千文网小编为你整理了多篇相关的《蓬莱概况导游词优秀精选(推荐5篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《蓬莱概况导游词优秀精选(推荐5篇)》。
第一篇：嘉兴概况导游词
嘉兴：各位团友，大家好！欢迎您来到江南水乡文化名城、马家浜文化发祥地嘉兴参观游览。我很荣幸能成为大家的导游，我姓孙，大家可以叫我*导或小*。希望通过我的介绍，能使大家对嘉兴留下美好的印象。嘉兴地处中国东南沿南，位于长江三角洲杭嘉湖平原中心腹地，也就是咱们中国鸡版图上最精华、最肥硕、最好吃的一块肉，鸡胸肉。而且距上海、杭州、苏州均为一小时车程。今年10月26日沪杭高铁通车之后，到上海和杭州都只要十几分钟，一头连着东方夜巴黎，一头连着自古繁华的老钱塘，嘉兴的高铁时代真正来临，沪杭同城效应更显突出。上海世博会期间，作为距离上海最近的城市，世博带动效应在嘉兴地区的辐射程度尤其明显。
嘉兴是浙江省省辖市，下设南湖区、秀洲区、经济开发区，辖嘉善县、海盐县2个县以及平湖市、海宁市、桐乡市3个市（县级市）。陆地面积3915平方公里，人口450万人次。嘉兴的方言是“吴语太湖片苏沪嘉小片”，属吴语的一种，与上海话有点接近。所以嘉兴人在上海都是直接方言交流。那说到吴语，我们不得不提一提吴语的历史，那是相当的悠久，吴语最早可以追溯到泰伯入吴与越国的成立。著名诗人辛弃疾的一句“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”中所提的吴音，就是我们所谈到的吴语。著名武侠小说大师金庸，他的许多作品就用到了吴语，比如说“书剑恩仇录”中陈家洛称他的母亲为“姆妈”，大家更为熟知的“鹿鼎记”中有一句“贼忒嘻嘻”就是典型的吴语。
嘉兴素历史悠久，文化灿烂。嘉兴是新石器时代马家浜文化的发祥地，距今7000年前市境就有先民种植稻谷，并且已经有籼[xiān]稻和粳[jīng]稻之分，以及从事农牧渔猎活动。春秋时，此地名长水，又称槜zui李，吴越两国在此风云角逐，史称“吴根越角”，因此兼有吴“泰伯辞让之遗风”与越“夏禹勤俭之余习”。隋朝开凿江南河，即杭州经嘉兴到镇江的大运河，是京杭大运河在江南的一段，为嘉兴带来灌溉舟楫之利。唐代嘉兴成为中国东南重要产粮区，有“嘉禾一穰，江淮为之康；嘉禾一歉，江淮为之俭”的说法。宋元时，嘉兴经济较发达，明弘治《嘉兴府志》记载：“嘉兴为浙西大府”，“江东一都会也”，被称为“百工技艺与苏杭等”。北宋末，宋室南迁，北方衣冠之族多渡江而南，带来了中原文化，优势互补，使嘉兴民风融合了中原风俗的成份，独特性与多元性并存。明清时期由于时局动荡，嘉兴的发展时有起浮。1921年8月初，中国共产党第一次全国代表大会在嘉兴南湖的一艘游船上闭幕，宣告中国共产党成立，嘉兴作为党的诞生地成为了中国革命的摇篮。
大家都说“水是嘉兴的灵魂”，水在城中，城在水中，烟波浩渺之间尽显江南古城清婉灵秀的风姿，这么多水中最值得一提的就是京杭大运河。嘉兴是全国唯一以“原生态”的大运河为环城河的城市。何为原生态呢？也就是说运河从最初的开掘以来，一直都没有经过人为改造，这段运河的河床是没有变过的。
嘉兴历史悠久，文化灿烂，为中国江南文化的发源地。早在六、七千年前，先民们就在此孕育了长江下游太湖流域早期新石器文化的代表——马家浜文化，这是中华民族古老文明的源头之一。嘉兴历代名人辈出，仅近现代就涌现出了文坛巨匠茅盾、国学大师王国维、新月派诗人徐志摩、漫画家丰子恺和张乐平、著名数学家陈省身、武侠小说大师金庸等一大批名家大师。
历来被称作“丝绸之府、鱼米之乡”的嘉兴，地处沪杭之间，一头是全国最繁华的城市，一头是全国美丽的城市。得天独厚的优势，使这个不大的城市显得繁华而美丽，也一直比较富裕。这便造就了许多嘉兴人小富不冒进的性格，像和平鸽一样，温和中带一点贵族气。当然，也有一些上海人喜欢把嘉兴人称之为“乡下大少爷”。但“乡下大少爷”自有“乡下大少爷”的感觉：比杭州人洋气，比上海人大气。
不过，嘉兴人从心底里还是很佩服上海人的。在嘉兴人眼里，上海人聪明能干，举止文明，穿着整洁自然而又漂亮。因此嘉兴人也喜欢学上海人，小的从女人的发型到家庭装潢，大的从轻纺工业一直到接轨浦东。在改革开放前，嘉兴人到上海去一趟就像现在出国一样时髦，回来后还会很得意地说几句上海话。也喜欢购买上海的商品，特别是服装，简直到了有点迷信的程度。因此也常常闹出一点笑话，大包小包地背回来，到家拆开来一看，有好些服装是嘉兴生产的。当然，嘉兴人也不知不觉地学到了一点上海人的“老大”作风。在浙江，嘉兴人总是把宁波人、温州人、绍兴人等都叫成了“小宁波”、“小温州”、“小绍兴”。杭州因是省府所在地，所以不敢叫“小杭州”。
