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在中国旅游,人们有这样的说法:到了北京登墙头,到了西安看坟头,到了桂林观山头,到了上海数人头,到了苏州看丫头,到了昆明……,大家猜猜看该看什么“头”呢?对了,有朋友说了:石头,前面所提的墙头、坟头,所指的就不用说了,而这石头指的就是我们今天即将游览的石林。石林是世界上最大的剑状喀斯特地貌奇观,被列为地球“八大自然景观之一”,与长江三峡、桂林山水和吉林雾凇并称为中国四大自然奇观。石林正在向世界级景观迈进,实现世界地质公园、世界自然遗产、《阿诗玛》叙事长诗世界非物质文化遗产三大国际品牌;实现国家五A级景区,全国文明风景区,《阿诗玛》叙事长诗国家非物质文化遗产三大国内品牌。由此可见石林在云南旅游中的地位。另外我还要告诉大家的是我们云南省的'旅游标志就与石林有关,那是什么标志呢,这个谜底我们到了石林后就自然就能解开。正因如此,上至国家元首,下至平民百姓,凡到昆明者必到石林一饱眼福。
路南石林距昆明86公里,有昆石高速公路通达,乘车需要近2个小时。是1984年国务院批准的首批国家级重点风景名胜区。 石林在地质学上称为岩溶地貌,又称喀斯特地貌。据科学鉴定,这里是距今2.7亿年前大海海底石灰石沉淀区,由于地壳的运动,海底上升露出海面,经海水、雨水的溶融、冲刷和风化,约在二百万年前即已形成千百万座拔地而立的石峰,与众多的石柱、石笋、石芽连为石林。石林分布面积达三万公顷(四十余万亩),向游人开放面积八十公倾(约一千二百亩)。路南石林以其"幽、奇"在世界自然景观中堪称一绝,被誉为"天下第一奇观",是世界上最壮观的石林景区之一。国内外旅游者有“ 不到石林,等于未到过云南”的说法。
各位朋友,云南石林的发育与其它同类地貌地区相比具有多种形态并存、高大石林(最高者超过40米)集中发育、保留了高原期和湖盆原始古地形。世界各地的剑状喀斯特地貌,论面积之广大,保存之完好,发育之典型,年代之古老,造型之独特,类型之齐全,云南石林首屈一指。更有胜者,它与民族文化紧密相连,它以独一无二的雄姿、神韵、意境和无法抗拒的魅力,当之无愧地赢得了“天下第一奇观”的美称
石林的主要游览区李子箐石林,面积约12平方公里,游览面积约1200亩。主要由石林湖、大石林、小石林和李子园几个部分组成,游路5000多米,是石林景区内单体最大,也是最集中、最美的一处。每年农历六月二十四日的火把节,石林四周的彝、汉等各族群众都要从四面八方汇集到石林欢庆佳节。人们在白天举行摔跤、爬杆、斗牛等比赛活动,夜晚则燃起熊熊篝火,耍龙、舞狮、表演民族歌舞。阿细跳月、大三弦舞则是最受欢迎的传统节日。
各位耳闻了石林成因,了解了石林的价值,我想大家早就按捺不住探奇的冲动了。好,要识庐山真面目,各位就请随我进入林中一探究竟吧。参观石林,随时间的不同,角度的变化,光线的强弱,会看到不同的景观。还要提醒大家,游览石林可一定要发挥大家的想象力哦。谢谢大家!
