千文网小编为你整理了多篇相关的《溧阳天目湖状元住的导游词(推荐5篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《溧阳天目湖状元住的导游词(推荐5篇)》。
第一篇：溧阳导游词
这一根高2.28米重680公斤的青铜龙柱称龙门柱，也称龙表柱，它的雏形是唐代长安城内的试官石。据《长安志》记载，在长安九耀街武安王庙前有一块石条，人称“试官石”，它竖立在庙门口，色质黝黑，高有九尺，宽约三尺，厚为二尺。当时举子们应会前都会到武安王庙去上香，然后用钉子去钉石条，能钉进石条的人士此科一定能取中：全部钉入的定能中状元，部分钉入的只能成为二榜或三榜；而钉不进去的人士此科一定是名落孙山。《长安志》的作者在书中写到：“今观石上数十余钉头皆入，亦有半入而上曲者”。唐代的国教是道教，它继承了南北朝时期道教神灵等级理论及自然星宿的具体人物化，将北斗七星的'第四星称为文曲星，第六星称为武曲星，指称中状元的人是文曲星下凡。
到了宋代时统治者利用了这些学说理论，称世间一切万物都为天授，君权天授，中状元也是文曲星君赐给的。统治者在宫门口建了一个小型台基，台基周围刻龙头鱼身的鳌形，台基上立一石柱子，高八尺、宽二尺、厚一尺。柱的正面上方用金钉七只拼成北斗七星状，在第一星魁星的上方饰一凤头。新科状元定名后由皇帝亲笔书写一长幅，上写状元名字，用黄绫裱起，挂在凤头下，此为“凤衔金诏”。新科状元在宫中行礼朝谢后，被赐站于此台基上接受新科举子们的祝贺。
由于是一人在上，所以久而久之就被后人称为“独占鳌头”。到了元代时，统治者根据自身民族的习惯，在大都宫门口建了2个H”型的石坊，在石坊柱上刻上各种吉祥花草，在石坊横楣上刻上正团龙纹，并施以金粉彩绘，民间俗称“金龙门”或“龙门”。这左右石坊是文武百官上下朝的必经之道。新科完，进士名单一定，新状元就会在朝觐皇帝前先在左龙门口脱去象征布衣的白衫，进龙门后穿上象征官家身份的蓝衫。朝觐结束后，到右龙门口脱去蓝衫而着上象征等级、官位的朝服，然后出右龙门。
因为古时将无官职的学子都称为“白服”或“白鱼”（这是因为民绅既使再富有，衣装上的花饰底纹也只能有鱼纹，而不能有其他动物）。而脱去白衫进入龙门，着上蓝衫这一个短暂过程却有着不同一般的意义，所以人们将这一过程称为“鱼跃龙门”。到了明清时期那金粉绘饰的石坊龙门成为了过去，但“鱼跃龙门”就成了后人形容新科举子们的高中，及对子嗣亲朋的一种希望和祝福，慢慢地就成一种吉祥祝愿。
第二篇：江苏天目湖导游词
从出土的文物考证，溧阳早在5000年前就有人类居住，曾经历了新石器时代的马家浜文化时期、商周时的印纹陶文化时期。
春秋时，吴王寿梦元年(公元前585年)建立吴国，溧阳属吴，此时即有溧阳之名。
秦始皇二十六年(公元前221年)，秦统一全国，分天下为三十六郡，置溧阳县(春秋时县大郡小，秦汉时县即郡)，邻近的高淳、溧水等地，皆归溧阳管辖。
以后随着历代王朝的兴衰更替，溧阳的名称和县治均有变化。三国吴国统治时，孙权废溧阳县建制，把溧阳的西郊地区作屯田之用，另一部分设置永平县，县治就在今城南15里处的天目湖镇茶亭古县村。后来随着帝王变更，溧阳也数易其名：永世、平陵。后又名溧阳，或属宣州(今安徽宣城)，或属江宁，或属丹阳。县治先后设在平陵(今南渡镇平陵村)、旧县村(今属旧县乡)。唐朝天复三年(903年)，县治迁至现在的溧城镇，迄今已有一千余年。
1949年4月25日溧阳解放后，成立了溧阳县人民政府，先后属常州专署、镇江专署管辖。1983年3月实行市管县体制，溧阳属常州市管辖。1990年12月8日，溧阳撤县设市，称溧阳市。
第三篇：天目湖的导游词
天目湖的导游词
天目湖位于常州溧阳市南八公里处，因属天目山余脉，故名“天目湖”。天目湖为一东西窄、南北长的深水湖（水库），南部水深约4～5m ，北部水深约10～14m。下面就是小编整理的天目湖的导游词，一起来看一下吧。