嘉兴这地方美丽富饶，人也温和大方，所以来嘉兴发展的外地人较多。这些来嘉兴发展的外地人，来的时候大部份都比较贫困，所从事的也都是嘉兴人不愿意做的重体力劳动。但十来年一过，他们的经济条件大大好转，有的甚至比嘉兴人富裕。嘉兴人富有同情心，好逸但并不恶劳，喜欢从事脑力劳动或做一些灵巧的工作，看到这些从事重体力劳动的外地人富起来，嘉兴人不会感到不平衡，反而会替他们高兴。那时。流传的一个小故事很能说明问题：一位姓陈的本地老太太，每年年底都要给附近一户多子女的外地人送些钱物。几年以后，当陈老太再次给这户外地人送钱物去时，这户人家的男主人说什么也不愿接受，因为他家的积蓄已远远超过陈老太家了。陈老太知道后并没有生气，稍稍惊讶后，就高兴地说：那好，今年我可以给我家先生做件新棉袄了！
嘉兴自古以来重文轻商。嘉兴人“重文”由来已久，从嘉兴走出去的文化名人举不胜举。仅现代文学史，浙江占了全国的半壁江山，而嘉兴又占了浙江的半壁江山，出了茅盾、丰子恺、徐志摩等一大批名家。这恐怕与嘉兴的“小富”和散文诗般的地理环境密不可分。但“小富”和“小桥流水”只能培养一点小情调，产生一些小感觉，因此嘉兴的文化名人，都是走出嘉兴后才成气候的。“轻商”，并不是蔑视商业的意思。改革开放初期，嘉兴有四样轻工业产品在全国畅销，被外地报刊称作“四小虎”或四大“拳头”产品。但嘉兴人不喜欢听，觉得这太武腔。当地的传媒乃至政府报告，都一律将它们称作四大名旦。“轻商”，似乎有点不可思议。丝绸之府不做生意实在有点可惜，嘉兴历史上虽然出过不少实业家，但确实没有出过什么大的商人。这也许和嘉兴人的性格有点关系，把三块钱的东西卖到三十块甚至三百块，嘉兴人实在是不敢这么做，连想都不敢想。有一段时期里，嘉兴人经常听到周边的什么地区靠经商发了起来，成了“小香港”、“小深圳”什么的，却并不眼红，也不着急，心情依然像南湖水一样平静。嘉兴人喜欢稳中求进，千百年来好像从未有过什么闪失，因此他们很相信自己，相信自己的聪明才智，相信自己的实实在在。现在回过头来一看，也确实如此，嘉兴与周边发达地区相比，并没有落后，这使嘉兴人感到由衷地高兴：改革开放并不是一个模式，一方水土养一方人。嘉兴的四张名片：
革命圣地——红色摇篮：嘉兴是中国共产党诞生地。1921年7月23日，中国共产党第一次全国人民代表在上海秘密召开，但在回忆临近结束的时候却遭到了法租界巡捕的袭扰而被迫停会。根据上海代表李达的夫人王会悟的建议，8月1日的会议转移到了南湖的一条游船上，在这条红船上面，会议通过了第一个《中国共产党章程》，同时也宣布了中国共产党的诞生。就这样，南湖在中国共产党的历史上划下了浓重的一笔。从此嘉兴成为革命圣地，南湖成为中国红色之源。
江南水乡——休闲天地：嘉兴是江南水乡文化名城。京杭运河穿城而过，水乡民俗风情万千。市区月河中基路、芦席汇、梅湾街等以其特有的江南民居建筑而成为水乡的经典。乌镇“最后的枕水人家”和西塘“活着的千年古镇”的水乡风貌每年都要吸引数以百万计的中外游客前来参观游览。千年古城盐官更具帝王之灵气。
鱼米之乡——丝绸之府：嘉兴自古为富庶繁华之地，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之美誉。江南水乡丰富的水土资源和良好的农业生产体系，为发展休闲观光农业提供了良好的条件。以“吃农家饭、住农家屋、干农家活”为主要的“农家乐”特色旅游迅速兴起，生态农业园、乡村农庄、乡村俱乐部、休闲渔业基地、田野菊海、丝绸探秘游等已成为嘉兴旅游特色产品。建国以来，尤其是改革开放以来，嘉兴承载着上海浦东开发开放的辐射、苏南开放型经济和浙南民营经济的交汇影响，经济社会快速发展，综合实力显著增强，目前所辖县（市）均进入中国百强县前30强和“浙江省小康县”行列。2009年，全市实现地区生产总值1918亿元，人均GDP接近8300美元。例：五芳斋粽子（鱼米）嘉欣丝绸园（丝绸）
滨海新城——观潮胜地：嘉兴位于东海之滨的杭州湾北岸，沿海有着丰富的旅游资源。南北湖山有层次，水有曲折，海有奇景，山、海、岛、湖融为一体，天然质朴，野趣横生。九龙山旅游度假区是现代休闲运动乐园。海宁钱江潮为世界自然动态奇观，其以“天排云阵千雷震，地卷银山万马奔”的壮观气势而被誉为“天下四绝”之一。
