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第一篇：湖南岳麓书院导游词
湖南岳麓书院导游词
作为一名具备丰富知识的导游，往往需要进行导游词编写工作，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。导游词应该怎么写才好呢？以下是小编为大家整理的湖南岳麓书院导游词，希望对大家有所帮助。
大家好!欢迎大家来到千年学府--岳麓书院参观游览，我是您们的导游小赵，很高兴能作为大家这次游览的导游。
我们现在所处的这个位置就是岳麓书院的前门了。请大家抬头看，有一块"千年学府"的匾，为什么岳麓书院有"千年学府"之称呢?原来，岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经有一千多年的历史了，所以有千年学府之称。它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。好，接下来就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧!
从岳麓书院的这幅平面图上，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置。书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书和祭祀。
这里是赫曦台，赫曦台是古时候酬神演戏的舞台。朱熹在岳麓书院讲学的时候，常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出，看到日出就拍手欢呼"赫曦、赫曦"，意思是红红的太阳升起来了，后来张蚓驮谡饫镄蘖艘桓鎏ǎ∶"赫曦台"。
沿着中轴线，我们来到了岳麓书院的大门，大家请抬头看一下大门上面"岳麓书院"这块匾，是北宋第二个皇帝宋真宗御赐的。大家再看一下两边的对联："惟楚有材，于斯为盛"。上联"惟楚有材"出自《左传》，下联"于斯为盛"出自《论语》。这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。
我们现在来到了讲堂。讲堂是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了"忠孝廉节"四个大字所以又称"忠孝廉节堂"。
讲堂内共有三块匾，分别是"实事求是"、"学达性天"和"道南正脉"。首先我们来看第一块匾："实事求是"是民国初期湖南工专校长宾步程撰写的。大家再看第二块匾："学达性天"，这是康熙皇帝御赐的。"学达性天"是一种理学思想。这里的"性"指的是人性，"天"是指天道，程朱理学认为，人的善良本性是天道所赋，教育的目的是要恢复人的天命之性，达到天人合一的境界。皇帝所赐匾，意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告诉人们在这里求学，可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界。最里面的这块"道南正脉"匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的'，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的"道"指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢?理学就是儒家学说发展到了宋代的一种称法。理学的开山鼻祖是我们湖南籍的一位叫周敦颐的老先生，而发展壮大理学思想的则是著名的程颐、程颢两兄弟。大家再往下看，讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲堂，这是以前老师讲课的地方，上面摆着两把椅子是为了纪念张蚝椭祆湔饬轿淮笫Χ璧摹５蹦炅轿换峤驳氖焙颍⒖隹涨埃尤鞯馗侠刺驳娜耸锸В杉笔敝臁⒄帕饺嗣蟆Ｏ胂肟矗飞隙嗌倜巳缭⒆笞谔摹⑼醴蛑⑽涸吹鹊龋蹦晁蔷褪亲谡獾紫绿鲜部蔚摹
