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关于泉城济南的导游词

2024-01-22 23:26:19

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第一篇:介绍济南的导游词

各位团友:

大家好!欢迎大家到泉城济南来游玩。我非常高兴有机会陪同各位在一起度过一段美好的时光。我是大家此次泉城之旅的导游——小李。我们今天要游览的地方是济南市的中心广场,也被热情好客的济南人誉为城市大客厅的泉城广场。各位朋友,泉城济南素以泉为特色,兼以山、湖风景,自古以来便有潇洒似江南的美誉,而泉城广场就是把泉、山、湖有机结合在一起的一幅世大优美画卷。广场始建于20_年7月,历经15个月,于20_年9月竣工。泉城广场东傍黑虎泉、解放阁;西依趵突泉;南望千佛山;北临大明湖,并与昔日古城的护城河(环城公园)相伴。东西长780米,南北宽23米,占地约17公顷(约250亩),其中建筑面积8万平方米,绿化面积6。3万平方米。泉城广场集文化娱乐、游览休憩、商品购物于一体,突出了以泉为主旋律,寓意泉城风采,齐鲁文化,现代都市相融合,塑造出济南形象工程。

泉城广场从西向东,由趵突泉广场、济南名士林、泉标广场、颐年园与童乐园、下沉广场、四季花园、滨河广场、荷花音乐喷泉、文化长廊、科技文化中心、银座购物广场十一部分组成。

现在我们在广场西侧下来,前面就是趵突泉广场。它与扩建后的趵突泉公园相衔接,由趵突泉公园东门向东延而形成。现在让我们步行穿过三座山水桥,进入趵突泉广场。首先映入我们眼帘的就是泉城广场这四个镶嵌在入口处的大字,它的背后刻有《泉城广场记》,详细记载了泉城广场的筹备修建过程,泉城广场的主题组成,泉城广场的周边环境及地理位置等内容。

大家看,广场的北面就是〔广场鸽放养处〕。它既给广场带来了生气,也给休闲的人们带来了快乐,同时也象征着人们追求希望、渴望和平的意义。大家可以买一些鸽食来犒劳一下这些可爱的精灵们,说不准,还会有些鸽子跳到你的手上、肩上、头上,你可以真正体会到亲近自然,接近动物的真实感觉,大家不妨试一试。清晨或傍晚,许多市民都会从各地赶到此处锻炼身体。(跳交际舞、民族红绸舞、太极剑、太极拳)

我们继续往前走,前面与广场鸽放养处相的是济南〔名士林〕。它的创意来源于唐代诗人杜甫。在唐天宝四年,杜甫重游大明湖,时任北海太守李邕设宴于大明湖历下亭,杜甫写下的《陪李北海宴历下亭》的千古绝句海右此亭古,济南名士多。海右是指济南,历下亭建于北魏古称古。而这片由银杏树和雪松组成的茂密的树林就是名士林。这些树木高大挺直,寓意像傲然屹立的名士,经久而不衰。大家知道,银杏和雪松适应性很强,病虫害少,到了秋季树木变黄,形成一片金黄色,给广场的秋天带来了别样的景观。地面铺装采用透孔耐火的地砖,沙垫层以啬地面的透水性,有利于树木生长。名士林树木布局以草衬树,绿树成荫,芳草如茵,生机盎然,漫步林间小道,清风拂面,凉爽舒适,诗情画意,别有情趣,大家看到两侧的名士亭,小筑林中,还有精巧别致的石椅、石凳都是游人憩息和避暑的好地方。

再往前走,就到了〔泉标广场〕,它是整个广场的中心。主体雕塑是一座高38米的泉标,它是由大型钢制异型曲杆制成,重170吨,在广场主轴与榜棚街副轴线相交之处,再现了居济南八景――趵突腾空、鹊华烟雨、汇波晚照、明湖秋月、白云雪霁、锦屏春晓、佛山赏菊。该泉标采用纯净的天蓝色,取篆书泉字的意向造型,用现代艺术手法加以修改,以曲线为主,并与三股形似清泉的造型有机结合,上有三条曲标,塑造了三股清泉自城中拔地而起,辗转上升、直冲云霄、水天一色的城市景观。雕塑整体以曲线为主,兼容直线,方棱侧面。泉标中的钛金钢球象征着泉城广场如城市中的明珠,璀璨夺目,而其两个半球的造型,又与雕塑主题相辉映,不仅形成了动与静的鲜明对比,也寓意济南这座城池如玉盘一般,承载着万颗明珠,万点清泉。在泉标底部的地面上,还镶嵌着72名泉和四大泉群(趵突泉泉群、黑虎泉泉群、珍珠泉泉群、五龙潭泉群)的名称,并配置了72股涌泉,进一步烘托了泉自城出的奇观,形成一道水天一色的城市景观。

