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第一篇：武侯祠导游词
游客们好。我是贾加，你的向导。欢迎来武侯祠观光。
武侯祠位于南阳市西郊卧龙岗。它以诸葛曹璐而闻名。是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮留下的旧址。当年刘皇叔照看它的地方，也是历代人祭拜诸葛亮的地方。
好了，游客们，现在我们来到武侯祠门口。看看这个古老的龙石作坊，高9米，宽13米。5米，三门四柱，上面雕刻着。永恒之龙的意思是诸葛亮是民间的龙，卧龙岗的比喻是藏龙卧虎之地。
各位游客，现在我们来到了大白寺，这是武侯祠的主楼。殿内有一幅孔明的'画像，端端正正坐着，戴着黑丝绶带围巾和羽扇，神态肃穆。左边是他的长子诸葛瞻，右边是他的长孙诸葛尚。殿宇檐柱上挂满了历代名人、诗人的对联和铭文，无不饱含着世人对诸葛亮的敬仰和敬仰。
好的，这里是游客参观的自由时间。请注意避免乱涂乱丢，爱护自己的财物。聚会时间是11点，聚会地点在武侯祠前。祝大家参观愉快。
第二篇：武侯祠导游词
各位游客:
刚才，我们参观了刘备大厅和武侯祠的武将画廊。现在我们来到了诸葛亮堂，这是真正纪念诸葛亮总理的武侯祠。
请注意。现在我们要进行下一步了。为什么要走下这一步？原来这是古代尊卑观念的体现。武侯祠是君臣祠，前面是刘备祠，后面是诸葛亮武侯祠，与礼仪格格不入。因此，人们在修建武侯祠时，有意将诸葛亮祠低一级，以彰显刘备作为一国之君的崇高地位。
现在我们将穿过大厅。请注意大厅两侧悬挂的匾额、对联和绘画。其中多为董、、郭沫若、徐悲鸿、沙孟海、张爱萍等所作。
请看这副对联:能攻其心，则消失在对面，自古知兵不好战；如果不审时度势，就会出现宽严相济的错误。以后要深入思考如何治理蜀国。这是全国著名的对仗，也是武侯祠对联中的极品。我们知道，自古以来，天下先乱于蜀，天下先治于蜀。如何才能管理好四川？最好的答案是积极进取，审时度势。
对联的作者是清末云南剑川县的赵凡。诸葛亮出兵平定南方叛乱，采纳了马谡的建议，采取了以策为策的战术，七擒伊霍，使他服气，从此再也没有谋反。赞美诸葛亮是一个真正懂得用兵的人，而不是好战的军事家。后主称赞诸葛亮审时度势，制定了适当的宽严相济的法规，收到了良好的效果，提醒后人借鉴。这副对联客观评价了诸葛亮的用兵和治国，提出了两个具有启发性的问题，是古代治国方略的精髓。
现在请跟我进诸葛亮堂。看，坐在壁龛中间的雕像是蜀汉总理诸葛亮，他被称为智慧的化身。他戴着一条黑丝绶带围巾，穿着一件金袍(古代叫鹤)，手里拿着一把羽扇，一副若有所思的样子，显示出一代儒者的魅力。
诸葛亮(公元181234年)生于琅琊县(今山东沂南县)杨度县。他是中国历史上杰出的政治家和战略家。诸葛亮年轻时住在荆州襄阳隆中(今襄樊)。他被誉为卧龙，因为他雄心勃勃，勤奋努力，聪明绝顶。
公元207年，刘备在荆州拜见先贤，刘备打理草堂，迁都诸葛亮。诸葛亮为刘备分析了世界形势，制定了占领荆(今湖北)、益(今四川)、东联孙权、北抗曹魏的国策，称隆中对。三拜茅庐，诸葛亮被刘备拜为军师。从此跟随刘备，打赢了赤壁之战、益州之战等战役。蜀建立后，任丞相。刘备死后，被委以抚养奉节白帝城孤儿的重任，辅佐主管蜀汉政治的刘禅。
诸葛亮统治蜀国二十多年，主要成就有:依法治蜀；去南方和中学；北伐曹魏。公元234年，诸葛亮在五丈原过早去世，因长期疲劳而武功在北伐前线。他死时只有54岁。他真的是个英雄，但是在他征服之前，他已经死了，这经常让英雄们哭泣。
