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第一篇：洛阳概况导游词
洛阳是中国历史上建都时间最早、朝代最多、时间最长，跨度最大的城市。也是中国优秀旅游城市和“感动世界的中国品牌城市”。洛阳旅游景点有丰富的人文景观，其中龙门石窟是中国三大石窟之一，白马寺是中国第一座官办佛教寺院，洛阳古墓博物馆是世界上最大的古墓群，此外还有二程墓、白园、关林等一大批历史遗迹。洛阳，因为地处洛水之阳而得名，是华夏文明的主要发祥地之一。自公元前770年周平王迁都洛邑起，历史上先后有13个朝代在此建都，时间长达1500多年。自古以来，这里墨客骚人云集，因此有“诗都”之称，牡丹香气四溢，又有“花都”的美誉。洛阳位处亚欧大陆桥东段，横跨黄河中游两岸，“居天下之中”，素有“九州腹地”之称。是“华夏第一王都”，是八大古都和国务院首批公布的历史文化名城之一，是“丝绸之路”起点之一，是中国历史上唯一被命名为“神都”的'城市。
洛阳位于豫西山区，东临嵩岳，西依秦岭，南望伏牛，北靠太行，地形、地貌复杂多变，孕育了名山大川、河湖瀑布、溶洞温泉、原始森林等风景名胜。北25公里有中华民族的母亲河黄河及举世瞩目的小浪底水利枢纽工程，270平方里浩淼水面与崇山峻岭融为一体，构成一幅北方千岛湖的壮观画面。东80公理有中岳嵩山及少林寺名胜，青山叠翠，峰峦耸峙，寺庙巍巍，武校林立。南部和西部50到160公里范围内，分布有国家森林公园白云山、龙峪湾、花果山和国家级自然保护区伏牛山，有栾川老君山、洛宁神灵寨、嵩县天池山、新安青要山等8个省级森林公园和自然保护区，还有“北国第一溶洞”鸡冠洞、“北国水乡重度沟和陆浑水库旅游度假区等景点。
洛阳是个古老的城市。当你走进老城，你一定会深深地迷恋上她那质朴的气息。她就像是一本沉甸甸的书，在等待着你去细细品味；她更像是一位饱经沧桑的老者，在等待着与你倾心交流。老城里最不缺的就是一座座瓦片屋顶的小楼，木刻的屋檐、窗棂，还有那古色古香的街道，仿佛都在向你讲述着洛阳曾经的辉煌。四月的洛阳城牡丹怒放，城内变成了“国色天香”的海洋。细嗅芬芳，置身花海，动人的牡丹娇艳欲滴，让人忍不住心生怜爱，醉入其中。龙门石窟的鬼斧神工，让你不得不赞叹古人技艺的出神入化，震撼人心。历经岁月更迭的白马寺，依然在古城中静默如初，散发着她的光芒。在老街闲庭信步，细细品味她的内涵与风韵，让历史诉说，让时间停驻。
洛阳春季干旱大风多，夏季炎热多雨且集中，秋季晴和日照长。4月气候温暖，可以欣赏无数牡丹争芳斗艳的奇丽景象。特别是每年4月1日至5月10日的“牡丹花会”时，更是人头攒动，满城皆花。4月底―5月中，有“樱桃节”。洛阳独树樱桃，个大肉厚、味纯甘美，汉、魏、晋、唐、宋，一直是朝廷贡品和宗庙祭祀的佳果。到“十里樱桃沟”去，品美果，赏美景，至则忘返。
第二篇：洛阳概况导游词
惊世巨现，天子驾六;东周瑰宝，举世无双。欢迎大家来参观洛阳周王城天子驾六博物馆。
公元前771年，周平王东迁洛邑。在这块“天中之地”上，东周诸王经营了长达515年的 光辉岁月，留下了影响至今的厚重文化。然而，曾经璀璨的瑰宝，究竟在哪里呢?
