学馆，也叫逸夫楼。它是由香港邵逸夫捐资1000万港币，国家教委拨款350万人民币，1990年落成的，可以说它继承了武大以往的建筑风格，大楼外观呈山字形穿透回廊式建筑，屋顶为绿色琉璃瓦，设计新颖，建造精良。位处学校的中心区，与老图书馆和行政大楼珠联璧合，呈三足鼎立之势，东可俯视东湖，远翘磨山，气势磅礴，典雅大方，曾获全国建筑一等奖，国内建筑家赞誉它是“全国最美丽的大学校园里面最美丽的一栋建筑”，同时也是94武汉市十大名建筑之一。现在，逸夫楼是文学院和历史系的教师办公用房，因此，著名历史学家吴于廑(jin)先生将此命名为人文科学馆。楼门上的人文科学馆五个字是邵逸夫亲手所题。
我们现在所走的就是武汉大学最为著名的樱花大道，到了每年的三月底四月初，是武汉大学的樱花节。为期一周的樱花节里不仅繁花似景，游人如织，而且现在已经成为市民踏春赏樱的好地方，那同学们可知道象征着日本的樱花为何会出现在中国的校园里呢?这是因为1938年武汉被日寇三面包围，武昌弃守。日军将司令部驻扎在上面的老图书馆里。现眼的这座建筑便成了日军的住院部。为了缓解住在这里休养的大批日本伤兵。同时也有炫耀武功和长期占领之意，便从日本引来樱花树苗在武大校园里载种。现在樱花大道两旁的樱花树是解放后武大的园林工人培育栽种的，校园内有早樱、垂枝樱、晚樱、红樱等三十多个品种。这幢樱花大道边上的建筑就是武大最早的学生宿舍区——“老斋舍”，大家看它像不像西藏的布达拉宫呢，其实它就是仿西藏布达拉宫琉璃瓦建筑。同学们都知道有句名言叫“书山有路勤为尽”所以这栋建筑也是顺山势而建，具有良好的日照条件。登上老斋舍我们看到的就是老图书馆了，大家看它的外形有没有像是一个皇冠呢，它是一痤皇冠形仿故宫建筑，这是我们校内最高的建筑，武大精神的像征。那是因为对每一个学子来说图书就是知识的源泉。在大门上方镶有道家学派的创始人老子的全身镂空铁画像。这里要考考各位同学了，为什么会有老子的画像呢。那是因为据史书记载，春秋时期的老子为周守藏之史，是我国现已知道的最早的图书馆长。图书馆的二侧分别是文法两学院，那个大家猜一下哪边的是文学院哪边的是法学院呢?其实这个有翘角的屋顶就是文学院了，它意为文采飞扬;反而言之法学院的屋顶是平角，意为法办严肃。
现在大家看一下这一块牌子：“六一惨案”遗址，再看一看地上，仿佛还有斑斑血迹，这是武大师生英勇斗争的革命精神的历史见证。1947年5月20日，南京爆发了反饥饿，反内战，反迫害的学生大游行，国民党反动派军警镇压，造
成五二零惨案，消息传到武大，爱国学生满腔义愤，举行了三反示威游行，提出了我们要吃饭，我们要活命等口号。武大师生的革命活动，令国民党反动派惶恐不安，国民党武汉警备司令部在5月28日审定了进步师生的名单，准备将进步师生一网打尽。6月1日凌晨，国民党派警察，宪兵1000多人封锁和包围了校园，在制高点驾驶机关枪、追击炮，特务手持黑名单，引着军警搜查师生宿舍。梦中惊醒的学生英勇地展开了营救斗争。他们有的与国民党军警特务说理，有的拿水泼他们，有的钻进车底破坏汽车，有的砸破玻璃。武大学生的抗争，激怒了国民党反动派，他们向手无寸铁的学生开始血醒屠杀。珞珈山下硝烟弥漫，学士路上弹痕累累血流成河有三位同学当场遭到枪杀牺牲，重伤3人，轻伤10人，逮捕师生员工20人，这就是震惊中外的“六一”惨案。我们现在站的地方就是烈士们就义的地方，烈士的鲜血染红了这里的台阶，武大每年都会将这里的血迹重新染一遍，激励学生们好好学习努力奋斗。大家也要知道我们现在的幸福生活得来不易. 现在这里是武大颇负盛名的鲲鹏广场，鲲鹏是既象鱼又象鸟的动物，它不仅能凌空翱翔，而且可以遨游万里，这座雕塑就是鲲鹏，就像石雕正面所书的“北冥深广，鲲翼垂天，云拨九万，水击三千。”每年毕业生离校之际，都回在这里合影留念，纪念他们鹏程万里的起点。在它旁边的是武大的老体育馆，它建于1937年，是由曾任中华民国大总统的黎元洪的儿子黎绍基捐资修建的，因为黎元洪字宋卿，因此又名“宋卿体育馆”。1947年，武大六一惨案追悼地就在这里举行。休育馆是巴洛克建筑，也是典型的中西合璧建筑。它分上、下两层，总面积2500平方米，楼上是篮球场，楼下是健身房。
各位同学，时间过的真快，花园学府已经游览完了，大家对武大的印象怎么样呢?非常高兴能和大家共同度过这段美好的时光，最后我真心希望大家以后都能成为武大的一员。