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第一篇：西山公园导游词
在路边有两个平台，一个平台上就是三清阁，相传这里原为元朝镇守云南的梁王避暑行宫，现在改为茶室。在三清阁的九层十一阁建筑群中，只有这里是一宽敞的坐歇之处，在此可以品茗赏景。请看这副对联：“极目太华高，偌大乾坤撑半壁;荡胸滇海阔，无边风月倚层楼。”联语逸兴横飞，状物写景，气势宏大。有人说它以太华山喻梁王权势，支撑元朝半壁江山;以滇池象征宽阔胸怀，任凭风云激荡。另一个平台原为真武殿，供奉真武大帝。现殿前遗存龟蛇石雕，叫“青蛇缠龟”，龟蛇表示长寿，据说用手摸一摸就能延年益寿，你看整个石雕已被摸得光亮如镜了。平台上建有真武传奇堂，里面有真武大帝从出家到得道的配图故事，大家如有兴趣可进屋参观。
过真武殿我们能看到一眼泉，这眼泉叫“孝牛泉”。关于此泉还有一个传说：昆明有一个姓赵的.屠夫买了一头母牛和一条牛犊。赵屠夫绑了母牛要杀时，听见有人在外面叫，于是放下刀子出门去看，不想回来时刀子却不见了，只见牛卧伏在地上。屠夫很是疑惑，把牛犊打起来一看。刀子果然藏在其腹下。赵屠夫拿起刀子就要杀牛，不想牛犊双眼流泪，望着母牛哀鸣。这泪水和哀鸣声深深触动了赵屠夫：牛犊尚有孝母之心，何况人呢?于是赵屠夫放下屠刀，牵着母牛和牛犊到三清阁出家。由于三清阁建于悬崖峭壁之上，取饮用的水极不方便。牛犊为报恩，用牛角穿石，引出甘泉。这个传说情节动人，其中反映了儒家“百善孝为先”和道家“善心有善报”的观念。
第二篇：西山公园导游词
路的尽头是一座牌坊，从这里开始我们就要攀登三清阁了。牌坊上书四个大字“苍崖万丈”，这写的是罗汉崖的景色。走到牌坊下，抬头可见道教的太极图，表明从这里进入道家之地。牌坊后就是陡峭的石台阶，在登石阶时请朋友们数一下所登的台阶数。登上这段石阶就是山门，山门称为“三清境”，何谓“三清境”呢?道教认为天有三十六重，三十三重之上的“三清天”是神仙居住的最高仙界。三清即玉清、上清、太清。据道教传说，这三重最高天境分别居住着三位地位最高的仙人。最高层玉清境居住着元始天尊，也称天宝君。第二层上清境居住着灵宝天尊，也称太上道君。第三层太清境居住着道德天尊，也称太上老君。三位天尊都是道教地位最高的教主，所以道教多用“三清”作为宫、观、阁、殿的名称，三清阁的名称也是由此而来。进了三清界就是进入了道教的天堂。
请看山门正面的这副对联：“时出云烟铺下界，夜来钟磬彻诸天”。这副对联是三清阁风景的绝妙描述。大家看，云雾飘逸，铺至下界，大地时隐时现，碧波万顷的滇池和广阔的昆明坝子在我们脚下。夜幕降临后，万籁俱寂，这三清阁钟磬之声，清远悠长，响彻天际，人们仿佛置身仙界。?再请看山门背面的.对联：“置身须向极高处，举首还多在上人”。这副对联说的是在欣赏了远处的湖光山色和山门正面的对联后，朋友们又得起步攀登了，因为这里还不是最高之处，抬眼上望，前面的石阶上已有许多人在攀登，这是鼓励人们不要停顿，要勇攀高峰。但这其中又寓含人生哲理，告诫我们为人处世不能自满，要力争置身于最高的地方。对联一语双关，催人奋进。就让我们按照对联所说的努力向上攀登吧!