在地下沉没了20xx多年，一朝惊现的“天子驾六”为您揭开答案。
周王城天子驾六博物馆的创建， “王城、王陵、王器” 的精美展览，为我们目睹那段灿烂的历史，以及新世纪新洛阳开辟了全新的窗口! 博物馆是依托21世纪重大考古发现，“天子驾六”大型车马陪葬坑，原地原址修建的遗址型博物馆。车马坑规模大，车子类型多，摆放整齐，气势宏伟，是当今世界独一无二的“驾六”遗存。 辅助展出的有东周王城概况，首次全面介绍50年考古重大成就;东周王陵的发现与探索，向您展示鲜为人知的王陵秘密;美轮美奂的东周瑰宝，细致体现青铜时代晚期的金属之美……
说了这么多想必大家对天子驾六博物馆十分的向往了，下面呢，我们就来一同走进博物馆内部的第一个大厅。
大家跟我过来，看一幅地图。这幅地图是考古工作者根据考古的结果绘制的。曾经洛阳古代的都城遗址的具体位置。洛阳是一座古老的历史文化名城，漫长的历史长河中，曾有十三个朝代在此建都，时间长达1500多年，一共留下了五个都城遗址。历史学家称之为“五都会洛”。
中心部位与繁体的汉字“ ”(亚)很相似，所以考古学者称其为“亚”字型墓。这个墓葬是所有墓葬中规格最高的，也是洛阳发现的唯一一座“亚”字型墓。墓室内发现的青铜器上有铭文“王作宝尊彝”的字样。这个“王作”就是专门为天子所做的器物。
根据所出土的器物知道这个墓葬修建于东周初年。那个时候，东周的第一位天子周平王，在位41年，近半个世纪。所以推测这个墓葬的主人很有可能就是东周的第一位天子周平王的墓葬。一般象这样的大墓，在下葬的时候都会有一些陪葬坑。下面呢，我们就来看看洛阳发现的最大一座陪葬坑。
根据周礼的规定，严格按照等级制度，天子用九个鼎。我们常说的“一言九鼎”就是从这来的。天子用九鼎，诸侯七个，士大夫五个，依次下推。
这两个铜马是东周时的手工艺品。
中间的是铜带钩----中国古代的皮带扣;左边的是铜镜，我们现在看到的是镜子的背面，正面被打磨光以后可以照出人的容貌。
刚才看到的是玉璧和玉环及玉龙。古人非常的喜欢美玉，所以呢，古人就将美玉制作成装饰品带在身上。
刚才我们看到的是中国早期的货币。因为把柄是空心的，所以又叫空首布。因为样子和铲子有点像，所以又叫铲币。这就是东周时的钱。
这些是中国古代的车器：左边的是车上的装饰品---铜铃。中间长的是毂，旁边的是车軎(卫)。他们放在一起使用，保护车轴不至于脱落。右边的是马车上的连接器。因为古代的马车都是木制结构，所以这些都是用在马车的关键部分。
这最后一个展柜里放的都是彩绘的陶器。陶壶，陶鼎和陶豆。分别用来盛酒，盛肉，盛主食的。他们都是在烧制好的陶器上，再绘上颜色的。这样的彩绘陶器一般来说是不易保存的，但他们在地下埋藏了20xx多年后，至今依然色彩鲜艳。
这第一个展厅呢，展示的都是东周时期的器物。下面呢，我们到第二个展厅，看看著名的车马坑。
20xx年的时候市政府准备在这里修建一个河洛文化广场，考古工作者就来勘探，结果发现了一个墓葬坑，于是就修改了原来的计划，在这修建了一个博物馆。
我们首先看到的这个小马坑，南北宽3.2米，东西长3.6米，在这里一共清理出完整的马骨骼两具。马头朝南，马尾朝北，整齐的摆放着。在当时那个年代，能养的起马，并且用马来陪葬的，只有贵族了。所以专家推测：这个马坑要么是诸侯的陪葬坑，要么是士大夫的陪葬坑。