再往东走就到了〔下沉广场〕。下沉广场在泉标广场的东邻,占地2。4万平方米,既作为地下建筑的出入口,又起到了丰富广场空间的作用。这里有两处景观非常引人注目,一处即是用花岗石铺筑的山东版图,刻画了齐鲁大地的幅员辽阔,显示了博大精深的自然,人文内涵;另一处是泉城揽胜浮雕,长约10余米,宽约1。5米,雕刻精细,入笔神化,画龙点晴,体现了山、泉、湖、城、河的泉城特色,是济南旅游资源的缩影。自北向南,10个景点依次是:章丘百脉泉、济南大明湖、珍珠泉、五龙潭、趵突泉、解放阁、黑虎泉、千佛山、历城的四门塔、长清区的灵岩寺。地下空间除了有停车场外,还设有大型购物超市(银座购物广场)、餐饮娱乐等设施,使游览者可随时购物,购物者也可同时游览,极大方便了市民的娱乐和休闲生活。

〔颐年园和童乐园〕是老年人和獐蝗天地,内有国槐、垂柳、合欢、松柏等乔木,榆叶梅、百日红等灌木,花木丛中设环椅、花坛、小径及山石小路,显得幽静明快。

再往东走我们就来到了荷花〔音乐喷泉广场〕。

荷花是济南的市花,它出淤泥而不染,浊清莲而不妖,迎骄阳而不拒,深得市民喜爱。荷花音乐喷泉的中央是一朵直径8米的不锈钢荷花雕塑,环绕主体荷花有10个小的不锈钢荷花雕塑,周围还有一圈宽为6米的圆环状旱泉。整个造型构成是荷花与喷泉,静动相映的组合形成了泉育荷的主题,渲染了广场艺术空间气氛,体现了生活之源。荷花的主喷头直径5厘米,可以喷射出78米高的水柱,副主喷头可以喷射出28米高的水柱,1800多个水泵带动4000多只喷水喷头,随着音乐的起伏和节奏,彩色激光可以变换出40余种造型。每当音乐响起,泉水即从大小水也和荷花中喷涌而出,形成大小无数股喷泉,构成涌泉,大对抛、彩带、摇摆、编网、皇冠、追浪、旋转、拱桥等造型,众多喷泉伴随着音乐的旋律,或轰鸣雄壮,或清婉多姿,既成为众人心仪的奇观,又将泉城的特色表现得淋漓尽致。特别是夜幕降临时,众多喷泉在彩色激光的照射下,更渲染出一片流光溢彩、玉宇琼楼的瑰丽景色。

我们现在看到的是〔齐鲁文化长廊〕,它是泉城广场东部重要的标志性建筑,集中突出了齐鲁文化的博大精深和源远流长,是一座记载着齐鲁文化历史和广博内涵的丰碑。它屹立在广场最东侧,以喷泉为中心形成半弧状,南北长150米,高15米,分三层,可登高鸟瞰广场全景。建筑布局采用了园林建筑手法中的间隔手法,在视觉上将广场内景与外景相隔,使广场总体上统一完整,高低错落有致,框架间距形成漏景,框景中近在咫尺的解放阁,如在画中。南北方向共有19个开间,整个建筑体理均衡,主次分明,墙身嵌以中国传统柱式造型,又借助西洋手法,顶部柱头细部呈木结构建筑,出挑木檩头状。文化长廊的12根方柱下方,各配一浮雕,加上长廊南北两端门额上的浮雕,共有14幅浮雕组成《圣贤史迹图》,以生动的画面记述了从东夷至汉初齐鲁文化的形成、发展直至融入中华文明的过程,展示了齐鲁文化的渊源和风采。北端门额上的浮雕是东方曙光,南端门额上的浮雕是舜耕历山,12幅浮雕由北向南依次是:邹衍辩论、扁鹊行医、鲁班工艺、孟子游说、稷下争鸣、孙武兵法、子贡货殖、孔子讲学、晏婴谏君、管仲霸齐、太公封齐、伯禽治鲁。齐鲁文化长廊内设12尊山东历史名人雕像,雕像从南至北按年代排序是:大舜、管仲、孔丘、墨翟、孟轲、诸葛亮、王羲之、贾思勰、李清照、戚继光、蒲松龄。齐鲁文化长廊12座雕像和14幅浮雕无不展现出泉城广场利用有限空间浓缩了山东省历史文化的内涵。