嘉兴旅游资源十分丰富，环境优美，是中国优秀旅游城市和国家园林城市。目前全市拥有国家AAAAA级景区1个（乌镇景区），国家AAAA级景区6个（嘉兴南湖景区、海宁盐官观潮景区、西塘古镇景区、海宁中国皮革城、海盐南北湖景区和平湖东湖景区），AAA级景区5个（莫氏庄园、福严寺景区、嘉兴市嘉欣丝绸园、平湖市金龙门生态休闲园和平湖市澳多奇农庄），其中乌镇、西塘被联合国教科文组织列入世界历史文化遗产预备名单。全国重点文物保护单位10.5处（茅盾故居/嘉兴南湖中共“一大”会址/罗家角遗址/马家浜遗址/盐官海塘及海神庙/绮园/谭家湾遗址/南河浜遗址/莫氏庄园/安国寺经幢/王国维故居）。其中南湖与上海一大会址合为一个国家重点文物保护单位，故只能算半个。
嘉兴当地特产：嘉兴粽子、南湖菱、汾湖蟹、桐乡杭白菊、平湖糟蛋、文虎酱鸭等。
大家来嘉兴旅游，自然要带些当地的特产给亲朋好友，嘉兴物产丰富，品种繁多。小张就给大家介绍下我们嘉兴的当地特色产品。最有名的自然是大家都熟知的五芳斋粽子。五芳斋粽子有“江南粽子大王”之称，按传统工艺配方精制而成，以糯而不烂、肥而不腻、肉嫩味香、咸甜适中而著称。肉粽采用上等白糯、后腿瘦肉；甜粽则用上等赤豆“大红袍”，通过多道工序精制而成。有肉粽、豆沙、蛋黄等几十个花色品种。吃五芳斋的粽子，吃的不仅仅是粽子，而是尝到了中国文化。大家可能比较熟知“肯德基”、“麦当劳”等快餐，但大家可能不知道世界上快餐的始祖是什么，其实就是五芳斋的粽子。千年粽情，百年五芳，嘉兴流传着这样一句古老的民谣“南门大粽子，西门大靴子，北门米贩子，东门叫花子”，“南门大粽子”说的就是五芳斋的粽子。著名画家程十发也说过：“恐怕没有哪种食物能像粽子之于中国那样，与这个国家的兴衰沉浮休戚与共，也恐怕没有哪家企业能像五芳斋之于嘉兴那样，与它的城市一样有名。”南湖菱角圆无刺，绿皮白肉，壳薄味甜，古时乃是贡品，已有5900多年的种植历史。桐乡杭白菊，浙江著名土特产，桐乡素有“杭白菊之乡”的美誉，产量占全国饮用菊总量的90%。是纯天然绿色饮品。平湖糟蛋，著名的传统特产，已有270多年的历史。早在清乾隆年间就被列为贡品，并获乾隆皇帝京牌嘉奖。糟蛋是将鲜鸭蛋经优质糯米酒酿，使蛋壳软而不破，故亦称软壳糟蛋。海宁斜桥和桐乡的榨菜，与欧洲的酸菜、日本的酱菜齐名，被誉为“三大名腌菜”。味道鲜美、香脆爽口、营养丰富，能增进食欲、增强消化功能。
有人曾经把嘉兴的三样土特产，粽子、南湖菱和文虎（火）酱鸭，比喻为嘉兴人的性格。粽子是捆住自己的手脚；南湖菱是没有棱（菱）角；文虎（火）酱鸭烧不旺。然而，从这些年嘉兴的发展来看，也完全可以作另一种解释：粽子，裹得紧，有凝聚力；南湖菱，和谐而充满生机；文虎（火）酱鸭，虽不旺，但不会焦，慢慢烧，却是可持续发展。
桐乡素以“文化之邦”著称，源远流长，名人辈出。中国现代文学巨匠茅盾、著名漫画家丰子恺、新闻界著名人士金仲华、篆刻书法家钱君陶，以及著名摄影家徐肖冰等等一批文人的故乡。茅盾故居、丰子恺缘缘堂、君陶艺术院被誉为桐乡的三只“金凤凰”。如今，古老的桐乡大地灵气依旧，璀璨胜昔，桐乡儿女正创造着光辉的明天。1995年，桐乡获得全国文化模范县（市）称号。以乌镇水乡古镇风情和福严寺宗教文化为特色的桐乡旅游业，得到开发和利用。桐乡境内有杭白菊、晒红烟、小湖羊皮等传统特色农产品，已在国内外享有盛名。尤其是杭白菊，1999年被农业部命名为“中国杭白菊之乡”，其种植面积和总产量均居全国之首；桐乡又是全国蚕茧的主要产区，年产蚕茧2万多吨；被誉为国际裘皮市场“四大羔皮”之一的小湖羊皮，年产量近30万张；
中国名晒烟之一的桐乡晒红烟，是传统出口产品；果中珍品桐乡檇李，栽培历史悠久，相传有“西施醉李”之美说，其品质风味在中国李中独占鳌头，古代被列为贡品；桐乡榨菜为蔬菜中之佳品，年产鲜榨菜10万吨左右，采用排卤成形新工艺，铝箔小包装榨菜成了航空旅行佳品。享有“中国羊毛衫之乡”和“全国最大的羊毛衫集散中心”美称的濮院镇拥有雄厚的羊毛衫产业基础和生产优势，形成了以濮院为中心的羊毛衫区域经济，有羊毛衫生产企业3000多家。蓝印花布，是传统的镂空版白浆防染印花，又称靛蓝花布，俗称“药斑布”、“浇花布”，距今已有一千三百年历史。最初以蓝草为染料印染而成也，蓝草就是现在所说的板蓝根草。蓝印花布用石灰、豆粉合成灰浆烤蓝，采用全棉、全手工纺织、刻版、刮浆等多道印染工艺制成。蓝印花布一般可分为蓝地白花和白地蓝花两种形式。