后面这个大马坑呢，有车有马，两个马坑距离很近，但两个马坑高低位置大小都不同，由此可见，这两个马坑应该不是在同一个时期下葬的墓葬。这个大马坑呢，全长42.6米，宽7.4米，当时共清理出70匹马，26辆车，7只狗和一具人的骨骼。
下面让我们首先看看中国马车的构造
前面横着的是车横，纵着的是车辕，中间的是车厢，这个是车轴，两边的是车轮。中国古代的车呢，都是用木头制作的，包括车轮和车轴。在漫长的岁月里才，这些木头就会慢慢的朽化。在朽化的过程中紧压在木头上的泥土就会慢慢的渗透进去。所以今天我们看到的这些实际上是木头和土结合在一起的遗迹了。而这些马摆放的十分整齐，专家们就推测，这些马有可能是被麻醉后，或者是用鹅卵石砸死后在按照事先的计划，整齐的摆放在这的。相对与马的整齐有序，在整个马坑内还发现了7只狗的骨骼，但他们都是被紧压在车厢下了，十分的凌乱。所以就推测，这些狗是被活埋的。填土时这些小狗为了躲土就都躲到车厢下了结果全被埋在车厢下了。
在着呢，我们看到的实际上也是一只小狗的骨骼。当时，这只小狗为了逃生，就奋力逃离马坑，再有一步之遥就可以重生了。
但可惜的是还是被人发现，当即用一个大的鹅卵石把它砸死在坑中了。所以我们看到的狗的骨骼就成这样了 。
在我们正前方呢，有两个这样的方坑，这是两个另外的东周墓葬。因为墓葬下葬的时候比较的晚，所以在下葬的时候并不知道有马坑，所以在下葬的时候就对下面的车马坑造成了一定的破坏。
两个墓葬没有发掘，现在都还埋在地下八米深的地方。
西周的时候，人殉的制度还像以前一样很常见。但到了东周呢，随着社会的进步与发展，越来越多的人啊，就开始反对人殉了。所以在中国东周以后的墓葬中很少有人殉了。而这么大的一个车马坑也就只发现了一具人的骨骼。有人猜是车夫，忠实的奴仆，或者就是一个奴隶，但直到今天我们也没有证实他的身份。
我们在这发现的这个圆形车子，他的车厢呢，是圆形的。周围用的是一些软性材料编织的`。因此，有专家就认为这很有可能是当时专门为女性修造的。
这座陪葬坑里的马车是主人当年最显赫的交通工具，体现了主人的身份，地位和财富。在当时呢，制作一件器物技术含量最高的就是造车了。由于当时的车型单一，车与车的外观区别不大，那么古人是如何来区别身份的高低呢?在古代的文献中呀，就记载着“天子驾六，诸侯驾四，士驾二”，。那所谓的士驾二呢，就是一般的贵族乘坐两马驾的车，诸侯要乘坐四马驾的车，只有天下的尊主-----周天子才可以乘坐六马驾的车。
在20xx年的时候呢，我们在东周王城陵区发现了这个车马陪葬坑，在这里我们可以清楚的看到以车辕为中心，左右对称两马共驾的车子，就是古代文献中记载的“士驾二”了。
这个以车辕为中心，左右对称的一边两马，四马共驾一辆的车子，这是诸侯驾四。
下面我们再来看天子驾六的车子，整个马坑倒数第二辆马车。它以车辕为中心，一边三匹马，六马共驾一辆车，清晰可辨，它就是文献中记载的“天子驾六”了。
这一切呢，都是为了显示天子惟我独尊的显赫地位，而且这座车马陪葬坑的发现，在史学界也有重大意义。因为它论证了古代文献中“天子驾六”学说的正确性，并且为当时的乘驿制度提供的实物资料。仔细观察，我们会发现这个车厢要比其它车厢两边宽出二十公分。