诸葛亮一生做了很多好事，有利于社会进步，勤政爱民。他死后，人们非常怀念他，特别尊敬他鞠躬尽瘁，死而后已的精神，把他奉为忠君智慧的楷模，修建了一座又一座的寺庙来纪念他。
请看诸葛亮两侧的雕像。左边是诸葛亮的儿子诸葛瞻，右边是他的孙子诸葛尚。公元263年曹魏灭蜀时，领兵讨伐魏军，最终因寡不敌众而被杀于绵竹。诸葛亮的后代生了三代，被称为三代忠臣。
请看庙里陈列的这面铜鼓。相传诸葛亮南征时用的就是这面铜鼓，所以也叫诸葛鼓。
各位游客，在诸葛亮馆两侧的厢房里，有诸葛亮事迹的展室。有很多反映诸葛亮事迹的图片和资料。请随意参观。十分钟后，我带你们去看看惠玲，刘备的坟墓。
中华文明有五千多年的历史，三国时期是短暂却精彩的。历史学家认为，三国时期只有45年，从曹魏代汉到司马师代魏建立金朝，即公元220-265年。总的来说，应该是从汉末黄巾农民起义到三家归晋(公元184-280年)的近百年。三国时期之所以得名，是因为当时中国三个地方政权并存。这三个政权是:魏国，由曹操父子曹丕创建，占据黄河流域大片土地，建都洛阳；孙权建立的吴国占领了长江中下游，定都南京。刘备建立的蜀国占据四川、云南、贵州等地，都城在成都。
武侯祠是纪念三国蜀国宰相诸葛亮的祠堂。成都武侯祠是国家重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，国家一级博物馆。诸葛亮生前以武侯故里命名，死后对武侯效忠。后人尊称他为武侯。
武侯祠建成的时候，没有数据可考。然而，从杜甫《蜀相》诗中“名相庙在何处，在丝城附近的一片深松林中”的描写，可以推断，武侯祠早在唐代以前就已建成。唐宋时期，分别有武侯祠和刘备祠。明初两寺合二为一；明末，寺庙毁于战乱。今天看到的武侯祠是清康熙十一年(公元1672年)在旧址上重建的。大门上挂着“韩昭烈寺”的横匾。韩，刘备政权的简称，史称。昭烈是刘备死后的溢出。牌匾上写着这是一座献给蜀国皇帝刘备的寺庙。既然如此，为什么人们称之为武侯祠？民国时期，邹鲁写的一首诗道出了原因:“昭烈寺，藏书众多，号称天下武侯祠。出身功名失功德，丞相功高，百代思。”。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩巨大，他在人民心中的威望超过了刘备，人们忽视了尊王重臣的礼仪和庙堂的本名。
从大门左侧的简介和平面图可以看出，武侯祠隐藏在茂密的柏树中，大殿南北向，排列在一条中轴线上。有五个大厅:大门、二门、刘备厅、官厅和诸葛亮厅，西侧是刘备陵园。寺内有47尊蜀汉历史人物泥塑，50多块石碑，60多块匾额，10多个壶、炉、钟、鼓。所以，确切地说，武侯祠应该叫蜀王大臣纪念馆。这是一个研究蜀汉历史的博物馆。
著名的碑文
从三碑门到二门的道路两旁，有六块高大的石碑。清代刻四个环节，明代刻一个，唐代刻一个。清碑记载了寺庙的重建和维护；明碑侧重于寺庙的历史沿革。这座唐纪念碑是最著名的，被称为“三座纪念碑”，高3.67米。它是在元和四年(公元809年)吴带领他的27口人在武侯祠祭祀诸葛亮的时候雕刻的。摘要:文章赞扬了诸葛亮治理蜀的武功，并把他与前代名将管仲、、萧何、相提并论，高度评价了他为统一而鞠躬尽瘁的精神。裴度有文采，曾任三朝宰相。书法优美的刘，是唐代大书法家刘公权的'哥哥。由著名工匠鲁建雕刻而成。因此，自明朝中叶以来，这座碑因其文章精美、书法优美、诸葛亮功勋卓著而被誉为“三绝碑”。
刘备店
刘备殿二门内是蜀汉皇帝刘备殿。殿中央供奉着刘备的金泥塑，殿两侧供奉着关羽、张飞等人。与寺庙相连的东西走廊是蜀国28名公务员的彩绘泥塑。刘备高3米，头戴田萍王冠，身穿黄袍，手持玉佩在天，宽脸大耳朵，神态恬静。服务员左右，一把玉玺，一把宝剑。