各位游客大家好，欢迎来到江苏常州，首先自我介绍一下：我是今天地陪导游，在我身边的这位是我们的司机张师傅，车号为123456这几天由我们为大家服务，希望我们大家能合作的愉快，常州别称”龙城”是江苏省13个省辖市之一，位居长江之南，太糊之滨。处于长江三角洲中心地带，与上海，南京等距相望。现辖金坛、溧阳两个县级市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅五个行政区。好，现在大家可以向车窗外看一看我们常州的市容市貌，我们现所处的位置是溧阳。
溧阳的风味特产甚是不少哦！首当其冲的是沙锅鱼头，天目湖啤酒是大家熟悉的。还有白芹，板栗，乌米饭，风鹅。我们现在要去沙锅鱼头的老家――天目湖。天目湖是在2001年成为国家首批4A级旅游区。全年适合旅游的时间超过3百天。现在请大家下车跟我来
这个就是天目湖的牌楼，是进入度假区的主要通道。牌楼上“天目湖”三个大字是溧阳书画家黄若舟老先生在89岁高龄时题写的。牌楼高16米，横跨32米。是江苏省境内最大的牌楼
各位游客，现在我们来到山水园的大门广场，这幅浮雕石刻是参照中国十大传世名画之一的《千里江山图》和天目湖真实景象所作的“千里江山风景区”。《千里江山图》是宋代画家王希孟的传世之作。王希孟十八岁得宋徽宗传授画技。不到半年便创作出长达12米的《千里江山图》。可惜作完这幅画后便英年早逝，年仅20岁，他一生只留下两幅著作。
现在大家看的`全木制结构的门楼，就是天目湖山水园大门。天目湖山水园主要由5大功能区组成：生态家园――龙兴岛、古典江南――乡村田园、动感休闲――山水绝佳、蓝色梦想――海洋世界和湖里山。
我们首先游览湖里山景区，湖里山三面环水一面着陆，所以称为湖里山。他是天目湖开发最早的一块岛屿，景区内竹林茂盛，亭台楼阁环湖而建，漫步其中，湖光山色尽收眼底。这座仿古建筑就是状元阁，里面有溧阳史上的名人名士的简介还有736状元记录在里面。该建筑的格局：前有亭后有堂，中间楼阁镇四方，两厢小屋正两方，福禄寿喜享安康。楼角出檐上蹲坐着一排小动物，他们统称辟邪兽。大家顺着楼角往上看，状元阁的屋顶是标准的四方攒尖顶，顶部还有一个桔红色的大葫芦高高矗立，葫芦是取“福禄“的谐音。喻意为登楼者皆为有福有禄之人。这跟高2。28米，重680公斤的青铜龙柱，古时称龙门柱。在我国的科举考试中，出现了很多特殊现象，首先是三元及第，所谓三元是乡试会试殿试都是第一。是唐朝的崔元翰，第二个特殊现象是状元驸马。郑颢（HAO）在状元及第第七年娶了万寿公主，成了驸马。第三个特殊现象是女状元，第四个是古稀状元
状元阁的外墙是〈淳化阁贴〉摹拓版本。其中的半套随郡主嫁到了溧阳别桥虞家。现在我们看到是半套中最具有代表性最清晰的部分，按1：1。25的比例放大的
大家顺着我手指的方向看，那是姜子伢的铜像。传说姜子伢为周文王立下汗马功劳后，云游四海来到沙河边，看到这里风景独好，又生钓鱼的雅兴。后来人们为了纪念他将此山称为太公山。
各位游客，请随我乘坐游船去领略天目湖的秀丽。
天目湖从高空往下看，像一位美少女的纯澈的大眼睛，并且湖的源头与天目山相连。于是，天目湖的这个美丽的名字便诞生了。天目湖全长13。5公里，水最深处28米。平均深度达到10米。经环保部门测定，达到国家地表水二类标准。是江苏省境内最好的水。
茶香，水甜、鱼头鲜是天目湖的特色。湖中鱼类丰富，主要盛产“沙锅鱼头“的原料大灰鲢。以野生的大灰鲢为原料，天目湖水为汤基，加上朱顺才大师独特的烹饪工艺秘制而成。，其口味鲜而不腥，肥而不腻、汤汁乳白、原汁原味、营养丰富。朱顺才大师曾多次为国家领导人烹制沙锅鱼头。
溧阳的种茶的历史悠久，已成功举办了十一届“中国溧阳茶叶节“
我们现在来到的是龙兴岛景区。龙兴岛名字的由来是因为在1300多年前，岛上有一座寺院，叫龙兴寺。蝶谷是龙兴岛的主体建筑，一共有三个馆组成。第一谷是生态馆。在这里可以了解到蝴蝶的雌雄，更奇怪的是蝴蝶还有雌雄同体的阴阳碟。还有一种碟是梁山伯碟，也是阴阳碟，很珍贵！
