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洛阳的概况导游词(范文六篇)

2023-09-02 11:09:59

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第一篇:洛阳导游词

各位远到而来的朋友,大家好!一路辛苦了。首先欢迎大家到我们北国水乡――重渡沟来参观游览,我是景区内的一名讲解员。我姓x,今天由我陪同大家走完重渡沟的全程,希望咱们能合作愉快,开心而来、满意而归。

【概况】

重渡沟自然风景区于1999年7月10日正式接待游人,以典型的北国风光吸引着天南地北的游客。 重渡沟风景区是集观光、休闲、购物为一体的自然风景区,位于栾川潭头镇的西南部,东距古城洛阳150公里,西距栾川县城50公里。 来到景区内可观野生的翠竹、品泉水、看瀑布,大小景点100多个,游览面积30平方公里。有金鸡河、滴翠河两大景区构成的。景区内植被茂密、蓄水量大、泉水喷涌、落差较高,金鸡河、滴翠河从山至下形成一个庞大的瀑布群。沿金鸡河至剑插泉、天井泉、象吐泉也奇异般的尽观在我们眼前,可谓是高峡飞瀑纵横、肥鸭壮鹅嬉戏。水乡特色浓郁,堪称“北国一绝”,景区内竹林靓丽的风景线。 著名作家曾赞誉为“高峡飞瀑藏幽径,绿水秀竹怀古情;竖看山水横看竹,上听鸟语下听泉。” 原始古朴自然的农家宾馆也别具特色,大家置身于充满了田园气息的农家宾馆中,可真正体会“吃农家饭、住农家院、看农家景、享农家乐”纯朴的民间生活风情。河南省长李成玉赞誉为“重渡沟是旅游开发的典范,农家宾馆的楷模,旅游带动脱贫的榜样。”

【重渡沟地名的由来】

西汉末年,王莽篡权夺位,建立新朝,天下大乱。柳秀率兵讨伐,在南阳白河滩被王莽打败。王莽听说汉刘秀是汉王朝的后裔,便追杀刘秀,刘秀逃至伏牛山伊河(现潭头盆地南缘)被伊河挡道。刘秀率部过河,见一无名沟口。便派人寻找当地人,却不见人烟。刘秀说,我们同一条河先后渡了两次,这条沟就叫做重渡沟吧。重渡沟因此而得名。

最后祝大家玩的开心!

第二篇:洛阳导游词

洛阳是一座历史悠久、博大精深的河洛文化的发祥地,也是驰名中外的历史文化名城,同时也是我国八大古都当中历史最久远的一个,素有“九中腹地”之称。

洛阳是位于河南省西部,横跨黄河中游两岸,是华夏文明的重要发祥地之一,是我国历史上唯一被命名为“神都”的城市。它是由国务院首批公布的历史文化名城,自20年以来,洛阳先后被评为中国优秀旅游城市、国家园林城市、中国最佳魅力城市等称号。一直以来洛阳市都是以“千年帝都,牡丹花城,丝路起点,山水洛阳”为主的重要旅游城市。

如果说黄河是中华民族的摇篮,那么洛阳则是这个摇篮的中心,所以在中国几千年的历史长河中,有很多的王朝都先后的在此建都。据历史文献记载,先后有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后晋、后唐十三个朝代在此建都,洛阳作为都城,前后历时1500多年,是中国八大古都中建都时间最早,朝代最多,历时最长的古都。洛阳在历史上曾先后6次进入了世界大城市之列,从商周到隋唐时期,洛阳曾是闻名世界的丝绸之路的起点,与欧洲、北非和亚洲各国有着政治、经济、文化方面的广泛交流。

自从有历史记载以来,洛阳城一直是这一地区的政治中心。相传大禹治水成功以后,划分天下为九州,并铸造了九个大鼎。到了商周时期,九个大鼎成了传国之宝,谁要想统治天下,就要先夺取九个大鼎。后来武王伐纣成功,想把代表权力的九鼎运到当时的`国都镐京,但是九鼎非常重,费了九牛二虎之力,到了洛阳城时,无论怎么搬,大鼎都不动。周武王就想,是不是上天暗示我把都城迁到洛阳呢,于是就决定把九鼎安放在洛阳,不料周武王却不幸病故,后来儿子周成王在叔叔周公旦的帮助下,在洛阳举行了隆重的定鼎仪式,表明已经完成了灭商大业,取得了天下。“定鼎中原”一词即是由此而来。现在洛阳城内的周公庙就是为了纪念周公旦辅佐周成王建立大业,定鼎洛阳而建的,周公庙前的路也称为“定鼎路”。

