千文网小编为你整理了多篇相关的《上海枫泾古镇导游词范文(优秀范文五篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《上海枫泾古镇导游词范文(优秀范文五篇)》。
第一篇：上海导游词
游客朋友们：
Hi，大家好，我是人见人爱、花见花开的快乐导游鲍雨涵。
我来自北京市海淀区中关村三小万柳部四年级七班，是一名小小导游员。看，这就是上海科技馆，像不像一个巨大的玻璃球？好了，我们赶紧进去吧！现在，我们乘坐电梯去一楼看看吧！
上楼后，在你的后方就是检票口了。先别急，别忘了拿小架子上的免费地图和展馆介绍，要不然你准会迷路。要知道对照地图的介绍，合理安排好自已的时间和行程还是十分必要的。磨刀不误砍柴工哦！下面就跟我一起领略一下各有特色的展区（馆）吧！
进门后，在你的左边有一个巨大的绿色王国，这就是“生物万象”景区。这里仿照云南的自然风光，气候条件，分为热带雨林区和石林区。热带雨林区包括了乔木、灌木、藤木……石林区则有各种爬行动物、昆虫、鸟类和水生景观等。
上了二楼往左转，我们来到了“机器人世界”展区。请你想一想，这些钢琴师、棋王都是怎么工作的呢？原来，它们的动作都是由程序控制的`，再加上图像识别与语音识别的传感技术啊！
上海科技馆的展馆太多，我就不一一介绍了，剩下的时间你们可以自由参观了，谢谢！Bye Bye！
第二篇：上海导游词
游客朋友们：
欢迎来到美丽的大上海，先问大家一个问题，知道我国第一座按西方建筑方式建造的教堂叫什么吗？对，它就是我们上海徐家汇天主教堂。
徐家汇天主堂位于上海徐汇区蒲西路158号，是上海最大的天主教堂，也是中国第一座按西方建筑方式建造的教堂。
整个教堂坐西朝东，平面呈十字形，是一座仿法国中世纪哥特式建筑，建筑高五层，砖木结构。红色的砖墙，白色的石柱，大堂顶部两侧是哥德式钟楼，尖顶。设计者试图通过两座约50米高的钟楼以及高高耸立的尖顶十字架，拉近世人与上帝的距离。
徐家汇天主教堂以其规模巨大、造型美观、工艺精湛，在当时被誉为上海的第一建筑。
大家随我走入大堂。大堂内圣母抱小耶稣像立祭台之巅，俯视全堂，为整座教堂之中心。这座圣母耶稣像是1919年的.复活节由巴黎制成后运抵上海的。
徐家汇天主教堂可容纳三千多名教徒进行活动，被称为上海的“梵蒂冈”。每天清晨有多台弥撒，逢星期日及教内重要节日，教友济济一堂。请大家在参观时一定要遵守基督教礼仪，文明参观。
第三篇：上海枫泾古镇导游词
各位游客朋友，在不远处的这座桥是泰平桥，它是我们古镇中最高最宽的单孔拱桥，该桥最早建于明代后期，因为北面是城隍庙，所以当地老百姓又称为城隍庙桥，站在桥上看长廊是最佳位置，一长排逶迤连绵的黑瓦长廊挂着一串串红灯笼，倒映在流动的河水中，非常漂亮，有兴趣的游客，还可以在桥上拍照留念。
在这边还有一排美人靠，游客可以在此休息，每逢戏台有演出，还可以隔河看戏，别有一番情趣。东区火政会
走出长廊，我们看到的就是今天的第一个景点——东区火政会。它是我们上海地区保存得较为完整的近代消防机构，在里面不仅可以看到当年镇上的消防历史，还可以看到当年所使用的一些消防器械，我们现在看到的这个门面是西洋式的，这是受到当时上海租界救火会建筑风格的影响，下面就请大家跟我到里面参观一下。
火政会在当时又称为龙王堂，也就是海龙王克火的意思。在1923年我们镇上共设有八处这样的火政会，共有义务消防人员200多人。那现在大家来到的东区火政会是目前唯一保存下来的一处。1937年抗战爆发前夕，枫泾救火分会又由原来的八处合并成东、南、北、中四个区会。期间，又增设了机械“泵浦”和进水管、出水带、长钩 、斧头、火炬、铜盔、云梯等，而木揿龙等旧设备被全部淘汰。1952年3月，各区火政会又合并成立为“枫泾救火总会”，直到1959年“救火会”更名为“人民消防队”由公安部门管理，民间自办的火政会在枫泾存在了近半个世纪后，成为了历史。