在后面几个车厢里，我们都会看到一些小的骨骼，这就是我们前面讲过的小狗的骨骼了。这些狗当时都是作为狩猎和战争时使用的。而马车呢，是主人生前使用的交通工具，主人把它们放在自己的墓室里就是希望这些车和狗在另外一个世界继续陪伴他们。所以我们眼前看到的这个壮烈的场面就是主人生活出行的队伍了。我们在最后面这个车厢里看到的这个狗的骨骼非常清晰。
在这呢，我们非常清楚的看到整个车马坑的全貌了，非常壮观。它是我国目前唯一的一处原址陈列的博物馆，象这样子两列队伍整齐摆放的形式在全国发现的车马坑中是非常少见的。这两千多年前的遗迹呢，如今已经重新展示在我们面前，它们都是寂了无语的，如果我们瞬间赋予这些车和马生命的话，我们眼前将是周天子出游的时候，威武显赫的车队了。
我们这个博物馆是20xx年发现的，20xx年10月1日开的馆，它可以说是洛阳市众多博物馆中最年轻的一座。当初开馆之后呢，就吸引了许多观众前来参观，有专家观看后，就称之为“东周瑰宝，举世无双”。
这以上呢，就是我们博物馆两个展厅的介绍了。我的讲解部分到此就结束了。两边的墙上还有一些图片，大家随便看看。
第三篇：洛阳概况导游词
洛阳位于河南省西部，亚欧大陆桥东段，横跨黄河中游两岸，“居天下之中”素有九州腹地之称，是华夏文明的重要发祥地之一，因地处洛河之阳而得名。是国务院首批公布的历史文化名城和中国七大古都之一。它东扼虎牢，西据崤函，北依邙山，南对伊阙，自古就有河山控戴，形胜甲天下，的美誉。
如此险固的地理形势和优越的地理位置，使之成为历代帝王的理想的建都之所。根据历年的考古发掘验证先后曾经有夏、商、西周、东周、东汉、魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等十三个朝代在此立国，时间长达1500多年。此外，又有8个朝代将其作为陪都。所以，洛阳是七大古都中建都年代最早、朝代最多、时间最长的天下名都。
由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、科技、交通中心，所以很多历史上的重大事件都发生在这里，有许多重要人物活动都在这里。因此大历史学家司马光说：若问古今兴废事，请君只看洛阳城，这就是说洛阳是中国历史的缩影，如果你想了解5000年的中国，那你必须来看洛阳。
即使在今天经过历史的冲刷，洛阳依然有着丰富的文化遗存、名胜古迹。中国最早的一座寺院：白马寺, 以及中国四大石窟之首的DD龙门石窟还有儒释道三教合一的关林也在洛阳。
洛阳不仅是闻名中外的.历史文化名城，而且也是举足轻重的现代化工业城市和重要的科研基地，其工业与科技实力和外贸出口在河南省也是首屈一指。
有第一拖拉机场，轴承厂等一批全国知名的大型企业和研究所;洛阳还有丰富的矿产资源和森林资源;有四通八达的交通网络;还有全国规模较大的综合性市场----关林商贸城以及享誉中外的历史名酒杜康酒。说到洛阳呢不得不讲的就是洛阳三宝：这第一宝呢就是洛阳龙门石窟，是我国四大石窟之一，大家有机会可以去参观一下。
这第二宝呢就是洛阳水席，洛阳人对于水席，有着深厚感情。它不仅是盛大宴会中倍受欢迎的席面，就是平时民间婚丧嫁娶、诞辰喜庆等礼仪场合，人们也惯用水席招待至友亲朋。
当地人还把水席看成是各种宴席中的上席，以此来款待远方来客。大家有机会的话不妨品尝一下。
