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中国文明史有五千多年,而三国时代是在其中很短却非常精彩纷呈的一段。史学家觉得,三国时代仅45年,是以曹军替代汉代到司马氏替代魏创建南朝宋,即公年220―265年。一般人则觉得需从汉未黄巾农民战争至三家归晋(公年184―280年),前后左右近近百年。三国时代的而出名,是因那时候大江南北上并存着三个地区政党。这三个政党是:三国曹操和他的孩子曹丕创建的三国魏国,占有渭河流域大面积土地资源,定都洛阳市;曹操创建的蜀国,占有长江中下游地区等地,定都南京市;刘皇叔创建的蜀汉,占有四川、云南省、贵州省等地,定都成都市。
成都武侯祠是留念三国蜀国宰相三国诸葛亮的宗祠。成都武侯祠为全国各地关键文化遗产保护企业,我国AAAA级旅游景点,国家一级历史博物馆。三国诸葛亮死前封武乡侯,去世后溢号忠武侯,后代便敬称他为武候。
成都武侯祠兴建于什么时候,早已]有材料能考了。但从杜甫《蜀相》诗的描绘“宰相宗祠何处寻,锦官城外柏森森”来推论,早在唐朝之前,就早已建了成都武侯祠了。在唐、宋时期,这儿各自有成都武侯祠和刘皇叔庙;明朝初期,庙寺合拼为一;明朝末年,庙寺毁于战争。今日见到的成都武侯祠,是清朝康熙皇帝十一年(公年1672年)在原址上复建的。大门口悬架着“汉昭烈庙”的匾额。汉,是刘皇叔政党的头衔,世称“蜀国”。昭烈,是刘皇叔去世后的溢号。牌匾表明,这儿是祭拜蜀国皇帝刘皇叔的寺庙。既然这样,大家为何又称作成都武侯祠呢?民国时期年里的邹鲁写的一首诗,道出了在其中的原因:“门匾有意义的书昭烈庙,大家都道成都武侯祠。来历名位输勋业,宰相功高百年思”。换句话说,由于三国诸葛亮的历史时间贡献大,他在老百姓心里的.声望超出了刘皇叔,大家就不管不顾君尊臣卑的礼仪知识和这座庙寺原本的名字了。
从大门口左边介绍和平面图平面图上见到,成都武侯祠隐映在森森翠柏中,殿阁坐北向南,拉格尔在一条中心线上,有大门口、二门、刘皇叔殿、过厅、三国诸葛亮殿五重,西边为刘皇叔公墓。祠内有蜀国历史名人泥塑像47尊,碑碣50几块,匾联60多副,鼎、炉、钟、鼓10余件。因而,准确地讲,成都武侯祠应当称之为蜀汉朝臣纪念馆。它是科学研究蜀国历史时间的一座历史博物馆。
三绝碑
三绝碑大门口到二门路面的两边,立有六通高大的碑石。在其中四通为清朝刻建,一通为明朝刻建,一通为唐朝刻建。清碑记述了庙寺复建和检修的状况;明碑主要详细介绍了庙寺的发展历程。这通唐碑最负盛名,被称作“三绝碑”,高3.67米,是唐宪宗块和四年(公年809年),剑南西川节度使武元衡率其僚属27人,来成都武侯祠拜祭三国诸葛亮后刻建的。由裴度发文,原文中竭力赞许诸葛亮治蜀的雄才大略,对他赤胆忠心、试图统一的精神实质给与了很高的点评,把他比成前代重臣鲍叔牙、曼婴、萧何、良。裴度有文才,曾任三朝丞相。柳公绰书法艺术好看,是唐朝大书法家柳公权之兄。名匠人鲁建刻写。因而,自明朝中期,此碑就以其文章内容、书法艺术高超和三国诸葛亮的旷世福报而被称作“三绝碑”。
刘皇叔殿
刘皇叔殿二侧门是蜀国皇上刘皇叔殿。殿的正中间,敬奉着刘皇叔的贴金箔泥塑制作坐像,两边偏殿,各自敬奉着关云长、赵云等,与殿相连的物品两廊,是蜀汉的28位历史名将的绘彩泥塑像。刘皇叔像高3米,戴着天平秤冕冠,身穿紫袍,手捧望天圭玉,波纹面大耳,神情蕴蓄。上下侍从,一捧印玺,一捧宝刀。
好啦,如今大伙儿跟我,我们一起进来。能够 仰头看一下这儿的大门口,大门口悬架着“汉昭烈庙”的匾额。汉,是刘皇叔政党的头衔,世称“蜀国”。昭烈,是刘皇叔去世后的溢号。牌匾表明,这儿是祭拜蜀国皇帝刘皇叔的寺庙。