第四篇：上海导游词作文
上海地区供奉城隍由来已久。早在宋淳佑七年(1247)，华亭即立城隍庙。上海在置县前，也供祀城隍于淡井庙，以作为华亭县城隍行殿，后人称老城隍。明朝开国后，于洪武二年(1369)，诏封天下州县城隍府神为显佑伯。
相传上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。为宋代尤图阁学士秦观八世孙。元时累官至福建行省郎中。元末避兵扬州，转徙上海。当时占据苏州的张士城派人前往招用，为其拒绝。吴元年及洪武初年，朱元璋几次淮备起用秦裕伯，秦均称疾不出。初定天下的朱元璋对于秦裕伯隐卧上海甚感不安，这位生性多疑的皇帝深虑由此海邦不靖，即下手渝：海浜民好斗，裕伯智谋之士而居此地，坚守不起，恐有后悔。手谕的意思十分明白，秦裕伯只得应召人朝，次年拜待制，旋为治书待御史。洪武三年，设科取士，与刘基同为京畿主考官。洪武六年(1373)病卒，葬于上海长寿里。为释主疑，明民志，不惜一身之去就，为国人请命也，因而，海滨之民怀着感激与敬重，奉祀其为城隍神。
永乐年间，上海知县张守钓将原位于县西北的霍光行祠改建成具城隍庙。据至元《嘉禾志》引《吴越备史》载，相传吴王孙皓病重时，有神附体一小黄门，对孙皓言道：华亭谷东南有盐塘，风潮为害，非人为所能防。臣本汉霍光也，愿统部属镇之。遂立庙祀汉博陆侯霍光，是为上海祀奉霍光之始。
第五篇：上海枫泾古镇导游词
到三百园内，我们首先要参观的就是百灯馆。百灯馆的题字也是由漫画大师丁聪所题写的。在我们的馆内陈列了上百件的灯具，楼下展示的是有关灯的故事，楼上展示的则是灯的历史。像这只根据原样加工放大的煤油灯，在我国最早出现在上海，以后迅速在各个城镇和乡村得到普及，它代替了蜡烛和豆油灯。直到解放后，我国电力增强，这种灯才逐渐退出生活舞台而成为见证那一段历史的实物。大家请看这里，这是我们枫泾以前喜闹元宵的场景，元宵佳节是我国的传统节日，从汉朝开始一直沿袭到现在，距今已有二千多年的历史了，枫泾镇也不例外。据史书记载，元宵节这一天，镇上家家户户张灯结彩以表达“丰登好年”的喜庆祝愿;青年与小孩提着各式的灯笼走街串巷，城乡民间文艺团体纷纷上街表演舞龙灯、串马灯、打莲湘、荡湖船等节目，街上人群攒动，欢笑声和丝竹锣鼓声此起彼伏，热闹非凡。其实这个场景展示的就是我们刚才所走的和平街过去喜闹元宵的盛况。
三桥景观
这就是我们枫泾的另一道风景线——枫泾三桥。大家可能知道，周庄在八十年代初是以陈逸飞所画的《双桥》而出名的，我想我们的枫泾三桥也是别有风味的，它是枫泾古镇旅游区的标志性景观之一，大家不妨可以看一下。
枫泾三桥是枫泾南北、东西市河交叉口的一个景观，它由北丰桥、竹行桥、清风桥组成，这三桥的桥名是由著名的国画大师程十发和全国著名的书法家黄苗子所题写的。在三桥的旁边还有一座清风阁茶楼，这里的清风桥、清风阁名称的由来都是因为在宋代时有一位屯田员外郎叫陈舜俞，他不仅为人清廉，而且当他弃官隐居来到枫泾后，为百姓做了很多实事、好事，深受当地百姓的爱戴，仰其清风亮节还把当时的镇名改为了清风泾。我们看到的清风桥、清风阁也正是为了纪念这位员外郎。
桥湾里、施王桥、施王庙
走到这边的桥湾里，正好体现了我们江南水乡古镇的三大特色“小桥、流水、人家”，走在幽静的古镇，远离城市的喧嚣也是一种享受。
在我们前面的这座就是施王桥了。施王原名施全，是著名的抗金将领岳飞的部下，在岳飞遭秦桧迫害致死后，他就去行刺秦桧，想不到只砍到了秦桧所骑马的腿上，行刺没有成功，而他却被五马分尸。在民间关于施全还有另外一种说法，他在行刺秦桧未果后，就隐居来到我们金山一带，因为他是一个忠君爱国的人，在他死后当地的百姓就自发筹集银两为他建造了施王庙。大家请看，在我们前面的就是在原址上重新修建起来的施王庙了。
推荐专题： 上海枫泾古镇导游词范文