据记载,先后曾有十三个朝代在此建都,那么在这么多的朝代中呢?最为兴盛的就是唐代了,唐朝在当时是世界上最大的国家,经济繁荣,国力也非常的强盛,武则天是中国历史上第一位女皇,也是登上皇位年龄最大的的一位皇帝在她67岁才登上皇位,年终时82岁,唐高宗时是皇后,中宗时是皇太后。中宗在位7年,后来她自立为武周皇帝,执政15年,改“唐”为“周”,史称“武周”时期,定都洛阳。在705年退位。

武则天14岁在长安入宫,是唐太宗李世民的才人(也就是正五品)当时唐太宗非常的宠爱她,并赐名“武媚”,没过多久就把她晾在了一边,武则天做了12年的才人,地位一直没有得到提升,在唐太宗病重期间,他与唐太宗的儿子李治,也就是后来的唐高宗建立了感情,在649年,唐太宗死后,武则天和部分没有子女的嫔妃一起入长安感业寺为尼姑,但她一直以新皇帝唐高宗藕断丝连,李治的皇后本来就不是武则天,是王氏,那么他为什么后来又进宫了呢?就是因为当年王氏与萧淑妃争宠,挣得比较厉害,王后就招武则天入宫,企图以毒攻毒,那么后来武则天入宫之后,也确实的打败了萧淑妃,在入宫后的第二年就升为了昭仪,也就是二品,后来还生下了第一个儿子李弘,后来武则天对昭仪这个位置又满意了,于是就动了当皇后的念头。后来王皇后和萧淑妃结成了一派,但最终还是被武则天给陷害死了。

洛阳是一个四处飘香的地方,尤其是在牡丹花会期间,满城皆是牡丹,到处弥漫着牡丹的花香。那么现在就让我们一起来了解这座美丽的城市。

第三篇:洛阳导游词

欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。

洛阳桥连接洛河北的定鼎路和洛河南的龙门大道。现代老洛阳桥,就是如今供非机动车和行人通过的洛阳桥,于1955年12月底建成通车,是滔滔洛水上的第一座现代大型桥梁。他见证了洛阳新中国成立后的飞速发展,在洛阳的上世纪五十年代、六十年代和七十年代以及八十年代前期,她都是洛阳南北交通的大动脉,她已经成为洛阳人心目中的功勋桥和圣桥。

这座大桥之所以被洛阳人称作“老洛阳桥”,就是相对于在老洛阳桥东侧建成的“新洛阳桥”而言。

新桥于1982年建成,新大桥对开四车道,比老洛阳桥威风得多了。新桥自竣工通车以来,接替退居二线的老洛阳桥,为促进洛河南北两岸的交流融通和经济发展继续做着贡献,也使洛河上出现了双桥飞虹的景象。

第四篇:洛阳博物馆概况导游词

洛阳在中国古代号称“天下之中”,它地势平坦,四周群山环绕,西据崤山函谷关,东扼虎牢关,北依太行、黄河,南望伏牛山、嵩山;伊、洛、涧四条河流,纵横其间,即所谓“河山拱戴,形胜甲于天下”。优越的地理位置,既是洛阳成为“天下名都”的重要因素,也是蕴藏无数文物瑰宝的有利条件。我国历史上的夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等13个朝代,先后建都洛阳。正是洛阳有千年古都的文化积淀,才使邙山上下、伊洛之滨成为蕴育华夏文物瑰宝的风水宝地。

邙山位于洛阳城北郊、黄河南岸,东西绵延100多公里。山势雄伟,水深土厚,其南又有伊、洛之水自西而东贯流洛阳。墓葬于此,即成古人所崇尚的“枕山蹬河”的习俗。因此邙山被视为宜于殡葬的风水宝地。自古以来历代帝王将相、达官贵人多以邙山作为他们安身长眠的乐土。就连唐朝时位于朝鲜半岛的百济国义慈王及其后代客死洛阳后,也遵循这种习俗安葬于邙山。唐代诗人王建诗云“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓”,在洛阳民间则有“生居苏杭,死葬北邙”之说。从20世纪50年代起,在洛阳先后调查、发掘了数以万计的历代墓葬。众多的考古发掘资料证明,这些不同时期墓葬带有以下明显的特征:

一、时代蝉联,自成体系。自龙山文化早期开始,纵横五千余年的墓葬文化,发展序列清晰,衔接有序,在中国墓葬制度研究中,具有断代分明的标尺作用。

二、数量众多,种类丰富,墓主人身份等级差异较大。不仅有大量帝王之陵、将相勋臣之冢,而且还有平民百姓甚至奴隶刑徒的坟墓。

三、分布广泛,历代墓葬大都以洛阳都城为中心而相对集中,尤以邙山最为集中。

为了让世人了解洛阳地区的墓葬文化特色,研究我国古代的墓葬制度、墓葬形制及古代的时尚习俗,洛阳古墓博物馆于1985年开始兴建,并于1987年对外开放。整个博物馆占地44亩,建筑面积7600平方米,可分为地上和地下两个部分。地上建筑群体从南往北有汉白玉石门阙一对,馆表一座,馆表上的表额“洛阳古墓博物馆”题字由著名考古学家夏先生书写,进而为序幕大殿,殿前左右两侧设有复制的汉代天禄、辟邪兽一对。殿后为上下墓区厅,两侧为配殿。后边还有四角楼和望景亭。地下部分设有两汉厅、魏晋厅、唐宋厅和休息厅,各厅之间有通道相连,通道两侧是复原的历代古墓群。首批搬迁复原的有上自两汉下至北宋的历代典型古墓葬22座。其中包括著名的西汉打鬼图壁画墓、卜千秋壁画墓、新莽时期壁画墓、东汉车骑图壁画墓、曹魏正始8年墓、西晋关内侯裴诋墓、北魏孝文帝之孙长山王元醒墓、南平王公玮墓以及西域安国人唐代定远将军安菩夫妇墓。另外还有宋代五座仿木结构雕梁画栋的砖室墓等。这些墓葬建造的各具特色,或深邃巨大,或结构灵巧,或布局严谨,或性质殊别;尤其是琳琅满目的壁画,或表现打鬼仪式、或反映神仙思想、或描绘天体星象、神话传说、历史故事,或再现车骑出行及家庭生活的场景。墓中均随葬有丰富的明器,其中有一部分可称的上是国之瑰宝和艺术杰作。记载墓主人身世和功德的墓志,可谓是补正史书的“石史”。另外,在配殿内还陈列有原始社会、奴隶社会的典型墓葬模型以及历代葬具和丧葬仪式,以展示洛阳历代墓葬的演变和时俗风尚。

说到古墓葬,就要首先从“丧葬”二字开始讲起。

死,作为人生的一种自然归宿或终结,是人类无法回避、无法解释、无法超越的现实问题。这个另人恐惧、焦虑的现实问题,对于史前时期的原始人类来说,自然是一个无法解释的迷。他们惧怕死亡的降临,以为死亡不过是向另一个世界的过渡,因此丧葬便成为他们在社会生活中的重要大事,并在漫长的历史过程中逐渐形成种.种具有神秘色彩、庄严而隆重的丧葬礼俗,对后世产生了极其深远的影响。

然而,基于灵魂不灭观念和原始道德观念而产生的一种宗教性质的社会习俗,“丧葬”二字并不是一开始就结合在一起的,而是经过了一段漫长的演变过程。

“丧”字在殷商甲骨文中的原意为采桑,后来才被人们借作“丧亡”的“丧”,其意在古代有以下四种说法;一是指失去,二是指死去,三是指尸体,即死者的遗体,四是指哀葬死者的礼仪。

“葬”字在殷商甲骨文中为掩埋死者尸体的象形字,其意是将死者的遗体掩埋在草丛中或者用井字形的棺椁装殓起来加以掩埋。后人以“葬”字指掩埋死者尸体,当渊源于此。

第五篇:洛阳概况导游词

洛阳博物馆创建于1958年,现为国家一级博物馆、河南省优秀爱国主义教育基地。收藏上自旧石器时代,下至明清时期的历代文物数十万件,尤以时代蝉联的历代典型青铜器及唐三彩著称,在国内外享有盛誉。

洛阳博物馆位于洛阳隋唐里坊区内,北临洛浦公园,南接隋唐城遗址植物园,环境优美,交通便利。现设立办公室、陈列部、保管部、保卫科、宣教部、三产开发部。洛阳博物馆占地300亩,建筑面积6.2万平方米,其中地上面积4.2万平方米,地下面积2万平方米,总投资3.5亿元。