金沙江、澜沧江和溜筒江在德钦县境内形成的“三江”高山深谷地貌是迪庆州壮丽河山的一个重要组成部分,留下许多神秘、险奇的景观,人类数千年的活动遗迹,表现出人类在近乎险恶而又充满魅力的大自然面前的强大的生存能力。德钦地处青藏高原南延部分横断山中段,金沙江、澜沧江夹峙云岭山脉的褶皱地带,东西横距在30―68公里之间。
由于变质作用显著,地质构造复杂,新构造运动活跃,且受喜马拉雅运动的影响,特别是印度板块的强大推挤,形成了高山耸立、深谷险堑、江流汹涌的景象。澜沧江在德钦境内流程150公里,形成澜沧江深谷断裂地带,也就是澜沧江最险要的地段。这里谷地海拔高差4734米以上,从江面到顶峰的坡面距离为14公里,每公里平均上升337米,使峡谷被面呈近垂直状态。再加上极大的流水落差悬殊,真可谓“隔河如隔天,渡河如渡险”。
澜沧江峡谷内的各种自然景观,使游历之人大开眼界。德钦县佛山乡溜筒江村的溜筒江渡,是澜沧江艰险的古渡口,是茶马古道的必经之地。建国前漫长的年代里,人们靠蔑索桥过往这凶险之江。过桥的工具为一个大竹筒,倚此在蔑索上滑过,江流因此又称“溜筒江”。
在云南丽江,我和妈妈去了一个美丽的地方,名叫拉市海。
当我们刚来到拉市海,就被那里的风景给迷住了,那里有有辽阔的草原,草原上有绿油油的嫩草,草原上有数不清的马,马长得很健壮。草原的旁边就是拉市海,四周有许多的山,围绕着拉市海,山翠绿翠绿的。在那高山上,还住着许多彝族人呢!
拉市海很有名的,曾经有人在这里拍过“一米阳光”电视剧。看到这么美的山和草原,我玩兴大发,于是我碰了碰妈妈说:“我想去骑马和划船!”,妈妈同意了。我们一开始坐在马上,脚都发抖了,后来,牵马的爷爷说:“全身放松悠闲的样子,就不怕了。”我照着做了,果然一点都不怕了,我身下的马其实很矮,是那种小种马,非常温顺。,看着蓝天和大草原,我的心胸也开阔起来,放马奔跑了一会,感觉自已也象个小骑手。后来我们又去划船了,划船的`时候,我问了一下水底下为啥这么多草。船夫说:“近几年卧虎山成了旅游区后,把水引到这里后,就变成了拉市海,所以水底还可以看到原来种的庄稼和水草。这里的水特别的绿,特别的美。
不知不觉天黑下来了,公园要关门了,这时才觉得时间过得特别快,我和妈妈只能依依不舍地离开了拉市海。但我想,等我长大我一定再来看看这个地方。
真庆文化广场位于昆明市中心拓东路与白塔路交叉口东北角,占地2.13公顷(32亩),是现存昆明市区占地面积最大,保存明清两代建筑较多,较完整的古建筑群,对云南的建筑史、艺术史、宗教史及云南与中原文化交流史的研究具有重要价值。真庆观古建筑群主要由真庆观、盐隆祠、都雷府三组古建筑组成,1983年被公布为市级文物保护单位,1998年被公布为省级文物保护单位,现正申报国家级重点文物保护单位。
真庆观由前殿、紫微殿、老君殿等建筑物组成。三殿均坐北朝南,由南至北建在同一轴线上。中轴线两侧是前殿与紫微殿连接的东西回廊。紫微殿为面阔三间的土木结构建筑,单檐歇山顶,占地面积320平方米,整个建筑保留了明代建筑风格,殿中供奉紫微大帝(紫微即太阳之意)。紫微殿后面是老君殿(两侧建有相对称的东、西厢房),因历史上多次修葺,现仍保留着元代建筑风格,殿中供奉太上老君。太上老君即老子,姓李名耳。
为了更好地展现历史文化名城风貌,提高城市旅游环境档次,使城市景观达到较高水平,中共昆明市委、市政府决定修复真庆观古建筑群,建设集文化、建筑、绿化和旅游休闲为一体的真庆文化广场,真庆文化广场建设工程是昆明市实施国家级历史文化名城保护的标志性工程,是昆明实施我省建设民族文化大省和旅游经济强省的基础工程和昆明市改善真庆观片区居民生活和居住条件的民心工程,被列为2001―2002年省、市重点建设工程。同时真庆文化广场的建设还将对突出盘龙区商贸中心的地位,促进区域经济的繁荣,旅游业的发展起到积极的促进作用。
为充分体现真庆文化广场内古建筑群原有的历史风貌,本次修复工程严格遵循古建筑修复工程“修旧如旧”的原则,既要使修复后的古建筑保留原有历史风貌,又要确保修复后的古建筑群具备必须的安全指标,以保证古建筑群在修复后可作为人民群众的文化、休闲、娱乐和旅游观光的场所。修复后的古建筑群建筑面积约4800平方米,园林建设9000平方米,根据古建筑群原有的地理位置布局和历史文化内涵恢复成能方便管理的三个院落景区:
(1)真庆观以紫微殿为核心,结合老君殿的东、西厢房,组成真庆文化广场第一个院落(该院落预计需要10―12副对联);
(2)都雷府以雷神殿为核心,结合门楼、清风亭、火神殿和相应的厢房组成真庆文化广场第二个院落(该院落预计需要6―8副对联);
(3)盐隆祠以大殿为核心,结合前殿、戏台和南北厢房,组成真庆文化广场第三个院落(该院落预计需要8―10副对联)。
在新建的文化广场内,为使古建筑群能得到充分展示,除修复原有古建筑、重建已倒塌的'古建筑厢房和必须的公共卫生设施外,不再增加其他新的建筑物,广场内建有开敞的绿化园林,把广场引申、融入到古建筑群中去,使园林绿化与古建筑群协调一致。依次在紫微殿前院种植紫薇,老君殿前院种植桂花,盐隆祠大殿前院、都雷府院内及都雷府以南拓东路北侧小广场内则以种植茶花为主,并保留上述院内的三口古水井,形成颇具特色的古典建筑园林景观。其次在盐隆祠大殿以北金唐巷道路南侧空地栽植竹子,竹林中适当点缀奇石,形成一特色竹林景观。第三,在老君殿以北,白塔路东侧新建广场上,根据历史资料重建白塔路标志性建筑“白塔”并在周围种植百年滇翠柏、黄连木、水杉等高大树木数株,且适当辅以常绿灌木和硬土铁线草坪,形成市内新的绿化靓点。
真庆文化广场在建设中还将把广场必须的停车场、给排水、照明用电和消防所需的管道线路一并处理完善,从而达到既能为群众提供文化娱乐、旅游休闲场所,又能方便管理,充分达到利用古建筑价值的目的。
建成后的真庆文化广场将立足于文物保护和文物空间的有效利用,充分展示昆明历史文化名城的内涵和风貌,使之成为融旅游观光、特色文化产业、园林园艺、市民娱乐休闲为一体的旅游精品景点和文化景观,为历史文化名城昆明增添一个炫人眼目的新亮点。
拉市海(亦称拉什海,纳西族语音译,原意为老虎海),是云南丽江拉市海高原湿地省级自然保护区的核心部分,位于中国云南省丽江市西面8公里处的拉市坝中部,玉龙雪山东南坡。拉市海实为断层构造湖,同时又受石灰岩溶蚀构造作用而成。其面积为5330公顷,湖面海拔2437米,与同在拉市海湿地保护区的文海皆是横断山脉的多次构造变动形成的高原山间盆地的`冰蚀湖。“拉市”为古纳西语译名,“拉”为荒坝,“市”为新,意为新的荒坝。拉市海是著名的候鸟聚集地,每年冬天约有两万多只候岛会在此处过冬。
拉市海水草肥美、湖色优美,被誉为生命的摇篮,是美国大自然保护协会基地,拉市海实为断层构造湖,同时又受石灰岩溶蚀构造作用而成。入湖地表水源有南侧的清水河和北侧的美泉河。水文汇水面积265.6平方公里,湖水原从西北侧的溶洞泄出。过去,湖面季节变化显著,雨季水位高,最大蓄水量1.8亿立方米,水面9平方公里,水深可达9米;干季水位下降,甚至干涸。80年代以来,先后兴修水利,在落水洞前筑起了一个高大的堤坝,海水再也无法随意流去,而是从海东黄山哨打通的输水隧道,流入丽江城区。由于修建水坝,拉市海由季节湖变成了保持一定水位的高原湖泊,如镜的湖面倒映着玉龙雪山,越冬水鸟安然栖息,或翱翔于蓝天白云之间,构成高原湿地特有的气息。
各位朋友,大家好。欢迎大家到云南民族村观光游览。今天,各位来到云南,很难走遍云南的村村寨寨,所以,游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。云南民族村,位于距市区8千米处的滇池之滨,占地1340亩,与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑,集民族风情,音乐舞蹈,宗教文化为一体,容峻山秀水,玲珑景致为一园。自1992年2月18开村以来,云南民族村已建成开放了傣,白,纳西,佤等13个民族村寨。相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象,使你留恋忘返。各位朋友,一进大门我们看到的这个景致叫“白象迎宾”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征,白象迎宾,就是给大家一个吉祥的祝福。大家看,远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村的象征,让我们先到傣家寨游览。