洛阳水席的名称的由来，一是水席多以汤汤水水为主，二是指行云流水般的上菜顺序。全席共有二十四道菜, 先上八个凉菜(四荤四素), 接着上十六个热菜, 其中除四个压桌菜外, 其它十二个菜, 每三个味道近似的为一组, 每组各有道大菜领头, 并带两个小菜, 叫“带子上朝”,作为配菜或调味菜。
吃完一道, 再上另一道, 如行云流水。唐时袁天罡看出武则天将称帝, 因天机不可泄露, 就发明这二十四道菜, 预示武氏一生。初名武后宴, 宋后改为洛阳宴席, 老百姓称“官场儿”。旅游业发展以来, 人们称其为“洛阳水席”。
第四篇：洛阳博物馆概况导游词
洛阳古墓博物馆就位于邙山乡冢头村，占地近3万平方米，建筑面积7600平方米，由一组仿汉代建筑群和一组仿北魏建筑群组成，规模宏大，古朴典雅。洛阳古墓博物馆旅游景点介绍之概况,洛阳是历史文化名城，是中国七大古都之一。历代帝王和达官显贵多埋葬在洛阳一带，特别是洛阳城北的邙山，因埋葬东汉皇帝而遐迩闻名，成为中国古代最负盛名的墓地。此后，西晋、北魏皇家陵园均建其上，墓冢垒垒，星罗棋布，十分壮观。
博物馆复原历代典型古墓葬二十三座，上自西汉，下迄北宋，其中包括了著名的西汉“打鬼图”壁画墓。其典型墓葬有西汉中后期贵族卜千秋壁画墓，壁画为卜千秋夫妇乘蛇（小龙）和三头凰在西王母信使持节仙翁（方士）、仙女和虺龙、枭羊、朱雀、白虎等神兽护卫下在空中飞升的情景。东汉出行图壁画墓表现墓主人生前出行的宏大场面，有车骑一百多乘。另外还有正始八年墓、北魏孝文帝之孙清河王元怿第二子常山王元劭墓、南平王元玮墓、唐代定国大将军安菩夫妇墓等。
自古有“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”之说的洛阳北邙山及周边地区，历代古墓葬星罗棋布，在此基础上应运而的的专题性博物馆――洛阳古墓博物馆，其面积之大、风格之别致、收集古墓年代之久、类型及数量之多均属世界首位，是中国一大绝观。因此，洛阳古墓博物馆又是我国目前最大的古墓博物馆之一，同时也成为目前世界上第一座古墓博物馆。
洛阳古代艺术博物馆原名洛阳古墓博物馆，占地面积130余亩，洛阳古代艺术博物馆洛建筑面积8200余平方米，由一组仿汉代建筑群和一组仿北魏建筑群组成，整个地面建筑之间，广植花草树木，间设假山水池，堪称公园。
第五篇：洛阳概况导游词
我们首先看到的第一个展柜中展示的是一件距今约十万年前的象牙化石，它长2.4米，是1959年洛阳修中州渠时发现的，保存得十分完整。它属于生活在距今5万――20万年前纳玛象的象牙化石。
右边还有一截多年生木本植物的化石，以及鸵鸟蛋和水龟化石，证明在远古时代，洛阳地区生长着高大的植被，生活着各种动物，非常适合原始人群在这里进行采集和狩猎等生产活动。20xx年在洛阳栾川孙家洞遗址发现的直立人下臼齿化石，和北京周口店北京猿人同处于一个时期，填补了我国中原地区人类发展的空白，也证实了早在七十万年前，洛阳的先民们就已经在这里繁衍生息了。
1994年南昌路中亚大饭店出土了一具非常完整的古菱齿象化石，经复原长5.7米，高2.8米。古菱齿象躯体雄伟庞大，两根门齿粗壮，生活在距今3到5万年前地质时期的更新世晚期。中原一直以来都与大象关系密切，在新石器时代晚期和夏商周、乃至两汉时期，中原地区发现的古代遗存中都有大象的形象出现，河南省的简称“豫”字的右半边，就是一个“象”字。