第三篇：西山公园导游词
西山森林公园位于昆明西郊有“高原明珠”之称的滇池湖畔，距市区15公里，北起碧鸡关，南达灰湾，由碧鸡山、华亭山、太华山、太平山、罗汉山等山峰组成，由北向南逶迤升高，最高峰海拔2507.5米，最高的罗汉山高出滇池水面约620多米，西山森林公园。西山公园东濒滇池，西迤长坡，占地约889公顷。
目录简介概述景区介绍设施 收缩展开简介
西山峰峦起伏，林木苍翠，百鸟争鸣，涧壑流泉，云蒸霞蔚，景色秀丽。远眺西山群峰，既像一尊庞大的睡佛，又似一个仰卧的少女，故称“卧佛山”，又称“睡美人”。明嘉靖年间杨慎在《云南山川志》中赞美西山“苍崖万丈，绿水千寻，月印澄波，云横绝顶，滇中一佳境也。”在明代，昆明西山与通海秀山、巍山巍宝山、宾川鸡足山，合称“云南四大风景名山”。 全山除岩石嶙峋的罗汉崖外，均为繁茂的原始次生林，随高度变化森林垂直带谱十分明显。山体下部有以栎类为主的亚热带常绿阔叶林，山体上部是云南松、华山松为主的针叶林，在海拔2150米以上的石灰岩地带，分布有冲天柏林和多种落叶阔叶林。西山植物多而集中，分布有167个科、594个属、1086种灌乔木和其他植物，药用植物也多达九十余种。还生长了一些珍稀树种，如台桧、鹅耳枥、化香树、八角枫、滇紫荆、云南樟、长柄桢楠等四季常青的树木。1998年起，公园致力于恢复“碧鸡秋色”工程，连年持续栽种漆树、红枫树等彩色树木。 山中幽篁碧翠，浓荫垂翳，清涧流泉，b琮和鸣。每年农历三月初三，民间还有“耍西山”，对唱山歌小调的传统风俗习惯。陈毅同志曾赋三言长诗《昆明游西山》赞道：“昆明城，三月三，数万人，游西山。华亭怪，太华寒，龙门险，滇池宽。叹浩渺，嘉空阔……车如潮，人如海，清明游，相随攀……
概述
昆明西山森林公园，位于昆明西郊15公里的峰峦间。主要由华亭寺、太华寺、三清阁、龙门等风景点组成。华亭寺位于海拔2050米的山间，创建于14世纪，寺内殿宇规模宏伟壮观，是昆明著名的佛教圣地。太华寺建于14世纪初，花木繁盛，幽香袭人，寺内的望海楼，是观在滇池日出的好地方。三清阁和龙门是一组构建在西山主峰罗汉山悬崖峭壁上的建筑群，有九层十一阁。龙门石雕工程，包括石道、古室、古栏、古窟、古佛等，是西山胜境的精华所在。登上龙门，凭栏下视，为百丈之悬崖峭壁；举目远望，海天一色，五百里滇池尽收眼底。 这是一个峰峦起伏、林木苍翠、白鸟争鸣、景色秀丽的森林公园。茂密的森林植被，常年郁郁葱葱，华亭寺、太华寺、三清阁等古刹殿宇楼阁掩映于茂林修竹深处。 西山唐代称为碧鸡山；元明以来，称太华山；因其在城西，群众习惯称它为西山。远眺西山群峰，宛若一位仰卧于滇池之滨的“睡美人”，她的脸、胸、腹、腿，以至下垂入水的头发，都历历在目，轮廓分明。 登龙门观日出，面对烟波浩淼的五百里滇池，令人心旷神怡，给人带来无穷无尽的遐想。 著名人民音乐家聂耳的茔墓也置于园中，全科知识《西山森林公园》。
景区介绍
11世纪至20世纪初叶，西山曾建有部阐匡国侯别墅、梁王避暑宫、进耳寺、碧鸡寺、普贤寺、华亭寺、太华寺、太平寺、松隐寺、三清阁、龙门、张仙殿、如意观、朝圣庵、龙王庙等。有些寺庙道观倾圮后未重建。至2000年，有华亭寺、太华寺、三清阁等古刹殿宇楼阁，依山临海，掩映在茂林修竹深处及嵌缀在悬崖峭壁之上。 1980年起，政府对公园基本建设投资逐年增加，不断维修公园寺庙，铺设了上山公路。1984年打通了龙门至小石林的磴道，开辟了小石林游览区。1986年，兴建了太华山庄服务中心。经过多年的持续建设，使西山森林公园从一个寺观风景点发展成今天集旅游、度假、餐饮、购物于一体的风景名胜游览区。 现今，公园通往市区有安石、明波二条高等公路和滇缅公路及高海高速公路，市区6路公共汽车及专线中巴车直达西山。通往云南民族村有跨滇池海埂大索道。景区内高至各景点均有柏油马路。太华山庄至三清阁有专线观览“电瓶车”接送游客，太华山庄至小石林有龙门索道。太华山庄建有大型车辆停车场和小型车辆多层立体生态停车场。景区内游路设置，形成多层次观赏游路，有登山道、太华古道、迂回道、观览车道。尤其是过去拥挤的三清阁景区，近年来开辟了峰回路转的迂回磴道，方便游客凭栏赏景。
设施