好了，现在，各位，跟我进去。你可以在这里抬头看看大门，那里挂着“韩昭烈寺”的横匾。韩，刘备政权的简称，史称。昭烈是刘备死后的溢出。牌匾上写着这是一座献给蜀国皇帝刘备的寺庙。
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刘备(161-223)，河北涿州人。24岁时，他召集关羽、张飞等人参加镇压黄巾起义，后来逐渐在军阀中壮大。由于缺少谋士，在军阀混战中屡遭挫折流离失所，先后依附吕布、曹操、袁绍、刘表。他事事照顾，拜诸葛亮为军师。赤壁之战后，他的权力才得以发展。刘备胸怀大志，讲究忠厚，待人宽厚。经过20多年的艰苦战斗，终于在公元221年占领益州，在成都称帝。不久，为了夺回荆州，为关羽报仇，与吴作战。结果刘备被吴国鲁迅烧死，惨败。他死于白帝城(奉节)的耻辱和愤怒。在弥留之际，他把自己的小儿子刘禅(绰号阿逗)和国家大事托付给了历史上被称为“白帝城”的诸葛亮。在刘备雕像的东侧，有一尊刘备的孙子柳永的雕像。刘谦是刘禅的第五个儿子，封北的国王。艾进兵成都，与父谏，与敌决一死战，与国生死。但是刘禅不听。他气得去祠堂哭，然后杀了老婆，然后自杀。他以身殉道的精神受到了后人的赞扬。刘备像西边的原貌一样，因不能保住父亲的生意而投降了魏。成了《幸福》官后“乐不思蜀”，不知亡国之耻。到了宋朝，他的形象被破坏了，从此再没有重塑。
海南一楼左边是学圃堂和武功经社，右边是苏公庙。据说苏公祠自然是为了纪念苏东坡而建的。据说先有苏公庙，后有重建后的五公庙。我们来看看苏公庙前的这块石碑。它是国家一级文物，是宋徽宗赵奥书法“御夜玉清万寿宫”的碑。赵奥自己的薄金书法浑厚清秀，可见一斑。
成都位于四川盆地西部，成都平原腹地。成都东临德阳、资阳，西临雅安、阿坝，南临眉山。成都辖晋江区等9区6县，管理4个县级市。2014年底，成都建成区面积604.1平方公里，常住人口1442.8万人。
很多人怀疑刘备墓的真假，说只是刘备的衣冠冢。我葬在奉节。但是我可以明确的告诉你，这个墓是真的。汉朝有个规矩，皇帝死后不能葬在其他地方，只能葬在都城。再加上诸葛亮当时对刘备非常忠诚，刘备不可能葬在其他地方。还有一点就是，孝在古代很重要，有三纲五常，即君为臣，父为子，夫为妻。刘禅刚刚即位。为了稳定人心，他对大臣和人民都有交代。他不能把父亲埋在其他地方，给人留下污名。所以这个墓应该是真的。
第三篇：武侯祠导游词
各位游客：
刚才我们游览了武侯祠中的刘备殿以及文臣武将廊，现在我们来到了诸葛亮殿，这里才是真正纪念诸葛亮丞相的武侯祠。
请大家注意，现在我们要下一级台阶。为什么要下这级台阶呢？原来这是古代君尊臣卑观念的体现。武侯祠是君臣合庙，刘备庙在前，诸葛亮武侯祠在后，于礼制不合，所以人们在建造武侯祠时，就有意将诸葛亮殿建低一个台阶，以突出刘备作为一国之君的崇高地位。
现在我们将穿过过厅。请注意过厅两侧悬挂的匾额、对联和绘画，它们大多出自董必武、郭沫若、徐悲鸿、沙孟海、张爱萍等名人名家之手。
请看这副对联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。这就是闻名全国的攻心对，也是武侯祠对联中的精品。我们知道，自古以来天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治。如何才能治理好四川呢？攻心和审势就是最好的答案。