海盐历代名人辈出。有《搜神记》作者干宝，唐代诗人顾况，水浒大将－双鞭呼延灼，教育家和出版家张元济，漫画家张乐平，改革先锋步鑫生，作家余华，眼镜大师吴良材等。南北湖古名永安湖，早在700 年前的南宋就为游览胜地，素有"小西湖"之称。南北湖风景区是一个湖、海、山俱全，以自然景观为主，兼有文物古迹和现代建筑的旅游胜地。绮园是清同治十年海盐商人冯缵斋所建，1990年被列为“全国十大名园”之一。一般的江南文人私家园林，往往园中厅堂馆舍较多，而绮园的布局构思却不落窠臼。全园的亭台榭轩只有四处。电视剧《红楼梦》宝钗扑蝶一戏就在这一带拍摄。跨海大桥是一座横跨杭州湾海域的跨海大桥，它北起浙江嘉兴海盐郑家埭，南至宁波慈溪水路湾，全长36公里，是世界上最长的跨海大桥。秦山核电站是我国第一座自己研究、设计和建造的核电站。中国国际紧固件五金城位于海盐经济开发区盐北路，距杭州湾跨海大桥和亚洲最大的高速公路互通枢 纽仅数公里路程。项目净占地面积335亩，总规划建筑面积50万平米，按展示交易、商务配套、国际展示采购中心和仓储物流配套四大功能分区，设有2千多间铺位。海盐自古以来因为产海盐而得名，历史上浙江有名的人物中与这盐有关的不得不说的有两位：顾况（盐监）和钱镏（成王前曾上百次地来海盐贩卖私盐，）。
嘉善因地嘉人善而得名。自古名人辈出，吴镇、魏大中、孙道临、黄菊、倪天增等。景点有：西塘、汾湖、梅花庵、大云温泉生态休闲度假区、姚庄桃花岛。特产有：嘉善黄酒、荷叶粉蒸肉、八珍糕、杨庙雪菜、汾湖蟹、姚庄黄桃。嘉善阻击战：1937年8月13日，淞沪会战爆发。军事委员会军政部第三战区第十集团军总司令刘建绪，调集部队15570人，在枫泾至嘉善一线阻击倭寇。参加嘉善阻击战的我军，为民族的独立自由作出光荣的牺牲，尤以一0九师、一二八师官兵伤亡奇重。特别是一二八师军人来自湖南，多为湘西苗族、土家族子弟。中国军队顽强阻击，使倭寇在7昼夜中，付出沉重的代价，仅从枫泾到嘉善县城前进11公里；牵制了对上海进行追击的日军兵力。根据史实小说《血战嘉善》改编而成的电视剧《11公里》已正式开机,有望年底前与观众见面!汾湖蟹是产于嘉善县境内汾湖和附近水域的一种高档水产品。它的蟹壳是青灰色的，脐部饱满、雪白，蟹脚坚硬结实，最特别的是汾湖蟹的两只螯（俗称大钳）有大小，右边那只大，左边那只小。汾湖蟹生活在汾湖里，汾湖湖水清澈，湖边芦苇根连根，养料丰富，最适合螃蟹的生长。汾湖蟹富含蛋白质、多种维生素和矿物质，营养价值很高，而且膏肥肉香，鲜美可口，是蟹中上品。
南湖菱：南湖地处长江和钱塘江之间，背靠太湖，面朝大海，更有大运河带来的北方水质。在多种水质混杂因素的影响下，使得南湖菱在开花时，与萼冠之间的胶质层松软，最后脱落，（一般情况下萼冠不会脱落并最终形成“角”。）成为无角菱。
海宁是浙北第一经济强县（市）。人杰地灵，名人辈出，是王国维、徐志摩、金庸、蒋百里等名人的故乡。陈阁老宅，即清代太子太傅、文渊阁大学士、礼部尚书转工部尚书陈元龙故宅。“海宁潮”是世界著名的自然景观，黄湾镇大尖山附近江面是涌现“海宁潮”的起点。以丁桥的“碰头潮”，盐官的“一线潮”，盐仓的“回头潮”闻名天下。成立于１９９４年的海宁中国皮革城是全国最大的皮革专业市场。在海宁中国皮革城的背后，则是全国首屈一指的皮革生产基地。海宁是全国装饰布的主要生产基地和重要集散中心，年产家纺装饰布6亿米，年销售额名列全国第一。于前年新建的总面积达10万平方米的家纺装饰城，目前位居全国家纺装饰布专业市场榜首。与皮革、家纺一样，经编产业被列为海宁市特色支柱产业之一，拥有全国唯一的经编特色园区——浙江海宁经编产业园区。海宁硖石灯彩是著名的工艺美术品。它始于唐而盛于宋，经历了千百年的锤炼，形成了以手工艺、书画为一体的地方民间文化特色，具有高度的工艺价值和美学价值，早在宋代已被列为皇宫贡品。
平湖外向型经济发达。工业素以服装业闻名海外，服装行业年销售收入超百亿元，年产服装2.2亿件（套），是国内服装出口第一大县（市），被中国纺织工业协会和中国服装协会命名为“中国出口服装制造名城”, 服装、光机电、造纸、箱包是四大特色支柱产业。东湖、九龙山旅游度假区、莫氏庄园是当地豪绅莫放梅祖三代居住的大型宅院。平湖西瓜已有八百年的栽种历史，在西瓜上雕出各种精美的图画，内置蜡烛或电灯的"西瓜灯"艺术，乃平湖人之独创。平湖糟蛋柔软晶莹，醇厚芬芳，营养丰富，鲜美开胃，有助消化、促进血液循环等功效。
第二篇：蓬莱阁导游词
游客朋友们：
大家好！欢迎各位来到蓬莱阁景区参观游览。
首先为大家介绍一下蓬莱阁景区的基本情况。
蓬莱阁古建筑群始建于唐代，原来只有弥陀寺和龙王宫，后来在北宋嘉佑六年即公元1061年，登州知府朱处约来到这里，看到这里风光秀美，景色宜人，便将龙王庙西迁，建立了蓬莱阁。经过宋，明，清三代扩建，形成现在的规模。蓬莱阁景区总面积32800平方米，建筑面积18900平方米。景区内层楼修阁凌空而起，苍山翠柏掩映期间；山下碧波万顷，烟波浩淼，素有“人间仙境”之称。
