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各位游客朋友们,大家好,欢迎大家来到山水之都――重庆,我是这次重庆之行的导游罗,大家可以叫我小罗或者罗导。
重庆位于中国的西南部,长江上游,四川盆地东部边缘,东邻湖北、湖南,南靠贵州,西接四川,北连陕西。重庆辖区东西长470千米,南北宽450千米,总面积8.24万平方千米,是我国面积最大的城市,人口约2945万人。重庆在历史上曾三次建都,也是著名的山城、水城、桥都和温泉之都。我们重庆呢,北有大巴山,东有巫山,东南有武陵山、大娄山,海拔差异巨大、起伏不平,可谓“山中有城,城中有山”,是座名副其实的山城。同时在长江干流重庆段,汇集了嘉陵江、渠江、涪江乌江、大宁河五大支流等上百条小河流,加上长寿湖、小南海、青龙湖等湖泊,使得重庆的年平均水资源总量在5千亿立方米左右。每平方米的水面积居全国第一。所以重庆这座山城是屹立于水中的,是名副其实的山水之都。
千年古镇,重庆缩影。各位游客朋友们,我们现在来到的就是沉底了千年沧桑的古镇磁器口。古镇磁器口位于市区近郊,面积1.18平方公里,因明清时盛产及转运瓷器而得名。磁器口有一个美誉,游客朋友们知道是什么吗?
其实史书记载兴镇始于宋真宗咸平年间至明代形成水陆交汇的商业码头,清末民国时期达到极盛,古人诗赞繁华“白日里千人拱手,入夜后万盏明灯”故有“小重庆”之美誉。磁器口原名龙隐镇,传说明朝初年朱元璋之孙允汶皇帝被四叔朱棣篡位后削发为僧来到了重庆,隐避于宝轮寺中,天王殿墙上有“龙隐禅院”四个字,故将原有的“白岩镇”改为了“龙隐镇”。在1920年的时候呢,地方乡绅集资创建了“蜀瓷厂”,瓷器的地质很好、品种繁多、名声渐大、产品远销省内外。渐渐的“磁器口”名代替了“龙隐镇”。
来到古镇磁器口不得不说的就是其茶馆文化。昔日在这千年古镇中,随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此件。在陪都时期,这一个小镇的茶馆达100多个,其特色是“书场茶馆”,又称艺人茶馆,是品茗欣赏民间艺术的地方。特别是晚上能在茶馆登台说书的人,都是上品的高手,所以人们称之为“品仙台”。说书人都是挂牌说书,看谁有绝技高招,谁能招徕更多的茶客,谁就能得到红包。直到如今,茶馆仍是磁器口一景,百米来长的老街上便有13家茶馆,家家茶客满座,古风犹存。
名特小吃毛血旺,软烩千张,椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。镇上的建筑极具川东民居特色,石板路与沿街民居相依和谐。房屋多于竹木结构,雕梁画栋,窗花户柩图案精美,做工精巧。一条小巷,一户人家,一不小心你就站在了三千年的历史上了,这种感觉在磁器口您随处都能感受到,所以磁器口是一座真实的活着的古镇,这就是著名的“一条石板路,千年磁器口”。
1998年,磁器口被国务院确定为重庆市重点保护历史街区,政府已规划把磁器口建设成具有巴渝文化特色的旅游新区。古镇已敞开门户,喜迎八方来客。
各位游客:
你们好!