建筑外形如方鼎屹立,寓意“定鼎洛邑”、“鼎立天下”,体现洛阳十三朝古都的历史和特色。博物馆整体建筑气势恢宏,设施先进、功能齐全。20xx年2月建成,并先后成功举办了“世界邮展”,“秦汉罗马文明展”、“大遗址保护成果展”、“中国古都文明展”和“洛阳珍宝展”几个大型展览,赢得了国内外来宾的广泛赞誉。

洛阳博物馆新馆20xx年4月16日全面开放。现举办有大型基本陈列“河洛文明”和“珍宝展”、“汉唐陶俑展”、“唐三彩展”、“宫廷文物展”、“古代石刻展”、“书画展”六大专题陈列。展览面积1.7万平方米。

《河洛文明展》分为史前时期、夏商周时期、汉魏时期、隋唐时期和五代北宋时期五大部分。以夏代都城、偃师商城、东周王城、汉魏故城和隋唐洛阳城五大都城遗址为主线,洛阳出土历代具有代表性的文物为载体,以时间为顺序,整合各个历史时期的重大考古发现、重要历史事件、著名史迹、科技发明等,以现代化、艺术化、人性化的陈展形式,全面展示洛阳十三朝古都的辉煌历史,突出了“河洛文明”作为中华文明象征的`特殊历史地位,被评为20xx年全国十大精品陈列。

《唐三彩展》选取洛阳历年来出土的唐三彩精品150余件/组,较全面的展现了唐三彩艺术的瑰丽风韵。

《洛阳珍宝展》主要展示洛阳出土的二十一件文物珍品,使人们在欣赏文物的同时,了解古代工艺之精湛、领略河洛文化之厚重。

《汉唐陶俑展》展出400余件洛阳出土历代代陶俑,集中地展示汉俑的古拙、晋俑的拘谨、北魏陶俑的清秀、唐俑的丰美,较系统地勾勒出古代雕塑艺术发展的脉络,为了解中国古代雕塑艺术史提供了珍贵的实物资料。

《洛阳古代石刻艺术展》选取洛阳出土石刻近百件,分为石刻造像、碑碣墓志两大部分,较全面展示洛阳不同历史时期的石刻艺术成就。

《书画馆》展示以明、清及近现代作品为主,藏品包括王铎、吴昌硕、何绍基、耸勘辍⑷尾辍⑽掏、康有为、齐白石、于右任等书画大家,笔墨精到、意蕴悠然。

《宫廷文物馆》则是以馆藏文物为基础,系统地真实再现了清代宫廷的日常生活起居和佛堂等场景。

洛阳博物馆新馆已成为洛阳的地标性建筑,它的开放成为传承河洛文化,延续历史文脉、展示城市和传播真善美,发挥了重要作用。

第六篇:洛阳导游词

皆さん、こんにちは。Sしい旅行社のO督です。今日はみんなをBれてT洞窟にQ光に行きます。Q光するr、皆さんにしくB介します。

T洞窟は洛市城の南に13キロあります。ここは香山とT山の峙で、伊河が中から流れて行くので、hくは天然のTyのようです。だから昔は「伊」と呼ばれていました。T洞窟には何千何万という像がありますが、その姿はそれぞれ`っていて、美しいです。

T洞窟について面白いがあります。隋朝、隋のは洛の北趣说扦盲郡长趣辘蓼埂_hくに蛞て、伊をて、「これは真天子のT酩扦悉胜い工认菠螭茄预い蓼筏俊¥浃啤⑺宓郅下尻を打って|都を建てました。皇居の正Tは伊にしているので、人々は伊蓍Tと呼ばれています。

刻はT洞窟で、とぎれとぎれに400年のLいgかかっています。yによると、|西I山には2345の洞穴があり、塔は70余りあります。T洞窟はまた古い碑林と称して、碑文の}の2860余りがあります。T洞窟の全山の像は11万余りで、最大の像はル韦未で、高さ17.4メ`トル、高さ4メ`トル、耳のLさは1.9メ`トルです。一番小さい像は位à窝à沃肖恰饯欷兢2センチの高さしかなくて、人々に微刻と呼ばれています。

T洞窟の珍しいところも数え切れないほどあります。次はQ光を始めます。

T洞窟を物するrは注意してください。

1.刻像に手を触れてはいけません。

2.文明を重んじ、Aい言~を使わない。

3.Xい声でしても他人に迷惑をかけない。外国人の前で中国人の文明L貌を展示しなければならない。

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