1982年，蓬莱阁与蓬莱水城一起被国务院公布为全国重点文物保护单位；2007年成为我国首批5a级景区。我们进入蓬莱阁景区的正门，首先看到的是“人间蓬莱”坊，这是四柱冲天式单檐彩绘坊，额题“人间蓬莱”四个鎏金大字，是集苏东坡的手迹。内外两边柱子上分别镌刻的书画家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁，气势雄峻丹崖山”和费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃”楹联，昭示此牌楼为仙境之门，游人入门即可做神仙之游。
好，朋友们跟着我往上走，我们现在来到的就是蓬莱阁内唯一的佛教建筑“弥陀寺”。弥陀寺始建于唐代，弥陀是阿弥陀佛的简称，为西方极乐世界的教主。这里是弥陀寺的前殿，右边的是密迹金刚，左边的是那罗延金刚，两位金刚各手持宝杵，成为护卫寺院的第一道防线。
我们接下来参观一下弥陀寺的正殿，这里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。正中间的就是阿弥陀佛，其左协侍为观世音菩萨，右协侍为大势至菩萨。阿弥陀佛的胸前有一“万”字符，这是古印度宗教的吉祥标志，象征太阳与火，在佛教中用来表示佛的智慧与慈悲无限。阿弥陀佛是主宰西方极乐世界的教主，他能够接引念佛的人前往西方极乐世界，又叫“接引佛”。观世音，是以慈悲救苦为本愿的菩萨，凡是遇难的人念叨他的名字，他就会顺着声音来救助，所以被称为观世音菩萨。大势至菩萨，之所以称为“大势至”，据说，在他出行的时候十方土地都为之震动，所以得名。旁边供奉的是十八罗汉，是佛的一群高足弟子。在和尚之上，菩萨之下。他们是奉佛祖的之命到世间拯救众生的，常住世间不涅磐（不进行生死轮回）。
出了弥陀寺拾级而上，这座牌坊叫做丹崖仙境坊，这四个字是董必武副主席来蓬莱时题写的。这是迈入仙境的第二道牌坊。我们现在就来到了牌坊下面了，俗话说得好：牌坊下面站一站，无灾无难保平安。仙境里面走一走，一生多福又多寿。进入仙境自然就有神仙显灵，前面就是显灵门了。显灵门是天后宫的宫门。
为了有最佳的游览线路，我们从这里先往西走，到龙王宫去参观一下。龙王宫是蓬莱阁建筑群中最西端的一个单体，供奉的就是传说中四海龙王之首的东海王敖广。古时候，渔民们驾一叶小舟行使在风浪里，安全得不到保障，自然就容易把福祸安宁和神灵联系起来，于是这笼罩着仙气的丹崖山就被渔民派上了用场。唐代，渔民们便在丹崖极顶建起了龙王庙，北宋嘉佑六年，登州太守朱处约见这里山高水阔，景致秀美，便把龙王宫西迁到现在的地方，在龙王宫原址建起了巍峨壮观的蓬莱阁。
现在来到的就是龙王宫的前殿，里面供奉的是龙王的两位守门大将，东为定海将军，西为靖海将军，一定一静寓意着海面风平浪静，保佑渔民平安出海。好，我们继续往前走，就来到了龙王宫的正殿。中间端坐的就是东海龙王敖广。他身边站的是八位判官。我们先看东边的四位。第一位是巡海夜叉，他负责夜间海上的巡逻，相当于现在的海上110。第二位是千里眼，顾名思义，他一眼能望到千里之外。后面的两位就是我们熟悉的雷公和电母了。左边的四位第一位叫做赶鱼郎，他负责把海中的鱼赶到一起供渔民捕获，所以深受渔民的喜欢。第二位是顺风耳，和对面的千里眼是兄弟，你可不要说龙王的坏话，否则他可是会听见的。下面的就是风婆婆了，她手里拿的风口袋，只要把手松一松便会狂风四起。最后一位就是雨神。八位判官分工明确，各负其责，听命于龙王的调遣。这里是龙王办公的地方，后面便是他休息的地方了。后殿过去有龙王的木雕象和龙王出行的步辇、仪仗，那是人们为了求雨所设的。古时候人们遇上酷旱，便到这里顶礼膜拜，然后头戴柳条帽高呼“求大雨”“求大雨”，抬着龙王的雕像走街串巷，走到哪儿两边住户都要端水泼洒，讨个吉利。如缕求不应，便把龙王爷抬到烈日下暴晒。当龙王大汗淋漓时，他就会兴云布雨了。这也是龙王脸黑的原因。
经过子孙殿，接下来我们游览天后宫。天后宫是蓬莱阁建筑群中规模最大的建筑单体，始建于北宋宣和四年（公元1122年），占地面积3000多平方米。首先我们看一下戏楼，每年正月十六为天后宫庙会，在这里会有戏曲演出为天后祝寿。这上面的“观止矣”匾额，即“叹为观止”，意思是看了这里的戏，别处的戏就不需要再看了。戏楼两侧各有红褐色巨石三尊，两两相对，象三台星座。乾隆年间，时任山东学政、大书法家阮元命名此石为三台石，并刻石嵌在天后宫前殿外墙上。后来知府张酋认为六尊巨石排列形状像极了八卦之一的坤卦，因此又称为坤爻石。这六尊巨石，是开山建阁时留下来作为装点的，和山体连在一起。古人认为：天为乾，地为坤，男为乾，女为坤，所以这个名字也昭示着天后宫里供奉的是一位女性海神。
