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第一篇：武侯祠导游词
中国文明史有五千多年，而三国时代是在其中很短却非常精彩纷呈的一段。史学家觉得，三国时代仅45年，是以曹军替代汉代到司马氏替代魏创建南朝宋，即公年220―265年。一般人则觉得需从汉未黄巾农民战争至三家归晋(公年184―280年)，前后左右近近百年。三国时代的而出名，是因那时候大江南北上并存着三个地区政党。这三个政党是：三国曹操和他的孩子曹丕创建的三国魏国，占有渭河流域大面积土地资源，定都洛阳市;曹操创建的蜀国，占有长江中下游地区等地，定都南京市;刘皇叔创建的蜀汉，占有四川、云南省、贵州省等地，定都成都市。
成都武侯祠是留念三国蜀国宰相三国诸葛亮的宗祠。成都武侯祠为全国各地关键文化遗产保护企业，我国AAAA级旅游景点，国家一级历史博物馆。三国诸葛亮死前封武乡侯，去世后溢号忠武侯，后代便敬称他为武候。
成都武侯祠兴建于什么时候，早已]有材料能考了。但从杜甫《蜀相》诗的描绘“宰相宗祠何处寻，锦官城外柏森森”来推论，早在唐朝之前，就早已建了成都武侯祠了。在唐、宋时期，这儿各自有成都武侯祠和刘皇叔庙;明朝初期，庙寺合拼为一;明朝末年，庙寺毁于战争。今日见到的成都武侯祠，是清朝康熙皇帝十一年(公年1672年)在原址上复建的。大门口悬架着“汉昭烈庙”的匾额。汉，是刘皇叔政党的头衔，世称“蜀国”。昭烈，是刘皇叔去世后的溢号。牌匾表明，这儿是祭拜蜀国皇帝刘皇叔的寺庙。既然这样，大家为何又称作成都武侯祠呢?民国时期年里的邹鲁写的一首诗，道出了在其中的原因：“门匾有意义的书昭烈庙，大家都道成都武侯祠。来历名位输勋业，宰相功高百年思”。换句话说，由于三国诸葛亮的历史时间贡献大，他在老百姓心里的.声望超出了刘皇叔，大家就不管不顾君尊臣卑的礼仪知识和这座庙寺原本的名字了。
从大门口左边介绍和平面图平面图上见到，成都武侯祠隐映在森森翠柏中，殿阁坐北向南，拉格尔在一条中心线上，有大门口、二门、刘皇叔殿、过厅、三国诸葛亮殿五重，西边为刘皇叔公墓。祠内有蜀国历史名人泥塑像47尊，碑碣50几块，匾联60多副，鼎、炉、钟、鼓10余件。因而，准确地讲，成都武侯祠应当称之为蜀汉朝臣纪念馆。它是科学研究蜀国历史时间的一座历史博物馆。
三绝碑
三绝碑大门口到二门路面的两边，立有六通高大的碑石。在其中四通为清朝刻建，一通为明朝刻建，一通为唐朝刻建。清碑记述了庙寺复建和检修的状况;明碑主要详细介绍了庙寺的发展历程。这通唐碑最负盛名，被称作“三绝碑”，高3.67米，是唐宪宗块和四年(公年809年)，剑南西川节度使武元衡率其僚属27人，来成都武侯祠拜祭三国诸葛亮后刻建的。由裴度发文，原文中竭力赞许诸葛亮治蜀的雄才大略，对他赤胆忠心、试图统一的精神实质给与了很高的点评，把他比成前代重臣鲍叔牙、曼婴、萧何、良。裴度有文才，曾任三朝丞相。柳公绰书法艺术好看，是唐朝大书法家柳公权之兄。名匠人鲁建刻写。因而，自明朝中期，此碑就以其文章内容、书法艺术高超和三国诸葛亮的旷世福报而被称作“三绝碑”。
刘皇叔殿
刘皇叔殿二侧门是蜀国皇上刘皇叔殿。殿的正中间，敬奉着刘皇叔的贴金箔泥塑制作坐像，两边偏殿，各自敬奉着关云长、赵云等，与殿相连的物品两廊，是蜀汉的28位历史名将的绘彩泥塑像。刘皇叔像高3米，戴着天平秤冕冠，身穿紫袍，手捧望天圭玉，波纹面大耳，神情蕴蓄。上下侍从，一捧印玺，一捧宝刀。
好啦，如今大伙儿跟我，我们一起进来。能够 仰头看一下这儿的大门口，大门口悬架着“汉昭烈庙”的匾额。汉，是刘皇叔政党的头衔，世称“蜀国”。昭烈，是刘皇叔去世后的溢号。牌匾表明，这儿是祭拜蜀国皇帝刘皇叔的寺庙。
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刘皇叔(161―223)，字玄德，河北省琢州人。25岁时，他集结关云长、赵云等参与前去镇压黄巾农民战争，之后在军阀割据中慢慢发展壮大了阵营。因为欠缺谋士，他在军阀割据中屡屡挫折，居无定所，依次依赖于夏侯淳、三国曹操、公孙瓒、刘表。他三顾茅庐，拜三国诸葛亮为谋士，赤壁大战后，阵营才获得发展趋势。刘皇叔雄心壮志，重视忠信，待人接物厚道。历经二十多年的艰难征战，最终占有益州，于公年221年在成都市即位。没多久，为抢回荆州市，替关云长复仇，他兴师伐吴。Y果，刘皇叔被蜀国陆逊火烧连营，遭受大败，羞愤病亡于白帝城(奉节)。临死前，他把儿子刘蝉(乳名阿斗)和国家大事交给三国诸葛亮，世称“白帝城托孤”。在刘皇叔像东面，是刘备之孙刘谌的雕像。刘谌是刘蝉的第五子，封北地王。在三国魏国邓艾部队进逼成都市时，他苦谏爸爸，同来敌决一死战，与我国共进退。但刘蝉不听。他悲痛已极，去佛山祖庙诉苦后，先杀老婆，然后自尽。他的以死殉节的精神实质遭受后代赞颂。刘皇叔像西边原来刘蝉的像，因为他不可以挽救父业，撤兵了三国魏国，当上安乐公后“乐不思蜀”，不知道灭亡之耻，在宋朝，他的像就被摧毁，此后]有再塑。
在海南省第一楼的左侧是学圃堂和五公精舍，右侧是苏公祠。讲到苏公祠当然便是为纪念苏轼而建的。听说是先有苏公祠，复建后才有五公祠的。大伙儿讨论一下在苏公祠前这一碑石，这但是国家一级珍贵文物，为宋微宗赵诘手书《神宵玉清万寿宫诏》碑，赵诘自编的瘦金体书法雄浑秀气，从而可窥一斑。
成都市坐落于坐落于四川盆地中西部，成都平原核心区，成都东与德阳市、绵阳紧邻，西与雅安市、阿坝交界，南与洪雅相接。成都所辖锦江区等9区6县，托管4个地级市。2014年末，成都市地区城区面积604.1平方公里，居住人口1442.八万人 。