人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣,又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。大家听,傣家小卜哨,小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。走进寨门,请大家沿着这条红色小路参观傣族村。右边是一尊金色的佛像,表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外,还信仰原始宗教。在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里,供奉着傣族的寨神。由此,可看出傣族宗教信仰的多元化特点。请大家往左边看,这便是傣家的竹楼。竹楼的形式为干栏式建筑。干栏式建筑常见于中国的南方地区,其特点是凉爽防潮。请大家随我上楼参观。楼上右边是卧室,中间是客厅,厅外有凉台。傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里,外人来了会打扰家神,摄走灵魂。所以傣家的卧室外人是不能进入的。竹楼的客厅内置有火塘,内有三脚架。在云南的少数民族生活起居中,火塘占有很崇高的地位,从而形成了神秘的火塘文化。下了竹楼往前走,一路上经过工艺楼,风情楼,风味楼。现在,在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。傣族信仰南传上座部佛教,俗称小乘佛教。进入佛殿内,大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩,它把释迦莫逆神化,而且认为三世十方都有佛,所以,大乘佛寺的佛像高大庄严,且数量多。而小乘佛教仅将其奉为始祖。因此其佛像与现实中的人相似,佛像也没有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。在修行方式上,大乘佛教主张除出家的僧尼外,还要有大批的居家教徒,在这点上,大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必须出家,所以,云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚,学习宗教和文化知识。出了佛寺,我们看到路边的这座别致的小塔厦,这是傣家的水井。傣族人民对水有着特别深厚的感情,在他们的心目中,水是十分圣洁的,因而对水井也就特别爱护。中国人民邮政曾发行过一套题“傣家建筑”的邮票,其中就有傣家的水井。水井对面是钟亭和泼水亭,这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日——泼水节有关。泼水节是傣族家最隆重的节日,她是傣族辞旧迎新的盛大节日。在傣历六月中旬,身着盛装的傣族姑娘们在欢乐的象脚鼓与芒锣声中,跳着柔媚的孔雀舞。其间,伴着婉转的歌声,水也将悄然洒落在你的衣服上。你可不要躲开,这是傣家的吉祥水,湿透全身才能幸福终身,50年代,周总理就曾不远万里来到版纳参加傣族的泼水节,可见国家伟人对少数民族的关心。这一事件,在题为“周恩来诞生100周年”的纪念邮票上也得到了具体反映。关于泼水节,有这样一个传说:传说古时候有一个作恶多端的魔王,抢了7个姑娘做他的妻子,聪明的7姑娘从得意忘形的魔王口中得知,用魔王自己的头发勒魔王的脖子,就能将魔王置于死地。7姑娘这样做了,魔王的头滚了下来,但这个魔头滚到那里,那里就起大火。为了扑灭大火,7位姑娘勇敢地抱起魔王的头,一年一换。为了感谢这7位姑娘,每年轮换的时候,人们都要给姑娘泼水,冲洗身上的污秽。从此就形成了辞旧迎新的泼水节。再往前走,我们来到先前已经看到的白塔。绕过白塔,经过一道木板桥,我们就出了傣族村。不知不觉中,整个民族村目前已经建成的12个村寨已经参观完毕了。今天的参观,使我们饱览了一次云南民族文化大展示。在短暂的时间里,我们接触了众多的云南少数民族。既大致了解了云南各少数民族的文化生活,又从中窥见了我们祖先在历史发展进程中的足迹。云南民族村计划建造26个村寨,等新的村寨建起来时,欢迎您再来。
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