我们先来看看前殿的两位门神，一是嘉应，一是嘉佑，是保护天后的神将，传说他们都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。院内有一棵唐槐，已经有一千多年历史了，虽然树干已经中空，依然枝繁叶茂。相传当年八仙中的铁拐李与吕洞宾在这里下棋，烈日当头，为了遮荫，铁拐李从他那宝葫芦里取出一粒树种，撒在地下，霎时间长出了这棵大树，于是浓荫蔽日，凉风习习，好不逍遥。清道光十六年（公元1836年），天后宫失火，烧毁宫观30余间，近在咫尺的这棵唐槐却安然无恙，实在是令人称奇！这个树还有个特点就是它的发芽和落叶都比别的树晚一个月。
我们往前走，进天后宫的正殿。蓬莱阁的天后宫是我国北方最大的天后宫庙宇。天后在南方称为妈祖，历史上确有其人，姓林，名默。传说林默出生时，红光满室，异气飘香。林默生下后，直到满月都不哭不笑，默默无声，于是她的父亲就给她起名“默”。林默只活到了28岁并且终身未嫁，所以她的雕像用格子格了起来，意味着没出阁。传说林默二十八岁时候，有一天在海上搭救遇险的船只，不幸被桅杆击中了头部，落水而亡。后来人们都说：“人行善事，死后为神”，认为她是升天为神了，专门到海上搭救遇险的船只去了。她死后不久，奉祀她的宫庙就应运而生，皇帝的封号步步升级，元代被封为天妃，康熙、乾隆年间被封为天后。天后身边站的是四位侍女，东西两侧是八名站官，其中有四位是四海龙王，其余的西边第一个手持印盒是玉印官，掌管官印，相当于现在的办公室主任。第二位手持环海司命，是为海神娘娘发布命令的。东边的两位一个手持圣旨，下达天帝旨意，一个手持万法归宗，如果海中的鱼鳖虾蟹兴风作浪，他都记到这上面，属于哪个海的，就交给哪儿海龙王处置。后殿是天后的'卧室，门上的匾额“福赐丹崖”，是我国著名的书法家费新我题写的，意味天后娘娘把福气赐给每一位来到丹崖山上的人。寝室里有东西两个厢房，因为天后娘娘有个习惯，双日睡东，单日睡西。朋友们可以看看天后娘娘的床有什么特点，对了，那就是又长又窄，取得是长寿之意。二楼也是娘娘的梳洗装扮的地方，因为在古代未出阁女子家的闺房外人不得轻易入内，所以二楼就不对外开放了。另外，在这个寝宫的院落里，有一个极特别的地方，那就是东西厢房的屋檐下藏着四句诗。大家不妨找找看。这是清朝乾隆时登州知府陈葆光写的一首诗的前四句：“直上蓬莱阁，人间第一楼。云海千里目，海岛四时秋。”想那古代，承建者在砖坯上一一雕刻，而后入窑烧制成砖，再运到这里分别砌于四处檐下，两两相对，文序不乱，其独特之匠心，由此可见一斑。
游览完天后宫，现在我们就要登上蓬莱阁的主阁了。我们从这边上去叫做“登阁求仙”，身到蓬莱及神仙嘛。我说过了蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年，至今已有千年的历史了。与岳阳楼，黄鹤楼，滕王阁并称为中国四大名楼。（正门上方悬挂的“蓬莱阁”横匾，为清代书法家铁保的手迹）蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端，以大海蓝天为衬托，以田横峻岭为屏障，北望长山列岛，南临刀鱼水寨，登上高阁，确有超凡脱俗之感。海山有雾的时候，让人感觉仙气缭绕。凭栏远眺，各位可以看到，如今的蓬莱古城高楼迭起，广厦林立，已经成为一座现代化的海滨风景旅游城市。西面的这座山叫田横山，那里是渤黄两海分界线的南端起点。对面就是长山列岛，是由大小32个岛屿组成的，距蓬莱8海里。
我们进来看一下八仙，传说他们就是因为喝醉酒了才从这里乘坐各自的宝器漂洋过海的。从右往左看，这是八仙中最丑的铁拐李，也是八仙中年代最久远、资历最深的一位，他的宝器就是前面的葫芦，里面装的是灵丹妙药，能治百病，不过现在看来只是对内伤有效，要不他怎么还治不好自己的腿呢？接下来的白须老翁就是年纪最大的张果老，他的宝器是渔鼓（一种乐器）和纸驴。民间有张果老倒骑驴的传说。他为什么要倒骑毛驴呢？有这样四句话可以作答：访过多少人，不如这老汉，不是倒骑驴，万事回头看。告诫人们做事要谨慎，凡事三思而后行。他旁边的何仙姑是唯一的一位女仙，她的宝器是手中的荷花。八仙之首，便是端坐在中间的吕洞宾了，他的宝器是身后背着的宝剑。长相最为帅气的是韩湘子，据说是韩愈的侄子，他的宝器是手中的洞箫。那个袒胸露乳的是汉钟离，汉朝人，复姓钟离，故得名。曹国舅的宝器是云板。趴在凳子上的是年纪最小的蓝彩和，成仙的时候只有14岁，所以他不胜酒力先醉了，他的法器就是身边的花篮。八仙过海究竟去了那儿里？说法不一，有的说是去给王母娘娘拜寿了，有的是说东渡日本了，不管怎样，神仙都是逍遥自在的，想去哪儿就去哪儿。