下面我们将参观书院做为藏书功能的部分-御书楼。这是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆，我们今天的游览也将要结束了，经过今天的参观，相信大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。
第二篇：小导游导游词
小导游导游词
大家好！欢迎来到我的家乡贵州省黔西南州望谟县，我是你们的小导游---，今天我要带大家一起去看我家乡最美的风景，尝我家乡最美味的食物，感受我家乡最独特的民族风情。
亲爱的旅客们，背起你们的行囊跟我一起出发吧！首先我们要去看美景，我为大家推荐第一个景点是：
桑郎，桑郎是个布依古镇，它是传说中“骆越”的一部分，有“蛮王”古镇之称。在这古镇上，有孔明山、笔架山、棋盘山、双鼻洞、七星桥等桑郎十景。七星桥是桑郎的代表，它宛如一条彩虹横跨河上，桥水相应，美丽壮观。传说布依族姑娘、小伙结束一天的劳作后，夜晚到桥头乘凉赏月，看到心仪的姑娘就以山歌传情表达爱意，如果得到回应就在七星桥相会。在七夕节这一天，布依青年男女还会在“七星浪哨”、放河灯，过布依族的情人节。
桑郎有清澈的河流、如画的峡谷、如诗的田园、远古的祭山传说，它还是一个布依手工的圣地，桑郎的绣娘也是一道最美丽的风景，捻一颗针，秀出的是清绝，她们绣阳光、绣朗月、绣娇花手起花落，针飞入画。此外，唐人的制糖手艺也是一流的，天然的材料一经过他们的手，就成了线糖、丝糖、麻糖、酥糖。街上的大娘，保存了传统的手艺，做出细嫩柔滑的豆腐、凉粉更是让人回味无穷；大叔用甘甜的泉水，自家栽种的玉米，酿制出醇香桑郎醇；街上的老艺人更是出手不凡，普通的黄泥、米团，在手指的一起一落间变成了小鸟、变成了蔬果、变成了家禽。
桑郎是一个充满民族文化底蕴的小镇。我为大家推荐的第二个景点是：
素有“养身的净地，野钓的天堂。”之称的水上蔗香。蔗香依山傍水，人杰地灵，在这里居住着勤劳的布依族人民。蔗香一年四季风景如画。来到蔗香，我们先去看看江上的美景：蔚蓝的天底下，碧绿的江面微波粼粼，远处泛着打渔归来的渔船，鱼郎归来的吆喝声，映着布依少女优美的歌声，在这境地真是“舟行碧波上，人在画中游”啊！不愧被称为养身净地！
蔗香，南盘江和北盘江在此交汇成红水河，得天独厚的自然优势，孕育了丰富的自然资源，种类繁多的鱼，加上如画的美景，使它成为野钓的天堂。
蔗香还是革命圣地，它是红七军和红八军纵队战斗过的地方，有着光荣的革命历史。蔗香还有个革命烈士王海平，可谓是望谟县以及黔西南州的名人。
蔗香布依族世代居住在江边，水是蔗香布依族的宝库。蔗香布依水上人家的全鱼宴可以说别具一格。江中取鱼，岸上摘一把辣椒和葱姜蒜，取一盆几十米深的江水，柴火烧开陆续放入配料和鱼即可。看是简单的烹调手法，可却因有江团、江鳗、江鲨、蛇鱼、银鱼、刀鱼黄辣丁等名贵鱼种而味道特殊。
生、鲜、酸、辣、野，是水上布依菜的特点。蔗香的饮食进过千百年的传承和提升，形成了集天地之灵气，汇山肴之精华的一族，江上遗风、饮食之魂，让世人莫不惊叹。
蔗香的板陈糕，是风味独特的民族传统保健食品，所取用的天然植物原料不含化学原素，在望谟县的民族食品文化中颇有名气。水果中的火龙果、大西瓜、香蕉更是大有名气。
望谟还有许多值得推荐的东西，这里的美景还有六里峡谷、羊架河峡谷。
这里还有独具特色的民俗风情：布依古歌、三月三、难戏、麻山绝技、布依摩经、纺织。
这里的美食还有：褡裢粑、灰粽子、五色花米饭等。
游客们，今天桑郎、蔗香之行到此结束。祝你们在望谟玩的开心！再见！
第三篇：长沙市岳麓书院导游词
大家好!欢迎来到古城长沙的岳麓书院参观游览。
岳麓书院坐落在风景胜地岳麓山清风峡口，在岳麓书院的前门上有一块“千年学府”的匾，是根据唐代大书法家欧阳洵的字镌刻而成的。为什么说岳麓书院是“千年学府”呢?因为岳麓书院由潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今1027年了，它历经千载，办学不已，所以有“千年学府”的美称。岳麓书院不仅历史悠久，而且培养了一代又一代经世济民的人才，是湖湘学派、宋明理学的发源地。它在历史上几度辉煌，受到皇室重视，成为中国古代一所颇有影响的高等教育机构，与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。