从1921年瑞典地质学家安特生在河南渑池仰韶村发现了仰韶文化遗址开始，中国考古学界就在一步步的证实了中国大陆有着属于自己的新石器历史。洛阳地区分布着迄今为止所发现的.黄河中下游地区新石器时代不同文化类型的遗址。
裴李岗文化，因1977年首次发现于河南新郑裴李岗村而得名，属于距今约8000-7000年前的新石器时代早期文化类型。裴李岗文化以农业为主，饲养猪、狗等家畜，兼营渔猎和采集，显示出定居农业村落的特色。生产工具仍以石制工具为主，以石磨盘和石磨棒为代表性器具，它是进行粮食加工的工具，为粮食、谷物脱壳使用的。
仰韶文化是黄河中下游地区的新石器时代中期文化，也是最为繁盛的时期，因最早发现于豫西地区渑池县仰韶村而得名。仰韶文化是原始社会由繁荣走向分化、逐步趋向文明社会的时期。仰韶居民喜爱在河谷阶地上营建聚落，过着定居的农耕生活，仰韶先民主要从事农业生产，同时饲养家畜，兼营采集、狩猎、捕鱼等经济活动，还从事制陶、治玉、纺织等多种手工业活动。尤其是当时制陶工艺已相当成熟，流行泥条盘筑法和彩陶制品，彩陶是仰韶文化的标志，是当时最具代表性的原始艺术形式。
小口尖底瓶为汲水工具，1959年洛阳孙旗屯遗址土。其腹部两侧有双环可系绳，汲水时手提绳子将尖底瓶置入水中，瓶会自然倒入水中，注满水后，瓶体就会自然朝上直立起来。它是原始人掌握重心转移原理的经典之作，也有一说认为它是作为葬具使用的陶器。
伊川缸因1959年首次在伊川县发现而得名。为仰韶文化较为典型的彩陶葬具。最具代表性的一件，就是图板上所展示的绘有一幅颧鱼石斧图案的伊川缸，为1980年临汝阎村遗址出土，通高47厘米。左侧为颧鸟衔鱼，右侧为带柄的石斧，颧、鱼很可能代表古人崇拜的神灵，斧表示武器或者劳动工具。原始画师为表现鹳的轻柔白羽，将鹳身涂白色，石斧和鱼则以简练、流畅的粗线条勾勒出轮廓再填充色彩，犹如后世中国画"填色"画法，被认为是中国画的雏形。今天保存在中国国家博物馆。
陶火种器，是古人用来储存火种的工具。火在原始人的生活中占据着极其重要的地位，可以用来取暖、烹煮食物、开辟田地，当时人们取得火种十分困难，在不使用时把火苗储存起来，继续使用就十分的方便。同时证明了人类改造自然的能力正在一步步增强。
彩陶罐，容器，1959年偃师市灰嘴遗址出土。该器红胎细腻，它与常见的彩绘陶器不同是以红彩描出网状纹及羽状纹，极为罕见，别具一格。
龙山文化因1928年首先在山东省章丘县龙山镇发现而得名，是黄河中下游地区新石器时代晚期分布较广泛的文化类型。龙山文化时期农业有了进一步发展，不仅农具种类繁多，而且已经出现稻、黍、粟、小麦等农作物，人们的饮食生活有明显的改进。制陶业有明显的进步，普遍使用了轮制技术。
黑陶镂空高柄豆，盛食器，形制规整，造型典雅。下方的喇叭形托柄，装饰圆形镂空图案，上方为一托盘。豆形器，是古人用来盛放食物的容器，商周时期逐渐成为专门盛放肉酱和腌菜类佐味品。豆形器得名于甲骨文中的“豆”字，古人将食物放置盘中，席地而坐，下方的高柄将托盘垫高，方便取食，反映了远古时期人们的生活习俗。
骨针，缝纫工具，洛阳市东郊西吕庙遗址出土。共两件，一件长10.8厘米，另一件长3厘米。两件骨针出土时皆装在长13.5厘米、以动物肢骨制成的骨管中。骨针的形制与今天的钢针没有区别，可见原始人制作加工工艺之高超。
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