神龙峡景区位于重庆市南川区南平镇永安村、八角村境内,地处金佛山边缘,景区面积13平方公里,由神龙峡峡谷、宝象寺、豹子岭、红山接待中心、里隐坝生态农业观光区等五部分组成,景区内奇石怪树,流泉飞瀑,不可胜数。是重庆一小时经济圈内距主城区极近、极原始的集山、水、林、崖、桥、峡谷、瀑布、草地为一体的生态旅游景区。
神龙峡峡谷
南川神龙峡景区核心景观神龙峡峡谷长约7公里,谷底平均宽度约50米,峡谷最宽处大淌河坝约为100米,最窄处苏家岩约为10米,呈典型的“V”字型深切峡谷形态。峡内林深竹茂、流水飞瀑、峰峦绝壁、虫鸣鸟唱、鱼翔虾戏,清幽宜人的.原始容貌一直未曾发掘。重庆交旅集团公司对景区进行考察后,表现出了极大的兴趣,认为极具开发潜力。
悬崖、绝壁、瀑布
绝壁景观有归龙谷鱼鳞岩、猫啄大绝壁、神龙洞绝壁、火烧岩悬崖等;瀑布有磨子洞瀑布、飞龙瀑布、碧泉映月瀑布、神龙洞瀑布等。
此外,南川神龙峡景区还以起源于明朝初年、有求必应的祈雨、祈福文化为支撑,构建了五龙瀑布群、神风洞、烟雨廊、烟云瀑布群、豹子岭、丝雨瀑布群、神龙岛祈福文化休闲区等十大景点,铸就巴渝峡谷奇异之地。
各位,我们就要经过重庆长江第一桥了。
说到桥,重庆因为是两江环抱,群山阻隔,似乎天生就与桥结下了不解之缘。现在大家眼前的就是1980年7月1日建成通车的重庆长江第一桥。全长1121米,双向四车道,南北引桥长1800多米。
重庆长江大桥的桥名由叶剑英元帅亲笔题写。您瞧,大桥多么雄伟!也许,这时您才真正体会到毛泽东主席“一桥飞架南北,天堑变通途”那壮美诗句的意境了。呃,您们发现这桥与武汉、南京等平原城市的长江大桥有什么区别吗?重庆长江大桥因为是依山而建,所以桥墩显得特别的高耸挺拔,因而看起来也显得特别的雄伟壮观。不是吗?这桥还有一个特别值得称道的地方,就是大桥的两端的'一组用铝合金制作而成的大型群雕,名曰:春、夏、秋、冬。它由具有象征意义的两男两女人体造型组成,线条非常优美,创意非常独特。只不过本来优美的造型也留下了小小的一点遗憾。那就是如按最初设计方案造型,但由于当时正处于改革开放的初期,思想还不够解放,结果硬给他们披上了一条什么纱呀带的。纱披在“春”姑娘身上还不错,但是,带缠在“夏”的小伙子身上就有一点拖泥带水,画蛇添足了。那么,朋友们,你们以为任何呢?
天主教最早传入重庆,可溯自清咸丰八年(1858年)。天主教重庆教区主教座堂若瑟堂,位于渝中区民生路,占地面积1700平方米,正中经堂面积约500平方米,可容纳1000余人。另有服饰、祭器物一间。
若瑟堂经堂内,两排大柱托着乳黄色厅顶,华灯高悬,烛光交映。正中有彩塑耶稣、圣母、若瑟像,两壁有十四耶稣苦修油画像。陈设典雅华丽,气氛庄重肃穆。
若瑟堂每个主日安排三台弥撒。逢重大祭祀活动,有千余教友来堂参加弥撒仪式。
1917年由法国神父孟东主持修建十字架钟楼一座。钟楼高36米,内置吊钟三口,大时钟一座。抗战时期,经堂被日机炸毁,钟楼无大损伤,1946年8月修复。
今天,我们在老师带领下走进了湖广会馆,去了解了禹王的生活。
走进城门,穿过一条小隧道,一座高大而雄伟的建筑便出现在我们眼前,古老的木板上写着禹王宫三个耀眼的大字。来到禹王宫里面,一面用红漆涂成的“禹”字的大鼓在墙上显得十分引人注目。旁边是大约四人才能合抱的铜钟,被我们重重地敲响,发出清脆的声音。走过一串木楼梯,大禹的塑像立刻映入我的眼帘。传说中夏朝的大禹家在弹子石涂山,他治水时三过家门而不入,他的故事已流传了三千多年了,受到后人的广泛尊敬。你看,此时的他穿着金光闪闪的长袍,手中紧握着治水的工具,好像正盯着已哗哗流入大海的洪水,脸上露出轻松的微笑。
在大禹塑像的下方,竖立着一块小木牌,上面刻着“天下共主”,向左走,就是禹王的居室、客厅、厨房,哇!这些家具全都用深红色木料制作的,上面刻着精美的花纹,古色古香,真漂亮。穿过一扇圆门,就是一个用四根结实的柱子撑起来的戏台,柱子和房盖上都刻着八仙过海和十八罗汉的故事。戏台对面的亭子是禹王坐着看戏的地方,墙上粘着变脸、吞火的图案。听说每天晚上八时左右禹王要在这里看京戏表演呢!穿过戏台向前走,就是一组栩栩如生的塑像。两位留着长辫子的考官站在讲台前;一个穿着破衣服的穷书生和一位穿着华丽的衣服的富公子站在前面。考官告诉他们,穷书生中状元了,富公子落榜了,穷书生听了脸上露出兴奋的笑容,富公子却伤心的哭了起来,他的妈妈连忙上前去安慰他街上的人们都交头接耳,议论纷纷,好像在说:|不管是穷还是富,只要努力,就会有好结果”。
湖广会馆表现了劳动人民的智慧和才干,是我们重庆宝贵的历史遗产。
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