从前门走进来，可以看到赫曦台，这是古时候酬神演戏的舞台。朱熹在岳麓书院讲学的时候，常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出，看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，意思是红红的太阳升起来了，后来张拭就在这里修了一个台，取名“赫曦台”。
大家来看一看这台中屏风上绘着的岳麓书院平面图。岳麓书院占地25000多平方米，沿中轴线由南向北排列着前门、赫曦台、大门、二门、讲堂和御书楼;在中轴线的西边建筑有供读书之用的教书斋和供休息赏玩的园林碑廊;在中轴线的东面建有供学子食宿的半学斋和奉祀古圣先贤的文庙祠堂。
我们现在来到了讲堂。在公元976年疏远初创之时即有“讲堂五间”，是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字石刻，所以又称“忠孝廉节堂”，大家看到的是清朝重修后遗留下来的建筑。
请大家抬头看看这快“学达性天”匾，这是康熙皇帝御赐的，这里说的性是指人性，天是指天道，程朱理学认为人的善良本性是天道所赋，教育的目的是要恢复人的天命之性，达到天人合一的境界，所以这块匾是康熙皇帝对岳麓书院理学教育的表彰。那么有朋友会提出一个问题了，“理学是什么呢?”对了，这位朋友说对了，理学是儒家学说发展演变到宋朝时的一种称法。理学的开山鼻祖是我们湖南籍的一位叫周敦颐的老先生，而发展壮大理学思想的则是著名的程颐、程颢两兄弟。二程兄弟为了把理学发扬光大，在洛阳社坛讲学，一时门庭若市。当时有个南方学者叫杨时专程前往求学，时值隆冬，大雪分飞，两位老师正在午休，杨时就恭敬地站在房檐下，直到老师醒了，他才执经问教，而屋外雪地里留下了两个深深的足印。当杨时学成南归时，程颐目送并且非常高兴地说：“吾道南矣”。“程门立雪”的故事不仅教育大家应谦虚谨慎，勤奋好学，而且是理学南传的一个标志。从那时起，理学通过杨时传到江南，并发展为“湖湘学”等多种学派。所以后来乾隆皇帝御赐“道南正脉”匾悬挂于此，用来表达岳麓书院是理学的正宗之传。
第四篇：湖南省岳麓书院导游词
各位游客，大家好!我是青年旅行社的蒋承佚。今天我将与大家一起去欣赏岳麓山美丽的景色。
现在我们来到了山脚下，沿着这条历史悠久的路，来到了东方红广场。广场中央屹立着的是我们伟大的主席雕像，主席穿着风衣，目光凝视远方。
沿着曲折的盘山公路，我们现在来到了著名的景点爱晚亭。远远望去，三面环山的爱晚亭周围，枫树成林，参天古树，红叶满山。有的是金黄色，有的红似火，还有的是嫩嫩的浅黄色。这是一幅多么美的秋天的画呀!爬上山丘，来到了爱晚亭前，爱晚亭的外面是由四根花岗岩的石柱撑着，里面是四根朱红的大柱。大爱再看，亭内有一块红底镶金的匾，上面写着爱晚亭三个大字，这可是主席亲笔所为。亭子中央立着的一块石碑，上面刻着的是主席《沁园春。长沙》诗句。
过了爱晚亭就是陡峭的山路了，考验大家的时候开始了，大家可不要掉队了!接着我们先后游览了金九先生修养处、黄兴墓、禹王碑、电视塔最后来到了岳麓山的山顶，这里有一个鸟语林，这是一个鸟的天堂!到处都是鸟影，到处都是鸟声，进入这个天堂中，这里有各式各样的鸟，有驼鸟、锋鸟、大嘴鸟，还有非常稀的鸟——火焰鸟……这边还有鸟的“表演场”一定让大家大饱眼福。
岳麓山还有很多观赏不尽的美景，今天我们就游览到这里，希望岳麓山的美给你留下一个美好的印象。
第五篇：湖南省岳麓书院导游词
各位游客朋友们，大家好。欢迎来到岳麓山。今天由我带你们游览秋天的岳麓山。
进了大门，顺着右边的石砖路，迎接你们的将是许多枫树。这些枫树的叶子早已红透，漫山遍野都被红色覆盖：地上铺着枫叶“地毯”，树上挂着红枫叶……我们走在“枫叶路”上，脚下的枫叶响起“沙沙叮”、“叮沙喳”的声音，清脆悦耳，百听不厌。其实这是一条石子路，被落叶遮得严严实实，让人错认为是枫叶铺成的。
再往前，我们来到了一个大坪，这里有些样子怪异的花，有深黄的、淡黄的、白的、白加黄的、紫色的、彩色的……有的像鸡毛掸子，不过把鸡毛改为了花瓣;有的像把拖把倒过来了;有的像一个长了长毛的球……其实这些都是菊花!
