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武侯祠是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前名武侯。他死后,谥号忠于武侯,后人尊称他为武侯。
成都武侯祠是中国唯一的寺庙,建于公元223年,当时刘备葬在惠玲。按照汉制,陵墓旁边一定要有一座庙,所以刘备在惠玲下葬后,蜀汉就在陵墓旁边修建了最初的庙来供奉刘备。(原庙是皇陵旁边供奉皇帝的庙。唐宋时,人们一般称刘备的原庙为第一宗师庙。正是因为现成的武侯祠有三个主要建筑,其中两个出现在刘备死后,刘备埋葬了惠玲,作为成都武侯祠的'开端。南北朝时,人们在离惠玲不远的地方修建武侯祠和祠堂。唐宋时期,武侯祠成为著名的历史遗迹和旅游胜地,杜甫在当时留下了“著名的宰相庙在哪里,在丝绸之城附近的一片深松林里”的描述。明代蜀王春竹认为“君臣合一”,于是将武侯祠与太庙合并,俗称“汉昭烈祠”。明末清初,寺庙毁于战火。这一天看到的武侯祠是清朝康熙十一年(公元1672年)在旧址上重建的。
虽然官方一直称其为“韩昭烈寺”,但“韩昭烈寺”的横匾却挂在大门上。但是人们还是习惯叫它武侯祠。为什么?民国时期,邹鲁写的一首诗道出了原因:“昭烈寺,藏书众多,号称天下武侯祠。出身功名失功德,丞相功高,百代思。”。也就是说,由于诸葛亮伟大的历史功绩,他在百姓心中的威望超过了刘备,百姓根本无法在意敬王敬臣的礼仪。
从大门左侧的简介和平面图可以看出,武侯祠隐藏在茂密的柏树中,大殿位于一条中轴线上,有五个分支:大门、二门、刘备殿、路过殿和诸葛亮殿。西边是刘备陵园――惠玲。清代蜀汉历史人物泥塑47尊,碑刻50余块,匾额60余块,壶、炉、钟、鼓等10余件。因此,确切地说,武侯祠应该叫做蜀汉帝制纪念馆,是研究蜀汉历史的博物馆。