公园设立公园办公室、旅游咨询服务部、保卫办公室、工商办公室、安全办公室等专职机构，对景区实施综合管理。西山游客中心旅游咨询服务部，设置了语音导游系统及导游人员，有三十多种图片、文字、音像宣传资料。并设有人工看守国际长途电话，公园电话39部（其中IC卡电话13部）分布各个园区，均具备国际、国内直拨功能，通讯服务畅通。邮政服务能办理国际、国内信函、包裹、出售纪念邮票、明信片、普通邮票、本地纪念封，并备有纪念邮戳，服务功能齐全。 公园设有公安派出所和保卫科专职安全管理机构。森林防火设专职护林防火管理、巡逻、宣传、扑救队伍。三清阁、龙门悬崖陡峭地段，均设置防护栏杆，危险处设立警示标志牌。景区内实行全日保洁制度，设有专职卫生管理机构，有专业卫生保洁队伍，设有残疾人专用厕位。公园经营的餐饮店，配置消毒环保设施，符合国家食品卫生规定。对于景区内经营的个体经商户，设工商办公室管理，设有专职工商干部，对经营户不断进行文明经商法制教育，及时处理游客投诉。所有停车场、出入口、游路路标、餐饮、急救中心、投诉报警等主要设施，均设置中英文对照信息图形符号。 由于几十年如一日的强化风景林管理，坚持年年种树，严防森林火灾，森林覆盖率达94%，西山森林公园的空气质量及噪声质量达到国标一级标准。饮用深井地下水达到国家饮用矿泉水标准。 西山共有11处国家、省市区级文物保护单位。西山太华山麓人民音乐聂耳的墓园，全国重点文物保护单位；罗汉山龙门石窟，云南省重点文物保护单位；华亭寺、太华寺、三清阁等佛寺道观建筑群，以及张天虚墓园等，均属市级重点文物保护单位；还有柏希文墓、杨杰墓等一批县区级重点文物保护单位。西山各级文物保护单位荟萃，都具有极高的观赏游览价值，可称为滇中文物的宝库。
第四篇：西山公园导游词
各位朋友，西山景区历史文化悠久，有近千年的开拓史，素以雄、奇、险、秀的瑰丽景色享誉滇中，有云南第一风景名山的称号，有国家、省、市级文物9处，集自然山色、佛寺道观、庭园别墅、佛像石雕、古树名木为一园。悠久的历史和独特的自然景观，使西山景区名列全国的奇观壮景。现在我们已到了西山龙门游览区，昆明有句俗话：“一登龙门，身价百倍”，从这里开始大家将和我一起去探寻这种“身价百倍”的感觉。
各位朋友，绕过一个小山嘴，展现在我们面前的这座山崖名叫罗汉崖，西山龙门风景区就建于其上。我们迎面见到山崖陡峻、峭壁千仞，掩映在古树丛荫中的.金色屋顶是三清阁建筑群。西山龙门风景区是由“三清阁”和“龙门石窟”两部分组成。
“三清阁”是一组九层十一阁的建筑群，包括有三清阁、灵官殿、真武殿等殿阁;“龙门石窟”则由揽海处、慈云洞、云华洞、达天阁等部分组成，是云南省最大、最精美的道教石窟。三清阁原是元代梁王的避暑行宫，后因战乱废弃，明正德、嘉靖年间，在镇守云南的黔国公沐氏家族的支持下，无边禅师经手重建。到清朝末年，悬崖上的寺庵，已如蜂房燕窝，累累欲坠。经过几百年的开拓整修，遗迹仍存，新景倍增，古松重叠，殿阁飞檐，上有彩云蓝天，下有白帆碧水，景、色、情、趣四美俱全。
第五篇：西山公园导游词
从孝牛泉再往上走就可看见有石洞若门，穿过石门眼前豁然开朗，这里就到了“揽海处”。在走过了一段狭小石道后，到了如此宽敞的地方，使人豁然开朗。若从平台望出去，海天相连，更使人感受到天地的广阔，自然的博大，“天人合一”之感油然而生。而且从山门经过艰苦的攀登到了这里，气喘吁吁的游人们可稍微休息一下了，在观赏湖光山色的`同时也可品读一下石壁上众多的摩崖石刻。石壁南侧有明代傅宗龙写的对联：“一径飞红雨，千林散绿荫。”书法苍劲雄奇，联语意境优美。对联所在的石室洞顶雕有彩凤衔书一函。传说黄帝在洛水，有凤衔书，大禹受而天下大治。这浮雕表现“洛献书”的传说。大家请看在石壁上刻有“普陀胜境”四个字，我们知道普陀是佛教的名山，那么在道教的胜地中为何出现佛教词语?这其中体现了一种存在于我国宗教中的普遍现象：儒、释、道三教是互相渗透、互相包容的，这种现象在明、清时期特别显著。如刚才我们参观过的孝牛泉，其中就有儒家思想和道家思想的融合，而此处则是佛教和道家思想的共处，在后面的景点慈云洞中我们还能看到观音像，更能体现出这一特点。
从这里开始我们走进石隧道，大家请看隧道石壁上的五个红色大字：“长歌怀采薇”，它出自初唐诗人王绩的五言律诗《野望》，说的是周代武王伐纣，商朝灭亡，忠于商朝的伯夷、叔齐不愿吃周食，隐于首阳山中采薇而食，终致饿死的事。作者通过对伯夷、叔齐的追怀，表达了自己处于隋唐之际，改朝换代时的感触。伯夷、叔齐的“气节”历来被儒家所赞扬。这表达儒家思想的诗句镌刻在道家的石窟上，就是刚才我给大家介绍的中国文化儒、道融合的特点。
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