泉城广场的布局借鉴了中国传统建筑的对称式格局,又充分结合广场所处的地理位置及周围建筑的特点,景观设计上采用了一主两副为主的框架。一主以贯通趵突泉和解放阁的连线为主轴线;两副一是榜棚街与泉标广场相交汇为副轴线,一是泺文路与荷花音乐喷泉相交汇为副轴线。三条视觉轴线形成了泉城广场的骨架。整体泉城广场建筑风格,绿化设计,灯光设置,广场布局,加上周围的市容市貌,林立的高楼商厦,夜幕降临,呈现出现代都市不夜城的泉城风采。

同时广场针残疾人以无障碍设计为原则,在各出入口设置了标志牌和室内外石坡道、盲道,从马路进入广场入口处设置音响交通装置,在主要景点设置了残疾人游览路线,以至包括地下卫生间、停车场、楼梯等,都设有残疾人设备。泉城广场的无障碍设计为残疾人提供了方便,最大程度满足了残疾人畅行无阻游览广场,受到了各界人士的好评和赞许。

第二篇:介绍济南的导游词

曲阜明故城始建于明朝,为护卫孔庙而建。明故城内分布着孔庙、孔府、颜庙以及历代孔宅府第、古泮池乾隆行宫等文物古迹,集中体现了鲁国古都曲阜古老的城市风貌和深厚的文化古韵。上世纪70年代末,曲阜明故城城墙大部分被拆除。

孔府,本名衍圣公府,位于曲阜城中孔庙东侧,是孔子嫡氏孙居住的府第。衍圣公是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗赐给孔子46代孙孔宗愿的封号,这一封号子孙相继,整整承袭了32代,历时880年。

衍圣公是中国封建社会享有特权的大贵族,宋代时相当于八品官,元代提升为三品,明初是一品文官,后又“班列文官之首”,清代还特许在紫禁城骑马,在御道上行走。

孔府占地240亩,共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院,三路布局:东路 即东学,建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等;西路即西学,有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等;孔府的主体部分在中路,前为官 衙,有三堂六厅,后为内宅,有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等,最后为花园。

孔林本称至圣林,是孔子及其家族的墓地。 孔子死后,弟子们把他葬于鲁城北泗水之上,那时还是“墓而不坟”(无高土隆起)。到了秦汉时期,虽将坟高筑,但仍只有少量的墓地和几家守林人后来随着孔子地位的日益提高,孔林的规模越来越大。东汉桓帝永寿三年(公元157年),鲁相韩勅修孔墓,在墓前造神门 一间,在 东南又造斋宿一间,以吴初等若干户供孔墓洒扫,当时的孔林“地不过一 顷”。到南北朝高齐时,才植树600株。宋代宣和年间,又在孔子墓前修造石仪。进入元文宗至顺二年(公元1331年),孔思凯主修了林墙,构筑了林门。明洪武十年(公元1684年)将孔林扩为3000亩的规模。雍正八年(公元1730年),大修孔林,耗帑银25300两重修了各种门坊,并派专官守卫。据统计,自汉以来,历代对孔林重修、增修过13次,增植树株5次,扩充林地3次。整个孔林周围垣墙长达7.25公里,墙高3米多,厚约5米,总面积为2平方公里,比曲阜城要大得多 孔林作为一处氏族墓地,20_多年来葬埋从未间断。在这里既可考春秋之葬、证秦汉之墓,又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演 变。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 “墓古千年在,林深五月寒”,孔林内现已有树10万多株。相传孔子死后,“弟子各以四方奇木来植,故多异树,鲁人世世代代无能名者”,时至今日孔林内的一些树株人们仍叫不出它们的名字。其中柏、桧、柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、檀雒离、女贞、五味、樱花等各类大树,盘根错节,枝繁叶茂;野菊、半夏、柴胡、太子参、灵芝等数百种植物,也依时争荣。孔林不愧是一座天然的植物园。“断碑深树里,无路可寻看”。在万木掩映的孔林中,碑石如林,石仪成群,除一批著名的汉碑移入孔庙 外,林内尚有李东阳、严嵩、翁方钢、何绍基、康有为等明清书法名家亲笔题写的墓碑。因此,孔林又称得上是名副其实的碑林。