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刘皇叔(161―223),字玄德,河北省琢州人。25岁时,他集结关云长、赵云等参与前去镇压黄巾农民战争,之后在军阀割据中慢慢发展壮大了阵营。因为欠缺谋士,他在军阀割据中屡屡挫折,居无定所,依次依赖于夏侯淳、三国曹操、公孙瓒、刘表。他三顾茅庐,拜三国诸葛亮为谋士,赤壁大战后,阵营才获得发展趋势。刘皇叔雄心壮志,重视忠信,待人接物厚道。历经二十多年的艰难征战,最终占有益州,于公年221年在成都市即位。没多久,为抢回荆州市,替关云长复仇,他兴师伐吴。Y果,刘皇叔被蜀国陆逊火烧连营,遭受大败,羞愤病亡于白帝城(奉节)。临死前,他把儿子刘蝉(乳名阿斗)和国家大事交给三国诸葛亮,世称“白帝城托孤”。在刘皇叔像东面,是刘备之孙刘谌的雕像。刘谌是刘蝉的第五子,封北地王。在三国魏国邓艾部队进逼成都市时,他苦谏爸爸,同来敌决一死战,与我国共进退。但刘蝉不听。他悲痛已极,去佛山祖庙诉苦后,先杀老婆,然后自尽。他的以死殉节的精神实质遭受后代赞颂。刘皇叔像西边原来刘蝉的像,因为他不可以挽救父业,撤兵了三国魏国,当上安乐公后“乐不思蜀”,不知道灭亡之耻,在宋朝,他的像就被摧毁,此后]有再塑。
在海南省第一楼的左侧是学圃堂和五公精舍,右侧是苏公祠。讲到苏公祠当然便是为纪念苏轼而建的。听说是先有苏公祠,复建后才有五公祠的。大伙儿讨论一下在苏公祠前这一碑石,这但是国家一级珍贵文物,为宋微宗赵诘手书《神宵玉清万寿宫诏》碑,赵诘自编的瘦金体书法雄浑秀气,从而可窥一斑。
成都市坐落于坐落于四川盆地中西部,成都平原核心区,成都东与德阳市、绵阳紧邻,西与雅安市、阿坝交界,南与洪雅相接。成都所辖锦江区等9区6县,托管4个地级市。2014年末,成都市地区城区面积604.1平方公里,居住人口1442.八万人 。
有关刘备墓的真伪,很多人都猜疑,说这仅仅刘皇叔的衣冠冢。真容葬在了奉节。可是我能确立的告知诸位,这一墓是确实。在汉代,有一个要求,皇上去世后是不可以葬在异地的,务必葬在国都。再加上那时候三国诸葛亮对刘皇叔十分忠诚,不太可能让把刘皇叔葬在异地。也有一点,古时候孝心是很重要的,有君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的三纲五常要求。刘蝉刚继位,为了更好地平稳过渡,给重臣们普通百姓有一个交待,他不太可能把他爹葬在异地,给人留有唾骂。因此这一墓应该是确实。
诸葛亮,字孔明,琅琊阳都(今山东沂南)人,东汉末年,天下军阀割据,诸葛亮隐居邓县隆中(今湖北囊阳),被称为“卧龙先生”。刘备为了统一汉室天下,三顾茅庐,已成千古佳话。年方27岁的诸葛亮宏图在胸,他分析了当时天下的格局,以及足以和刘备抗衡的曹操、孙权的势力,一席话便刘备茅塞顿开。孔明未出茅庐,已知三分天下,真万古之人不及也。刘备临终的一句叮嘱,一份寄托,便有了诸葛亮一句经典话语“鞠躬尽瘁,死而后已”。由于六出祁山的超负荷运转,他的生命也随着他的誓言随风而去了!我们现在就来到了武侯墓。大家会问,为什么叫“武侯墓”?是因为诸葛亮辅佐刘备创建了蜀国,官至丞相,被封为“武乡侯”,死后刘禅溢封“忠武侯”,所以,人们就称他的.坟冢为“武侯墓”。现在的武侯墓区,总占地面积片万平方米,明清遗留下来的古建筑70余间。进入陵园大门,便可以看到山门内侧的两幅壁画,分别是“三顾茅庐”和“诸葛亮临终托付遗言”时的场景,栩栩如生的画面展现了诸葛亮一生的政治军事生涯。经过拜殿,我们就来到了大殿。大殿前的匾额上书“功盖三分”四个大字。请大家跟我走进这座雄伟宽敞、庄严肃穆的大殿。
武侯祠是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前名武侯。他死后,谥号忠于武侯,后人尊称他为武侯。