蓬莱阁二楼长度为13.75米，进深8.55米，四面绕以回廊，木栅格扶栏，东、西、北三面木屏风，北侧开窗，供游人凭栏观海。南门外额书“碧海春融”，内额书“神州胜景”。阁外北侧正中悬挂清代书法名家铁保手书的“蓬莱阁”匾额，字体雄健浑厚，历经浩劫得以幸免，十分珍贵。西壁悬挂董必武游览蓬莱阁时的题诗“来游此地恰当时，海国秋风暑气吹；没有仙人有仙境，蓬莱阁上好题诗。”另有叶剑英元帅1960年的题联“蓬莱士女勤劳动，繁荣生活即神仙。
第三篇：重庆概况导游词
望乡台是四面山的标志景点，有“不看望乡台不到四面山”的说法。我们现在沿着栈道等上瀑布顶。大家注意看，瀑布下面有三个雕刻再石头上的字。第一个字为“丹”，即丹霞地貌；第二个字为“玉”，即落水如玉珠飞溅；第三个字为“翠”即周围青山绿水衬托。这三字概括了望乡台的地貌和环境。我们走在栈道上，大家可以从不同角度欣赏彩虹。朝阳斜照，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色闪动在白练与黛山之间阳光从裂开的苍穹缝隙间撒下缕缕金丝，射进望乡台壑谷间。朋友们，现在我们到了瀑布内。从瀑布内观看瀑布，水如白纱，从我们眼前飘下，“望乡披纱”由此得名。穿过引水隧道，我们来到了瀑布顶端，站在万丈悬崖边，朋友们，你会不会有“登山始觉天地广，到海方知浪渺茫”的感觉。
洪都湖
朋友们，这环抱青山，像大写的“C”字的湖泊就是林都湖。每到晚秋时节，枫叶染红湖畔，满湖流光异彩，鸳鸯、绿头鸭在湖中嬉戏，给人以动画般的美感。
响水滩
这两台相连的瀑布就是响水滩。它的上台高约3米、宽约20米，形成跌水，发出“唢呐呐，唢呐呐”有节奏的悠扬声响，入夜更加优美动听。朋友们，这不正是在为欢迎你们而喜奏迎宾曲么？
洪海洪海又名林海，是林区人民用了3年零1个月时间（1970～1973）建成的高山人工湖泊。它全长6850米，宽60－200米，深12米，蓄水410万立方米。十里洪海，青山隐隐，绿影婆娑，湖水清澈，了无纤尘，如一块晶莹宝镜，镶嵌在翡翠的世界中。在湖上乘船往返，湖平波静，山上绿树红花，湖中倒影清晰可辨，被称为四面山的“地下森林”。现在让我们坐船去领略这充满诗情画意的美景吧！
太子洞
大家顺着这条小溪沟进去，抬头仰望，可见一天然岩洞伏壁临空，外观岩洞口约有6米大，洞内黑森森一片深不可测，足可以驾车走马出入其间。传说某朝皇帝在一次乱战中，流落到四面山深山野林里，遇一美貌村姑相救，羁留幽谷，二人相爱，生了一个龙子。可叹这位皇帝老倌回朝后却把这段露水恩情给忘掉了。20年后龙子起兵造反，兵败后逃到此洞过隐居生活，“太子洞”名称由此而来。
大家看，右边这个湖水包围的小岛名叫桃花岛。对面山顶上，那几棵大树天然构成猴子形状，左边一棵圆形小树成球状这一景被称为“猴子戏球”界碑大洪海尽头，是川黔渝三地界碑。朋友们，我们去感受一下脚跨三省市的滋味吧。
小洪海朋友们，这就是小洪海，它比大洪海更幽深、俊秀，被称为湖中之湖、海中之海。我们坐船游览。大家看，右岸石壁自然风化后形成一颗针，这是大自然的艺术杰作―碧海藏针。左边，一块像儿童身子的石头露在水边，多像“顽童戏水”啊！再看右边石壁上，f岩风化后形成了一道圆形，因与印度电影《芝麻开门》中的一道皇宫门相似，所以被称为“芝麻开门”。“绿水逶迤去，青山相对开”。朋友们，洪海湖的水是这样的澄清平帖，两岸高耸的翠绿都争着把它们的影子投到水面来，把整个洪海湖织成了一幅色彩怡人的立体画卷。我们返回时，大家再一次用心去感受这幅浓墨重彩的山水画的韵味吧！
第四篇：蓬莱阁导游词
尊敬的旅客朋友们：
大家好啊!欢迎来到具有“人间仙境”美称的蓬莱阁参观旅游。我是今天为你们服务的导游，希望大家玩的开心愉快。
蓬莱阁位于蓬莱市内，蓬莱的魅力不仅在于它厚重的文化和大好山河，还在于它有着美丽动人的神话传说。《山海经》把蓬莱、瀛洲、方丈三座神山描绘的活灵活现，惟妙惟肖。后来，从蓬莱又传出了一个神话故事――《八仙过海》，蓬莱被称为“人间仙境”也就更加名副其实了。
蓬莱阁矗立于丹崖山上;整个规模宏大的古代建筑群由蓬莱阁、天后宫、龙王宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺六大单体及其附属建筑而成。因为蓬莱阁的景色十分壮观而又美丽，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁统称为“中国四大名楼”，于2006年12月24日成为全国首批5A级景区!