孔庙、孔府、孔林在山东曲阜市,是中国唯一规模最大的集祭祀孔子嫡系后裔的府邸和孔子及其子孙墓地于一起的建筑群,孔子(公元前551~前420_年)是中国儒家学说的创始人。他在死后的第二年,他的住宅被改成孔庙,每年祭祀 。汉代以后历代皇帝都提倡尊孔读经,对孔子也不断追谥加封,同时扩大他的祠庙,孔庙的规模也越修越大。

规整的建筑,艺术的宝库

现存孔庙占地327.5亩,建筑物466间,前后有九进院落,纵向轴线贯穿整座建筑,左右对称,布局严谨,气势宏伟。前三进院落布置导向性建筑物,如门或牌坊。第四进院有一座三重檐的高阁奎文阁,其中藏有历代皇帝赏赐的图书。第七进院落中有“杏坛”,据说是孔子生前讲学处。孔庙的主殿大成殿高31.89米,宽54米,进深34米。廊下有28根龙古柱,没根石柱都用整块石材雕成。前廊下的十根石柱用深浮雕的手法雕成双龙对舞,衬以云朵,山石、涛波,造型优美生动,是罕见的艺术瑰宝。孔庙中还存有大量的碑刻及画像砖,是研究中国古代书法和文化艺术的宝贵资料。

孔府是衙宅合一,园宅结合的范例

孔庙的东侧是孔府,是孔子嫡长孙世袭的府第。始建于宋代,经历代不断扩建,形成现在的规模。占地200余亩,有房舍480余间。官衙和住宅建在一起,是一座典型的封建贵族庄园,衙 署大堂用于接受皇帝颁发的圣旨,或处理家族内事务。孔府后院有一座花园,幽雅清新,布局别具匠心,可称园林佳作,也是园宅结合的范例。孔府藏有大量的历史档案、传世文物,历代服饰和用具等,都及其珍贵。

孔林是延续年代最久、保存最完整的家族墓地

孔林又称至圣林,在曲阜城北门外,占地3000亩,周围砖砌林墙长达14里,是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道,进入孔林要经过1200米的墓道,然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔子的坟墓封土高6米,墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔伋 的坟墓。在孔林中,有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时-爵位的品级设置的,整个孔林延用2520_年,内有坟冢 十余万座。其延续时间之久,模葬之多,保存之完好,举世罕见。

第三篇:介绍济南的导游词

女士们、先生们:你们好!

欢迎你们到泉城济南来旅游,在济南停留其间将由我来接待你们并为你们提供服务,我希望我的讲解能使你们在济南玩得开心,过得愉快。今天我们要去的地方是济南三大名胜之一的趵突泉。趵突泉公园位于济南市中心,南靠千佛山、东临泉城广场,北望大明湖,面积约158亩。趵突泉公园是一座以泉水为主的自然山水公园,为济南七十二名泉之冠,被誉为“天下第一泉”。趵突泉又名槛泉,为泺水之源,至今已有二千七百年的历史,泉水一年四季恒定在摄氏18度左右。趵突泉公园以观泉、赏鱼、品茶、山石、文化为特色;以小巧玲珑、步移景异,清洁幽静,古朴典雅而著称。

现在我们看到这座白墙灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族风格建筑的大门就是趵突泉公园东门。大门正中匾额上“趵突泉”三个贴金大,是1959年郭沫若同志写的。进了大门,首先映入大家眼帘的是一迎门假山,大家知道为什么要迎着大门建假山吗?这是古代造园的一种手法,叫做“障景”法,也就是说以山为主,迎门迭石,似透非透,成为公园门口处的自然屏障,与石后的溪流构成环水行之势,同园中其它景物相分离。这座假山的石块全部采自于济南南部山区,石质,色泽,纹理都可以同江苏无锡的太湖石相媲美。假山下有一山洞,洞顶和入口处采用了大块石,用悬挂的手法形成巨石悬挂的逼真壮观景色。洞壁上又留出适当的空隙,便于采光和空气的通畅。此乃济南假山中的佳作,受到园艺家极高的赞誉。

过了晴雨桥,大家再往前走看到这块石姿优美,纹理自然,高四米,重八吨的龟石了。它最初为元代著名的散曲家张养浩所收藏。张养浩酷爱自然山川,弃官归隐济南后以山猿、野鹤、山石为友。此龟石有“皱、瘦、透、秀”的特点,在此与它合影,取长寿延年的吉祥之意。(好,给大家几分钟时间合影留念)。