二号馆是碟画，在这里可以了解到蝴蝶一生的演变过程。馆内一共4幅碟翅画5幅荧光画，正好是9幅画，寓意长长久久。
三馆展示了我国及国外的共300多种2000余只标本。这边是我国国碟金斑喙凤碟，这个是玉带凤碟和中华霸王蛾。蝴蝶喜欢白天活动，而蛾喜欢晚上活动！
接下来我们去乡村田园岛参观。岛上人工放养了100多只可爱的小猕猴。在这里你可以去推一推双推磨，偿偿特色小吃。特别要推荐的是乌米饭，在每年的四月初八前，溧阳人都会到山上去采乌饭草叶子，捣成汁后浸泡糯米，让后用浸泡过的糯米煮熟，就做成了香喷喷的乌米饭了。
这里是绣球岛，岛上种植的都是茶树，，如南山寿梅等一系列的绿茶在99年昆明世界园艺博览会上被指定为无公害的绿茶，并享有永久的冠名权。为了保证茶叶真正成为无公害的绿茶。岛上的茶数从不用药物治虫，为了防止害虫，春茶过后，茶农们就修剪茶枝，这样害虫就没有生长环境，还有作为有机肥料。 溧阳的茶叶一般一年采两季。春茶和秋茶。一般一斤鲜叶约四万个嫩芽组成。而四斤鲜叶才能作成一斤干茶，茶叶的采摘宜选晴朗的天气，温度在20度左右，采的时候应轻轻拽下，不能用手掐。否则会影响下一批嫩芽的生长。而且摘下来的茶叶根部发红，影响茶的质量！
走过逍遥桥，我们眼前的是”天下第一壶”的紫砂壶，高3。5米，壶内经1。8米，容水2。7立方米。因制作于2000年，又称”世纪之壶”获上海大世界吉尼斯记录总部认证。是世界上最大的紫砂提梁壶。 紫砂壶有三大特点： 紫砂壶泡茶，能保持茶的色香味不变，而且茶不会馊，提携不烫手。沸水急注不易炸裂，散热较慢。而且越用越光润古雅，茶叶越香越醇。所以紫砂陶在宋代就有”世间茶壶称为首”的美誉。
我们现在来到了天目湖的水上娱乐中心，他集休闲、娱乐、刺激为一体。天目湖一直在努力，努力发展，努力把天目湖最好的原生态环境留给您！
今天的游览到这里就结束了。欢迎在来。谢谢大家！
第四篇：溧阳导游词
太公山风景区位于绿色仙境天目湖旅游度假区内中心区域，是东辅坝与主坝的交汇点，也是度假区内最佳观湖的一个旅游景点。南有碧波耀金的湖水轻拍山岩，北有长龙－－防护林将红尘的三千烦恼拒之山外，成为江南大地上不可多得的一方净土。这里群峰隽秀，水明如镜，绿荫似染，石多形奇，争相媲美，组成了一道美丽的山水画面。当年，姜子牙奉师命下山斩将封神，完成了兴周伐纣的大业之后，他云游四海，途径此地。发现这里苍翠葱茏，寂静清幽，而且鱼多肥美，便生归隐之心，在此终日垂钓。
太公山上至今留有姜太公垂钓的古迹，这里能看到姜太公长期在此垂钓留下的座位、两个足印、一个鱼篓，此鱼篓有盆口大小，深约三十厘米，常年积水，永不干涸；相互照应的垂钓池，岸边群廊环拱，大型的图片说明为您讲述姜太公一生的传奇。
太公山景点
正山门
拾级而上，巍峨壮观的前山门，将103级台阶拦腰斩断，这是中国古典园林常见的构景手法之一：框景，将山门外的真山真水和竹石小景，纳入画框，成为一幅动人的画卷。前山门高9米，为重檐邪山顶，面阔三间，中为正门，两侧为厢，各为三檐三脊。匾额上，“太公山”三个大字是上海书法家协会主席、中国书法家协会副主席周惠君女士所题，字迹刚柔相济，堪称一绝。
迎宾表演
表演以封神榜中的人物结合现代人们的审美理念，以古装的形式表现出来。目的是为了体现商州时期的远古文化，用这种特殊的方式来迎接广大游客到太公山观光游览。
碑亭
穿过山门，径直而上，可见一仿古四方抖拱碑亭立于台阶尽头，挡住去路。亭中有一石碑，遮掩了游人的视线，使人对前方的景致疑惑不定。此为中国古典园林中的又一常见构景手法：抑景。中国传统艺术讲究含蓄，所以园林造景也决不会让你一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫“欲扬先抑，先藏后露”。“抑景”之后别有洞天，令人豁然开朗。