对联的作者是清末云南剑川县人赵藩。上联是说诸葛亮出兵平定南中叛乱时，采用马谡建议，实行攻心战术，对夷帅孟获七擒七纵，使其心悦诚服，从此不再反叛。称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不是好战的军事家。下联称赞诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好的效果，提醒后人从中吸取教益。这副对联对诸葛亮用兵和施政作出了客观的评价，提出了攻心和审势两个很有启发性的问题，是古代治国方略的'精髓所在。
现在请大家随我进入诸葛亮殿。请看，坐在龛台正中的塑像就是被誉为智慧化身的蜀汉丞相诸葛亮。他头戴纶（guan）巾，身披金袍（古称鹤氅），手执羽扇，凝目沉思，一副忧国忧民、深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。
诸葛亮（公元181234年）字孔明，琅琊郡阳都县（今山东沂南县）人。是中国历史上杰出的政治家和军事家。诸葛亮年轻时隐居于荆州襄阳（今襄樊）隆中，因胸怀大志，刻苦好学，才智出众，得到卧龙的美称。
公元207年刘备在荆州访贤，刘备三顾茅庐，感动了诸葛亮。诸葛亮为刘备分析天下形势，制定了一条占有荆（今湖北）、益（今四川）二州，东联孙权，北抗曹魏的国策，史称隆中对。三顾茅庐后，诸葛亮被刘备拜为军师，从此跟随刘备，取得了赤壁之战、夺取益州等战役的胜利。蜀国创建后，被任命为丞相。刘备死后，在奉节白帝城受托孤重任，辅助后主刘禅，执掌了蜀汉朝政。
诸葛亮治蜀达20多年，主要政绩有：以法治蜀；南征南中；北伐曹魏。公元234年，诸葛亮由于长期劳累，不幸早逝于北伐前线的武功五丈原，死的时候才54岁，真是出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。
诸葛亮一生做了大量有益于社会进步和勤政爱民的好事。他死后，人们十分怀念他，尤其敬重他鞠躬尽瘁、死而后已的精神，把他作为忠臣贤相的典范和智慧的化身加以崇拜，修了一座又一座武侯祠来纪念他。
请看诸葛亮两边的塑像，左边的是诸葛亮儿子诸葛瞻，右边是孙子诸葛尚。他们在公元263年曹魏灭蜀时，率部与魏军奋战，终因寡不敌众，在绵竹阵亡。诸葛亮子孙三代，人称三世忠贞。
请大家看殿内陈列的这面铜鼓。相传诸葛亮南征时曾使用过这种铜鼓，所以它又被称为诸葛鼓。
各位游客，诸葛亮殿两侧厢房内，是诸葛亮事迹陈列室，有大量反映诸葛亮事迹的图片资料，请大家随意参观。十分钟后我再带大家一起去看看先主刘备的陵墓惠陵。
第四篇：武侯祠导游词
武侯祠是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前名武侯。他死后，谥号忠于武侯，后人尊称他为武侯。
成都武侯祠是中国唯一的寺庙，建于公元223年，当时刘备葬在惠玲。按照汉制，陵墓旁边一定要有一座庙，所以刘备在惠玲下葬后，蜀汉就在陵墓旁边修建了最初的庙来供奉刘备。（原庙是皇陵旁边供奉皇帝的庙。唐宋时，人们一般称刘备的原庙为第一宗师庙。正是因为现成的武侯祠有三个主要建筑，其中两个出现在刘备死后，刘备埋葬了惠玲，作为成都武侯祠的开端。南北朝时，人们在离惠玲不远的地方修建武侯祠和祠堂。唐宋时期，武侯祠成为著名的历史遗迹和旅游胜地，杜甫在当时留下了“著名的宰相庙在哪里，在丝绸之城附近的一片深松林里”的'描述。明代蜀王春竹认为“君臣合一”，于是将武侯祠与太庙合并，俗称“汉昭烈祠”。明末清初，寺庙毁于战火。这一天看到的武侯祠是清朝康熙十一年（公元1672年）在旧址上重建的。