请大家随同我一起往前走,现在我们来到的是马跑泉。为什么叫马跑泉呢?据说北宁时期的抗金将领关胜的战马刨出来的,故得此名。相传,关胜是梁山的农民起义将领,是济南总兵刘豫的部将,骁勇善战,金人南侵时,誓死不降,奋力抗金。一次激战中,败走麦城,口渴无水,十分难忍。他的战马仰天长嘶,前蹄奋力刨地,泉水夺地而出,后人为纪念此泉,称它为马跑泉。

再往前走,我们就来到了漱玉泉景区。“漱玉泉”三是已故济南书画家关有声的手笔。“漱玉泉”三的来历有几种说法。一种说法是,在古代人们常把女子的牙齿称之为“玉”,女词人李清照常在此打扮梳洗而得名;另一种说法是因李清照著有的集子《漱玉集》;还有一种说法是从“漱石枕流”这个成语化来的,说哗哗的泉水刷玉石。我们现在看到的是李清照纪念堂,建于1979年,纪念堂两旁是郭沫若先生写的对联。上联是“大明湖畔,趵突泉边,故居在垂杨深处”写的是李清照故居所在地;下联“金石录里,漱玉集中,文采有后主遗风”是对其词作成就的赞扬,称赞她所作的“漱玉集”以及为丈夫《金石录》所作的序。挂在门厅内的匾额“一代词人”也是郭沫若手书的。

李清照是我国南宋时杰出的女词人,号易安居士,济南人。父亲李格非是进士出身的文官,是位著名的历史学家,博学多才,母亲也是一位壮元的孙女,知书达礼。李清照自小受双亲熏陶、启发和诱导,再加上天资聪慧,酷爱读书,成为当时杰出的文学家。李清照18岁时,与当朝宰相赵挺之的儿子赵明诚结婚。婚后夫妇俩互相支持,恩恩爱爱,作诗填词,研究金石书画,购置古籍画。靖康之难以后,北宋灭亡,金兵南侵,宋五朝南渡,偏隅江南,李清照夫妇被迫南下,途中,明诚病死。晚年的李清照一直过着无依无靠颠沛流离的生活,在冷冷清清凄凄惨惨戚戚中渡过了她的余生。李清照的词以靖康之难为分界线,前期的词大多描绘的是歌咏自然,赞美生活,夫妻恩爱、思念的词。如“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩欧鹭。(《如梦令》);“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见客入来,袜划金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”(《点绛唇》);“红藕相残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁回时,月满西楼。花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。”(《一剪梅》);“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”;“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”。后期的词作大多抒写了家国之恨和悲叹自身命运凄苦的。如“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”(《声声慢》);“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”(《夏日绝句》)。李清照文学创作具有鲜明独特的艺术风格,居婉约派之首,称为“易安体”。今有辑本《李清照集》和《漱玉词》。

再往西走,就到了金线泉处。金线泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并称为济南四大名泉。“金线”的形成,是由于两岸泉水相对涌流,流势均衡。当太阳照射到池底,平静的水面上,就会显示出一条聚成的水线,金光闪亮,象游丝一般,忽隐忽现,随波荡漾,蜿蜒多变。老金线泉的“金线”已难看到,新金线泉的“金线”也必须在水势旺盛,阳光照射角度适当时才能看到。宋代著名文学家曾巩曾有幸在月光的映照下看到“金线”,而元代诗人元好问多次游历金线泉,却不可得,甚为遗憾。

再继续往西走,我们就来到了尚志堂。尚志堂,也叫“金线书院”,由金线泉而得名。旧时指官家或私人藏书和讲学的地方。尚志堂院中栽植了白玉兰、紫玉兰,每到初春,玉兰花争相绽开,芳香扑鼻,故尚志堂院也称玉兰院。大家注意到院中的这块太湖石了吗?它叫“待日峰”,原为张养浩收藏,在一点五米左右高的石身上,布满了圆月形成或弯月形透洞数处,每当皓月高悬之夜,石形和透洞在月光照射下,映入石前池水中,更显得玲珑剔透,秀美无比。

出尚志堂西行,便到了泺源堂。泺源堂,前有抱厦,突出水面,栋梁彩缓,黄瓦红柱,形体雄伟。大家请看抱柱上的诗刻:“云雾润蒸华不注,波涛声震大明湖。”此句是元代著名文学家赵孟对趵突泉奇景的最好写照。