大家请看“人间仙境”坊，这是四柱冲天式单檐彩绘坊，额题“人间仙境”四个大字，为苏东坡的手迹。
接下来看到的是弥陀寺，始建于唐代，正殿里面供奉的是西方三圣和十八罗汉，中间是阿弥陀佛，左面是观世音菩萨，右边是大势至菩萨……
这儿是神秘的八仙殿，当年八位神仙：吕洞宾、铁拐李、张果老、何仙姑……在这里创造了一个美好的`神话。
再看白云宫，相传白云宫是七仙女下凡的地方，在《天仙配》当中，七仙女有一句唱词：“我家本住蓬莱村”。七仙女所住的蓬莱村，当然是凌霄中的仙宫了。所以，出了这白云宫的门，就算回到了凡间。
蓬莱是个有灵气的地方。接下来大家可以自由玩耍了，但是不能破坏风景，不可乱涂乱写乱画，注意安全，要小心哦。祝大家玩得愉快。
第五篇：蓬莱阁导游词
各位游客：
世界著名的蓬莱阁就位于蓬莱城北靠海的丹崖山上。初建于北宋嘉佑六年（1061），明清时期，此阁又经过多次重修，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称中国四大名楼。这实际上是一组古建筑群，建筑面积达18900平方米，有6个主体建筑和其他辅助建筑。主体建筑分别是：蓬莱主阁、天后宫、龙王宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺。里面展出的以及大殿柱子上的对联和石刻都是著名文人的书画作品。
龙王宫初建于唐代，重建和扩建于宋代和元代，包括三个庭院：大门，前殿和后殿。
传说龙能潜海，腾云驾雾，呼风唤雨。事实上龙只是先民虚构的作为征服自然的象征。他们期望龙的存在能够对世间困难和苦难表示同情，并能够帮助苦难者。因此，首先祭祀龙王的是渔民和船家。根据蓬莱风俗，农历正月十三日渔灯节，渔民敲锣打鼓放鞭炮，给龙王送灯。
前殿中间的坐像是东海龙王敖广，两边各有护法一尊。东西两侧塑有8位站官负责风、雨、雷、电等。
后殿是龙王寝室。在古代干旱时，人们来这里向龙王求雨。他们头戴柳条帽，高喊“求大雨”，然后抬出龙王塑像游街。不管他们走到哪儿，居民都给他们洒水。这种办法还真奏效，不久就会下及时雨。
戏楼是当地渔民唱地方戏的地方。每年正月十六日，在天后宫都要举办庙会。当地渔民在戏台上演出山东地方戏。
天后是海员和渔民的保护神，受到大多数沿海居民的爱戴。据统计，中国大约300多个县、市建有天后宫。甚至在一些东南亚国家也建有祭祀天后的宫殿。蓬莱的天后宫是中国北方此种宫殿中最大的，由前殿、主殿和后殿组成。
前殿内站立两尊塑像，名叫嘉应和嘉佑。据说他们是天后降服的妖怪，现在他们站立于此负责天后的安全。
主殿正中坐立的是天后，也就是海神娘娘，旁立4名伺女。东西两边站立的是龙王和文官。和其他地方的天后宫相比，蓬莱的天后宫与众不同。东海、西海、南海和北海龙王都站在天后左右，他们成为天后的手下。你们想知道为什么吗？一种说法是，历代以来海神经过层层晋封。在康熙二十三年（1684年）她被封为天后，能够控制海里的所有神仙妖怪。她的`管辖远远超出了龙王的范围，因此，四海龙王不得不听他调遣。另一种说法是天妃曾经降服过东海龙王。
后殿是天后的寝室。据说她单日睡东屋，双日睡西屋。
在农历三月二十三她的生日那天，人们举行重大的仪式来祭祀天后。清代康熙曾经制定了祭祀标准和祭祀器具。远近的男女同时来到天后宫跪拜祭祀天后。
蓬莱阁是蓬莱阁建筑群中的主建筑，初建于宋代（1061），以后各代都有重修扩建，形成现在的规模。主阁朝南，飞檐起翘，雕梁画栋，雄伟壮观。阁南的横匾上“蓬莱阁”三个遒劲有力的大字是由清代著名书法家铁保书写。另有许多其他名家的真迹，如宋代的苏东坡、明代的董其昌、清代的翁方纲。这些碑刻都是对海山奇观的生动记述，讴歌了仙阁胜景。
一楼为重要人物参观蓬莱阁时的摄影资料展。
二楼再现了八仙醉酒的场景。八仙依次为铁拐李、蓝采和、何仙姑、汉钟离、张果老、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。他们各持宝物，神态各异，所以后来有了“八仙过海各显神通”的说法。八仙过海的传说源于蓬莱。
这里是海市蜃楼的最著名的观赏地。海市在一些科学家的科技书籍和作家的文学著作中都有描述。众所周知的一篇就是现代著名作家杨朔的散文DD《海市》。
避风亭建于明代。高踞山颠，面临大海，任凭室外狂风怒吼，亭内却是纹丝不动。过去传说亭内有避风珠阻止风吹进来。然而，其实原因在于它那独特的建筑结构，可以说是人工建筑和自然环境的巧妙结合。北边是短墙，其下是弧形悬崖。海风由海面吹来时随即由弧形悬崖急剧上升，飞跃屋檐，向南而去。因此，亭内就无风可进了。
卧碑亭内横卧一通石碑。这就是著名的卧碑，亭因碑而得名。两面的碑文都是苏东坡的手迹。内墙上嵌有著名书法家的手迹，弥足珍贵。
苏公祠是为纪念宋代的苏东坡而建。据说苏东坡做了五天的登州府尹，但是他为当地人做了不少好事，同时也留下了不少诗文。而且，当他回到朝廷，向皇帝建议加强登州海防和减轻当地人民负担，皇帝采纳了他的建议。当地人民感激苏东坡，所以建祠纪念他。
三清殿祭祀的是三位道教始祖：原始天尊、灵宝天尊和道德天尊。道教是唯一根源于中国的主要宗教，并扎根于中国土壤。因此，这三尊神在中国广为人知。
吕祖殿是祭祀八仙之一吕洞宾的地方。八仙过海的故事家喻户晓，为什么单单建了一个吕祖殿，独尊吕洞宾呢？原因是吕洞宾被尊为道教全真道北五祖之一，而且也风流倜傥，所以他受到更多人的欢迎。
推荐专题： 丹东概况导游词 蓬莱概况导游词优秀精选