有关刘备墓的真伪，很多人都猜疑，说这仅仅刘皇叔的衣冠冢。真容葬在了奉节。可是我能确立的告知诸位，这一墓是确实。在汉代，有一个要求，皇上去世后是不可以葬在异地的，务必葬在国都。再加上那时候三国诸葛亮对刘皇叔十分忠诚，不太可能让把刘皇叔葬在异地。也有一点，古时候孝心是很重要的，有君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的三纲五常要求。刘蝉刚继位，为了更好地平稳过渡，给重臣们普通百姓有一个交待，他不太可能把他爹葬在异地，给人留有唾骂。因此这一墓应该是确实。
第二篇：武侯祠导游词
各位游客们那里是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的`一联，即“能功心则反侧自消，从古知兵非好战;不审势即宽严皆误，之后治蜀要深思”。联文是清末云南剑川人赵藩撰书。
上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。
下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒之后治理四川的人从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是武侯祠匾联中的上品，也是我国名联之一。
诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。诸葛亮(181―234)，字孔明，山东沂南人，是中国历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。经刘备三顾之请，出山铺佐刘备，建立蜀汉;刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年;他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征南中，北伐祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升平景象。由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。
诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是十分敬重。于是，人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。
诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。
诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。铜鼓，原是西南少数民族古代的炊具，从考古发现来看，早在春秋战国时期就已经出现了。之后铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器，在集会、庆典时使用，也是财富和权力的象征。相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。因此，又称为诸葛鼓。
在殿外的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。西厢有毛泽东、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。
三义庙：
出诸葛亮殿往后，就是三义庙。三义庙因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。庙始建于清康熙年间，原有四进五殿，规模宏大。现仅存拜殿、正殿，成四合院布局。三义庙本在市区中心的提督街，因城市建设的需要，1997年迁建于此。迁建工程严格按照国家文物法规，将原建筑构件编号拆下，运至新址按编号搭建，恢复原貌。
恢复重建的三义庙巍峨耸立，其建筑形制与刘备殿一致。屋顶为单檐硬山式，青色简瓦覆盖其上，结构为木石结构，抬梁式木构架，立柱及柱础均为石质。有40根整石雕成的圆形立柱，柱径0。5米。有24根石柱上刻对联12副，联文描金。正殿恢复了刘、关、张的泥塑坐像，廊房两壁新增加十幅三国故事线描石刻画。画稿取自明代《三国演义》版本。这些画的资料是：桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。
刘备墓：
出三义庙西行，过小桥，经桂荷楼、琴亭，进入翠竹簇拥的红墙夹道。夹道尽处，是刘备墓。刘备墓土冢高12米，墓上绿荫覆盖。有一道180米长的砖墙环护着陵墓，墓前有碑和寝殿。
刘备伐吴失败后，退驻白帝城，于公元220xx年四月病逝。五月，诸葛亮扶灵枢回成都，八月下葬，墓称“惠陵”。惠陵是一座夫妻合葬墓。同时下葬的还有后主刘禅的母亲甘夫人。20xx年后，刘备的另一位夫人吴夫人穆皇后去世，也葬于此。此墓距今1700多年，没有发现被盗，墓中状况不详。
在唐代段成式所作的《酉阳杂俎》中曾记载了这么一则故事：一伙盗墓贼在一个漆黑的夜晚打洞进入刘备惠陵，当他们进入墓室后，看见里面灯火辉煌，刘备正与一人下棋，十名武士侍立一侧。贼人吓得魂不附体，纷纷下跪求饶，刘备挥手示意卫士赐予玉带和琼浆。他们喝了琼浆，系上玉带，惊慌爬出洞来，回头一看，洞口自然封好，玉带变成了大蛇，缠住了腰，琼浆变成胶粘住了嘴巴。据说从此再也没有人敢动刘备墓了。
出刘备墓照壁，就来到新建的“三国文化陈列”展区。该展区由展厅和外环境两部分组成。外环境神兽天禄、辟邪、汉宫残柱、兵争社稷、残壁石刻明杨慎《临江仙》、石刻序言等组成。展厅内分五个展区，分别是战争风云、农桑一瞥、民俗采风、艺林撷英、流风遗韵等。共展出文物、资料、图片数百件。资料丰富多彩，艺术手法形象直观，集知识性、观赏性为一体，很值得细观。
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