沿着崎岖蜿蜒的石阶，我们来到了爱晚亭。爱晚亭是四角形的，原来叫红叶亭、爱枫亭，后因杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”而改名。亭子上“爱晚亭”三字非常显眼，是毛泽_亲自题写的。毛泽_还曾经在这里读过书呢。
现在我们来到了半山亭。这是一座朱檐青瓦的六角形单檐古亭，四周古树参天。要登上山顶，到这里就登了一半了。
登完这段石阶，我们看到了一棵710岁高龄的香樟树，要三个人才能围住它的树干。它的根露了出来，比平时见到的樟树的树干还要粗得多。更不可思议的是它的.根竟然还出现在离树干四米之外的地方!虽然它已经很老了，但叶儿却还是那样茂盛。旁边有座古麓山寺，很气魄雄伟。
再往右边就是仰云亭，又名北伐烈士亭。它是一座八角双檐亭，给人一种小宝塔的感觉。
再走一段石阶就来到了白鹤泉。白鹤泉泉水自石中涓涓流出，清澈甘冽，被誉为“山中第一芳润”。
最后我们来到了一棵高大的银杏前，银杏树上立着一口钟，叫飞来钟，因为传说这钟是自己飞来的。这棵银杏也有710岁了，树干的粗细、树高都和那棵古香樟差不多，叶儿也是那么茂盛。它们是岳麓山上最古老的两棵树，其他的树年龄都在150岁以下。
好了。现在我们到山顶了。大家自由活动一会，半小时后在这里集合，然后乘游览车下山。解散!
第六篇：长沙市岳麓书院导游词
各位游客，大家好!欢迎大家来到千年学府——岳麓书院参加游览。很高兴能作为大家这次游览的导游。先自我介绍一下，我姓X，大家可以叫我小X。
这里就是岳麓书院的前门口了。大家现在看到的这块“千年学府“的匾呢，是今人根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。岳麓书院之所以被称为“千年学府“，是因为，在北宋时期，统治者实行“偃武息文”政策，鼓励民间办学，于是，书院的教育功能凸显，成为与官学、私学并存的一种新的教育制度。当时最著名的书院有河南应天书院、河南嵩阳书院、江西白鹿洞书院和湖南岳麓书院。而其中又只有岳麓书院延续办学千年，直至今日发展成现代的大学——湖南大学。接下来就让我们一起来感受一下这千年学府浓郁的文化气息吧。
大家现在看到的就是岳麓书院的平面图。大家可以发现，岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置。书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书、祭祀。下面我们将按照书院的布局按顺序游览。
我们现在所站的这个地方便是赫曦台了。赫曦台呀，是古时候酬神演戏的舞台。南宋乾道年间，著名理学家朱熹应岳麓书院山长张栻的邀请，在岳麓书院讲学时，常常很早的时候就爬到岳麓山上去看日出。看到日出就拍手欢呼：赫曦!赫曦!意思呢，是红红的太阳升起来了。后来，张栻便在此修筑发一个戏台，名为“赫曦台”以示纪念。
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