石碑上刻有姜太公生平简介以及营建太公圣境时的种种奇事。其一，为铜像选址前，天雨。测量方位，雨停。事毕，又雨。其二，太公铜像树立后，头顶上端有一缕轻烟冉冉升起，直至高空消失。谛视之，乃无数小虫聚集而成。（至今天气晴朗的傍晚仍然可以观赏道此奇观）其三，龙兴寺上梁樟脑，大雨如柱。上梁时，焚香燃烛，大雨忽止。礼毕，大雨如初。凡此种种，观者莫不叹为奇异之合！因此，太公山在溧阳远近称为颇有名气得灵圣宝地，每逢初一、十五来此朝拜的香客骆绎不绝。
许愿树
相传许愿树前身是一颗大樟树（村民称之为香仔树），由于年代久远，枝干逐渐枯萎，最后成为一棵通心树。有一位家妇身染怪病，药石无灵。一晚得仙人报梦说诚心到村土地参拜，并把七彩衣抛在香仔树上酬神，便可痊愈。妇人照做后，身体果然康复过来。自此，大樟树灵验的事迹便一传十、十传百，于是附近村民都将那树视作神灵，经常在其伸延广阔的根部点香烛朝拜，以求神明的庇佑。而每到农历新年，村民更以石头系上红纸或吉祥物，投上树顶悬挂，象征许愿祈福。同时此习俗吸引各地游客远道而来，在祈福之后，将神符用绳子绑好，抛于香仔树上，祈求好运。后来人称此香仔树为许愿树，顾名思义，即能令人愿望成真。（太公山的许愿树是槐树）
龙兴寺
龙兴寺位于景区最高处，面湖而建，始建于唐朝，距今已有1300余年的`历史。据《溧阳志》载：“龙兴寺居沙河东岸，依山傍水，在当时寺院香客云集，香火极盛，由于连年战火，千年古刹毁于一旦。2000年，景区在原旧址上重新修建了龙兴寺，内供“大慈大悲观世音菩萨”，每逢初一、十五来自各地的香客相继前来参拜，以祈求全家平安、家人身体健康、家运旺盛、财气冲天……
转运堂
转运堂内设观世音三十三种化身，其每一种观音的化身都代表不同的寓意，使之到转运堂的朋友能“消灾解厄，赐福降祥”，化解众生一切烦恼。
平安钟
在大殿广场上，有一口铜钟，赫然跃入眼帘，这不禁令人想起张继《风桥夜泊》那首是来“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。在佛学中有晨钟暮鼓之说，闻钟而得吉祥，闻鼓而闻鼓而去恶。因而每到晨昏时分，人们常可听见钟之声，形成“台山闻钟”之景观。尤其是在每年的大年三十，善男信女们都要来到太公山上撞钟108下，据说这是应十二月，二十四节，七十二候之数，并且祈福解忧，消除众生界的108种烦恼。常言道：闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生”。撞钟祈福吧！愿：一鸣惊人！两心相印！三阳开泰！四季平安！五福同寿！六六大顺！……
姜太公铜像
铜像高达21.83米汉白玉莲花底座高为3米，铜像净高为18.83米，整个像身是由青铜铸造而成的，重达133吨。左手握有无字天书，右手持打神鞭、杏黄旗，一缕长髯，目视前方，运筹帷幄，成竹在胸，这便是姜太公斩将封神的形象。
龙池投币
池内有两条金龙盘旋，象征吉祥富贵。在佛教中有投币求福、求禄、求寿之说，善男信女们将银币朝龙投去，若是硬币投到龙头，就会一年好到头；投中龙身，疾病不缠身；投中龙尾，财运总相随。
观景台
这里是天目湖最佳的观湖点，在此观景有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。凭栏远眺，天目湖湖光山色尽收眼底。碧波荡漾的湖水清澈如镜，周围樟松林溢绿流翠，状元阁高高矗立在湖边……
百无禁忌广场
这里还有一个非常有意思的典故：相传姜太公在助周伐纣，完成基业以后，奉师命元始天尊之命造“封神榜”一册，为生者、亡灵逐一封神。在姜太公封神之后，各神都颇为满意。只有姜太公的老婆扫把星没有封到神颇为不满，整天絮絮叨叨吵得姜太公整日不得安宁。有一天，扫帚星又告枕头状了争着吵着要封神。姜太公十分无奈，张口骂到：“瘟神一样，一个妇道人家整天吵着封神像什么话。”扫帚星听了却非常高兴，见人就讲自己封神了。说来也怪自从那天起，扫帚星走到哪里，哪里就会莫名其妙的死很多人，日子一长人们都怕扫帚星了。有一位性情耿直的人，就把这件事告诉姜太公了。姜太公知道后，恍然大悟想起那天随口一说，没想到却给她封了神。于是姜太公拿出黄色的纸，提笔写了“姜太公在此，百无禁忌”几个字，并运用“八卦玄机”的奥妙画了平安符。将符交给百姓，告诉他们把它贴到大门口，这样扫帚星就不敢上门可以避开瘟疫。所以，从古到今在我们当地一直都有这样的习俗。百无禁忌广场的由来就在于此。