泺源堂的北面的建筑是娥英殿,是为纪念虞舜的两位妃子娥皇、女英而建的祠。娥英祠北面是三大殿景区。三大殿院内的花格透墙上,镶嵌着30余方石刻,是历代名人的佳作诗篇。特别值得一提的是院内的这尊罕见的“双御碑”,记载了康熙三临、乾隆二临趵突泉的题词诗文,标示了趵突泉的地位。

我们现在已经来到趵突泉景区,站在来鹤桥上。来鹤桥原为木桥,明万历年间历城知县张鹤鸣所建。1956年开辟趵突泉公园时,修建了这座石桥。大家请抬头看这一朱漆木牌坊上的“蓬山旧迹”,另一面是“洞天福地”。据传说,过去人们曾把趵突泉的三股水柱,比作蓬莱仙山,即在神话中的三座神山:蓬莱,方丈,瀛州。想登蓬莱山求仙的人到处寻找仙山,当他们来到趵突泉边,看到三股水注,其状如山且不能攀登,猛然醒悟,仙景在此,故立“蓬山旧迹”坊。如果你到泉东面望鹤亭茶社,一边品茶,一边赏泉,则有“润泽春茶味更真”的诗意。

趵突泉泉池呈长方形,东西长三十米,南北宽二十米,周围绕以石栏。池边俯视,一泓碧水,清如明镜;三泉涌涛,喷雪溅玉;势如鼎沸,声若雷鸣;水草袅袅,鱼翔浅底;绿叶红鳞,辉映其间。历代文人学者都对趵突泉留下了诸多咏赞。如元代散曲家张养浩“三尺不消平地雪,四时尝吼半空雷。”而能再现趵突泉泉水全貌的,还是清代文学家蒲松龄的《趵突泉赋》。济南“家家泉不,户户垂杨”的独特景色是怎么形成的呢?济南的泉水,来源于济南市区以南,锦绣川以北的广大地区,这些地区的岩石是约四亿年以前形成的一层很厚的、质地比较纯粹的石灰岩。这种石灰岩地区,地表有溶沟、溶槽,地下有漏斗、溶洞、暗河以及钟乳石,便于大量的雨水和地表水渗入地下。山区的石灰岩层,以大约三十度的斜度,由南向北倾斜,大量的地下潜流,神出鬼没地向济南运动。刚好,在大明湖往北,地下岩石变成了坚固的火成岩,大量的地下水流到这里,碰到火成岩的阻挡,拦蓄起来,越积越多,水泄不能,必须寻找出路。而在济南旧城一带,地势低洼,有的地方甚至低过了地十水的储水面,地下水便穿过地表,夺门而出,形成了众多泉水。趵突泉泉水甘美,用以沏茶,色如琥珀,幽香袭人,极为爽口。据说乾隆下江南时,出京带玉泉水,到济南时带趵突泉水,以备饮用。

站在观澜亭上,可以看到亭前水中的石碑,上刻“趵突泉”三,是明代胡缵宗书写的,如果你细心点也许会发现“突”少了上面的那一点。亭后的石刻“第一泉”三是清代王钟霖书写,“观澜”石刻二是明代张钦书写。泉池南面的水榭、漏窗,半壁廊与北岸泺源堂相互衬托,形成对景。

现在我们已经来到沧园和白雪楼景区。沧园,原名叫“勺沧园”,取“沧海一勺”之意。这里原是明代著名诗人“后七子”之一李攀龙的读书处,“勺沧”的名,表达了人们向李攀龙学习的心愿。明万历年间,按察使叶梦熊曾在沧园西侧建“白雪楼”,纪念李攀龙。白雪楼和沧园几经修葺,现在的沧园是三厅一围廊,两个跨院,流溪随园,楼阁玲珑,雕梁画栋,彩漆纷呈,院中培植的名种名花异木,盆景,已形成独具特色的庭院风格。这株“泰山松”,苍劲、雄伟,气势奔放,树龄在150年以上,是一棵不可多得的具有齐鲁风格的树桩盆景。园内人工修造的大型山石盆景,造型自然,点缀以罗汉松,红叶,黑松等树桩植物,给人以美的享受。

现在我们已经穿过了枫溪区,又回到了趵突泉公园东门口,今天讲解就到这里。讲解不妥之处,请多多包涵并留下你们的宝贵意见。

谢谢大家!

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