虽然官方一直称其为“韩昭烈寺”，但“韩昭烈寺”的横匾却挂在大门上。但是人们还是习惯叫它武侯祠。为什么？民国时期，邹鲁写的一首诗道出了原因：“昭烈寺，藏书众多，号称天下武侯祠。出身功名失功德，丞相功高，百代思。”。也就是说，由于诸葛亮伟大的历史功绩，他在百姓心中的威望超过了刘备，百姓根本无法在意敬王敬臣的礼仪。
从大门左侧的简介和平面图可以看出，武侯祠隐藏在茂密的柏树中，大殿位于一条中轴线上，有五个分支：大门、二门、刘备殿、路过殿和诸葛亮殿。西边是刘备陵园――惠玲。清代蜀汉历史人物泥塑47尊，碑刻50余块，匾额60余块，壶、炉、钟、鼓等10余件。因此，确切地说，武侯祠应该叫做蜀汉帝制纪念馆，是研究蜀汉历史的博物馆。
第五篇：武侯祠导游词
现在，让我们到三顾祠看一看。三顾祠门柱悬挂“两表酬三顾，一对足千秋”的对联，祠院内翠柏挺立，绿草如菌，庭院宏敞幽深，四周围墙嵌满碑刻，有“碑墙”之称。祠内有关张殿，殿内立关羽、张飞贴金塑像。关羽赤面凤眼，美髯垂胸，神安气闲，雄姿威风，张飞面色漆黑，豹头环眼，燕颌虎须，急不可耐。要说起这个张飞啊，他就不是搞政治的，没象刘备这样有政治家的远见，看不到诸葛亮这个人才的价值。
一顾茅庐时没有见到孔明，他说“既不见，自归去便了。”也没有发什么牢骚，表现还算一般，说得过去。到刘备准备二顾时，张飞说：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人唤来便了。”遭到刘备的呵斥，差点不让他去。没想到第二次哥仁又吃了闭门羹，到第三次刘备还要去时，他再也忍不住了，说“今番不需哥哥去，他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”要是依他的主意，用麻绳把诸葛亮绑来见刘备，那会是什么结果！
“三顾堂”．位于关张殿后，相传达里就是刘备三次求访孔明的地方。殿内有刘备、诸葛亮对话的塑像，二人分宾主而坐，书童侍立侧旁，形象逼真，栩栩如生，再现了备亮当时纵论天下时的情景。你看那神机妙算的谙葛亮，面目清秀，衣着古雅，含而不露的面孔上略带有几分笑意，给人一种温文尔雅，谋略在胸，稳操胜券的感觉，他正意气风发，侃侃而谈；再看刘备，正在毕恭毕敬地洗耳恭听呢。我们一眼就能看出他那如饥似渴，谦逊恭敬的.内心世界。当时的刘备，以自己是汉室后裔，打着正统的旗号，请求国家统一，他四海飘零，奔走了二十多年，先后投曹操，奔袁绍，附刘表，终因势单力薄，一事无成，败居新野，难筹大志，但仍雄心勃勃，四处访贤。后来，经徐庶举荐，得知诸葛亮的大名之后，就冒着严寒，词谦礼恭，亲自由新野到南阳支产三次恭请，大有商汤请伊尹、文王栽太公的诚心与胸怀，迫切而又热情地邀请诸葛亮出山辅佐自己，诸葛亮见他求贤若渴，志向远大，就答应了他的要求。
正如唐代李白诗中写的那样：“鱼水三顾合，风云四海生。武侯立眠蜀，壮志吞咸京。”明陈正伦《卧龙岗》诗云：“君臣一晤交投厚，宇宙三分割据雄”。三顾晤对真可以说是一次历史性的会谈，可以毫不夸张地说，千军易得，一将难求，刘备能够建立西蜀霸业，关键是得到了诸葛亮这个智囊人物。
大家看三顾堂里的这组雕塑，不正是“智能之土，思得名君”，“名君圣主，求贤用能”的赞歌吗？我们今天参观的诸葛草庐，不仅是诸葛亮隐居躬耕的地方，也是诸葛亮政治、军事思想形成的地方，是“三分天下”的策源之地，是刘备、诸葛亮三顾而合，如鱼得水的场所，因此历朝历代，这里也就成了人们纪念诸葛亮的重要场所。武侯祠里的人物塑像，个个性格鲜明，惟妙惟肖，内心世界，各具其妙。