成都武侯祠是中国唯一的寺庙,建于公元223年,当时刘备葬在惠玲。按照汉制,陵墓旁边一定要有一座庙,所以刘备在惠玲下葬后,蜀汉就在陵墓旁边修建了最初的庙来供奉刘备。(原庙是皇陵旁边供奉皇帝的庙。唐宋时,人们一般称刘备的原庙为第一宗师庙。正是因为现成的武侯祠有三个主要建筑,其中两个出现在刘备死后,刘备埋葬了惠玲,作为成都武侯祠的开端。南北朝时,人们在离惠玲不远的地方修建武侯祠和祠堂。唐宋时期,武侯祠成为著名的历史遗迹和旅游胜地,杜甫在当时留下了“著名的宰相庙在哪里,在丝绸之城附近的一片深松林里”的'描述。明代蜀王春竹认为“君臣合一”,于是将武侯祠与太庙合并,俗称“汉昭烈祠”。明末清初,寺庙毁于战火。这一天看到的武侯祠是清朝康熙十一年(公元1672年)在旧址上重建的。
虽然官方一直称其为“韩昭烈寺”,但“韩昭烈寺”的横匾却挂在大门上。但是人们还是习惯叫它武侯祠。为什么?民国时期,邹鲁写的一首诗道出了原因:“昭烈寺,藏书众多,号称天下武侯祠。出身功名失功德,丞相功高,百代思。”。也就是说,由于诸葛亮伟大的历史功绩,他在百姓心中的威望超过了刘备,百姓根本无法在意敬王敬臣的礼仪。
从大门左侧的简介和平面图可以看出,武侯祠隐藏在茂密的柏树中,大殿位于一条中轴线上,有五个分支:大门、二门、刘备殿、路过殿和诸葛亮殿。西边是刘备陵园――惠玲。清代蜀汉历史人物泥塑47尊,碑刻50余块,匾额60余块,壶、炉、钟、鼓等10余件。因此,确切地说,武侯祠应该叫做蜀汉帝制纪念馆,是研究蜀汉历史的博物馆。
各位游客:
刚才我们游览了武侯祠中的刘备殿以及文臣武将廊,现在我们来到了诸葛亮殿,这里才是真正纪念诸葛亮丞相的武侯祠。
请大家注意,现在我们要下一级台阶。为什么要下这级台阶呢?原来这是古代君尊臣卑观念的体现。武侯祠是君臣合庙,刘备庙在前,诸葛亮武侯祠在后,于礼制不合,所以人们在建造武侯祠时,就有意将诸葛亮殿建低一个台阶,以突出刘备作为一国之君的崇高地位。
现在我们将穿过过厅。请注意过厅两侧悬挂的匾额、对联和绘画,它们大多出自董必武、郭沫若、徐悲鸿、沙孟海、张爱萍等名人名家之手。
请看这副对联:能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。这就是闻名全国的攻心对,也是武侯祠对联中的精品。我们知道,自古以来天下未乱蜀先乱,天下已治蜀未治。如何才能治理好四川呢?攻心和审势就是最好的答案。
对联的作者是清末云南剑川县人赵藩。上联是说诸葛亮出兵平定南中叛乱时,采用马谡建议,实行攻心战术,对夷帅孟获七擒七纵,使其心悦诚服,从此不再反叛。称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗的人,而不是好战的军事家。下联称赞诸葛亮能审时度势,制定出宽严得宜的法度,收到良好的效果,提醒后人从中吸取教益。这副对联对诸葛亮用兵和施政作出了客观的评价,提出了攻心和审势两个很有启发性的问题,是古代治国方略的精髓所在。
现在请大家随我进入诸葛亮殿。请看,坐在龛台正中的塑像就是被誉为智慧化身的蜀汉丞相诸葛亮。他头戴纶(guan)巾,身披金袍(古称鹤氅),手执羽扇,凝目沉思,一副忧国忧民、深谋远虑的神采,显示出一代儒相的风仪。
诸葛亮(公元181234年)字孔明,琅琊郡阳都县(今山东沂南县)人。是中国历史上杰出的政治家和军事家。诸葛亮年轻时隐居于荆州襄阳(今襄樊)隆中,因胸怀大志,刻苦好学,才智出众,得到卧龙的美称。
公元207年刘备在荆州访贤,刘备三顾茅庐,感动了诸葛亮。诸葛亮为刘备分析天下形势,制定了一条占有荆(今湖北)、益(今四川)二州,东联孙权,北抗曹魏的国策,史称隆中对。三顾茅庐后,诸葛亮被刘备拜为军师,从此跟随刘备,取得了赤壁之战、夺取益州等战役的胜利。蜀国创建后,被任命为丞相。刘备死后,在奉节白帝城受托孤重任,辅助后主刘禅,执掌了蜀汉朝政。