双龙戏珠（瀑布）
瀑布飞流直下，水拍巨岩，浪花飞溅，产生一种流动的美。正是：日照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
放生池
为什么在每个佛门中都要建有放生池呢？放生池顾名思义是放生，佛门中有这样一句话：放一次生，积一次德。这里就象征了吉祥云集，万德庄严的意思。
放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！简单地说，放生就是还债，还今生累世以来我们所欠无数的杀债。要知道因果报应，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，今生我们所造的杀债已不可胜数，更何况累劫多生！所以我们要积极地放生，救赎生命，偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障！所以说，放生的功德无量无边，不可胜数。
环廊垂钓
瀑布池边，有一水榭长廊。临水而非水，似陆而非陆。崖壁之间，朝夕烟雾缭绕，若隐若现。廊内为姜子牙垂钓池，池水清冽，澄碧透亮。在此小坐即可避风雨烈日，又可垂钓，亲生体验姜太公“任凭风浪急，稳坐钓鱼台”的胸有成竹。
钓鱼台遗址
在不足5平米的石矶上，有一臀印，两足印和一鱼篓印。篓印有盆口大小，深约三十厘米，常年积水，永不干涸。相传这些就是姜太公在此垂钓而留下的遗迹。
天然氧吧
沿着石阶而下，仿佛进入了清凉世界，樟树遮天蔽日，野生动物满枝奔跑，树下花草芬芳，空气湿润清新。
预定须知
①景区开放时间：8：00―17：00
②成人价35元，1.1米以下免票，1.1―1.4米儿童25元
③凭老年证享受优惠价25元；现役残疾军官免票
第五篇：江苏天目湖导游词
在这第一个玻璃罩内向您展示的便是本馆的镇馆之宝——中华曙猿牙齿化石标本，上面这幅图便是中华曙猿的复原图。
这个大的玻璃框内展示的是上黄水母山的地块标本。在这些标本上您还可以看到一些白色的物体，当地人称之为“龙骨”。60年代，当地农民上山采石时就已经发现上黄化石，不过当时老百姓称之为“龙骨”，也就是我们眼前所看到的这种，据说是可以止血，身上有什么地方碰破出血了，从“龙骨”上刮些粉末敷在伤口上就能止血。也有好事者把“龙骨”拣来放在花盆里玩赏，更多的是弃之野外，任凭风吹雨打。70年代，在上黄夏林石灰厂工作的厂医认为，这可能是较有价值的化石。于是就在不断开采的过程中收集发现的化石，并送到当时的县文化馆。文化馆的同志接到这包化石后，曾专程到南京寻找有关部门。但是当时正处于战争动荡时期，许多研究单位基本处于瘫痪和半瘫痪状态。最后，还是把它留在了南京大学地质系，从此关于化石之事如石沉大海。
后来，中科院林一璞教授应邀到南京作考古讲座时，闻讯溧阳上黄发现化石，于1975年到上黄水母山考察。经考证，并由齐陶教授经过分析研究，判断这些牙齿正是多年来考古学家想要寻找的第三世纪动物化石。从此，上黄动物群化石“石破天惊”，终于走上了科学的圣坛，并显示出其独特而重大的科学价值。 第二部分，人类社会的发展
从一百多万年前的原始群时代起，到公元一八四零年鸦片战争前夕止，人类社会分为原始社会 、奴隶社会和封建社会三大部分。在这里您就可以了解人类发展的历程。
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