诸葛亮治蜀达20多年,主要政绩有:以法治蜀;南征南中;北伐曹魏。公元234年,诸葛亮由于长期劳累,不幸早逝于北伐前线的武功五丈原,死的时候才54岁,真是出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。
诸葛亮一生做了大量有益于社会进步和勤政爱民的好事。他死后,人们十分怀念他,尤其敬重他鞠躬尽瘁、死而后已的精神,把他作为忠臣贤相的典范和智慧的化身加以崇拜,修了一座又一座武侯祠来纪念他。
请看诸葛亮两边的塑像,左边的是诸葛亮儿子诸葛瞻,右边是孙子诸葛尚。他们在公元263年曹魏灭蜀时,率部与魏军奋战,终因寡不敌众,在绵竹阵亡。诸葛亮子孙三代,人称三世忠贞。
请大家看殿内陈列的这面铜鼓。相传诸葛亮南征时曾使用过这种铜鼓,所以它又被称为诸葛鼓。
各位游客,诸葛亮殿两侧厢房内,是诸葛亮事迹陈列室,有大量反映诸葛亮事迹的图片资料,请大家随意参观。十分钟后我再带大家一起去看看先主刘备的陵墓惠陵。
各位游客:
你们好,欢迎你们来到旅游,我是你们的导游。
成都武侯祠,位于四川省成都市南门武侯祠大街,是中国惟一的君臣合祀祠庙,由武侯祠、汉昭烈庙及惠陵组成,人们习惯将三者统称为武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵(刘备的陵寝)之时,其中,武侯祠(诸葛亮的`专祠)建于唐以前,初与祭祀刘备(汉昭烈帝)的汉昭烈庙相邻,明朝初年重建时将武侯祠并入,形成了君臣合祀,祠堂与陵园合一的格局。除惠陵以
外现存祠庙主体建筑为1672年清康熙年间复建。1961年成都武侯祠被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
1984年成立博物馆,2022年被评为首批国家一级博物馆,享有“三国圣地”之美誉。成都武侯祠博物馆现分为三国历史遗迹区(文物区)、西区(三国文化体验区)、锦里民俗区(锦里)三大板块,面积15万平方米。2022年武侯祠被评为国家AAAA级旅游景区,是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。
大家好,相信大家对于三国著名人物诸葛亮都不会陌生吧,今天我要给大家介绍的就是其中一个纪念他的祠堂――成都武侯祠。
武侯祠是纪念三国蜀国的丞相诸葛亮的祠堂,诸葛亮生前封为武乡侯,死后谥号武侯,所以后人便称他为武侯。可能会有人问,武侯祠建于何时?恩,已经没有资料可考,但从杜甫《蜀相》中描写的“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。”来判断早在唐代以前就建有武侯祠。而在唐宋时代,这里分别有武侯祠和刘备庙。明代初年,祠庙合并为一体。明末,祠庙毁于战乱,现在大家要是去成都的.话,看到的是清代在旧址上重建的。
大门上悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。“汉”,是刘备政权的称号,史称“蜀汉”。“昭烈”是刘备死后的谥号。匾额说明,这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇,既然如此,人们为什么又叫它为武侯祠呢?民国年间的邹鲁写过这样一首“额大书昭烈庙,世人都道武侯祠,由来名位输勋业,蜀相功高百代思。”也就是说,诸葛亮的历史功绩大,他在百姓中的威望超过刘备,人们就不顾君臣尊卑的礼仪和这座庙本来的名称。
好,我们就一起进去领会诸葛亮的魅力吧。